Porción de la Torá: Nitzavim (de pie) – Vayeilej (y él fue)
Lectura de la Torá: Nitzavim – Deuteronomio 29:9-30:20
Vayelec – Deuteronomio 31:1-30
Lectura Profética: Nitzavim – Isaías 61:10-63:9
Vayelec – Oseas 14:2-10; Joel 2:11-27; Miqueas 7:18-20
Parashá Nitzavim-Vayeilej
Esta semana hay una lectura doble de la Torá y Baruch ha seleccionado una de las porciones en lugar de comentar sobre cada porción.
“El Mesías puede ser objeto de venganza y nosotros podemos ser destinatarios de su amor redentor”
En la porción de la Torá de esta semana, el lector encuentra un aspecto de Di-s que la mayoría de la gente tiende a ignorar. ¿Cuál es este aspecto? ¡Que el Único Di-s Viviente Verdadero a veces mostrará venganza!
“HaShem no lo perdonará, porque su ira y su celo arderán contra ese hombre y pondrá sobre él todas las maldiciones de este libro y borrará su nombre debajo de los cielos”. Deuteronomio 29:9
Cuando uno lee el contexto de este versículo, aprenderá que el derramamiento de la venganza de Di-s caerá sobre todos los que no obedezcan los mandamientos de la Torá, ¡perfectamente! Eso significa tú y yo. Siempre me sorprendió que los hijos de Israel no clamaron y le dijeron a Di-s nunca podremos cumplir todos los mandamientos de la Torá y por eso buscamos otro medio para encontrar el favor de Di-s.
Una expresión popular entre una secta jasídica es “¡Queremos al Mesías ahora!” Esta breve frase expresa mucho. En el centro de la expresión hay una súplica a Di-s para que haga lo que Israel nunca podrá hacer por sí sola: establecer el reino de Di-s. Porque esta es la obra del Mesías. Así como el hombre es incapaz de lograr el Reino, así también nosotros somos incapaces de conquistar la naturaleza pecaminosa y obedecer a HaShem en total sujeción. Por eso Rav Shaul habló de la necesidad de convertirse en una nueva creación (2 Corintios 5:17). Dentro de este verso está la expresión favorita de Rav Shaul : “en el Mesías”. Estas dos palabras reflejan una relación que habla de la muerte y la resurrección. Esta muerte es el resultado de la venganza de Di-s, y la resurrección es la nueva vida que se logra mediante la obra redentora del Mesías. Esta nueva vida es sinónimo de lo que Rav Shaul hablaba con las palabras “una nueva creación”.
La cuestión es que yo, en mi condición actual, no tengo esperanzas. Sólo cuando renuncio a mi vida y acepto por fe la vida del Mesías (Su persona y obra) el poder mismo de la resurrección hace que me convierta no sólo en diferente, sino en alguien nuevo. Este cambio y novedad también se ve en la lectura profética de Isaías de esta semana. Aquí el profeta habla del cambio tan poderoso que la Jerusalén, que era llamada “abandonada y desolada”, será transformada por la redención, y será llamada “deseada y gobernada” (ver Isaías 62:1-12). Observe lo que revela este cambio; que quien Dios desea, Él gobierna. Aquel que es gobernado por Di-s es bendito. Es la posición más deseada en la que uno puede estar. Alguien que es una “nueva creación” ha sido creado de una manera única para ser un recipiente regido por Di-s. El problema es que muy a menudo queremos los beneficios de ser bendecidos por Di-s, pero no queremos Su Señorío en nuestra vida diaria.
Es importante ver cómo Israel es el destinatario de la redención y el amor de Di-s mientras que Edom (ver Isaías 63), que constantemente quiere rebelarse contra los planes y propósitos de HaShem, recibe la venganza. La venganza no simplemente desaparece, sino que el Mesías puede ser el objeto de la venganza y tú y yo podemos ser el destinatario de Su amor redentor.
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