Month: February 2024

Nuestra primera porción esta semana es Isaías 40:21-31.

v21: ¿No sabéis…: ¿Estas preguntas resaltan la insuficiencia del hombre?

• Desde el principio: Desde hace mucho tiempo.

Nota: Los seres humanos nunca han entendido a Di-s. Por nosotros mismos no estamos en condiciones (a diferencia de Di-s) de ver las cosas correctamente. Isaías está sentando las bases para decirnos que dependemos completamente de la revelación de Di-s.

v22: El círculo de la tierra: Cuando la Biblia habla de los cuatro ángulos de la tierra (Isaías 11:12) no está diciendo que la tierra sea plana. Las cuatro esquinas se refieren a las cuatro direcciones: norte, sur, este y oeste. Isaías, hace casi 2800 años, sabía que la tierra no era plana, sino que tenía forma de círculo, tenía una circunferencia redonda.

Nota: Una vez más Isaías nos muestra cuán grande es Di-s. Di-s, en Su bondad, nos ha revelado un grado de revelación acerca de Él mismo. Él nos ha hecho saber lo que necesitamos saber para acercarnos a Él, servirle, adorarlo y experimentarlo. Dependemos completamente de Él para todas las cosas.

v23: Él convierte en nada: (Literalmente: conjuntos o posiciones). Di-s es Quien posiciona o coloca a otros (y a nosotros) en posiciones o ubicaciones específicas (Hechos 17:26).

• Los poderosos: Nobles.Aquellos que tienen prestigio y honor y que a menudo ocupan puestos de liderazgo dentro de una comunidad, generalmente debido a su riqueza.
• Los que gobiernan la tierra: La implicación es que ellos no son nada en comparación con Di-s. Di-s es grande – los seres humanos son completamente inadecuados sin Él – incluso aquellos seres humanos a quienes se considera de gran importancia no son nada ante Di-s.
• Hace como cosa vana: La palabra usada aquí es la misma que se usa para confusión, caos, desorden.

v24: Como si nunca hubieran sido plantados: Este versículo tiene una construcción única. Nos revela que Di-s podría haber elegido hacer cosas aún mayores, pero eligió trabajar de una manera más pequeña. Cuando la semilla (una vida humana) todavía está aparentemente en su infancia, Di-s elige permitir que se marchite y se desvanezca. La creación no nos muestra el máximo potencial de Di-s ni refleja la plenitud de Su capacidad. Sólo vemos una porción muy pequeña de lo que Di-s realmente puede hacer.

• Tan pronto como sopla en ellos: Di-s tiene el control. Él es capaz de destruir lo que quiera.

v25: Similar a Isaías 40:18.

v26: Mirad: He aquí algo, mirar y tener entendimiento.

• Quién creó estas cosas: El anfitrión del cielo.
• Él saca y cuenta su ejército: Di-s puede sacar Su ejército (Sus ejércitos) en el momento correcto y en el orden apropiado.
• Todas llama por sus nombres: Los ejércitos de Di-s son enormes en número.
• Llama por sus nombres: Di-s conoce el nombre de cada uno de los miembros de Su enorme ejército.
• Ninguna faltará: no falta ninguno. Todo con Di-s está completo. No hay imperfecciones.

v27: Nota: No podemos escapar del juicio de Di-s si no nos sometemos a Él y no le obedecemos. No le resulta difícil aniquilar Su creación.

• Mi camino: Refiriéndose al camino de Jacob o de Israel.
• Escondido: Que Di-s no está consciente o no se preocupa por lo que están haciendo. No podemos hacer lo que queremos y salirnos con la nuestra.
• Pasó mi juicio: ignorado. Israel está diciendo que buscaban justicia, pero Di-s nunca se la dio. Esta es una declaración falsa contra Di-s. Si Di-s parece ignorar la justicia, es sólo por un período de tiempo, y Él tiene una razón para no hacerles justicia de inmediato. El tiempo manifestará la Soberanía y la Omnisciencia de Di-s a toda la creación.

v28: Nota: Este versículo es similar a Isaías 40:21.

• ¿No has sabido: Di-s se está burlando de ellos?
• Confines de la tierra: Las cosas están llegando a una conclusión. ¿Estamos listos para esto? Nada está oculto a Di-s. Él sabe todas las cosas y es simplemente cuestión de tiempo antes de que ponga la creación, que fue corrompida por el pecado, nuevamente en su orden correcto, de regreso al “bien” (Génesis 1:31).
• Su entendimiento (investigación) no hay quien lo alcance: Nunca entenderemos a Di-s en y por nosotros mismos. Está más allá de la comprensión humana comprender la plenitud de Di-s.

v29: Al cansado: Aquellos que están llegando al fin de sí mismos y están colapsando. Di-s está dispuesto, es capaz y desea darles poder.

v30: Los muchachos se fatigan y se cansan: Hablando de los que viven en lo natural. Estos no podrán seguir el ritmo de lo que Di-s está haciendo, a pesar de que la sociedad los considera jóvenes, en forma y fuertes. Estos jóvenes no podrán resistir.

v31: Pero: Una palabra de contraste – en contraste con aquellos que sólo viven de forma natural y no sobrenatural.

• (Esperan): Esta no es la palabra para ‘esperar’ sino para esperar – hablando de aquellos que esperan en Di-s y en Sus promesas.
• Tendrán nuevas fuerzas: Van a ser transformados por el poder de Di-s. La esperanza en Di-s cambia nuestra realidad. Obtenemos una nueva realidad – una realidad del Reino – cuando ponemos nuestra esperanza en Él.

Terminamos esta semana mirando Isaías 40:12-20

Nuestro Di-s es el Único y verdadero Di-s. Di-s está más allá de toda comprensión, pero se nos revela como Aquel que puede hacer todas las cosas. Él es todopoderoso, siempre sabio. Como seres humanos, somos sabios si nos sometemos, obedecemos y buscamos Su influencia en nuestras vidas (apoderándonos de Su Palabra y aplicándola a nuestras vidas). Cuando hagamos esto, Di-s nos proporcionará lo que necesitamos (Su guía, poder y sabidurías sobrenaturales) para la victoria. Dependemos completamente de Él para la victoria. Si no reconocemos a Di-s de la manera adecuada, Él se ausenta de actuar en nuestras vidas. Él no nos dará poder, ni nos dará sabiduría y conocimiento.

Nota: En la siguiente porción, Di-s comienza a hablar de Su unicidad.

v12: ¿Quién midió las aguas con el hueco (palma) de su mano? La implicación es que esto es lo que Di-s ha hecho. Ha medido todas las aguas sobre la faz de la tierra, y lo ha hecho en la palma de su mano. Es difícil retener el agua, ya que simplemente se nos escapa entre los dedos; sin embargo, este no es un problema con el que Di-s tenga que lidiar. Incluso el agua le obedece y permanece en su lugar (Mateo 8:27, Job 38:8-11). De esta frase aprendemos de la grandeza de Di-s y del hecho de que Él está más allá de toda medida. Él es el Único que puede contener toda el agua de esta tierra en la palma de Su mano.

• Midido: A veces este concepto de ‘medir’ se relaciona con la comprensión de Di-s. Podemos “medir” o “evaluar” a los demás (formarnos una opinión sobre ellos).
• Cielos con su palmo (el ancho desde la punta del pulgar hasta la punta del dedo meñique).Di-s puede medir cosas que nos parecen muy grandes, con sólo Sus dedos. Esto nos habla de la inmensidad de Di-s.
• Pesó los montes con balanza: Se asegura de que esté en las proporciones correctas.

Nota: Di-s comprende la creación con un conocimiento perfecto. Es capaz de medirlo, dirigirlo y equilibrarlo.

v13: ¿Quién enseñó (regulado) al Espíritu del Señ-r: ¿Nadie lo ha hecho? No necesita que ningún hombre le aconseje ni le dé conocimiento.

v14: La respuesta a todas estas preguntas… Nadie. Nadie puede suministrarle nada a Di-s. Él tiene todo lo que necesita y nada le falta. No necesita recursos, conocimientos adicionales ni consejos. Más bien, Él es la fuente de toda sabiduría, conocimiento y comprensión.

v15: Nota: Di-s conoce adecuada y plenamente todas las cosas: todas las naciones, todos los pueblos y Su creación.

• Polvo en las balanzas (báscula):Cuando la gente medía algo normalmente era porque quería determinar su valor. Luego se realizó el pago en función del peso. El peso del polvo es tan insignificante e insignificante que nadie se preocupaba por su peso en una báscula cuando medían su objeto. En comparación con Di-s, las naciones (la humanidad) no tienen ningún significado.
• He aquí que hace desaparecer las islas como polvo (literalmente: Las Islas son como una medida delgada que se puede tirar).Las islas (aquí también podríamos pensar en términos de continentes, ya que los continentes también están rodeados de agua por todos lados) son tan pequeñas y delgadas en comparación con Di-s que Él podría fácilmente levantarlas y arrojarlas. Di-s es muy grande y está muy por encima y más allá de Su creación.

v16: El Líbano bastará para el fuego: El Líbano era famoso por sus grandes bosques. Lo que Isaías nos está revelando es que Di-s es tan grande que incluso si tuviéramos que quemar, en forma de sacrificio, todos los árboles del Líbano (toda la madera del Líbano) no podrían generar suficiente calor para un sacrificio aceptable.

• Ni todos sus animales para el sacrificio: Di-s es tan grande que incluso si tuviéramos que sacrificar cada uno de los animales, todavía no serían suficientes para un holocausto apropiado para Di-s. Todos los árboles del Líbano y todos los animales no serían suficientes para hacer una ofrenda o sacrificio adecuado a Di-s.

Nota: Una y otra vez Isaías nos muestra que Di-s está más allá, trasciende Su creación. Di-s NO es parte de la creación. Él lo trasciende.

v17: Si tuviéramos que sumar todas las naciones, serían nada, cero, sin importancia alguna, en comparación con Di-s.

v18: Cuando se trata de medir la semejanza de Di-s, tratando de encontrar algo similar para compararlo con Él, no hay medida. Nada tiene el mismo valor o valor que Di-s. No se le puede comparar con nada más.

v19: Este versículo habla de los intentos inútiles del hombre de adorar (adoración idólatra).

v20: El pobre escoge: Uno que es muy pobre. Éste ha vivido cosas duras en su vida que lo han dejado vacío. Éste no puede permitirse las estatuas de oro y plata, sin embargo, también desea traer una ofrenda.

• Madera que no se apolille: Elige un árbol que tenga buena madera.
• Una imagen de talla: Una estatua.

Nota: En los últimos dos versículos se nos ha mostrado un ejemplo de humanidad en la oscuridad. Sin embargo, incluso aquellos que están en la oscuridad entienden la necesidad de adorar. Entienden que es correcto adorar. Dentro de sus limitaciones o posibilidades, y con su pobre entendimiento, intentan a su manera atribuir algún tipo de adoración a Di-s. Esta adoración es inadecuada. Todos los intentos humanos de adorar a Di-s fracasan y están muy lejos de lo que es apropiado o correcto.

SÓLO cuando respondemos a las instrucciones de Di-s (que Él nos ha dado en Su Palabra), sin pensar según la imaginación de nuestra propia mente, seremos capaces de adorar a Di-s de una manera que le agrade. en Espíritu y en verdad (Juan 4:22-24). Si no adoramos a Di-s en la forma en que Él desea ser adorado, entonces no somos verdaderos adoradores sino idólatras. La verdadera adoración implica hacernos dependientes de la instrucción y revelación de Di-s y, a través de la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas, acercarnos a
Di-s de una manera que Él considere aceptable. Dependemos de la revelación de Di-s para saber cuál es Su aceptación.

El siguiente es Isaías 40:6-11.

v6: ¿Qué tengo que decir a voces (gritar): ¿Cuál es la revelación que necesita ser revelada al hombre?

• Toda carne es hierba: La revelación que se está dando a conocer es con respecto a la fragilidad de la humanidad.
• Toda su gloria: toda la belleza humana, aquellas cosas que nos agradan.
• Como la flor del campo: debido al pecado, la belleza es temporal, fugaz: está aquí hoy y mañana desaparecerá. A través de la obra de redención de Di-s y el pacto de Su Reino, mediado a través del Mesías, encontramos que Él trae lo que es eterno, lo que dura para siempre. Yeshúa derrotó y destruyó la muerte y da vida, vida eterna.

v7: La hierba se seca (se seca): Esto es lo que le sucede a la humanidad en nuestro estado natural. El pecado produce mortalidad.

• El viento (literalmente, Espíritu) del Señ-r: El Espíritu Santo es Aquel que produce el orden Divino a partir del caos (Génesis 1:2). De esto es de lo que habla esta profecía: Di-s está provocando un cambio para que las cosas vuelvan a su orden. El orden de Di-s se relaciona con la voluntad de Di-s, que va a producir los deseos de Di-s, y todo esto es el resultado de la obra del Espíritu de Di-s.
•  Como hierba es el pueblo: Se interpreta para nosotros el simbolismo de la hierba. No necesitamos adivinar a qué se refiere Di-s aquí.

v8: La Palabra del Di-s nuestro: Sus promesas.

• La Palabra del Di-s nuestro permanece para siempre: ¡Esto es lo que nos da esperanza! Las promesas de Di-s quedarán establecidas para siempre. Puede que no los estemos experimentando en este momento (puede que no estén teniendo lugar en el ámbito físico), pero Di-s lo ha prometido, y así serán y los veremos como una realidad eterna.

v9: Súbete sobre un monte alto, anunciadora: Literalmente la palabra para un evangelista. Una evangelista proclama buenas noticias sobre la redención. Esta palabra nos permite saber que este pasaje tiene una conexión con el evangelio.

• Levánta (Sube)… fuertemente tu voz: Los evangelistas de Sión son los que necesitan subir a este monte alto.
• Sión…Jerusalén: Estos nombres se usan a menudo juntos y muestran paralelismo. Sión es Jerusalén en su estado redimido o glorificado (cambiado).
• Levántala, no temas: la mayoría de los eruditos rabínicos dicen que este es un llamado a no tener miedo ya que habrá mucha oposición a este cambio. Esta oposición tendrá sus raíces en una perspectiva mundana: querer aferrarse a las cosas de este mundo. Pablo nos dice que se acerca un gran tiempo de apostasía (2 Tesalonicenses 2:3). Este tiempo de apostasía tendrá sus raíces en una mentalidad terrenal más que en la del Reino. El pensamiento de muchos que dicen ser discípulos del Mesías, dicen ser creyentes y parte del cuerpo del Mesías, va a estar más a la luz de los pensamientos del mundo que en línea con la verdad profética.
• Ved aquí al Di-s vuestro: Todos están de acuerdo en que este pasaje es mesiánico. Esta frase habla de la venida del Mesías, el regreso de Yeshúa de Nazaret a este mundo para establecer Su Reino.

v10: Brazo: El hebreo puede ser muy específico. El nombre de la parte del brazo desde el codo hasta la mano se llama ‘yad’, pero la parte superior del brazo, por encima del codo, se llama וּזְרֹע֖וֹ (ū·zə·rō·ōw). Este nombre proviene de la misma raíz que semilla/descendiente. Esta palabra está escrita en masculino, por lo que se refiere a una descendencia masculina. Esta palabra también tiene un aspecto sacrificial. Cuando se sacrificaba un animal, la parte principal, es decir, la parte superior del brazo era la parte más deseada para el sacrificio.

• Su brazo: A la luz de lo anterior, esto se refiere al Hijo sacrificado de Di-s – el Mesías Yeshúa.
• Su recompensa viene con Él, y Su paga delante de su rostro: Di-s va a traer una recompensa y el propósito de dar esa recompensa es lograr Su actividad. Existe una relación entre la recompensa y el Reino que Su obra va a lograr.

v11: Como pastor apacentará su rebaño: El Mesías va a pastorear Su rebaño y lo va a hacer sacrificialmente (proporcionando lo que se requiere). Juan 10:11.

Nota: Este versículo es muy simbólico de lo que leemos en el Nuevo Pacto. El Mesías es el Buen Pastor. Va tras las ovejas perdidas y las lleva de regreso al rebaño. En Salmos 23 nos dice que Él nos conducirá y guiará a pastos seguros y aguas tranquilas. Todas estas son imágenes que nos dicen que el Mesías conduce a Su rebaño, Sus discípulos, al Reino de Di-s.

Nuestra lectura para mañana es Isaías 40:1-5

Se avecina un cambio para Israel, no sólo para el pueblo de Israel sino también para la tierra de Israel.

v1: Consolaos: En hebreo esta palabra es ‘Nahum’. Al comienzo del ministerio terrenal de Yeshúa, Él dejó la ciudad galilea de Nazaret y descendió a Capernaúm (Kfar Nahum – que significa ‘aldea de consolaos’). Este traslado a Capernaúm cumplió Isaías 9:1-2 (ver Mateo 4:13-16). Yeshúa (el Mesías) vino a hacer la obra de consolar a un pueblo en apuros (la obra de redención). Incluso los rabinos entienden que esta sección de Isaías está relacionada con el Mesías.

• Consolaos … consolaos, pueblo mío: Esta es una palabra de mandamiento.

v2: Hablad (literalmente: ‘Habla al corazón’):Esta no es la palabra para consuelo, sino “corazón”. Esta es una palabra que está relacionada con los pensamientos. Di-s va a hacer una obra. Él traerá consuelo a su pueblo y esto a su vez le dará a Israel (el pueblo judío) una perspectiva diferente: comenzarán a ver las cosas de manera diferente.

• Ella: Refiriéndose a Jerusalén.
• Su tiempo: conflicto
• Decidle a voces que su tiempo es ya cumplido: su guerra ha sido completada. La lucha, la oposición y la persecución de Israel van a llegar a su fin. En lugar de experimentar el conflicto de la batalla, experimentarán consuelo.
• Su pecado es perdonado (ha sido reconciliada):Su condición de iniquidad va a cambiar. Ella se encontrará en un estado aceptable, ya que sus pecados serán tratados. Esta frase presagia una verdad bíblica muy importante: la redención futura. Al final, Israel será aceptable ante Di-s (Zacarías 13:1), no por lo que hayan hecho, o no porque lo merezcan, sino por lo que Di-s ha hecho. Se acerca un momento en el que habrá reconciliación, paz y consuelo entre el pueblo judío y Di-s.
• Que doble ha recibido de la mano del Señ-r, por todos sus pecados: Esto habla y presagia el gran sufrimiento que va a pasar (y ha pasado) el pueblo judío a lo largo de su historia. Este sufrimiento, cuya causa fue la infidelidad (pecado), llegará a su fin.

v3: Nota: Este es un versículo relacionado con Juan el Bautista (Lucas 3:3-6, Mateo 11:7-11). Juan el Bautista fue el precursor de Yeshúa. Este es un verso que habla de la divinidad de Yeshúa.

Deja muy claro que Yeshúa no era sólo un mensajero de Di-s, sino que, en sí mismo, Él es Di-s.

v4: Nota: Aquí Isaías vuelve a hablar del cambio que se avecina. Israel va a pasar por un gran cambio, una metamorfosis, una realidad diferente. Di-s no ha “terminado” con Israel.

• Valle: La palabra ‘valle’ utilizada aquí habla de un valle muy profundo, muy estrecho y empinado.
• Valle…sea alzado (elevado)… y bájese todo …monte y collado: Parte de este cambio es que aquellas cosas que estaban bajas van a ser levantadas, aquellas cosas que estaban altas o exaltadas van a ser niveladas.
• Lo áspero (esta es literalmente la palabra para una cadena montañosa):Es una palabra que habla de las montañas más pequeñas con una cordillera que se extiende por una gran distancia.
• Se allane (literalmente: ‘Valle’):Esta es una palabra diferente al valle mencionado anteriormente. Esto se refiere a un valle que no es empinado ni angosto, sino casi llano, un valle que es casi plano (un valle suave). Este tipo de valle es muy amplio, ancho y largo.

v5: Nota: Este cambio tiene un resultado, produce un resultado, una consecuencia.

• Toda carne: Este es un término para la humanidad.
• Toda carne juntamente la verá: Esto no debería sorprendernos. El propósito y llamado de Israel era ser una bendición para este mundo, para los gentiles (Génesis 12:3), a través de la revelación y la verdad (Romanos 9:4-5). Cuando Israel sea reconciliado con Di-s, cuando Israel sea consolado, tendrá implicaciones para todo el mundo (Romanos 11:11-15). Israel será una herramienta que Di-s utilice en los últimos días para provocar un gran cambio en la humanidad.

La boca del Señ-r: El fundamento para traer este cambio es la Palabra de Di-s. Necesitamos estar comprometidos con Su Palabra. Nada más en este mundo nos dará revelación y conocimiento como la Palabra de Di-s. Cuando aplicamos la fe a Su Palabra (la utilizamos en nuestras vidas, respondemos en obediencia a Sus instrucciones y mandamientos), nuestras vidas cambian y traemos gloria a Di-s en nuestras vidas individuales. Pronto esto no sólo será aplicable a creyentes individuales, sino que, después de que Di-s produzca un cambio, ¡será global! ¡Su gloria será vista por toda carne!