¡Shabbat Shalom! Parashá Vayeira

Porción de la Torá: Vayeira (Y apareció)

Lectura de la Torá: Génesis 18:1-22:24

Lectura Profética: 2 Reyes 4:1-37

Parashá Vayeira

“El propósito principal de un sacrificio es posicionar a quien hace la ofrenda en la condición espiritual adecuada para adorar a Di-s”

“… pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?” Estas son las palabras que Yitzhak (Isaac) le pidió a su padre mientras Abraham caminaba con él para ofrecerlo como holocausto. Yitzhak sabía que un holocausto requería el sacrificio de un animal. Aunque un holocausto podría provenir de una variedad de diferentes animales kosher, Yitzhak usó específicamente la palabra “cordero”. Hay algunas palabras hebreas diferentes que pueden usarse para transmitir la idea de un cordero; por lo tanto, es significativo que haya elegido la palabra שה. Esta es la misma palabra que se usa en el libro del Éxodo para el cordero pascual.

La ofrenda de Pascua se conoce en el judaísmo como un sacrificio fundamental. Esto significa que a partir de esta ofrenda se pueden aprender los principios básicos relacionados con un sacrificio. Si te preguntaran: “¿Cuáles son algunas de las verdades fundamentales sobre un sacrificio a HaShem?“, ¿cuáles serían algunas de las cosas que responderías? Una de las mejores respuestas se encuentra en este pasaje en el versículo cinco.

“… Y yo y el joven (Yitzhak), caminaremos hasta allí, adoraremos y volveremos a vosotros”. Génesis 22:5

El propósito principal de un sacrificio es posicionar a quien hace la ofrenda en la condición espiritual en la que pueda adorar a Di-s. ¿Cuál es esta condición espiritual? La respuesta se revela en la selección de la palabra שה para cordero. Ya se ha mencionado que esta palabra está relacionada con la Pascua. Como hemos aprendido innumerables veces anteriormente, la Pascua es la Fiesta de la Redención. Por lo tanto, uno siempre debe recordar que para adorar a Di-s, primero debe ser redimido.

Cuando Yitzhak vio todos los elementos necesarios para un sacrificio: el cuchillo, el fuego y la leña; sabía que faltaba una cosa, el cordero. Hoy en día muchas personas intentan adorar a Di-s sin haber experimentado la redención del Cordero de Di-s, Yeshúa. Incluso si eres creyente, debes estar en comunión con Yeshúa y no vivir en pecado para poder tener verdaderamente una experiencia de adoración. Esto puede parecerle elemental desde el punto de vista del conocimiento; pero en la práctica, la mayoría de los creyentes no viven en comunión con Yeshúa.

El punto en el que quiero centrarme es que Yitzhak inmediatamente notó que faltaba algo para poder adorar a Di-s. Si eres como yo, a menudo intento adorar y de hecho faltan componentes espirituales en mi vida para poder tener la experiencia de adoración que HaShem desea que disfrute su pueblo. En el ejemplo de la porción de la Torá se mencionan el fuego, la madera y un cuchillo. Estos tres elementos también pueden revelar al lector un proceso por el que cada adorador debe pasar. Primero, identificar aquellas cosas en la vida que son un obstáculo para adorar y servir a HaShem. En segundo lugar, utiliza el cuchillo para eliminar estas cosas de tu vida. En este caso, la Palabra de Di-s es el cuchillo, pues es más cortante que cualquier espada de doble filo y es capaz de cortar, incluso dividiendo el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos. Esta juzga los pensamientos y actitudes del corazón (Ver Hebreos 4:12). La madera es donde hay que colocar simbólicamente estas cosas para que el fuego de Di-s venga y las consuma, librando la vida de ellas.

La adoración no es una actividad natural, ni siquiera para el creyente. El hecho de que haya sido redimido sólo significa que tiene el potencial para adorar. Sólo cuando el creyente permanece en la Palabra, aplicándola a cada aspecto de su vida, el Espíritu Santo se moverá y la adoración realmente tendrá lugar.