Nos alegra anunciar la próxima conferencia de estudios bíblicos con el Dr. Baruch Korman en la Ciudad de México, México, del 13 al 16 de mayo de 2026.
Tendremos una reunión para el liderazgo pastoral y líderes de iglesias los días 13 y 14 de mayo y la conferencia para el público en general los días 15 y 16 de mayo.
A continuación, la información de la ubicación del evento y los enlaces para inscribirse para la conferencia. Esperamos que se unan a nosotros en este tiempo de estudio bíblico. ¡Bendiciones!
Fecha: 13-16 de mayo de 2026
Lugar: Iglesia Bautista Bethel
Dirección: Av. Azcapotzalco 187, Claveria, Azcapotzalco, 02080 Ciudad de México, CDMX, México
Eventos: 13 -14 de mayo: Liderazgo pastoral y líderes de iglesias.
15 y 16 de mayo: Conferencia de estudio bíblico. Público en general.
Para más información llamar a: José Antonio Rodríguez, Tel: +52 56 4186 0203
Enlaces para registrarse para cada evento:
Liderazgo pastoral y líderes de iglesia: 13-14 de mayo
El hecho de que podamos hacer algo no significa que sea lo correcto. A menudo, tenemos oportunidades de actuar y lograr lo que deseamos, pero si no es lo que Di-s quiere, no debemos hacerlo. Necesitamos aprender a ser moderados: decir “no” a las cosas que no glorifican a Di-s. Si somos personas entregadas a los deseos de nuestra carne, haremos cosas para complacernos a nosotros mismos. En este caso, Di-s y los demás pasan a un segundo plano ante nuestros deseos; los “amamos” siempre y cuando sigan nuestra melodía.
Quienes se entregan a los deseos de su carne no dudan en oprimir a otros para satisfacer sus propios deseos. Por otro lado, quienes se comprometen con la ley del Señ-r se someten a la administración de la ley, deseando demostrar su amor a Di-s. Si realmente amamos a Di-s, manifestaremos ese amor amando a nuestro prójimo como a nosotros mismos. Ya no nos motivará lo que podamos obtener, sino que nuestra motivación se basará en lo que podamos hacer para demostrar nuestro amor a Di-s amando a los demás como a nosotros mismos.
Pasamos a Amós 4:1-5
v1: Escuchar: Esta es una palabra que requiere una respuesta: escuchar para poder responder.
✨Esta palabra: Se refiere a la Palabra del Señ-r.
✨Vacas: Se refiere a las personas que tenían abundantes recursos y oportunidades.
✨ Basán: Basán se encuentra en los Altos del Golán. Es un lugar elevado y muy fértil. Las vacas que pastaban en esta zona eran fuertes y sanas. Vivían en abundancia. Di-s proveyó abundantemente a su pueblo. Sin embargo, no usaron su provisión para glorificarlo, sino que, inconscientes e indiferentes a la voluntad de Di-s, la usaron para satisfacer sus propios deseos carnales.
✨ El monte de Samaria: Israel (el reino del Norte) había elegido Samaria para ser su ciudad capital (habían rechazado a Jerusalén, a pesar de que Di-s había hecho que Su nombre habitara allí).
✨ Oprimir a los pobres: Estos individuos eran poderosos. Contaban con grandes recursos y oportunidades, pero los usaron para oprimir a los extremadamente pobres, a quienes tenían escasos recursos y prácticamente ninguna oportunidad de cambiar su situación.
✨Necesitado: Los indigentes.
✨ Vino: Algunos traductores de la Biblia insertan la palabra “vino” en el texto.
La palabra para “vino” no se menciona en el texto original. Beber para celebrar está implícito en el texto. Estos celebraban su capacidad para explotar, abusar, aplastar y aprovecharse de los pobres y necesitados. Este comportamiento no agrada a Di-s. Di-s había bendecido a estas personas y les había dado grandes oportunidades, pero en lugar de aprovecharlas para ayudar, demostrar amor, rectitud y justicia, utilizaron los recursos/oportunidades simplemente para enriquecerse. Esta era su preocupación.
v2: Santidad: La santidad está relacionada con el propósito de Di-s.
✨ Te llevaré con anzuelos: Como un pescador que busca peces, Di-s promete aquí cazar a estas personas. El juicio llegará a quienes oprimen a los pobres e ignoran el sufrimiento ajeno. Cuando nos comportamos de una manera que no concuerda con el carácter de Di-s, podemos esperar castigo. Podemos esperar un cambio difícil en nuestras vidas, ya que el deseo de Di-s es llevarnos al arrepentimiento: hacer que veamos a los demás y los tratemos como Él desea. Estamos llamados a ser una bendición para los demás. Quienes ignoran las necesidades de los demás tienen un corazón duro.
v3: Muros rotos: Una brecha en su seguridad.
✨ Harmon: Esto se refiere a un lugar que tiene que ver con las alturas: las montañas y las colinas. No es fácil vivir en las zonas montañosas. Es difícil encontrar refugio y seguridad en las montañas.
Dice El Señ-r: Di-s promete juzgar al pueblo. Quienes no vivan reflejando la gloria de Di-s (y nosotros reflejamos su gloria al hacer su voluntad) sufrirán consecuencias difíciles.
v4: La mayoría de los eruditos interpretan este versículo como una especie de burla al pueblo. El profeta entiende que el pueblo ha sido rebelde y desinteresado en las cosas de Di-s.
✨ Venir a Betel y pecar: Obviamente, el pueblo no debía ir a Betel —la casa de Di-s— y pecar. Pero esto era lo que el pueblo había estado haciendo. Habían ido a la casa de Di-s, pero no le habían adorado ni obedecido allí.
✨ Traigan… sus diezmos cada tres días: Véase Deuteronomio 14:28 (algunos eruditos lo interpretan como «tres años de días», es decir, se refiere al diezmo del tercer año). Uno de los propósitos principales del diezmo del tercer año tenía que ver con la celebración y la adoración. La gente podía usar los recursos que Di-s les había dado para ir a Jerusalén y celebrar en la presencia del Señ-r. Este no era solo un momento de regocijo, sino también una oportunidad para bendecir a los pobres: huérfanos, viudas e indigentes.
v5: Este versículo también está situado dentro del contexto de la adoración.
✨ Ofrecer un sacrificio de acción de gracias con levadura: El pueblo hacía lo que quería, estableciendo sus propias reglas de adoración. No se permitía la levadura en el área del templo. La levadura, en una ofrenda, la contaminaba. Este versículo sigue burlándose del pueblo. El pueblo era rebelde. Estaba comprometido con la transgresión. No se comprometía a adorar a Di-s de una manera que le agradara.
✨ Ofrendas voluntarias: Donaciones. A estas personas les encantaba anunciar su generosidad (Mateo 6:2-4). A Di-s le encanta que su pueblo sea generoso. Pero no le agrada que usemos la generosidad para glorificarnos o enaltecernos ante los demás.
La Hermana Rivka publicó un artículo sobre Pésaj incluyendo una receta de galletas de almendras. A continuación podrán leer una transcripción en español del audio en inglés del video.
Mujeres de Pésaj y una receta de galletas de almendra
Feliz Pésaj (Pascua) judía y Fiesta de Panes sin Levadura. Esta es una época muy especial del año y es algo que debería influir en todos los aspectos de nuestras vidas. Incluso como creyentes, descubrimos que esta festividad tiene varios temas diferentes. Una de ellas es la redención, que luego vemos cumplida en la muerte, sepultura y resurrección del Mesías Yeshúa. También aborda el tema de la libertad de la esclavitud, la libertad de Egipto. Ahora, Egipto en la Biblia representa el mundo. Así que, si piensas en nosotros antes de que hayamos sido redimidos, somos esclavos del mundo. Estamos en esclavitud del pecado. Y a través de la redención que nos brindó Yeshúa tras su muerte en la cruz, la sepultura y la resurrección, podemos ser libres de esta esclavitud al pecado y al mundo.
Y, por último, hay una sensación de novedad. Eso lo vemos en la novedad de la vida. Podemos verlo, eh, en la novedad que tenemos a través de nuestra relación en el Mesías. Así que esta es una festividad muy importante no solo para recordar el Éxodo y la redención que Di-s trajo a los israelitas, sino también una novedad de vida a través de la redención del Mesías Yeshúa. Y quería centrarme hoy un par de minutos en el impacto de las mujeres no solo en este relato de Pascua, sino también en el hogar hoy en día.
Así que, en el tiempo previo al Éxodo, vemos que hay mujeres muy importantes que encontramos en la Biblia. Primero, encontramos a Chiffra y Pua, las dos mujeres hebreas que salvaron a los niños varones de ser sacrificados. Luego también vemos a Miriam, que es la hermana de Moisés, que mostró un gran, eh, ya sabes, cuidado al asegurarse de vigilar a Moisés mientras estaba en esa cesta junto al río, y a su madre. Encontramos a Sapora, la madre de Moisés, queriendo salvar a su hijo y teniendo la fe de ponerlo en esa cesta y confiar en Di-s para protegerle. Y vemos a la hija del faraón, su nombre en la Biblia está escrito Bitia, pero la llamamos Batia. Así que su hija, su hija Batia, y cómo se enfrentó a Moisés y lo salvó. Así que vemos a todas estas personas, todas estas mujeres que jugaron un papel en la preparación para este momento tan importante.
Y aún hoy vemos que las mujeres dentro del hogar judío tienen un papel muy importante. Crean un entorno de Torá. ¿A qué me refiero con eso? Quiero decir que las mujeres dentro de la comunidad judía estudian mucho la Torá. Estudian todo el Antiguo Testamento, pero sí estudian la Torá y las distintas leyes de la Torá. Por eso, crean un entorno en el hogar donde se observa y aprende la Torá. Así que eso sería Shabbat. Mientras nos preparamos para el Shabbat, no solo preparamos las comidas, sino que nos preparamos estudiando la porción de la Torá de antemano, encendiendo las velas del Shabbat. Y vemos que el marido, durante la comida, al principio, cuando hay oraciones y demás, en realidad lee Proverbios 31. Y cuando habla de que sus hijos se levantarán y la llamarán bendecida, los niños se levantan en la mesa y se ponen de pie en honor a su madre. Y esto se hace cada semana.
Otra cosa que vemos que hacen las mujeres es prepararse para cada una de las fiestas. Así que, ya sea la Pascua, la Fiesta de los Panes Sin Levadura, que requiere mucha preparación tanto en la limpieza como en las comidas, toda la preparación implicada. Lo vemos también en otras fiestas solo para crear un momento festivo y sagrado. También vemos que las mujeres ofrecen un refugio del mundo creando un hogar pacífico y armonioso. Es un papel importante de las madres y las esposas en el hogar judío.
Y, por último, las mujeres desempeñan un papel muy importante en la guía y formación de los niños. Así que, todos estos aspectos de las mujeres los vemos dentro del hogar judío y cómo desempeñamos un papel importante, y también los papeles importantes que varias mujeres desempeñaron dentro de la comunidad judía antes del Éxodo. Así que me gusta animarlas a ustedes, mujeres, a que tengan un papel importante en vuestro matrimonio, en vuestra familia, en su hogar, en todas las épocas del año, y que tengan un gran impacto en su marido, sus hijos y la comunidad. Así que solo quiero animarlas a que estudien las fiestas antes de que lleguen. Prepárense y piensen en formas de mejorar la experiencia para su familia.
Ahora, vamos a llegar a un momento en el que comparto una receta. Esto es Kosher para Pesaj. Es, eh, sin levadura. Es una receta muy sencilla. Son las galletas de almendra de Pascua de Nachama Cohen. Muy sencillo, solo unos pocos ingredientes. Y vamos a empezar con eso ahora.
Así que en mi bol tengo dos y media taza de harina de almendras o almendras molidas, por así decirlo. A eso le voy a añadir aproximadamente una taza de azúcar. Ahora, ella recomienda un sustituto del azúcar para que quizá sea un poco más saludable, con menos calorías, obviamente. Así que eché menos; puse menos de una taza de azúcar. Siempre reduzco un poco el azúcar, según ellos dicen. Así que ya lo tenemos.
Luego, una cucharadita de extracto de vainilla o almendra. De hecho, tengo un extracto de almendra aquí, lo cual es muy inusual. Mantengo una cocina muy sencilla. Pero aquí, vamos a añadir una cucharadita de eso. Y luego tendremos dos claras de huevo. Así que me fue bastante bien con las dos claras. Y voy a añadir eso a la mezcla. Y estos son todos los ingredientes. Así que voy a mezclar todo esto y convertirlo en una mezcla, y luego seguiré adelante. Así que vuelvo contigo en un minuto.
Vale, primero que nada, quiero que sepas que la masa para estas galletas es más bien como una pasta. Vale, no es la textura normal de masa de galleta. Es más bien una pasta. Y lo que hice fue tomar un poco y rodarlos para hacer bolas. Y no tengo las mitades de almendra, pero sí lascas de almendra. Y simplemente pongo un poco en las galletas así. Y solo quiero animarte a que esta es realmente una época del año estupenda y que también puede ser estresante. Pero una de las cosas que me gusta hacer es hacer galletas, algo ligero, cosas así que sean kosher para la Pascua. Y luego la gente puede estar comiendo, eh, algo mientras intentas preparar la comida principal para, eh, el Séder y el día siguiente. Así que esta es una de las cosas rápidas y fáciles que puedes hacer.
Y otro consejo que me gustaría darte es que, mientras te preparas para la Pascua y haces la limpieza, es realmente buena idea empezar limpiando en los dormitorios y luego ir a la cocina. Así que, una vez que esos dormitorios estén limpios, no tienes que preocuparte. La mayoría de la gente no come mucho en la cama. Y si tus hijos toman algo para picar, asegúrate de que sea algún tipo de tentempié pequeño que no tenga levadura. Y a medida que te acerques a la cocina, termina de cocinar todo el jametz (levadura) que tengas, como pasta o lo que sea, y luego limpias el resto, y después puedes cambiar la cocina para que sea kosher para la Pascua.
Así que espero que les haya gustado. Voy a meterlas en el horno precalentado y te las enseñaré cuando estén listas. Volveré. Vale, así que ya ha salido el primer lote, el primero, eh, ocho. Y quería mostrarte cómo son. Así que ahí lo tienes. Son muy fáciles, como mencioné. Y solo espero que todos tengan un bendecido Pésaj y alegre. Y ahí está la sirena de los cohetes (ataque de Irán). Tengo que irme.
Confío en que tengan una bendecida Pésaj (Pascua).
¡Bendiciones!
Hoy tengo una receta de galletas tan sencilla para la Pascua judía (o en cualquier momento). Además, es sin gluten.
Receta de las galletas de almendra de Nechama Cohen en Pascua
2 1/2 tazas de almendras molidas
1 taza de azúcar
1 cucharadita de extracto de almendra
2 claras de huevo
Mitades o lascas de almendra para guarnición (adornar)
Precalienta el horno a 350 grados F o 177 grados C. Mezcla todos los ingredientes. Formará una pasta. Haz bolitas redondas y pon almendras para adornar. Colócalo en una bandeja de horno forrada con papel de horno.
Este año Pésaj (Fiesta de la Pascua) se observa el 2 de abril de 2026. Como ya sabemos los días bíblicos comienzan a la puesta del sol del día anterior. Por lo tanto, observaremos Pésaj a la puesta del sol del día primero de abril que es el comienzo del dos de abril.
El día primero de abril coincide con el día catorce del mes bíblico de Abib o Nissan. En las Escrituras el catorce de Abib se conoce como el Día de Preparación. En este día se prepara todo para la comida de Pésaj que se come a la puesta del sol (día quince de Abib) que da comienzo a la Fiesta de Panes Ázimos o Panes sin Levadura que dura siete días. El primer día y el séptimo día se consideran como un Shabbat no importa que día de la semana caigan.
Podrán disfrutar del artículo de Baruch sobre Pésaj apretando este enlace aquí. También pueden apretar la imagen del corderito o el título del artículo y le abrirá el documeto en formato PDF.
v7: El Señ-r Di-s no hace nada: Di-s es lento para responder y traer castigo sobre las personas (2 Pedro 3:9), ya que no quiere que nadie perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. Décadas antes de que el Señ-r actuara (en el Antiguo Testamento), enviaba profetas al pueblo para advertirles sobre lo que podían esperar si no se arrepentían y abandonaban sus malos caminos. Di-s les dio años para arrepentirse antes de actuar. Di-s es amoroso y misericordioso. Desea perdonar a quienes se acercan a Él con un corazón verdaderamente contrito. Antes de que llegue el juicio de Di-s, primero lo revela a los profetas para que puedan hablar y advertirnos que el juicio viene para que tengamos la oportunidad de arrepentirnos.
v8: ¡Un león ha rugido! … Él Señ-r Di-s ha hablado: El hombre no tiene excusa. Di-s nos ha revelado/anunciado sus intenciones/planes. Si no escuchamos, sufriremos las consecuencias (si pinchamos al león, saldremos lastimados).
✨ Temor: Temer, en este contexto, significa priorizar. En nuestra vida, debemos priorizar a Di-s. Si sabemos que Él está disgustado con nosotros, debemos arrepentirnos. Debemos ser personas que, por encima de todo, sean obedientes y sumisas a las instrucciones de Di-s (2 Crónicas 7:14).
✨ ¿Quién puede sino profetizar? Cuando oímos rugir a un león, no podemos evitar reaccionar con temor y temblor (esto nos sucede instintivamente). Cuando Di-s ha hablado, no podemos evitar hablar (Jeremías 20:9). Di-s nunca oculta sus intenciones (Génesis 6:13-14, Génesis 18:16-22, etc.). Él nos ha revelado, a través de sus siervos, todos sus planes y propósitos. Esta es la misericordia de Di-s en acción. Di-s revela, de antemano, lo que planea hacer. Él no tiene que hacerlo. Sin embargo, según su gran amor y abundante misericordia, lo hace. Di-s desea revelarnos lo que está tramando y lo que se está preparando para hacer. Nos da tiempo para arrepentirnos. Si nos arrepentimos, entonces Él detiene su mano/juicio y no trae sobre nosotros la calamidad sobre la que nos advirtió.
v9: Asdod…Egipto: Se refiere a dos grupos de personas diferentes. Asdod era una de las ciudades de los filisteos (enemigos de Israel). Asimismo, Egipto también era un enemigo constante de Israel. En este versículo, vemos que Di-s llama a los filisteos y a los egipcios para que vengan a castigar a los hijos de Israel (el reino del norte, siendo Samaria la capital del reino del norte de Israel).
Gran tumulto: Gran confusión. Los del reino del norte actuarían sin un plan claro. Di-s iba a traer algo aterrador al pueblo, porque habían rechazado sus instrucciones y no sabrían cómo responder.
✨ Los oprimidos: El pueblo demostraba infidelidad. Su falta de fe los condujo a la desobediencia. Esto, a su vez, los oprimió.
v10: No saben hacer lo recto: El pueblo ha sido cegado por el pecado. Debido a su espíritu rebelde, no actúan con discernimiento. Este es un principio espiritual. Cuando el pueblo de Di-s, incluyendo su pueblo del Nuevo Pacto, se rebela (es decir, no hace su voluntad, toma decisiones basadas en deseos carnales, etc.), nos encontraremos en una condición espiritual en la que no tendremos discernimiento; no tendremos la perspectiva de Di-s y, por lo tanto, no podremos tomar decisiones sabias. Si nuestro comportamiento no cambia, esto eventualmente nos llevará a recibir castigo o disciplina de Di-s.
✨ Violencia: Esta palabra en hebreo es ” hamas “. Se refiere a la violencia por amor a la violencia. Quienes la ejercen disfrutan infligiendo dolor a otros.
✨ Robo: Estos están motivados por la riqueza. Están dispuestos a cometer grandes actos de violencia para apropiarse de ella. Di-s está descontento con la gente porque toman malas decisiones. Toman decisiones basadas en sus deseos financieros y no en la rectitud y la santidad.
v11: Un enemigo estará por toda la tierra: Debido a su rebelión, idolatría y falta de arrepentimiento, Di-s está advirtiendo al pueblo que un enemigo viene, y la presencia de este enemigo se sentirá o experimentará en toda la nación.
✨Fuerza: Poder.
v12: Toma…dos piernas o un trozo de oreja: No quedará mucho.
✨ En la esquina de una cama y al borde de un diván: Literalmente: (salvado) con la esquina de la cama y en Damasco un diván (Biblehub.com; blueletterbible.org). La mayoría de los comentaristas coinciden en que esto presagia el exilio. Estas personas serán saqueadas y llevadas al exilio. Lo que quede de ellas no se encontrará en la tierra de Israel, sino que solo una pequeña parte se conservará en Damasco, es decir, fuera de la Tierra Prometida.
v13: Escuchad y testificad: Di-s le ordenaba al pueblo no solo escuchar esta palabra, sino también hablar de ella y proclamarla. Di-s quería que supieran lo que había profetizado. Cuando todo esto se hizo realidad, quiso que el pueblo recordara que esto es exactamente lo que había dicho: Él es fiel en cumplir su Palabra (Jeremías 1:12). No fue casualidad que el pueblo se convirtiera en víctima de sus enemigos. Di-s les dejó muy claro que esto se debía a su rebelión e infidelidad (adorar ídolos en lugar de adorar a Di-s).
✨ El Di-s de los ejércitos: Hay un ligero cambio en esta frase. Los cambios en el texto siempre nos recuerdan que debemos prestar atención. Con frecuencia, a Di-s se le llama El «Señ-r de los ejércitos». Aquí se le llama «Di-s de los ejércitos». El nombre que se usa aquí para «Di-s» está relacionado con el juicio. Di-s dirige los ejércitos celestiales («ejércitos» es otro nombre para «ejércitos»). Él usará sus ejércitos, que están en el cielo, para ejecutar este juicio sobre su pueblo.
v14: Castigar a Israel por sus transgresiones: Di-s recompensa o castiga a su pueblo según su comportamiento (esto se menciona claramente en Apocalipsis 2 y 3: «Conozco tus obras…»). Di-s conoce nuestras obras. No somos salvos por nuestras obras (no entramos en el Reino de Di-s basándonos en lo que hayamos hecho o dejado de hacer), pero una vez que somos salvos (una vez que estamos en el Mesías, mediante la fe en su obra de salvación que realizó por nosotros en la cruz), nuestras obras dan testimonio de nuestra salvación (nuestras obras son fruto de la salvación).
✨ Betel: Literalmente traducido como «Casa de Di-s». Estos altares, que eran lugares centrales de adoración y sacrificio, no se utilizaban para adorar al Di-s de Israel. En ellos se practicaban prácticas idólatras. La adoración bíblica siempre enfatiza el compromiso de entregarse, en sacrificio, a los propósitos de Di-s (Romanos 12:1). Di-s responde a los sacrificios hechos en su nombre.
✨ Los cuernos del altar serán cortados: Cuando los fugitivos (esto, sin embargo, no incluía a los asesinos – Éxodo 21:14) se aferraban a los cuernos del altar, esperaban encontrar misericordia y protección divina (1 Reyes 1:50). El corte de los cuernos del altar alude a que ya no se brindaba misericordia ni protección divina a quienes practicaban la idolatría.
v15: Casa de invierno… casa de verano; las casas de marfil… las casas grandes: Estas personas eran muy ricas. Su prosperidad no agradaba a Di-s. Su riqueza demostraba un compromiso consigo mismas y con su propia comodidad, pero no demostraba ningún compromiso con la Palabra de Di-s (por ejemplo: Santiago 1:27).
Nota: Este juicio contra Samaria y el reino del norte ya ha tenido lugar. Di-s usó a los asirios para llevar a Israel (las 9.5 tribus) al exilio. El exilio de Judá (el reino del sur) ocurrió a manos de los babilonios. Sin embargo, después de 70 años, el exilio babilónico terminó, y el pueblo de Judá regresó a la tierra de Israel. A diferencia del exilio babilónico, este exilio asirio, que comenzó alrededor del 721 a. C., nunca terminó. En los últimos días (y hemos visto que esto sucede en nuestros días, casi 3000 años después del hecho) este largo exilio llegará a su fin: Ezequiel 36 y 37. El mismo Di-s, que fue fiel para castigar a su pueblo por sus transgresiones, es el mismo Di-s que será fiel para restaurarlos.
Ser “pueblo escogido” (1 Pedro 2:9) no significa que Di-s nos favorezca más. Él Di-s de Israel no hace acepción de personas ni muestra favoritismo (Romanos 2:11; Hechos 10:34-35; Efesios 6:9). Cuando Di-s llamó a Israel (o a la iglesia) “pueblo escogido”, significó que fueron creados especialmente para servir a Di-s, para ser un instrumento que Él utiliza para traer bendición (luz, verdad) a este mundo, potencialmente para cada nación y cada persona. Este siempre ha sido el plan/voluntad de Di-s para su pueblo: aquellos que están en pacto con Él. La mayor parte de la humanidad rechazará los planes y propósitos de Di-s.
v1: Escuchar: Esta palabra exige una respuesta. «Escuchamos» para responder y, con fe, obedecer.
✨ Vosotros: Escrito en plural. Di-s está hablando a los hijos de Israel.
✨ Yo los saqué de la tierra de Egipto: Di-s se refiere a una gran obra (redención) que realizó por su pueblo, no solo por el pueblo judío, sino también por los gentiles que le obedecieron (una multitud mixta – Éxodo 12:38). Todos los que salieron de Egipto tuvieron una experiencia de la Pascua: la sangre de un cordero, por fe, pintada en el marco de la puerta de sus casas.
v2: Conocido: Esta palabra para “conocido” se refiere a conocer algo a fondo e íntimamente. No se trata solo de saber algo de oídas, sino de conocerlo por experiencia propia. En Egipto, el pueblo había demostrado fe al pintar los marcos de sus puertas con la sangre del cordero para recibir la salvación de la muerte. Sin embargo, en el desierto, su fe ya no era evidente. El Señ-r se reveló al pueblo en el Monte Sinaí, pero no le obedecieron. No deseaban una relación con Di-s, sino que pidieron que Moisés actuara como intermediario entre ellos y Di-s.
✨ Te castigaré: Di-s está plenamente comprometido con su pueblo. Por ello, podemos esperar que nos bendiga o nos castigue con rigor, dependiendo de nuestro comportamiento (ya sea que actuemos con o sin fe – Romanos 14:23). El pueblo conocía la verdad, pero decidió no actuar conforme a ella. Di-s estaba disgustado con la rebeldía de su pueblo.
Nota: Es importante destacar que quienes salieron de Egipto experimentaron una redención física, no espiritual. No salieron de Egipto para convertirse en “nuevas criaturas”. Quienes creyeron en el Mesías Yeshúa experimentaron una redención espiritual. A diferencia de los hijos de Israel, quienes no fueron transformados por la sangre del cordero pascual, nosotros hemos experimentado la sangre de un sacrificio superior, y por medio del Mesías (un Cordero espiritual – Apocalipsis 5:6), nos hemos convertido en “nuevas criaturas” (2 Corintios 5:17). Como nueva creación, con el Espíritu Santo morando en nosotros, tenemos una mayor capacidad que la de los hijos de Israel para obedecer a Di-s (véase Hebreos 8:6).
v 3: Si dos personas van al mismo destino, pueden caminar juntas. Si una persona va a un lugar diferente, no pueden caminar juntas. Di-s tiene un plan, y este no va a cambiar (Malaquías 3:6). Si rechazamos el plan de Di-s para la salvación (Mesías Yeshúa), no podemos caminar con Él, no podemos tener intimidad con Él.
v4: La respuesta a ambas preguntas es «no». Un león ruge para anunciar su éxito e intimidar a otros animales para que no le roben su presa. Si un león no ha atrapado nada, no ruge. El resultado del éxito es una respuesta (un rugido). El fracaso no provoca ninguna respuesta. Di-s responde a nuestros éxitos (bendiciones y recompensas – Mateo 25:23). Él responde de manera diferente al fracaso. El silencio de Di-s debería motivarnos a prestar atención. El silencio de Di-s no necesariamente significa su aprobación (1 Samuel 3:1, Salmo 50:21).
v5: La respuesta a estas dos preguntas es nuevamente “no”. Ambas se relacionan con la causa y el efecto: una cosa lleva a otra.
✨ Sin trampa: Sin incentivo. Un pájaro se motiva por un incentivo. Si no hay recompensa (en la trampa), no caerá en ella. De manera similar (no es que sea una trampa), nosotros también tenemos incentivos (recompensas y bendiciones) que nos motivan a obedecer al Señ-r. La consecuencia de la desobediencia es la falta de recompensa (1 Corintios 3:14-15).
v6: Trompeta: Literalmente, «shofar» – el cuerno de carnero. El shofar también se tocaba para anunciar la inminente batalla.
✨ Calamidad: La palabra que se usa literalmente aquí significa «mal», aquello que va en contra de la voluntad de Di-s. No todo lo que sucede es por voluntad divina. Esto no atenta en absoluto contra la soberanía divina. Debido al libre albedrío, Di-s permite que las cosas sucedan (por ejemplo, el pecado). Esto no significa en absoluto que Di-s apruebe el pecado ni que sea su voluntad que alguien peque.
✨ ¿No lo habrá hecho El Señ-r ?: El Señ-r no causa el mal, pero sí lo permite. Di-s siempre es fiel a Su Palabra. Si obedecemos Su Palabra, podemos esperar un buen resultado, es decir, una bendición. Sin embargo, el mismo Di-s que es fiel para bendecir la obediencia es el mismo Di-s que es fiel para castigar la desobediencia (es decir, Él permite la calamidad). No fue la voluntad o el plan perfecto de Di-s, desde el principio, castigar. La voluntad perfecta de Di-s era bendecir a la humanidad. Pero Di-s es santo. Su Palabra y su plan fueron violados cuando el pecado entró en este mundo. Di-s, siendo santo, tuvo que lidiar con el pecado. Por lo tanto, Di-s permite el castigo. Cuando hacemos el mal, podemos esperar experimentar el mal.
