Estudio Bíblico Corintios No. 50

Nuestra última lectura de esta semana es 2 Corintios 3:1-6.

El capítulo 3 está lleno de información sobre nuestra fe. En él, Pablo quiere que otros entiendan el llamado y el método (basado en la verdad) que los apóstoles usaron para compartir el evangelio. Pablo valida su llamado y ministerio a través de estos individuos en Corinto. Pablo estaba muy complacido por la forma en que Di-s se había movido en esta congregación. La gente usualmente visitaba Corinto para satisfacer sus deseos carnales, sin querer someterse de ninguna manera a las normas de Di-s.

v1: Recomendarnos a nosotros mismos: Pablo y Timoteo no estaban tratando de validar su ministerio, o su llamado como apóstoles o siervos del Mesías. Este no era su objetivo. No escribían para recomendarse a sí mismos o para darse un sello de aprobación.

•  Cartas: Epístolas.
• Recomendación: Sello de aprobación. Esta congregación no necesitaba recibir una carta de recomendación sobre Pablo y su ministerio. Sabían quién era Pablo y de qué se trataba.
• Recomendación de vosotros: Pablo, y aquellos que estaban sirviendo con él, podrían ser juzgados por cómo se estaba comportando esta congregación en Corinto. La prueba (validación, sello de aprobación) de su trabajo se vio en su testimonio. Esa es una de las razones por las que Pablo se regocijó por ellos (2 Corintios 2:3). Vio la obra de Di-s y el ministerio del Espíritu Santo dentro de esta congregación en Corinto.

v2: Carta: Epístola o carta con palabras de apoyo en ella que alguien llevaría a otros para encomendarse en ella.

• Escritas en nuestros corazones: Pablo está diciendo que su (Pablo y los demás con él) amor y pensamientos por esta congregación de Corintios estaban guardados en sus corazones. Estos validaron el ministerio de Pablo. Eran un testimonio ante otros de que lo que Pablo estaba haciendo estaba produciendo frutos legítimos, cosas que agradaban a Di-s.
• Conocidas: Las personas cercanas podían ver físicamente lo que Di-s estaba haciendo en esta congregación y podían llegar a sus propias conclusiones.
• Leídas: Las personas que estaban lejos podían leer o escuchar cómo se comportaba este grupo y llegar a una conclusión de esa manera.
• Leídas por todos los hombres: Esto no se refería a todo el mundo, pero incluía a todos los que habían estado en contacto con (tenían conocimiento, habían oído acerca de, habían visto) esta congregación. Esta congregación estaba viviendo fielmente el llamado, la fe, que habían recibido. Esto valida lo que Pablo va a decir más adelante en este capítulo.

v3: Carta del Mesías: El testimonio de sus vidas fue fundado en el Mesías.

• Expedida por nosotros: (Ad)ministrado. La idea aquí es esta: cuando alguien contrata un seguro es el corredor de seguros quien lo hace válido poniéndolo en efecto. Di-s usó a Pablo y a otros para poner en práctica Su verdad en la vida de estas personas.
• Espíritu: El Espíritu (como se ve en Génesis 1) trae orden del caos. Él hizo esto en la creación, y lo hace en la vida de las personas. Esto es importante porque la validación del ministerio de Pablo se ve en el orden, los propósitos y la voluntad de Di-s que se realizan en la vida de estas personas, en esta congregación en Corinto.
• Tablas de piedra: Los diez mandamientos (la Ley de Di-s) fueron escritos en tablas de piedra. Aunque estas tablas eran gloriosas y revelaban la justicia de Di-s, no eran instrumentos para hacernos justos. Los mandamientos definen la justicia, pero no imparten justicia.
• Tablas de carne: Corazones humanos.

v4: Tal confianza tenemos: Pablo y los que estaban con él estabanconfiados en lo que habían hecho en su ministerio de proclamar el evangelio. Esta confianza no estaba arraigada en el orgullo o la exaltación propia.

• Mediante del Mesías: Esta confianza vino a ellos a través del Mesías obrando en ellos y a través de ellos. Estaban llevando a cabo el ministerio del Mesías.
• Para (ante) Di-s: En la presencia de Di-s.

v5: No que seamos competentes: Pablo sabía que todo el bien que hacía venía del Espíritu de Di-s.

• Nuestra competencia proviene de Di-s: Pablo está enfatizando que él es un instrumento de Di- s y toda alabanza es para Di-s. La razón por la que puede ser un instrumento de Di-s es porque confía en la Palabra y la verdad de Di-s.

v6: El Cual: Refiriéndose a Di-s (en la persona del Mesías).

• Ministros competentes de un nuevo pacto: Este pacto es único. Una de sus principales características es la del perdón.
• Espíritu: En este pacto hay un énfasis en el Espíritu Santo (Isaias 59:20-21).Hay una conexión entre la redención (el Redentor, es decir, Yeshúa) y la entrega del Espíritu, a través de un pacto o convenio.
• No de la letra, sino del Espíritu: El poder de este pacto no está en la letra sino en el Espíritu. Este Espíritu trae el orden Divino a nuestras vidas.
• La letra mata: Pablo está hablando aquí de la Torá (la Ley). Esto NO significa que la Torá sea mala y que debamos dejarla de lado como creyentes del Nuevo Testamento. La Torá, en sí misma, cuando se aplica a la humanidad traerá la muerte. Anuncia el juicio de Di-s porque nos revela los estándares de Di-s. Nos enseña la definición apropiada de justicia. Sabemos lo que es justo e injusto por la ley o los mandamientos de Di-s. Cuando nos encontramos con los mandamientos de Di-s y los aplicamos a nuestras vidas, rápidamente nos damos cuenta de que somos injustos y nos dirigimos a la muerte, la condenación y el juicio. Nos muestra que somos pecadores que se dirigen a la destrucción eterna ya que no cumplimos con los estándares de Di-s. Si confiamos en los mandamientos para la salvación, encontraremos la muerte. Sin embargo, incluso dentro de la Torá hay un mensaje de esperanza. Dentro de la Torá aprendemos los principios de la redención, y que hay un Redentor. Cuando nos convertimos en recipientes de la redención, eso significa que también recibimos el Espíritu Santo.
• El Espíritu vivifica: Esto no significa que Él solo hace vida después de que hayamos muerto. Necesitamos entender que desde el momento en que creemos, mientras estamos vivos, somos vivificados. La vida eterna ya ha comenzado para nosotros en esta era presente y no solo está reservada para la era venidera.