Estudio Bíblico de Isaías No. 92

El siguiente es Isaías 33:1-9.

El juicio es uno de los temas centrales de las Escrituras, no sólo en el Antiguo Testamento sino también en el Nuevo. Yeshúa, cuando venga a la tierra nuevamente, vendrá con el propósito de juzgar (y en última instancia, para hacerse cargo de Su creación nuevamente). El juicio de Di-s traerá nuestra reivindicación. Va a ser una bendición para nosotros porque el resultado de ese juicio es el establecimiento de Su Reino. Dentro de Su Reino podremos experimentar las bondades y bendiciones de Di-s, vamos a ver el cumplimiento de las promesas de Di-s.

La posición e interpretación más predominante de este capítulo 33 ^es que va en contra de la Asiria de la antigüedad y que ya se ha cumplido. Sin embargo, veremos que es un capítulo que tiene muchas más implicaciones para los últimos días de lo que mucha gente piensa.

v1: Ay: Una palabra con la que deberíamos estar familiarizados ahora. Algo terrible (el juicio de Di-s) va a suceder si no hay cambio. Ésta es una palabra de advertencia.

• Saqueado: Robar, pero no en pequeña escala, se llevan una cantidad muy grande. Quienes saquean no están en absoluto atados por nada más que su deseo de lucro y su compromiso con lo que quieren para sí mismos. Son personas que están espiritualmente fuera de control. Hacen la tonta suposición de que pueden hacer lo que quieran sin sufrir ninguna consecuencia.
• Deslealtad: Aquellos que actúan de manera traicionera pueden ser considerados traidores. No se puede confiar en estas personas porque no son del todo fieles.

Nota: A veces Isaías dice ‘tú’ y otras veces cambia el pronombre y dice ‘él’ en el texto original. Isaías a veces le habla directamente al anticristo (a este enemigo) pero en otras ocasiones le habla de él al pueblo de Di-s. Al final, el anticristo será traicionado (Mateo 12:25-26). La medida que usó le será medida.

v2: Ten misericordia de nosotros: un grupo va a sufrir algo terrible (“Ay”) pero otro grupo está buscando la gracia de Di-s. Si no buscamos la gracia de Di-s y si no somos receptores de Su gracia, entonces experimentaremos Su juicio consumidor. No hay ninguna posición intermedia.

• Esperado: (literalmente: Esperado).Esta es una palabra que significa estar reunidos o reunidos. La esperanza tiene sus raíces en las promesas de Di-s.
• (Él será) brazo de ellos: Esta es una de las mayores promesas de Di-s para nosotros. En la profecía de Isaías esta palabra זְרֹעָם֙ ( (zə·rō ·’ ām ) a menudo se traduce como “brazo”, pero proviene de la misma palabra para semilla, como la semilla de Abraham (un descendiente varón o un hijo). El brazo del Señ-r, en esta profecía, es una referencia al Mesías. El brazo de Di-s es el Hijo de Di-s.

Nota: En este versículo alguien busca la gracia de Di-s. Nuestra esperanza tiene sus raíces en recibir esa gracia. Inmediatamente después del pedido de gracia y esperanza, el versículo alude al Mesías.

• Mañana: Este término ‘mañana’ generalmente habla de revelación (luz), de que las cosas se aclaran. No es coincidencia que, aunque el Mesías resucitó durante la noche, la tumba vacía se manifestó por la mañana (Lucas 24:1-3). Como la mañana, el Mesías se manifestó a la humanidad – y lo hará nuevamente.
• Salvación: Paralelamente a la frase ‘brazo’ está esta palabra ‘salvación’.
• Tiempo de la tribulación: El Mesías se manifestará primeramente a los creyentes en su tiempo de tribulación viniendo por ellos en el arrebatamiento (Él es nuestra esperanza bienaventurada). Después de esto, Él también se manifestará al pueblo judío en su tiempo de angustia (la angustia de Jacob).

v3: Ruido: Sonido. Voz.

• Tumulto: (literalmente: Multitud).Un número sumamente grande. Algunas personas han interpretado que esto significa el pronunciamiento en el cielo de que Di-s traerá el juicio y la vindicación de Su pueblo.
• Pueblos: Refiriéndose a los pueblos de las naciones.
• Esparcidas: Literalmente: deambular sin rumbo fijo.Es una palabra de confusión. La gente no sabrá adónde ir. No tendrán una dirección clara. Las naciones que se enfrentaron a Israel en los últimos días verán derrotado a su líder (el anticristo). Se darán cuenta de que sus esperanzas están fuera de lugar. Cuando la ira de Di-s caiga, provocará una gran confusión entre los pueblos.
• Al levantarte: Esto está hablando de que Di-s es exaltado (Yeshúa ha sido exaltado como el Hijo del hombre – Juan 3:14, y Él también será exaltado y se mostrará como el Hijo de Di-s – Zacarías 12:10).
• Pueblos… naciones: Paralelos entre sí.
• Huyeron (vagar sin rumbo) … dispersos: Paralelos entre sí. Deambular sin rumbo y estar dispersos son palabras que hablan de una derrota próxima y pendiente.

v4: Nota: En las Escrituras hay alrededor de cuatro o cinco palabras diferentes que se usan para describir diferentes plagas de langostas. Algunas langostas son kosher para comer (Mateo 3:4) y otras no. Las langostas se utilizan con frecuencia para imponer el juicio de Di-s (Éxodo 10, Apocalipsis 9).

• Sus despojos: el botín de guerra de Di-s. Di-s recuperará (reunirá) del anticristo y su imperio del mal todo lo que han robado y robado a otros.
• Cuando recogen orugas (langosta): Cuando una langosta se alimenta de una planta, no escatima nada en esa planta. Lo deja al descubierto.
• Correrán sobre ellos: Di-s se apoderará rápidamente del botín.

v5: Exaltado: Levantado.El Señor es elevado con el propósito de manifestarse. La gloria de Di-s se manifestará en el mundo.

• llenó a Sión de juicio y de justicia: Es el juicio de Di-s, el derramamiento de Su ira, lo que hará que Di-s sea exaltado o ensalzado. Su juicio manifiesta Su grandeza a todo el mundo. ¡Después del juicio de Di-s viene la justicia y la rectitud! ¡Esto significa que el Reino de Di-s (Sión es una palabra de Reino – es Jerusalén en su estado glorificado o redimido) va a ser establecido! Sin juicio, el Reino de Di-s no será establecido.

Versículo 6: “Y reinarán en tus tiempos la sabiduría y la ciencia, y abundancia de salvación; el temor del Señ-r será su tesoro” (así se escribe literalmente el verso).

Fidelidad: Di-s siempre es fiel, pero Él se manifestará/mostrará fiel de una manera discernible – a través del juicio.

• Salvación: Escrito en plural. Esto significa abundantes salvaciones.
• El temor del Señ-r es su tesoro: Di-s Todopoderoso, a quien nada le falta y que puede hacer cualquier cosa con la palabra, lo atesoracuando le damos prioridad (cuando le tememos).

v7: Nota: Israel va a experimentar la liberación de Di-s, pero no será fácil para ellos. Sus enemigos van a querer destruir la tierra santa (santa, es decir, que es una tierra que tiene un propósito, es una tierra apartada para cumplir los propósitos de Di-s).

• Valientes: Héroes o poderosos.
• Afuera: La mayoría de los eruditos rabínicos dicen que esto tiene que ver con el exilio. Al final habrá otro tiempo (más corto) de exilio: durante el tiempo de angustia de Jacob (Zacarías 14:2, Apocalipsis 12:14). Durante este tiempo, un remanente del pueblo permanecerá en Jerusalén, pero la mayoría del pueblo irá al exilio, al desierto.
• Los mensajeros (literalmente ángeles) de paz llorarán amargamente: Todo esto tiene que ver con la tristeza de la angustia de Jacob.

v8: Calzadas: Las carreteras por las que las personas pueden viajar en todo Israel.

• Caminantes: El huésped o turista. Los turistas van a dejar de ir a Israel. Lo que está sucediendo en Israel en los últimos días va a ser tan grave que incluso el turismo cesará. El odio contra el pueblo judío será muy intenso. Este odio será liderado por el anticristo y aquellos que forman parte de su imperio.
• Ha anulado el pacto: Refiriéndose al anticristo (Daniel 9:27)
• Anulado: Roto.Transgredido. Lo hizo nulo y sin valor.
• Tuvo en nada a los hombres: no tiene en cuenta a la humanidad. Di-s muestra misericordia y compasión hacia la humanidad. El anticristo no lo hará.

v9: Tierra: Esta palabra podría referirse a la tierra de Israel, o podría ser una palabra que se refiera a toda la tierra.

• Líbano: A lo largo de generaciones, el Líbano ha sido visto como un lugar fértil y fructífero.
• Sarón: Tierra fértil a lo largo del Mediterráneo.
• Basán: Cerca de los Altos del Golán en la actualidad.
• Carmelo: En Haifa.
• Basán y Carmelo: Ambos son lugares altos. Esta tierra será despojada, pero no por la erosión natural (es decir, no por el viento, el agua o el hielo).