Estudio Bíblico Corintios No. 10

Leamos:

1 Corintios 5:1-8

Di-s nos ha llamado a ser un pueblo santo, un pueblo peculiar. Esto significa que no tomamos decisiones como el resto del mundo. No hacemos las cosas que son aceptables a los ojos de la mayoría de las personas, pero reconocemos al Mesías Yeshúa como el Señ-r en nuestras vidas (nos sometemos a Su autoridad y liderazgo en cada aspecto de nuestras vidas). Así es como le damos gloria a Él. Si no nos sometemos a Él, vamos a caer gradualmente en estilos de vida que le desagradan, son inmorales, poco éticos, etc.

v1: De cierto se oye: El tono de Pablo aquí es incrédulo, como si no pudiera creer lo que está pasando en esta congregación.

• Gentiles: Pablo tenía la tradición, cuando iba a una ciudad, de predicar primero en las sinagogas al pueblo judío (lo vimos a lo largo de Hechos). La mayoría de los de esta congregación procedían primero de la comunidad judía. Al referirse a los gentiles aquí, muestra que había una mayoría significativa de la comunidad judía que componían esta congregación en Corinto.
• Que alguno tiene la mujer de su padre (probablemente la madrastra de este hombre): Este es el ejemplo que dio Pablo de lo que estaba pasando en esta iglesia. Esto estaba prohibido en la ley de la Torá (Deuteronomio 22:30).

v2: Estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado…?: Estaban exaltados por lo que estaba pasando y no se entristecieron por ello. Muchos eruditos creen que la iglesia de Corinto había pervertido el entendimiento correcto de la gracia (Romanos 6:1-2). Habían asumido una doctrina falsa que cree que la gracia nos da la licencia para seguir pecando, ya que el pecado está cubierto por la gracia. De hecho, la gracia nos hace querer obedecer y caminar en la verdad de Di-s (Tito 2:11-13). Nuestro objetivo nunca debe ser usar la gracia de Di-s como una licencia para pecar.

• Quitado de en medio de vosotros: Lo correcto sería remover inmediatamente a este hombre de en medio de la comunidad de la iglesia y no tener compañerismo con él.

v3: Ausente en cuerpo: Pablo no está físicamente allí con ellos.

• Presente en espíritu: Pablo sigue siendo la autoridad espiritual de esta congregación. Aunque esté ausente físicamente, como su líder espiritual, su respuesta debería ser la misma que si él estuviera entre ellos.
• He juzgado: Pablo ya ha emitido un juicio correcto de esta situación, y es que este hombre necesita ser removido.

v4: En el nombre: Deben hacer este removimiento en el carácter (nombre es sinónimo de carácter) de Yeshúa.

• Y mi espíritu: Su revelación que les ha llegado a través de esta epístola. Pablo es muy dogmático. Esto no es algo en que necesiten votar. La respuesta en cuanto a lo que deben hacer es muy clara.
• Con el poder de nuestro Señ-r: Pablo está dando un juicio espiritual. Cuando hacen lo que Pablo les ha ordenado (con su unción y autoridad) que hagan, traerá poder a esa situación. Si vivimos en pecado, si toleramos la inmoralidad, si toleramos lo que desagrada a Di-s (en contra de Su carácter), nos quitará el poder y la situación empeorará más y más.

v5: Satanás: Este nombre significa “adversidad”. Lo que Pablo está diciendo es que este hombre debe ser expulsado para que pueda experimentar la adversidad de Satanás en su vida para que esta búsqueda de sus deseos carnales (naturaleza carnal) pueda ser tratada y destruida.

• Destrucción de la carne: La suposición es que este hombre, que está pecando, es un creyente, pero ha abrazado la falsa enseñanza (es decir, cuanto más peco, más abunda la gracia).
• A fin de que su espíritu sea salvo: El deseo de Pablo era que este hombre fuera llevado al arrepentimiento; llevado a la victoria sobre su naturaleza carnal. Esto no quiere decir que si no se arrepiente, no será salvo eternamente. La suposición es que él es un creyente, eso significa que ha sido justificado y ha recibido la vida eterna en el momento en que creyó (no sería eterna si pudiera perderla). Sin embargo, necesita arrepentirse de vivir un estilo de vida carnal para que pueda comenzar a caminar en el Espíritu y comenzar a experimentar la victoria (tener un testimonio victorioso) en su vida. Esto es lo que Pablo espera que le haga la adversidad.
• El día del Señ-r Yeshúa: Esto no está hablando del día de la ira de Di-s (“el Día del Señ-r”), sino que se refiere al arrebatamiento o nuestra bendita esperanza. El arrebatamiento de la iglesia – tanto de los vivos como los muertos en ese momento – de los cuales este hombre presumiblemente iba a ser parte.

v6: No es buena vuestra jactancia: Esta congregación está confundida. Se están gloriando en las cosas equivocadas.

• Un poco de levadura leuda toda la masa: Este ejemplo que Pablo da subraya de nuevo que esta congregación es probablemente predominantemente judía. Durante el tiempo de la Pascua, cada pizca de levadura (un agente leudante, por ejemplo, levadura) tiene que ser removida de la casa. Está prohibido en un hogar judío durante ese período de tiempo. Un poco de levadura, en la masa, tiene una gran influencia sobre ella, hace que suba. Tradicionalmente dentro de la comunidad judía la palabra ‘levadura’ es sinónimo de pecado. Solo un poco de pecado obrará a través de nuestras vidas, nuestras congregaciones, nuestras comunidades, etc. y tendrá una influencia masiva (que no es justa) sobre ellos.

v7: Limpiaos: Purgar. Quitarlo

• Nueva masa: Esto se relaciona con ser una nueva creación.
• Sin levadura como sois: Como creyentes nos convertimos en ázimos. Así como el pan en la Pascua (la fiesta de los panes sin levadura) no tiene levadura.
• Nuestra Pascua… ya fue sacrificada: El sacrificio de la Pascua es un sacrificio redentor. El que es redimido (nosotros) pasa a ser propiedad del comprador (Mesías – nuestro Señ-r). Nuestra propiedad (y por lo tanto lealtades) cambia.

v8: Celebremos: Este es un mandato. Observémoslo.

• Sinceridad: Esta es una palabra que tiene que ver con transparencia, sacar las cosas a la luz.