Estudio Bíblico, El Libro de Éxodo, No. 4

Capítulo 2, 2ª Parte, Versículos 11-25

v11: Crecido, en este contexto, no se trata de Moisés creciendo y envejeciendo. Se trata de que, creciendo en estatura, comportándose de una manera más madura.

• Hermanos: Estos no eran sus hermanos físicos (es decir, hermanos) pero es una referencia a sus compatriotas, los hebreos. Aunque fue criado como egipcio, nunca perdió la noción del hecho de que era hebreo.

v12: Y miro a todas partes: Quería ver si alguien sería testigo de lo que estaba a punto de hacer

• Mató: Esta palabra se traduce mejor “golpeo” – un golpe / un cantazo que provoca la muerte. La implicación es que, si Moisés no hubiera intercedido, el hombre hebreo habría sido asesinado por el egipcio. Moisés actuó para salvar la vida del hebreo.
• Y escondiólo en la arena: Moisés no quería que se encontrara este cadáver. Esperaba que la gente creyera que este egipcio simplemente había desaparecido.

v13: Esta segunda ocurrencia nos dice que el corazón de Moisés no estaba inclinado hacia el asesinato. Había actuado porque quería justicia para el pueblo hebreo. Estaba dispuesto a interponerse en situaciones difíciles, para luchar por el “el más débil”. A diferencia de Caín, él era el guardián de su hermano (Génesis 5:8-15).

• Reñían: Esta palabra, en original, implica una lucha física y violenta.
• Al que hacia la injuria: Moisés fue capaz de discernir entre el bien y el mal.
• ¿Por qué hieres a tu prójimo?: La implicación (la palabra golpear de nuevo en forma diferente) implica una violencia significativa que podría conducir a la muerte.

v14: Y él respondió: Este sería el hebreo malvado.

• ¿Quién te ha puesto? Esa es una forma de decir: ¿Qué tiene que ver esto contigo? Como pueblo de Di-s hemos sido llamados a ejecutar la justicia (Miqueas 6:8; Zacarías 7:9-10; Zacarías 8:16-17). Cuando hay injusticia, ¿nos involucramos? Administrar justicia es un comportamiento que agrada a Di-s.
• Mataste al egipcio: Moisés pensó que nadie lo sabía, pero la información se había hecho pública.
•  Si Faraón se enteraba, Moisés habría sido ejecutado por defender a un hebreo que habría sido inexcusable entre los egipcios.

v15: Moisés huyó: Él se fue inmediatamente. Moisés podría haber estado preocupado no sólo por su propia vida, sino también que esto traería consigo un mayor castigo / sufrimiento sobre los hebreos si se quedaba.

• Sentóse junto a un pozo: En la Escritura (en varios lugares) un “pozo” prefigura el matrimonio (Juan 4:15-26; Génesis 24, etc.). Aquí no es diferente. Moisés se casó con Zipporah (Zéphora) poco después de esto.

v17: Este versículo nos confirma que la naturaleza de Moisés era involucrarse cuando se hacía la injusticia.

• Pastores: Los pastores varones. Actuaron de manera poco amable con estas mujeres. Un pozo era propiedad pública (generalmente) y era la principal fuente de agua compartida. Una vez más, cuando las personas que nos rodean están siendo tratadas injustamente, ¿intervenimos para lidiar con la injusticia y ejecutar la justicia?
• Se levanto: La palabra utilizada aquí es significativa. En muchos lugares, escrituralmente, esta palabra habla de levantarse o ser levantado con el fin de cumplir con un llamado.
• Se levanto y defendiólas, y abrevó sus ovejas: Moisés se involucró y llevó las cosas a su fin. No se quedó a mitad de camino. Hizo el trabajo a fondo.

v18: Ragüel: Este hombre tiene varios nombres (Jethro el sacerdote de Madián también es uno de ellos). Este nombre significa “vecino de Di-s”.

v20: Coma pan: Ragüel quería tener comunión con Moisés.

v21: Como se presagiaba en el pozo, se lleva a cabo un matrimonio / pacto. Moisés recibió una esposa, y ella fue una buena compañera de ayuda para él. Ella completó lo que le faltaba en su vida, espiritual y físicamente.

v22: Gersom: Ssignifica “habitar allí”. La intención de Moisés era vivir sus días en Madián, pero Di-s tenía otros planes para él. Moisés estaba fuera de donde Di-s quería que estuviera. Donde estamos hoy podría no ser el lugar donde Di-s en última instancia quiere que estemos… muchas veces Di-s tiene que llevarnos en un viaje de ida y vuelta (a veces incluso a un lugar de exilio para que podamos experimentar la redención) para llevarnos a ese lugar de estar en Su voluntad perfecta para nuestras vidas.

v23: Suspiraron (clamaron): No en un deseo de Di-s o de un cambio espiritual, sino por su sufrimiento. Sin embargo, Di-s se dio cuenta de ello. No estaban llegando a Di-s, pero Di-s se acercó a ellos. ¿Por qué? La obra redentora de Di-s, la obra de salvación, siempre comienza con Di-s y…

v24:  Y oyó Di-s … y acordóse de Su pacto: Esto es fundamental. Di-s nos recuerda debido al pacto que tenemos con Él a través de Yeshúa. Nunca subestimes el poder de un pacto con Di-s. Cuando somos infieles, Él es eternamente fiel.

• Abraham, Isaac, Jacob: Cada vez que se menciona a los Patriarcas esto debe recordarnos la fe y las promesas de Di-s.

v25: Y miró Di-s … y reconociólos Di-s: Un término de intimidad que prefigura el pacto que Di-s iba a hacer con nosotros.