Hoy leemos una pequeña porción: Romanos 4:9-12
v9: Bienaventuranza: Esta es la cuarta vez que Pablo enfatiza esta palabra. La bendición viene como resultado de lo que Di-s ha hecho: traernos a Su familia por medio de un pacto.
- La circuncisión o… los de la incircuncisión: ¿Es esta bendición solo para los judíos, o también está disponible para los gentiles?
- Porque decimos: Pablo está, con autoridad, haciendo una declaración declarativa.
- A Abraham le fue contada la fe por justicia: Abraham fue bendecido por causa de la fe.
- Fue contada: Escrito en pasiva. Abraham no pudo hacerlo por sí mismo. Tenía que hacerse por él. La fe fue la clave que hizo que los ojos de Di-s vieran a Abraham como justo.
- Justicia: Este es el resultado clave o la recompensa de la fe.
v10: ¿Cómo, pues, le fue contada?:¿En qué condición estaba Abraham? ¿Estaba él circuncidado o incircunciso cuando esta justicia le fue atribuida o contada?
- No en la circuncisión, sino en la incircuncisión: Abraham no era circuncidado cuando Di-s le atribuyó a él la justicia (Génesis 15:6). Abraham fue declarado justo mientras no estaba circuncidado. Fue muchos años después de esta declaración que Abraham realmente se circuncidó (Genesis 17).
v11: La circuncisión por señal: La circuncisión (como el bautismo) es una señal que transmite a la comunidad más amplia la muerte de nuestra carne. Esto es lo que queremos experimentar. Cuando creemos, por fe, le sigue la muerte de la carne, la muerte de nuestra naturaleza carnal. Esto significa que ya no queremos caminar en obediencia a nuestros cuerpos. Lo que nuestros cuerpos desean, esa naturaleza pecaminosa dentro de nosotros, libres de dolor y sufrimiento, etc., sino que queremos caminar en obediencia al Espíritu.
Queremos ver que nuestra naturaleza pecaminosa se vuelva impotente. Queremos que esas naturalezas pecaminosas mueran. Es solo a través de la fe que nuestra naturaleza pecaminosa puede morir. Es solo después de que hemos creído, a través de la fe, que nuestras obras o nuestros comportamientos son alterados.
v12: Abraham es el padre de los incircuncisos que viven por fe, así como el padre de los circuncisos que viven por fe. Antes de que Abraham fuera circuncidado, vivía por fe. Después de que Abraham fue circuncidado, continuó caminando por fe. El hilo común aquí no es la circuncisión o la incircuncisión. El hilo común que une a estos dos grupos es caminar en la fe, siendo obedientes al llamado de Di-s: ser una bendición y una luz para las naciones.
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