Estudio Bíblico 1ª de Pedro, No. 1

Gracias por acompañarnos a medida que avanzamos en 1 Pedro. 😊 Solo un par de comentarios para aquellos de ustedes que son nuevos en esto:

1. No se limite a aceptar nuestra palabra, o la palabra de cualquier persona, para cosas relacionadas con las Escrituras (Hechos 17:11). Es su responsabilidad escudriñar las Escrituras para encontrar la verdad y desechar lo que no pueda encontrar escrito en ellas.
2. Dicho esto… ninguna traducción es 100% precisa. Nuestro estudio se basará predominantemente en la Reina-Valera 1960 y/o 1909, pero de vez en cuando podría escribir una traducción más literal del texto, manteniéndolo lo más cerca posible del texto griego original, para que podamos obtener una comprensión más clara y precisa. del pasaje. Un par de sitios que son realmente útiles para ayudarte a estudiar la Biblia son Bible Hub: https://biblehub.com y también Blue Letter Bible: https://blueletterbible.org.  

Comenzamos este estudio repasando los dos primeros versículos del capítulo 1. A pesar de que son solo dos versos, ¡te advertimos… el estudio es pesado!

1 Pedro 1:1-2.

El mundo está cambiando. Estamos en medio de una transición. Cuando las cosas se vuelvan más intensas y comencemos a experimentar persecución por caminar en fidelidad, ¿cómo vamos a responder? ¿Vamos a caminar de una manera que verdaderamente honre a Di-s? Este libro nos enseña cómo la profesión de nuestra fe puede ir acompañada de un comportamiento recto, de una obediencia que verdaderamente testifique que nuestra fe no está en nosotros mismos, ni en nadie más, sino en nuestro Señ-r y Salvador, el Mesías Yeshúa.

v1: Pedro: Pedro se identifica como el autor de este libro.

• Apóstol: Pedro era un discípulo. Nada había cambiado. Aunque todavía era un discípulo, se identificó a sí mismo como un apóstol, uno que había sido enviado con un llamado sobre su vida (Mateo 28:18-20). Este término, ‘apóstol’, nos revela que Pedro reconoció y se sometió a la autoridad y el Señorío de Di-s sobre su vida. Cuando reconocemos la autoridad de Di-s sobre nosotros y experimentamos la unción del Espíritu Santo, Di-s nos proporciona todo lo que necesitamos para la ‘vida y la piedad’ (2 Pedro 1:3)
• Expatriados (Extranjeros – RV1909): Un peregrino es simplemente ‘alguien que está de viaje’. Los peregrinos se dan cuenta de que esta tierra no es su hogar. Se dan cuenta de que el lugar donde se encuentran actualmente no es su destino final: se dirigen a un hogar nuevo y eterno (Hebreos 11:13-16).
• Dispersión o Diáspora: Había una gran diferencia entre Pedro y Pablo. Pablo fue designado como apóstol de las naciones / gentiles (Romanos 11:13, Galatas 1:16, Efesios 3:8, etc.). Pedro, por otro lado, fue llamado de manera única a Israel, a los hijos de Jacob (Galatas 2:7-8). Cuando Pedro habló de los que eran ‘de la diáspora’, se refería a los judíos que estaban exiliados.
• Asia: Refiriéndose a Asia Menor, la parte asiática de Turquía en la actualidad.
• Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia: Estos lugares, aunque no lejos de Israel, no estaban en Israel, lo que significa que estas personas estaban en el exilio. Sin embargo, debido a que Di-s está en el ‘negocio’ de traer la restauración, en el sentido más completo, estas personas exiliadas (como nosotros hoy) deberían haber tenido una expectativa justa: una esperanza en las promesas de Di-s para restaurarlos y lograr un cambio en sus vidas. Esperar en las promesas de Di-s altera nuestro comportamiento. Tener esperanza (a través del poder habilitador del Espíritu Santo – Romanos 15:13) nos da la fuerza para perseverar y soportar todas las cosas. Sabemos que, al final, la esperanza no decepcionará (Romanos 5:5). La esperanza produce un gozo que no se puede expresar (Romanos 12:12).

v2: Elegidos: Pedro nos dice a quién le escribió esta carta. Todas las personas que entran en una nueva relación de pacto con el Di-s viviente (un pacto del Reino) son llamados “elegidos”, es decir, todos los creyentes.

• Presciencia: Di-s es omnisciente. Esto significa que Él conoce todas las cosas… y las conoce perfectamente, por ejemplo: Él sabía desde antes de la creación cuáles serían nuestras elecciones, si íbamos a elegir la vida o la muerte. Él no nos creó “preprogramados” para elegir uno u otro. Él nos dio libre albedrío para decidir por nosotros mismos (Deuteronomio 30:19). Su deseo era que todos eligieran la vida para que ninguno pereciera (2 Pedro 3:9).
• Nuestro Di-s no solo es omnisciente, sino que también es soberano u omnipotente (tiene poder y autoridad ilimitados). Si Él quisiera, podría evitar que algo doloroso sucediera en nuestras vidas. Sin embargo, como veremos, hay un propósito detrás del sufrimiento.

Nota: Di-s puede prepararnos para pasar por el sufrimiento. Él también puede proporcionarnos todo lo que necesitamos para soportarlo… soportarlo hasta el final. Mateo 24:13 – Yeshúa no está hablando aquí de soportar el sufrimiento para obtener la vida eterna. No obtenemos la vida eterna soportando el sufrimiento, sino solo creyendo y confesando a Yeshúa como el Señ-r (Romanos 10:9-10). La salvación, en este versículo, se refiere a experimentar la victoria, es decir, ser rescatado del sufrimiento.

• Padre: Hay dos formas principales de pensar en un padre:
• Un proveedor
• Aquel que ama a sus hijos y es responsable de ellos.
• Santificación del Espíritu: Vienen tiempos intensos. Di-s está al tanto de ellos y los permitirá con un propósito: para nuestra santificación. La palabra ‘santificación’ (en hebreo y en griego) tiene sus raíces en el concepto de santidad. En esta epístola, Pedro está escribiendo a los creyentes. Los creyentes son declarados ‘santos’ en el instante en que creen (1 Corintios 6:11, Colosenses 1:21-22). Esta ‘santificación del Espíritu’ no se refiere a ser declarado santo. Está hablando de cómo el Espíritu Santo nos permite comportarnos de manera santa una vez que somos salvos (Tito 2:11-14). Como creyentes, Di-s presta mucha atención a nuestro comportamiento; no como medio de salvación, sino como fruto de ella. Él obra en nuestra vida, a través de la santificación de nuestro comportamiento, para lograr la obediencia. La santificación siempre está relacionada con los propósitos de Di-s. Di-s nos ha salvado para que podamos servirle.
• Santificación…para obedecer: La santificación produce obediencia (1 Pedro 1:15-16).
• Rociados con la sangre: Vemos un paradigma de esto en el libro de Éxodo. Antes de que el pueblo saliera de Egipto, antes de que se les permitiera adorar en la montaña, tenían que experimentar la redención (Exodo 12). Moisés también roció con sangre las diversas vasijas, antes de que fueran utilizadas en el tabernáculo, como una forma de prepararlas para el servicio (Exodo 24:8, Hebreos 9:18-22). Cuando la Biblia habla de la aspersión de sangre (y aquí estamos hablando de la sangre redentora del mismo Hijo de Di-s) nos está diciendo que este es el paso necesario y preliminar antes de que nuestra adoración y servicio a Di-s pueda comenzar. Solo la sangre redentora del Mesías Yeshúa nos prepara para adorar y servir a Di-s. Sin Su sangre no estamos preparados para la adoración, no estamos preparados para el servicio y tampoco somos capaces de hacer lo que Di-s nos ha llamado a hacer.
• Gracia: Todos necesitamos la gracia de Di-s en nuestras vidas. La gracia nos enseña cómo vivir vidas ‘dignas del llamado que hemos recibido’ (Tito 2:11-14, Efesios 4:1-7).
• Paz: Todos necesitamos también esa ‘paz que sobrepasa todo entendimiento’ (Filipenses 4:7). La paz guarda nuestros corazones y mentes. Cuando estamos en medio de la dificultad, a través de la provisión de paz de Di-s, estamos completa y perfectamente preparados para soportar lo que Di-s considere adecuado para nosotros. Cuando sufrimos por causa de Su Nombre, entonces Él es glorificado. Glorificar Su Nombre debe ser el factor motivador en nuestras vidas.