Estudio Bíblico Libro de Tito, No. 1

Capítulo 1, 1ª Parte, Versículos 1-4

Y así, comenzamos nuestra aventura a través del libro de Tito… 😃. Voy a usar y comentar los versículos usando la versión de la Biblia Reina-Valera 1960.

Comenzamos leyendo Tito 1:1-4.

Tito sienta las bases para ayudarnos a estar listos (poner las cosas en el orden Divino) para un tiempo de transición, de las cosas que son ahora a las cosas que serán. Pablo nos advirtió que en los últimos días muchas personas y congregaciones se alejarán de la doctrina correcta y se apartarán de la fe. Esto se llama apostasía – cuando alguien deja algo bueno – la voluntad de Di-s – por lo que es malo – es decir, no es la voluntad o el propósito de Di-s. Ver 2 Tesalonicenses 2:3.

v1: La palabra ‘siervo’ se traduce con mayor precisión como “sirviente o esclavo”. Este no era un esclavo que había sido esclavizado por la fuerza o hecho esclavo bajo amenaza de castigo. En contraste, un sirviente “esclavo” era un individuo que se sometía voluntariamente a su amo elegido (Deuteronomio 15:12-17). En realidad, toda persona temerosa de Di-s debe ser un siervo del Señ-r (1 Pedro 2:15-16).

• Todos los creyentes tienen un llamado a ser siervos, sin embargo, el llamado al apostolado fue único.
• Pablo recibió su llamado por la fe. La fe viene de escuchar la verdad de Di-s – Romanos 10:17. La fe no era algo exclusivo de Pablo. Es algo a lo que todos estamos invitados a participar.
• Los elegidos de Di-s. Observe que la fe viene antes de la elección. Los que tienen fe son elegidos o escogidos.
• Fe… y verdad. La fe bíblica es creer la verdad de Di-s. Cuando respondemos a la verdad y la aplicamos a nuestras vidas, nos convertimos en los elegidos de Di-s, escogidos por Él.

v2: Esperanza – cuando se demuestra Divinidad en nuestras vidas, vivimos con una expectativa adecuada. La esperanza no se origina en lo que queremos, sino que se basa en la verdad o las promesas que Di-s nos ha dado (Romanos 8:24-25).

• La vida eterna es una esperanza que no se basa en la vida terrenal (Hebreos 11:39-40). Las personas de fe, mencionadas en Hebreos 11, querían vivir sus vidas de acuerdo con los principios del Reino. Querían manifestar el carácter del Reino (por venir) mientras aún estaban en la tierra. Tener esta perspectiva es muy importante para nosotros como personas del tiempo del fin. Quita nuestro enfoque de los caminos y pensamientos del mundo y enfoca nuestros pensamientos y acciones en el Reino de Di-s – el Reino por venir. Nuestros deseos mundanos necesitan ser clavados en la cruz, en cambio debemos ser un pueblo motivado por los deseos o promesas del Reino (eterno).
• Di-s NO PUEDE mentir. Lo que Él ha prometido será.
• ¡La promesa de la vida eterna fue hecha por Di-s antes de la creación del mundo! También fue en ese momento que Di-s se propuso que Su Hijo fuera inmolado por nosotros – Apocalipsis 13:8. Estas promesas, hechas entonces, están todas relacionadas con el Mesías / Cristo. Di-s (sabiendo todas las cosas) sabía que Su Hijo iba a necesitar dar Su vida para que la realidad del Reino fuera ofrecida a toda la humanidad.

v3: “Y” muestra un contraste. La promesa fue dada en la antigüedad, PERO la manifestación o cumplimiento de la promesa se produce a su debido tiempo, en el momento adecuado.

• La predicación es una proclamación. Es un mensaje que tiene importancia para toda la humanidad.
• Un mandamiento es una proclamación que exige una respuesta específica.
• Di-s nuestro Salvador. Las Escrituras interpretan las Escrituras. Al mirar este versículo, no podemos decir dogmáticamente si se trata de una referencia a Di-s el Padre o Di-s el Hijo. Sin embargo, si bajamos al versículo 4, podemos ver que de hecho se refiere a Yeshúa. Yeshúa es nuestro Salvador, pero aquí también se lo conoce como Di-s (SEÑ-R), esta es la confirmación de Su divinidad.

v4: Un hijo es el fruto de un pacto matrimonial. Tito no era el hijo biológico de Pablo. Sin embargo, a través de la promesa (pacto) se convirtieron en familia. Dentro del nuevo pacto existe la necesidad de mostrar la responsabilidad familiar unos hacia otros.

• “La común fe” es la fe que es relevante para todos los seres humanos. Solo hay UN tipo de fe verdadera. Nota: Este “común” no se refiere a algo no kosher o inmundo como se usa en el contexto de Hechos 10:10-28).
• La gracia y la misericordia son muy importantes para nuestra fe del nuevo pacto (Jeremías 31:31-34. Es solo una vez que hemos recibido la gracia y la misericordia que podemos tener paz con Di-s.