Estudio Bíblico de Isaías No. 60

Nuestra última lectura de esta semana es Isaías 22:5-11.

v5: Porque día es de alboroto, de angustia y de confusión: Hay cierto grado de confusión entre el pueblo debido a un levantamiento. Todos se mueven y han sido derrotados. Además, se sienten avergonzados o avergonzados por la situación en la que se encuentran.

• De parte del Señ-r, Di-s de los ejércitos: El Señ-r es quien está provocando/permitiendo que esto le suceda a la gente porque no está complacido con ellos.
• Derribar el muro: Esta es una palabra de destrucción y podría ser un presagio del exilio. La imagen aquí es la de la ciudad en ruinas. Hay devastación espiritual en este lugar, pero también habrá devastación física aquí. La gente no sigue las instrucciones de Di-s sino que ha sido guiada por influencia demoníaca.
• Muro: Esto podría referirse a las murallas de la ciudad o a los muros del templo.
• Monte: Esta montaña puede estar refiriéndose a Jerusalén.

v6: Elam: Elam era parte de la nación o imperio de Asiria.

• Aljaba: referencia a portar armas. Un carcaj es parte del armamento.
• Con carros y con jinetes: Soldados.
• Kir: Ciudad importante de la nación de Moab. Estas dos naciones poderosas vienen a luchar contra Jerusalén.
• Sacó el escudo: Moab se prepara para la batalla contra Jerusalén.

v7: Los de a caballo acamparon a la puerta: Todo esto presagia una derrota. Lo que podemos concluir es esto: cuando Di-s no está complacido con nosotros, permite que el enemigo nos permita experimentar dolor, sufrimiento y pérdida. Este es un llamado para que nos arrepintamos y comencemos, nuevamente, a caminar en la voluntad y los propósitos de Di-s.

v8: Y desnudó la cubierta de Judá: El enemigo expuso lo que protegía o protegía a Judá. Nada en Judá estaba oculto a sus enemigos. Sus pecados secretos, sus armas de guerra en las que confiaban, etc., quedaron al descubierto para que el enemigo los viera.

• Tú: Judá
• En aquel día: Frase de juicio.
• Armas: El armamento
• Casa de armas del Bosque: Hay árboles en un bosque. La gente trajo madera del bosque para construir el templo. El pueblo confió en ese templo. Sentían que debido a que el templo estaba entre ellos, el enemigo nunca tendría victoria sobre Jerusalén. Sentían como si el templo fuera su seguridad, su arma secreta contra el ataque enemigo, por así decirlo. El arma que pensaban que les proporcionaría seguridad (es decir, el templo) iba a ser destruida.

v9: Visteis: Escrito en plural. Muchos verán que esto suceda.

• Las brechas (literalmente: La división):Esto habla de una ruptura, de una irrupción en la ciudad.
• La ciudad de David: Este es el primer versículo que confirma que esta profecía en Isaías 22 efectivamente se trata de Jerusalén.
• Se multiplicaron; y recogisteis las aguas del estanque de abajo: Este es un acto de desesperación. Di-s había dicho que estas personas iban a exiliarse. Habría sido mejor para ellos simplemente someterse a la Palabra de Di-s y entregarse a Nabucodonosor. En cambio, se mantuvieron firmes y se opusieron con la esperanza de sobrevivir en una situación desesperada: la ciudad bajo asedio. Al recolectar esta agua, están tomando precauciones para intentar sobrevivir. Una ciudad sin agua no puede sobrevivir por mucho tiempo.

v10: Y contasteis: Contado. Calcularon cuántas casas se necesitarían para albergar a la gente y todas las casas “extra” se derribaron para fortalecer los muros y reducir las posibilidades de que fueran rotos. Reforzaron su seguridad.

• Las casas de Jerusalén: Otra referencia clara de que esta profecía es sobre Jerusalén.
• Y derribasteis casas: Destruyeron estas casas. La gente está tomando en sus propias manos los asuntos de seguridad y abastecimiento.

v11: Hicisteis foso: En hebreo esta es la palabra ‘Mikvah’. Estos baños rituales todavía son de uso regular entre los judíos practicantes en Israel hoy en día.

• Entre los dos muros: Esta mikvá (depósito de agua) era tan preciosa que fue reforzada entre los muros de la ciudad.
• Para las aguas del estanque viejo: Regresaron a la fuente de agua más antigua, que es probablemente la mejor fuente de agua (desde una perspectiva humana)
• Ni mirasteis: ‘mirar’ es a menudo un modismo para referirse a la oración. No buscaron a Aquel que es la fuente del agua, Aquel que realmente hizo el agua (perspectiva divina). Sólo vieron la inmediatez de su situación y, en lugar de buscar a Di-s y Sus planes, hicieron un plan con sus propias manos. No mirar a Di-s es exactamente la razón por la que se encuentran en esta situación en primer lugar.