¡Shabbat Shalom! Parashá Toldot

La lectura de la Torá de esta semana se llama “Toldot”, y la lectura de las Escrituras es Génesis 25:19-28:9. Aquí hay un breve comentario de Baruch:

Parashá Toldot

Uno de los pasajes más significativos de la Biblia aparece en la porción de la Torá de esta semana. Este pasaje es la bendición de Isaac de su hijo menor Jacob. Isaac no recibió la revelación especial que se le dijo a Rebeca, es decir, que sería Jacob quien continuaría la herencia de Di-s. En línea con esto estaba el hecho de que Jacob había comprado la primogenitura años antes. En nuestro pasaje de la Torá, Isaac sabe que no era Esaú a quien había bendecido (el mayor), sino de hecho el hijo menor, Jacob. Fue con respecto a esto que uno lee:

 “E Isaac tembló un gran temblor hasta muy (mucho)…” Génesis 27:33

¿Por qué Isaac tenía tanto miedo de lo que había sucedido? La respuesta es que estaba muy preocupado por la posibilidad de que hubiera bendecido al hijo equivocado. Hay poder cuando uno bendice a otro, y esta bendición no puede ser removida una vez declarada. En otras palabras, temía las implicaciones de sus palabras, ya que pensaba, fueron hechas a la persona equivocada. Debido a que estas palabras eran espirituales en su propia esencia, habrían sido desperdiciadas en aquel que no fue llamado por Di-s para cumplirlas. Aunque este no fue el caso aquí, porque Jacob fue el destinatario adecuado, el principio está justificado. Uno debe tener mucho cuidadode no invertir su tiempo y recursos en lo que no es la intención del Señ-r. Esta es una de las aplicaciones de la declaración del Mesías:

“… y no arrojes tus perlas ante los cerdos…” Mateo 7:6

De la misma manera que uno no puede quitar las palabras de una bendición, no podemos redimir el tiempo y los recursos que se invierten en lo que no es la voluntad de HaShem. Es por eso que es tan vital que oremos cuidadosamente y escuchemos a quien Yeshúa quiere que bendigamos, ayudemos, etc., en lugar de dar casualmente nuestro tiempo, energía y emoción a aquellos que no están abiertos a la verdad de las Escrituras.