Month: February 2024

Terminamos esta semana con Isaías 42:1-9

Hay muchas cosas profetizadas sobre el Mesías en el libro de Isaías. Estas profecías nos revelan lo que Él va a lograr: cómo va a establecer la justicia, la rectitud, la santidad y la piedad. La gloria de Di-s será manifestada a través de Él. Una de las maneras en que Isaías revela al Mesías es llamándolo siervo: el Siervo del Señ-r.

Este nombre, ‘siervo del Señ-r ‘, es muy debatido. Algunos dicen que es una referencia a Israel, el pueblo judío. Otros afirman enfáticamente que es un título que hace referencia al Mesías. Cuando estudiemos cuidadosamente el texto profético (en los días venideros) aprenderemos que a veces este título en realidad habla de Israel (el pueblo judío). Di-s ha hecho un llamado a Israel. Tienen una vocación única y un propósito especial. Sin embargo, la gran mayoría de estas profecías se refieren al ‘siervo del Señ-r ‘ como el Mesías: el Redentor, el Salvador.

No podemos ignorar que las Escrituras revelan una estrecha unidad, una conexión, entre Israel y el Mesías. Por ejemplo: En Éxodo leemos acerca de cómo Israel terminó en Egipto y Di-s los sacó de Egipto. De manera similar, en el Nuevo Pacto, los padres de Yeshúa lo llevaron a Egipto y Di-s también lo sacó (Mesías) de Egipto (Oseas 11:1, Mateo 2:13-15). A menudo se habla de profecía concerniente a Israel, pero es cumplida por el Mesías. Esto nos enseña una verdad teológica muy importante: en última instancia será el Mesías quien complete el llamado de Israel en esta era. Di-s, a través del pacto, ama al pueblo judío. Ha ungido y santificado la tierra de Israel con un propósito. Sin embargo, en última instancia será el Mesías quien realice y complete el propósito y el llamado que Di-s tenía para Israel. No sólo Israel se beneficiará de esto, sino también todas las naciones, aquellas que se encuentran en las partes más remotas de esta tierra.

v1: Sostendré: Un término de apoyo. Algunos señalarán que esta palabra ‘apoyo’ también alude a una obligación: revela una provisión (ésta es prevista y cuidada).

• Sostengo: Di-s el Padre está diciendo que Él es quien va a sostener, proveer y asistir a este – este Siervo suyo. Este Siervo, porque es sostenido por el Padre, va a tener éxito. Él va a cumplir el llamado que está sobre Él.
• Mi alma: La esencia misma de quién es Di-s.
• Contentamiento: Una palabra de deseo, una palabra de necesidad. Di-s el Padre está detrás del Mesías (Su Hijo). Él desea todo lo que el Mesías va a realizar, ya que es todo el resultado de Su voluntad.
• He puesto (establecido):Esto revela la elección soberana de Di-s. Di-s ha ungido al Mesías y lo ha apartado con un propósito.
• He puesto Mi Espíritu sobre Él; Él traerá justicia a las naciones: Hay una relación entre el movimiento del Espíritu de Di-s y el establecimiento de la justicia. El Espíritu de Di-s actúa para lograr la justicia. La justicia es uno de los rasgos del carácter de Di-s. Cuando el Espíritu de Di-s se mueve, vemos el carácter de Di-s manifestado de muchas maneras diferentes.
• Justicia a los gentiles (naciones):Ésta es una verdad importante. La obra del Mesías va más allá simplemente del pueblo judío y la tierra de Israel. La obra del Mesías tendrá un efecto en toda la creación de Di-s.

v2: No gritará, ni alzará su voz: Di-s cumple su voluntad al hablar (“Hágase… y fue” – Génesis 1:3). Di-s no tiene que gritar o chillar para llamar la atención de la gente. Simplemente habla con autoridad. Elías escuchó la suave y apacible voz de Di-s (1 Reyes 19:12-13).

• Las calles (Afuera):En los lugares públicos. El Mesías cumplirá lo que necesita realizar (justicia y rectitud) sin tener que anunciarlo al mundo, sin tener que esperar su permiso. Di-s va a hacer lo que Di-s ha querido hacer. La Palabra del Mesías conlleva poder y autoridad. Sólo su Palabra produce una acción. No necesita instruir a un tercero para producir el resultado que desea. El Mesías tiene poder y fuerza. Su poder y fuerza, sin embargo, no son lo que necesita para lograr lo que Su Padre le ha encomendado. Él cumple la voluntad de Su Padre con la autoridad que tiene – Su Palabra – no el volumen de Sus palabras, sino la autoridad que Sus palabras contienen.

v3: Caña cascada: Algo que es muy frágil.

• No quebrará (moretón): Él no viene con un despliegue masivo de fuerza para lograr y poner las cosas en orden. El Mesías no necesita un ejército masivo para lograr el cambio deseado. Aunque tiene un gran poder, no necesita ese poder para provocar cambios. Su Palabra (Su autoridad) es suficiente.
• Lino: Algo que se consume fácilmente con el fuego.
• Apagara: extinguir
• La verdad traerá justicia: La justicia se logra mediante el poder y la autoridad de la verdad.

v4: No se cansará ni desmayará: Literalmente Extinguir o herir.Estas son las mismas palabras que se encuentran en Isaías 42:3 para herir y extinguir, pero en este versículo los traductores las han traducido de manera diferente.

• Justicia establecida en la tierra: La justicia se repite y se enfatiza. El Mesías, el Siervo del Señ-r, está comprometido con la justicia: lo que es apropiado y recto ante los ojos de Di-s Padre.
• Justicia…y…Su ley: Existe una conexión innegable entre la verdad, la justicia y la ley de Di-s. Esta verdad ahora está siendo revelada dentro del contexto de la Torá (ley): el Mesías está decidido a presentar Su ley, que es necesaria si se va a experimentar la justicia.
• Costas: Los lugares lejanos, las islas. Si uno puede controlar los lugares distantes, tener un impacto sobre ellos, entonces eso demuestra su fuerza, poder y unción. Las Escrituras prometen audazmente que incluso aquellos que están en lugares distantes esperarán pacientemente, con esperanza, lo que Di-s promete a través de Su Siervo.

v5: Di-s…Creador de los cielos: Cuando esta frase se usa en la Biblia, a menudo se expresa como ‘creó los cielos y la tierra’. Aquí, sin embargo, lo que se destaca son los cielos. Los cielos, de muchas maneras (especialmente en el Nuevo Pacto cuando se habla de los ‘cielos’), se relacionan con el Reino de Di-s.

• Los despliega: Di-s puso los cielos en el orden que Él quería que estuvieran. Esto es algo que, desde nuestra perspectiva, sería algo realmente difícil de hacer. Si alguien puede hacer algo que es realmente difícil, entonces, lógicamente, puede hacer algo que no es tan difícil. No debería ser difícil para nosotros aceptar que si Di-s puede poner los cielos en orden, también puede poner en orden las cosas de este mundo.
• Él que extiende (literalmente: Late):Esta también es una palabra que significa poner en una condición adecuada.
• Él que da aliento al pueblo: Esto también podría ser sinónimo de pueblo o de descendiente.
• Espíritu: Esto es lo que diferencia a los humanos del resto de la creación de Di-s. Los humanos somos únicos y diferentes.

Nota: Este versículo enfatiza dos cosas: Di-s está trayendo un cambio a este mundo y a quienes habitan en este mundo.

v6: Te: Muchas de las traducciones escriben esta palabra en mayúscula. Di-s el Padre está llamando, y ha llamado al Siervo del Señ-r. La implicación es que este ‘Tú’ se refiere al Hijo de Di-s – el Mesías. Esta mayúscula ayuda al lector a comprender que se trata de una profecía mesiánica.

• Justicia: Todo lo que se trata del Mesías tiene que ver con justicia. Él obra justicia en su creación. Aparte del Mesías, nadie puede ser justo. Él es la única fuente de justicia.
• Pacto…pueblo…luz…las naciones: La profecía a menudo se escribe como poesía hebrea, y una de las principales características de la poesía hebrea es el paralelismo. Aquí vemos paralelismo. El pacto es paralelo a la luz; El pueblo es paralelo a los gentiles. Con frecuencia en las Escrituras se habla o se usa ‘luz’ con el propósito de revelar algo (iluminación). La conclusión de este versículo es que sólo cuando estamos en una relación de pacto con Di-s (a través del Mesías) podemos ver (percibir/recibir) la revelación, la iluminación de Di-s. Sin ese pacto estaremos en oscuridad.

v7: Para que saques de la cárcel a los presos: Esta es una palabra de libertad. También es una palabra utilizada dentro de un contexto redentor.

• Ojos ciegos… saques de la cárcel a los presos …y de casas de prisión a los que moran en tinieblas: Estas palabras también son todas paralelas. Aquellos que habitan/se sientan en la oscuridad son prisioneros. Aquellos que habitan en la oscuridad no tienen ninguna revelación ni iluminación. La falta de luz (revelación de Di-s) conduce a la esclavitud (prisión). Aquellos que están en esclavitud no tienen la libertad de servir a Di-s, ya que no tienen ni comprenden la verdad: no pueden utilizar lo que no tienen.

v8: Señ-r: Aquí se usa el nombre sagrado de Di-s. Este es el nombre que habla del Di-s que era, del Di-s que es y del Di-s que ha de venir. Este es el nombre de Di-s que menciona Su unicidad.

• Mi nombre…Mi gloria: El Nombre de Di-s (el nombre es sinónimo de carácter) y Su gloria son paralelos. Cuando entendamos el nombre de Di-s (Su carácter) entenderemos lo que es glorioso: el carácter de Di-s es glorioso.
• Ni mi alabanza a esculturas: Estatuas, ídolos, imágenes talladas.

Nota: La gente se dejará conmover por el carácter de Di-s y entrará en una relación de pacto con Él (recibiendo así iluminación o comprensión), o sucederá lo contrario: la gente rechazará a Di-s, sus ojos y sus vidas. permanecerán en tinieblas y no tendrán esperanza.

v9: He aquí se cumplieron las cosas primeras: Di-s había declarado Sus planes al pueblo y estos planes habían llegado a buen término; la Palabra de Di-s había demostrado ser fiel.

• Cosas nuevas: A través del Mesías (Su obra/ministerio) cosas nuevas iban a estallar y extenderse. Di-s les dijo a los profetas que el Mesías vendría. Él iba a entregarse para establecer un Nuevo Pacto. Es a través de este Nuevo Pacto que se manifiesta la justicia y se establece la rectitud.
• Yo os las haré notorias: Di-s revela lo que va a suceder antes de que realmente suceda . Él no deja a su pueblo a oscuras acerca de lo que está haciendo o de lo que se propone hacer – Amós 3:7. Di-s le dice a Su pueblo estas cosas para que podamos entender lo que Él está haciendo, para que podamos tener el privilegio de participar con Él.

El siguiente es Isaías 41:21-29.

v21: En este versículo, Di-s comienza a hablar sobre el problema que ha afectado al pueblo judío a lo largo de su historia: la idolatría. Di-s, aunque sabe la respuesta, está preguntando a la gente si le han encontrado faltas o si no le han encontrado fiel. Quiere saber si el pueblo siguió a otros dioses porque pensaban que Él había ido en contra de Su Palabra.

• Alegad por vuestra causa: El pueblo tiene una queja contra Di-s (sobre cómo trató al pueblo judío) y Él quiere que le expresen esta queja.
• Presentad vuestras pruebas (argumentos):Di-s quiere que le presenten su mejor caso.

v22: Traigan, anúnciennos: Di-s (quien es el verdadero Deseado de las Naciones – Hageo 2:7) quiere saber qué tienen los ídolos que encuentran tan deseables.

• Dígannos lo que ha pasado desde el principio: Di-s quiere saber si estos ídolos han podido contarle a la gente cosas que han sucedido en el pasado.
• Hacednos entender lo que ha de venir: ¿Han podido estos ídolos declarar lo que está por venir? ¿Han podido iluminar a la gente sobre algo en el pasado, presente o futuro? Di-s has podido contarnos cosas que sucedieron antes de la fundación de este mundo. Nos ha dicho cosas que están sucediendo ahora, e incluso nos ha revelado lo que sucederá en el futuro. Él, a diferencia de estos ídolos, no nos ha dejado a oscuras acerca de sus planes y propósitos. Podemos responder a Di-s por lo que Él nos ha revelado. La gente no puede responder a ninguna revelación de los ídolos que adoran, porque no hay nada a qué responder.
• Entender: Proclamar. Haz que sean escuchados.

Nota: En este versículo, Di-s está desafiando los ídolos que Su pueblo ha perseguido. Las prácticas y el comportamiento idólatras del pueblo han provocado la desolación de la tierra. Di-s quiere cambiar esto (no porque la gente se haya ganado o merezca el cambio glorioso que Di-s quiere lograr, sino que Di-s quiere hacer este cambio por quién es Él: Su carácter, Su justicia, Su fidelidad).

v23: Dadnos nuevas de lo que ha de ser después: Si estos ídolos son verdaderamente dioses, dignos de ser adorados, deberían poder profetizar. Deberían poder revelar lo que va a suceder y deberían poder dar una explicación de lo que ya sucedió para que quienes los adoran puedan entender.

• O a lo menos haced bien, o mal: Lo que Di-s está señalando es que los ídolos ni siquiera pueden hacer nada ni bueno ni malo. Los ídolos no tienen entendimiento; no tienen poder. Los ídolos no tienen la capacidad de oír, ver, oler, saborear, hablar o caminar. No pueden hacer nada. Di-s los está desafiando a hacer algo si realmente son dioses.

v24: Vosotros sois nada: Di-s está hablando directamente a los adoradores de ídolos y a los ídolos mismos.

• Escogió: Elige la idolatría porque no quiere hacer las cosas de Di-s. Quiere crear su propio Di-s, sus propias reglas y comportamiento para poder justificar sus pecados, sus abominaciones.
• Abominación es el que os escogió: Aquellos que practican la iniquidad son una abominación para Di-s: aquellos que eligen hacer el mal (cosas que están en contra de la voluntad de Di-s) en lugar del bien.

v25: Isaías está profetizando aquí que alguien viene del norte y va a invocar el nombre del Señ-r. La Biblia no nos dice quién es esta persona. Algunos dicen que es Nabucodonosor. Sin embargo, una opinión común sostenida, tanto en el círculo rabínico como en el cristiano, es que esto se refiere a Ciro (¿podría referirse al Mesías?).

• Del nacimiento del sol: este es un modismo para el este. El juicio, bíblicamente, tiene la connotación de entrar a la tierra de Israel desde el este. El Señ-r también entra por la puerta oriental (Ezequiel 44:1-3).
• Príncipes: Los que tienen autoridad, líderes.
• Como lodo, y como pisa el barro el alfarero: Este que viene no tendrá ningún problema con estos líderes fuertes. Él los va a moldear y darles forma como quiera. No podrán oponerse a él ni influirán en él (así como el barro no puede cambiar la mente del alfarero). Este que viene va a tener autoridad absoluta.

v26: ¿Quién lo anunció desde el principio: ¿Quién dio a conocer a éste? ¿Quién declaró desde el principio de los tiempos que éste vendría? Di-s lo hizo (Amós 3:7).

• No hay quien enseñe; ciertamente no hay quien oiga vuestras palabras: Éste es el problema. Nadie proclama la Palabra de Di-s ni hace que se escuche. Y si nadie lo proclama, nadie lo escucha. Di-s nos está diciendo que hay uno que viene, pero nadie habla de éste. Nadie está prestando atención (Romanos 10:14-18).

v27: El primero que he enseñado estas cosas a Sión: Di-s está obrando. Habrá alguien que será el primero en llegar a Sión, que será central para Sión. Él tendrá preeminencia (es decir, el Rey del Reino).

• Trae buenas nuevas: Un evangelista.
• Buenas noticias: Salvación.

v28: Miré y no había ningún hombre: Alguien debería haber estado proclamando esta Palabra del Señ-r, pero no había nadie (ver Isaías 59:16). Ninguno de los ídolos revelaba lo que Di-s estaba haciendo y ninguno de los hombres tampoco. Nadie estaba proclamando las promesas de Di-s respecto de este que había de venir –el que iba a proclamar la salvación- y no sólo proclamarla sino realizarla y llevarla a cabo.

• Quién…podría responder: Ninguno de ellos podía responder a Di-s y a lo que Él estaba haciendo. ¿Por qué? Porque no estaban interesados en las cosas de Di-s.

v29: Inútil (literalmente: malvado):Cualquier cosa que digan o hagan está en conflicto con la voluntad de Di-s. Los ídolos y los adoradores de ídolos tenían que ver con la injusticia. Sólo cuando estemos sometidos a la voluntad de Di-s podremos preocuparnos por la verdadera justicia. Cuando hagamos nuestra voluntad, seremos hacedores de iniquidad, maldad e injusticia.

• Viento y confusión: Nada bueno surge de hacer nuestra propia voluntad. No se nos dará ninguna revelación cuando vivamos para nosotros mismos y para nuestros propios placeres. Los que no tienen revelación no pueden decir la verdad. No tienen más importancia que un viento que sopla y, a su paso, dejan confusión.

Nota: Di-s deja muy claro que Él es el arquitecto del cambio. Antes del establecimiento de Su Reino, utilizando al pueblo judío y la tierra de Israel, Él traerá una transformación espiritual a este mundo.

Nuestra siguiente porción es Isaías 41:14-20.

Di-s siempre es fiel a Su Palabra. Si queremos saber qué está a punto de hacer Di-s en este mundo, el mejor lugar para comprobarlo es la profecía. La profecía nos informa perfectamente sobre lo que Di-s va a hacer, para que podamos ser parte de ello: orando por lo que está sucediendo, alabando a Di-s por las cosas buenas que ya ha hecho y preparando nuestros corazones para las cosas. Él todavía lo va a hacer.

v14: Gusano: Esto no es un cumplido. Un gusano es un animal inmundo. Come lo que está en descomposición y lo que no es apropiado. Incluso en su estado espiritual corrupto y decadente, Di-s le está diciendo al pueblo judío que no tema porque Él va a hacer algo para provocar un cambio en su estado. Di-s no provoca este cambio en la gente porque lo merecen; de hecho, no lo hacen. Di-s produce este cambio debido a quién es Él: lleno de gracia, misericordia y compasión.

• Jacob: Una pista textual que nos alerta sobre el hecho de que Di-s está hablando al pueblo judío.
• (Yo soy tu socorro): Aunque este es un evento futuro está escrito en tiempo pasado. El tiempo pasado se usa para mostrar una promesa segura: Di-s se asegurará de que esto suceda.
• Dice: Declara. Otra palabra prometedora. Si Di-s lo dice, Di-s lo hace.

v15: He aquí: Una frase que nos recuerda que debemos prestar atención.

• Trillo: Instrumento que se utiliza para trillar el grano o el trigo.
• lleno de dientes: Este instrumento es afilado por dos lados, como una espada de doble filo.
• Montes: La mayoría de los eruditos (cristianos y rabínicos) coinciden en que una montaña representa proféticamente una nación, un imperio, una confederación o quizás un país.
• Y los molerás: tritúralos. Conviértelos en polvo. Esta es otra manera de decir que Israel va a destruir las naciones, va a tener victoria sobre ellas.
• Collados: Países o imperios más pequeños y menos importantes.
• Y collados reducirás a tamo: La paja es tan fina que cuando sopla el viento se la lleva fácilmente. Estas regiones o imperios no podrán oponerse ni resistir lo que Di-s va a hacer en y a través de Israel.

v16: Aventarás: Término similar a trillar.

• Gloriarás en: Cuando Israel vea lo que Di-s está haciendo, se sentirán abrumados al alabar a Di-s. Una gran alegría y alegría brotarán dentro de ellos y esto se manifestará exteriormente.

v17: Los afligidos y menesterosos buscan las aguas: Estos son los que tienen sed espiritual – tienen sed de justicia (Mateo 5:6, Juan 4:6-14).

• Seca está de sed su lengua: están al borde de perecer. No se ha encontrado nada que los satisfaga.
• (Respuesta): Esta es la palabra para ‘responder’ y no para ‘ escuchar ‘. ‘Respuesta’ es una palabra de respuesta. Di-s va a responder a su sed.
• Yo, el Di-s de Israel, no los desampararé: Esta es una promesa. Yeshúa nos dijo que Él sólo puede venir nuevamente a la tierra para Su segunda venida una vez que el pueblo judío esté bien con Él (Mateo 23:37-39. Cuando Israel dice…’Bendito es Él (Yeshúa) que viene en el Nombre del Señ-r ‘). Podemos estar seguros de esto: el Reino no vendrá hasta que Israel se arregle con el Señ-r (Romanos 11:12).

v18: Nota: Este versículo habla del cambio que se avecina en la tierra de Israel. La tierra es un barómetro muy importante respecto a la condición espiritual del pueblo de Israel. Cuando Di-s estuvo disgustado con la gente, la tierra físicamente se marchitó, se volvió seca y desolada. Cuando Di-s estuvo complacido con la gente, la tierra floreció, floreció y floreció.

• Tierra seca: Carente de vegetación.
• Fuentes: Manantiales de agua. Agua en abundancia.
• Desierto: Desierto

Nota: Di-s será el Único que podrá satisfacer la sed (las necesidades) de Su pueblo.

v19: Estos árboles no están plantados en suelo fértil (según nuestra perspectiva), pero Di-s hará que crezcan en áreas forestales.

v20: Todos (Juntos): Tome nota de esta palabra – ‘juntos’. La fidelidad de Di-s asegura que todos los árboles crezcan ‘juntos ‘ y, de la misma manera, Su fidelidad asegurará que el (remanente del) pueblo de Israel sea iluminado ‘juntos’ (Zacarías 12:10-14).

• El Santo de Israel: Esta frase se ha repetido varias veces en esta porción. La repetición muestra énfasis.

El siguiente es Isaías 41:8-13.

v8: Pero: Hay un cambio en este versículo. Israel se contrasta con las naciones.

• Jacob: Es tan significativo que cuando Di-s sostiene a Su pueblo (diciéndonos que este es Su pueblo) elige usar el nombre ‘Jacob’ para identificarlos. Jacob persiguió a Di-s con todas sus habilidades.

Nota: Di-s tiene un gran amor por Israel. Abraham, Isaac y Jacob no cayeron en la idolatría, pero creyeron en el Único (y único) Di-s. Romanos 11:28 nos recuerda que Israel es amado por Di-s por causa de estos padres (Abraham, Isaac y Jacob).

v9: Te tomé: Hablando de Israel, el pueblo judío.

• Te tomé de los confines de la tierra: Una descripción de la redención. Esta es una promesa profética que finalmente se cumplirá (Mateo 24:31). En los últimos días Di-s traerá más y más personas de regreso a la tierra de Israel.
• No te he deseché: No te rechazará. Aunque el Mesías fue rechazado por un tiempo, la promesa era que Él llegaría a ser la principal piedra del ángulo (Hechos 4:10-12). Esta palabra de rechazo es la misma palabra que se usa junto con Israel.

v10: Yo estoy contigo: Di-s con nosotros. Este es el beneficio que tenemos al estar en una relación de pacto con Di-s a través del Mesías.

• La diestra de mi justicia: Muchos de los comentaristas dicen que esto se refiere a la obra del Mesías. Es el Mesías quien nos fortalece, nos ayuda y nos sostiene (sostiene). Cuando el tiempo/plenitud de los gentiles llegue a su fin, sea completo, entonces Di-s volverá a dirigir Su atención al pueblo judío. Este tiempo va a suceder dentro del contexto del juicio final. Es en este momento que Di-s traerá la salvación a Israel. Él los fortalecerá, apoyará y ayudará en este momento.

v11: Los que se enojan contra ti: Refiriéndose a las naciones que se oponían/odiaban a Israel. Muchas naciones subirán contra Israel en los últimos días.

• Los que contienden contigo: aquellos que están en conflicto con Israel. En los últimos días Di-s juzgará a todos aquellos que tengan conflicto con Israel.

v12: Los que: Hablando de estos enemigos de Israel, aquellas naciones que subieron a la batalla contra Israel.

• No los hallarás: No serán encontrados porque Di-s los destruirá.

Nota: Israel va a ser objeto de una gran contienda, una batalla, una guerra en los últimos días. Sin embargo, el Mesías mismo vendrá y fortalecerá, ayudará y apoyará a Israel. Cuando haga esto, provocará la derrota de los enemigos de Israel, hasta el punto de que se convertirán en nada.

v13: Yo…quien te sostiene (fortaleceré) de tu mano derecha: En Isaías 41:10 leemos acerca de que el Mesías es la diestra justa de Di-s. Ahora leemos que Di-s va a fortalecer la mano derecha de Israel. Israel (el remanente de él) va a ser hecho como el Mesías, así como un discípulo se vuelve como aquel al que sigue.

• No temas, yo te ayudo: En hebreo esto está escrito en tiempo pasado, aunque es una promesa futura. Está escrito en tiempo pasado, ya que es una promesa de Di-s que es casi cumplida ante Sus ojos.

Pasando a Isaías 41:1-7

Este no es un capítulo fácil de interpretar. Es un capítulo que habla de alguien, pero no se menciona el nombre de esa persona. Sin embargo, lo que las Escrituras nos dan son indicadores. Estos indicadores nos llevan a la conclusión de que este pasaje habla del Mesías. Isaías, como hemos visto con tanta frecuencia, tenía una mentalidad del fin de los tiempos. A menudo, a lo largo del libro de Isaías hay un énfasis en el establecimiento del Reino y en Aquel que va a hacer la obra para que este Reino pueda establecerse.

v1: Escuchadme: Este es un comando.

• Costas (literalmente: islas):Cuando este término se usa proféticamente se está hablando de lugares lejanos o remotos. Grandes líderes y gobernantes pudieron exigir y recaudar impuestos en estos lugares lejanos. Estos líderes terrenales pudieron gobernarlos a pesar de su lejanía. De manera similar, la Soberanía de Di-s, Su gobierno y administración tocarán estos lugares.
• Los pueblos: Naciones. Grupos de personas. Las “naciones” hablan de lugares familiares. Las ‘islas’ hablan de lugares remotos.
• Y esfuércense: Di-s les está diciendo (a los que están cerca y a los que están lejos) que se preparen para lo que Él va a lograr. Se avecina un cambio.
• Acérquense, y entonces hablen: Di -s está llamando su atención y quiere que respondan.
• Acérquense todos para el juicio: Es a través del juicio que Dios traerá un gran cambio (es decir, el establecimiento de Su Reino) a toda Su creación.

Versículo 2: (Literalmente).“¿Quién despertó del oriente al justo, lo llamó para que le siguiese, entregó delante de Él naciones, y le hizo enseñorear de reyes; los entregó a su espada como polvo, como hojarasca que su arco arrebata?”

Nota: Este versículo habla de alguien a quien hay que responderle.

• Quién despertó del oriente al justo: Los comentaristas rabínicos dicen que esto está hablando del padre Abraham. La mayoría de los comentaristas cristianos dirían que esto se refiere a Ciro. Aunque Dios usó poderosamente a Abraham y Ciro, ninguna de las pistas del contexto apunta a ninguno de estos dos hombres.
• Quién despertó: Esto también podría traducirse como ‘revolver las cosas’. Esto encajaría en el contexto del cambio que se avecina. Los comentaristas rabínicos ven esto como una palabra que significa “despertar”. Esta persona va a agitar las cosas. Él despertará al mundo y hará que vean las cosas de manera muy diferente. En el día del juicio la gente despertará a una nueva realidad.
• Al justo: Esta palabra es muy importante para ayudarnos a comprender el marco de tiempo. Nos indica que estamos hablando de que la justicia se establecerá en este mundo, lo cual solo sucederá cuando el Mesías regrese y establezca Su Reino.
• Lo llamó para que le siguiese: Dios el Padre llamó a Dios el Hijo, y le llamó para justicia. Dios el Padre va a poner todas las cosas bajo los pies de Yeshúa (Efesios 1:22). Esto significa que es Yeshúa quien va a dominar o gobernar sobre todas las naciones (Apocalipsis 2:27).
• Le hizo enseñorear: Administrarlos o controlarlos.
• Los entregó a su espada como polvo: Esto es lo que Su espada es capaz de lograr – los cadáveres van a ser como polvo. Él experimentará una gran victoria sobre sus enemigos. Las bajas de esta batalla serán como el polvo de la tierra.
• Como hojarasca: Heno. Peso muy ligero. Fácilmente impresionado. Fácilmente consumido. No hay nada duradero o significativo en Sus enemigos.
• Espada…arco: Armas de guerra.

Versículo 3: (Literalmente).“Los siguió, pasó en paz por camino por donde sus pies nunca habían entrado”.

Los siguió y pasó paz: Esta es la palabra para ‘paz’ y no la palabra para ‘seguridad’. Lo que esto nos dice es que aquel de quien se habla aquí los persiguió y cuando pasó entre ellos el resultado fue la paz (la paz es el resultado/el resultado del cumplimiento de la voluntad de Di-s).

• Por camino por donde sus pies nunca habían entrado: Esta es una expresión extraña e incómoda pero lo que significa es que no viajó a pie. Proféticamente, si uno se mueve, pero no con los propios pies (ni con las pezuñas de ningún animal), entonces sabemos que el movimiento del que se habla es sobrenatural (por ejemplo: Daniel 8:5). El aspecto sobrenatural de esta persona de la que se habla aquí debería indicarnos que este capítulo no se trata de Abraham ni de Ciro, sino que de hecho se trata proféticamente de Yeshúa, el Mesías.

v4:¿Quién hizo y realizó (actuó) esto: Esto nuevamente está hablando de la Soberanía de
Di-s. Lo que Él comienza lo completa con éxito. Sus deseos y objetivos se cumplirán (Filipenses 1:6).

• Quién llama las generaciones desde el principio: Dios mismo (Yeshúa) ha llamado a las generaciones a existir. Él siempre ha estado a la cabeza; Él siempre ha tenido el control. Él (Yeshúa) es el Creador de este mundo (Colosenses 1:15-18 ) y Él es el Administrador del mismo.
• El primero y Yo mismo: El principio y el fin.
• Con los postreros (cosas) : Escrito en plural. Al principio sólo existía Dios. Él habló para que muchas cosas existieran, de modo que, al final, muchas cosas llegarán a su cumplimiento o conclusión.

v5: Las costas (islas):Nuevamente, aludiendo al reinado o control absoluto de Dios. Su administración abarca todas las cosas, todos los pueblos, incluso aquellos que se encuentran en los rincones más remotos de la tierra.

• Temor: Nadie podrá escapar de este día del juicio. Va a ser un día terrible para aquellos que no han recibido la ayuda de Dios/la salvación de Di-s mientras aún tenía tiempo.
• Se congregaron: se acercaron. Al final, Dios reunirá a todos los pueblos. No tendrán más remedio que acercarse a donde Él estará (Zacarías 12:3, 9).

v6: Cada cual ayudó a su vecino: Esto todavía se establece dentro del contexto de las naciones – los lugares lejanos o remotos. Los habitantes de las naciones son predominantemente adoradores de ídolos. Israel en ese momento era un pueblo único. Se acercaron al Único Dios verdadero a través de Su Palabra, a través de los profetas y de las instrucciones de los siervos de Dios. Esto todavía no se refiere a Israel, sino a los de las naciones idólatras. Estas naciones, al final, se unirán para ayudarse mutuamente.

• A su hermano dijo: ‘Esfuérzate’: El mundo, en su mayor parte, no se va a arrepentir. Van a redoblar su idolatría y se van a animar unos a otros a mantenerse firmes en este tipo de falsedad.

v7:  El carpintero: Trabajador.El artesano. El trabajador calificado.

• Martillo: El propósito de este martillo era suavizar las cosas.
• (literalmente: El que tiene un martillo golpea el yunque): Éste trabaja para hacer algo maravilloso y finamente elaborado.
• Soldadura: Pegar, unir o mantener unidas cosas. Este proceso fortalece al ídolo (en este caso). Estos artesanos están construyendo sus ídolos de tal manera que se fortalezcan y no colapsen bajo presión (ver Apocalipsis 13:14-15).