Estudio Bíblico de Romanos No. 31

Pasamos a Romanos 9:6-9

v6: Haya fallado: Muchas Biblias traducen esta palabra como ‘fallido’ o ‘anulado y sin efecto’, pero literalmente significa ‘caer de‘.

• No es que la Palabra de Di-s haya (caído):No debemos pensar de esta manera. Pablo se entristeció porque la mayoría del pueblo judío no había creído en el Evangelio como él lo había hecho. Solo un pequeño remanente del pueblo judío había creído.
• Israel: El término ‘Israel’ es un término del Reino. Cuando se menciona a ‘Israel’ en la Biblia, tiene ramificaciones del Reino, a través de las cuales podemos aprender los principios del Reino. La palabra Israel se usa dos veces en esta oración.En este pasaje vemos dos definiciones bíblicas diferentes para la palabra ‘Israel’. En el primer uso del término ‘Israel’ en este versículo, Pablo se refiere al pueblo judío: los descendientes físicos o naturales de Jacob (‘Israel’ puede referirse al pueblo judío o a la tierra de Israel). Pablo está diciendo que no todos estos descendientes naturales deben ser considerados ‘Israel’, es decir, una persona del Reino (la segunda definición de la palabra ‘Israel’). Esto significa que no todo judío se va a encontrar en el Reino de Dios. Aquellos judíos que no se han aferrado a las promesas de Abraham, la fe de Abraham, no son considerados la simiente de Abraham. Ellos no comparten las promesas del pacto que Di-s le dio a Abraham.

v7: En Isaac te será llamada descendencia (simiente – 1909): Citado de Genesis 21:12.

• Isaac: Isaac era el hijo de la promesa. Isaac fue establecido sobrenaturalmente por Di-s (Di-s hizo el trabajo milagrosamente). No todos los hijos de Abraham estaban incluidos en la promesa: Ismael no era el hijo de la promesa. Fue solo la fe en la promesa lo que permitiría que Ismael y todos los demás fueran parte de ella. El simple hecho de ser un descendiente físico de Abraham no lo convierte a uno en una simiente de Abraham, un pueblo del Reino.

v8: Hijos según la promesa: Di-s le prometió a Abraham, cuyo cuerpo estaba como muerto, que tendría un hijo y que su descendencia sería tan numerosa como las estrellas (Genesis 15). Abraham creyó a Di-s. Todos aquellos que creen en Di-s, y creen en las promesas de Di-s, son contados como la simiente de Abraham – hijos espirituales, hijos del Reino.

• Contados como: Contabilizado. contado

v9: La palabra de la promesa: Di-s hizo una promesa del Reino a Abraham y a la simiente de Abraham. Ser parte de la simiente física de Abraham no nos llevará al Reino de Di-s. La promesa de Di-s no tenía nada que ver con lo natural, pero la promesa de Di-s tenía que ver con lo sobrenatural.

• Por este tiempo vendré y Sara tendrá un hijo: Citado de Genesis 18:10 y Genesis 18:14.
• Por este tiempo: Según la temporada. En el momento adecuado. Determinado por Di-s.
• Vendré: Di-s se iba a mover para cumplir Su promesa – traer victoria en el lugar de la muerte.
• Sara: Cuando se menciona a una mujer en las Escrituras (también sería el hijo de Abraham, pero Sara recibe la mención) el contexto del pasaje se convierte en uno de redención. Di-s prometió un hijo. Esta promesa es, en última instancia, acerca de la obra de Di-s en este mundo para lograr la redención, para extender Su misericordia, gracia y perdón para que podamos recibir Su maravillosa promesa, y esa promesa es, en última instancia, una realidad del Reino. Sara era vieja, estéril y su matriz sin vida – muerta (Romanos 4:19).Di-s hizo lo que nadie más podía hacer: dio vida a la matriz muerta de Sara. Traer vida de la muerte es una referencia a la resurrección. Resurrección es una palabra de victoria, y es una palabra que está relacionada con el Reino (tiene implicaciones del Reino).
• Un hijo: Isaac nació sobrenaturalmente para cumplir la Palabra de Di-s, los planes de Di-s. Yeshúa también nació sobrenaturalmente, según la promesa (hecha por Di-s que no miente), para cumplir la voluntad de Di-s. Cuando creamos esto y respondamos a la verdad de Di-s, también recibiremos la promesa. Di-s desea bendecir a la humanidad. Esta es Su naturaleza o carácter. Las promesas que Él nos ofrece están disponibles para todas las personas. Sin embargo, solo aquellos que respondan a Sus promesas, crean en ellas, por fe, y las apliquen sabiamente a sus vidas las recibirán y se beneficiarán de ellas.