Month: February 2024

El siguiente es Isaías 33:1-9.

El juicio es uno de los temas centrales de las Escrituras, no sólo en el Antiguo Testamento sino también en el Nuevo. Yeshúa, cuando venga a la tierra nuevamente, vendrá con el propósito de juzgar (y en última instancia, para hacerse cargo de Su creación nuevamente). El juicio de Di-s traerá nuestra reivindicación. Va a ser una bendición para nosotros porque el resultado de ese juicio es el establecimiento de Su Reino. Dentro de Su Reino podremos experimentar las bondades y bendiciones de Di-s, vamos a ver el cumplimiento de las promesas de Di-s.

La posición e interpretación más predominante de este capítulo 33 ^es que va en contra de la Asiria de la antigüedad y que ya se ha cumplido. Sin embargo, veremos que es un capítulo que tiene muchas más implicaciones para los últimos días de lo que mucha gente piensa.

v1: Ay: Una palabra con la que deberíamos estar familiarizados ahora. Algo terrible (el juicio de Di-s) va a suceder si no hay cambio. Ésta es una palabra de advertencia.

• Saqueado: Robar, pero no en pequeña escala, se llevan una cantidad muy grande. Quienes saquean no están en absoluto atados por nada más que su deseo de lucro y su compromiso con lo que quieren para sí mismos. Son personas que están espiritualmente fuera de control. Hacen la tonta suposición de que pueden hacer lo que quieran sin sufrir ninguna consecuencia.
• Deslealtad: Aquellos que actúan de manera traicionera pueden ser considerados traidores. No se puede confiar en estas personas porque no son del todo fieles.

Nota: A veces Isaías dice ‘tú’ y otras veces cambia el pronombre y dice ‘él’ en el texto original. Isaías a veces le habla directamente al anticristo (a este enemigo) pero en otras ocasiones le habla de él al pueblo de Di-s. Al final, el anticristo será traicionado (Mateo 12:25-26). La medida que usó le será medida.

v2: Ten misericordia de nosotros: un grupo va a sufrir algo terrible (“Ay”) pero otro grupo está buscando la gracia de Di-s. Si no buscamos la gracia de Di-s y si no somos receptores de Su gracia, entonces experimentaremos Su juicio consumidor. No hay ninguna posición intermedia.

• Esperado: (literalmente: Esperado).Esta es una palabra que significa estar reunidos o reunidos. La esperanza tiene sus raíces en las promesas de Di-s.
• (Él será) brazo de ellos: Esta es una de las mayores promesas de Di-s para nosotros. En la profecía de Isaías esta palabra זְרֹעָם֙ ( (zə·rō ·’ ām ) a menudo se traduce como “brazo”, pero proviene de la misma palabra para semilla, como la semilla de Abraham (un descendiente varón o un hijo). El brazo del Señ-r, en esta profecía, es una referencia al Mesías. El brazo de Di-s es el Hijo de Di-s.

Nota: En este versículo alguien busca la gracia de Di-s. Nuestra esperanza tiene sus raíces en recibir esa gracia. Inmediatamente después del pedido de gracia y esperanza, el versículo alude al Mesías.

• Mañana: Este término ‘mañana’ generalmente habla de revelación (luz), de que las cosas se aclaran. No es coincidencia que, aunque el Mesías resucitó durante la noche, la tumba vacía se manifestó por la mañana (Lucas 24:1-3). Como la mañana, el Mesías se manifestó a la humanidad – y lo hará nuevamente.
• Salvación: Paralelamente a la frase ‘brazo’ está esta palabra ‘salvación’.
• Tiempo de la tribulación: El Mesías se manifestará primeramente a los creyentes en su tiempo de tribulación viniendo por ellos en el arrebatamiento (Él es nuestra esperanza bienaventurada). Después de esto, Él también se manifestará al pueblo judío en su tiempo de angustia (la angustia de Jacob).

v3: Ruido: Sonido. Voz.

• Tumulto: (literalmente: Multitud).Un número sumamente grande. Algunas personas han interpretado que esto significa el pronunciamiento en el cielo de que Di-s traerá el juicio y la vindicación de Su pueblo.
• Pueblos: Refiriéndose a los pueblos de las naciones.
• Esparcidas: Literalmente: deambular sin rumbo fijo.Es una palabra de confusión. La gente no sabrá adónde ir. No tendrán una dirección clara. Las naciones que se enfrentaron a Israel en los últimos días verán derrotado a su líder (el anticristo). Se darán cuenta de que sus esperanzas están fuera de lugar. Cuando la ira de Di-s caiga, provocará una gran confusión entre los pueblos.
• Al levantarte: Esto está hablando de que Di-s es exaltado (Yeshúa ha sido exaltado como el Hijo del hombre – Juan 3:14, y Él también será exaltado y se mostrará como el Hijo de Di-s – Zacarías 12:10).
• Pueblos… naciones: Paralelos entre sí.
• Huyeron (vagar sin rumbo) … dispersos: Paralelos entre sí. Deambular sin rumbo y estar dispersos son palabras que hablan de una derrota próxima y pendiente.

v4: Nota: En las Escrituras hay alrededor de cuatro o cinco palabras diferentes que se usan para describir diferentes plagas de langostas. Algunas langostas son kosher para comer (Mateo 3:4) y otras no. Las langostas se utilizan con frecuencia para imponer el juicio de Di-s (Éxodo 10, Apocalipsis 9).

• Sus despojos: el botín de guerra de Di-s. Di-s recuperará (reunirá) del anticristo y su imperio del mal todo lo que han robado y robado a otros.
• Cuando recogen orugas (langosta): Cuando una langosta se alimenta de una planta, no escatima nada en esa planta. Lo deja al descubierto.
• Correrán sobre ellos: Di-s se apoderará rápidamente del botín.

v5: Exaltado: Levantado.El Señor es elevado con el propósito de manifestarse. La gloria de Di-s se manifestará en el mundo.

• llenó a Sión de juicio y de justicia: Es el juicio de Di-s, el derramamiento de Su ira, lo que hará que Di-s sea exaltado o ensalzado. Su juicio manifiesta Su grandeza a todo el mundo. ¡Después del juicio de Di-s viene la justicia y la rectitud! ¡Esto significa que el Reino de Di-s (Sión es una palabra de Reino – es Jerusalén en su estado glorificado o redimido) va a ser establecido! Sin juicio, el Reino de Di-s no será establecido.

Versículo 6: “Y reinarán en tus tiempos la sabiduría y la ciencia, y abundancia de salvación; el temor del Señ-r será su tesoro” (así se escribe literalmente el verso).

Fidelidad: Di-s siempre es fiel, pero Él se manifestará/mostrará fiel de una manera discernible – a través del juicio.

• Salvación: Escrito en plural. Esto significa abundantes salvaciones.
• El temor del Señ-r es su tesoro: Di-s Todopoderoso, a quien nada le falta y que puede hacer cualquier cosa con la palabra, lo atesoracuando le damos prioridad (cuando le tememos).

v7: Nota: Israel va a experimentar la liberación de Di-s, pero no será fácil para ellos. Sus enemigos van a querer destruir la tierra santa (santa, es decir, que es una tierra que tiene un propósito, es una tierra apartada para cumplir los propósitos de Di-s).

• Valientes: Héroes o poderosos.
• Afuera: La mayoría de los eruditos rabínicos dicen que esto tiene que ver con el exilio. Al final habrá otro tiempo (más corto) de exilio: durante el tiempo de angustia de Jacob (Zacarías 14:2, Apocalipsis 12:14). Durante este tiempo, un remanente del pueblo permanecerá en Jerusalén, pero la mayoría del pueblo irá al exilio, al desierto.
• Los mensajeros (literalmente ángeles) de paz llorarán amargamente: Todo esto tiene que ver con la tristeza de la angustia de Jacob.

v8: Calzadas: Las carreteras por las que las personas pueden viajar en todo Israel.

• Caminantes: El huésped o turista. Los turistas van a dejar de ir a Israel. Lo que está sucediendo en Israel en los últimos días va a ser tan grave que incluso el turismo cesará. El odio contra el pueblo judío será muy intenso. Este odio será liderado por el anticristo y aquellos que forman parte de su imperio.
• Ha anulado el pacto: Refiriéndose al anticristo (Daniel 9:27)
• Anulado: Roto.Transgredido. Lo hizo nulo y sin valor.
• Tuvo en nada a los hombres: no tiene en cuenta a la humanidad. Di-s muestra misericordia y compasión hacia la humanidad. El anticristo no lo hará.

v9: Tierra: Esta palabra podría referirse a la tierra de Israel, o podría ser una palabra que se refiera a toda la tierra.

• Líbano: A lo largo de generaciones, el Líbano ha sido visto como un lugar fértil y fructífero.
• Sarón: Tierra fértil a lo largo del Mediterráneo.
• Basán: Cerca de los Altos del Golán en la actualidad.
• Carmelo: En Haifa.
• Basán y Carmelo: Ambos son lugares altos. Esta tierra será despojada, pero no por la erosión natural (es decir, no por el viento, el agua o el hielo).

Comenzamos la semana pasando a Isaías 32:9-20.

Nota: En los siguientes versículos hay un énfasis en las mujeres. Con frecuencia en la Biblia, cuando las mujeres están al frente de un pasaje, podemos esperar la redención y las consecuencias (o la falta de ellas) de la redención (Shiphrah y Puah en Éxodo 1:15-17, Rahab, Rut, etc.).

v9: Levantaos: Di-s está pidiendo que haya un cambio de posición. Ya no deberían confiar en las cosas del mundo. Una perspectiva mundana no los llevará al lugar donde necesitan estar.

• Mujeres indolentes: Mujeres complacientes, relajadas, quietas y tranquilas. No están agobiados ni molestos por el estado quo de la maldad (aquellas cosas que están en conflicto con el gobierno y la autoridad de Di-s). Estas mujeres se sienten cómodas con el mundo en su estado actual.
• Voz: Palabra o revelación de Di-s. Su instrucción.

v10: De aquí a algo más de un año: Di-s misericordiosamente les ha dado un tiempo en el cual pueden cambiar sus caminos. Todavía tienen tiempo para actuar. Di-s les está advirtiendo, sin embargo, que se acerca rápidamente un momento crítico en el que las cosas serán muy diferentes y el tiempo del cambio habrá terminado.

• Tendréis espanto: Aquellos que siguen el estado quo, la dirección en la que se dirige el mundo, muy pronto se sentirán muy perturbados.
• La vendimia:La añada. Este suele ser un momento de alegría y celebración. El estado quo de cómo se administra el mundo (este tiempo de tranquilidad, alegría y felicidad, sin carga por las cosas de Di-s) está a punto de llegar a su fin.
• Vendimia faltará: Las espigas.
• No vendrá: Dentro de poco habrá un final dramático para la vida tal como la conocen. Di-s llegará a un punto en el que ya no podrá tolerarlo más.

v11: Temblad: Esta es una palabra que significa gran temor. Di-s quiere que teman, ya que este miedo los llevará al arrepentimiento. En hebreo moderno es la palabra que se usa para referirse a un shock médico: el cuerpo pasa por un cambio físico dramático y si no se recibe atención médica existe un alto riesgo de muerte.

• Indolentes: perturbado
• Desnudaos, ceñid los lomos con cilicio: esto significa que deben quitarse sus vestiduras actuales y ponerse cilicio y ceniza, vestiduras de arrepentimiento. Ahora es el momento de arrepentirse. Ahora es el momento de lamentarse por la maldad y la injusticia en este mundo.

v12: Golpeándose el pecho: un modismo que significa golpearse el pecho. Ésta es la acción que acompaña al dolor, la pena y el arrepentimiento. Es necesario iniciar el duelo porque las cosas están a punto de cambiar.

• Campos deleitosos (deseables): Buena tierra, tierra que era muy próspera para ellos.
• Campos deleitosos… vid fértil: Todo esto será eliminado. Cuando venga el Rey justo de Di-s, vendrá para juicio y disciplina. Todas las cosas que eran fuente de alegría, provisión y riqueza van a cambiar dramática y drásticamente.

v13: Espinos y cardos: La tierra ya no será fértil. Nadie podrá sembrar ni cosechar en esta tierra.

• Sobre todas las casas en que hay alegría en la ciudad de alegría: Cuando llegue el juicio de Di-s, cada casa y ciudad que vivió las llamadas buenas vidas, sufrirá.

v14: Palacios: puede ser el palacio de un rey o simplemente puede significar una propiedad muy hermosa de los ricos.

• Quedarán desiertos: La gente simplemente abandona sus hogares y ciudades.
• Las torres y fortalezas se volverán cuevas (guaridas para los animales): No se utilizarán para los fines previstos. Estos lugares que estaban destinados a brindar protección serán tratados con severidad. Le dieron a la gente una falsa sensación de seguridad y apartaron la vista de Di-s como su protector.
• Descansen asnos monteses, y ganados hagan majada: los animales salvajes establecerán su hogar en estos lugares que alguna vez estuvieron habitados por humanos. Esto presagia el absoluto desprecio de Di-s por la corrupción que tuvo lugar en esta tierra.

v15: Hasta: Esta palabra habla de un cambio que va a suceder, una interrupción. Di-s está hablando aquí principalmente a Israel y al pueblo de Judá. La implicación aquí es que si Di-s no hubiera actuado, entonces nada cambiaría… esta desolación habría continuado para siempre.

• El Espíritu de lo alto: el Espíritu Santo de Di-s será derramado sobre los individuos. Se acerca un tiempo de refrigerio para el pueblo judío (Hechos 3:19-21). El Espíritu de Di-s produce un cambio.
• Fértil:Fructífero.
• El campo fértil sea estimado por bosque: Se produce una elevación de la tierra a los ojos de los pueblos. Esta tierra será abundante y producirá frutos. Esto es lo que producirá un gobierno justo y equitativo.

v16: Y habitará el juicio en el desierto, y en el campo fértil morará la justicia.

v17: El efecto de la justicia será paz: Las obras de justicia traerán paz. La paz es lo que experimentamos como el cumplimiento de la voluntad de Di-s.

• Quietud: Estar relajado, estar a gusto, estar quieto.
• Seguridad: Aseguramiento o protección.

v18: Mi pueblo habitará en morada de paz, en habitaciones seguras, y en recreos de reposo: Tranquilidad absoluta. Así vamos a vivir en el Reino de Di-s.

v19: Nota: Este versículo marca el comienzo de la misma dicotomía que se encuentra en Apocalipsis 22:14-15. En la ciudad de Di-s (la Nueva Jerusalén) estarán los que vivirán en forma bienaventurada, fuera de la ciudad habrá oscuridad, llanto y crujir de dientes. Este mismo concepto está en juego aquí en Isaías.

• Granizo: Una señal del juicio de Di-s (el granizo fue una de las plagas en Egipto).
• La ciudad está abatida (humillada): el juicio de Di-s será sobre ciertos lugares.

v20: Dichosos: Feliz.

• Todas las aguas: Tendemos a pensar en las aguas tranquilas o tranquilas como las aguas deseadas (Salmos 23:2). Sin embargo, quienes tienen un gran poder se benefician de todo tipo de aguas. Estas personas pueden superar todas las cosas. No dependen de una situación perfecta, sino que son vencedores en cada situación. Éstas son personas que dan fruto en aguas tranquilas y en aguas turbulentas.
• Dejáis libres al buey y al asno: Estas personas dejan en libertad a sus animales. No necesitan el trabajo ni el trabajo de su buey o de su asno. Están en un lugar de fecundidad y abundancia y no necesitan depender de otros para mantener este lugar para ellos. Di-s les da abundancia y Él es quien la mantiene para ellos.

Terminamos esta semana con Isaías 32:1-8

Los términos ‘rectitud’ y ‘justicia’ son palabras asociadas con Di-s y con Su Reino. El gobierno del Mesías, en el Reino de Di-s, manifestará justicia y rectitud. Si nos sometemos a la autoridad del Mesías, entonces Él nos proporcionará la unción de Su Espíritu, mediante la cual podemos ser instrumentos para la verdad, la rectitud y la justicia, incluso en esta era. Estas cosas hacen que la gloria de Di-s se manifieste.

En este capítulo se nos muestra una dicotomía (un contraste) entre dos enfoques muy diferentes de la vida. Aquellos que abrazan el gobierno y la autoridad del Mesías en sus vidas toman decisiones diferentes a las de aquellos que no abrazan el gobierno del Mesías. Aquellos que abrazan el gobierno de Di-s reciben sabiduría y comprensión, sus ojos y oídos se abren a la revelación de Di-s. Esto contrasta con aquellos que rechazan la autoridad de   Di-s en sus vidas. Sus ojos y oídos permanecen cerrados y continúan buscando su beneficio personal, incluso en detrimento de los demás.

v1: He aquí: Palabra que anuncia una revelación o una verdad.

• Rey: Mesías
• Reinará: Hablando de un evento futuro.
• Príncipes: funcionarios del gabinete. Los que tienen un alto cargo en el gobierno. Estos serán los que gobernarán y reinarán con el Mesías (2 Timoteo 2:12, Apocalipsis 20:4). Si somos sabios, no esperaremos a que el Reino milenio sirva con rectitud y justicia. Con la ayuda del Espíritu Santo, debemos abrazar y servir con rectitud y justicia ahora mismo.
• Presidirán: servir

v2: Varón: Esto se refiere al Mesías.

Nota: Este versículo define cómo debemos entender al Mesías: una ayuda muy presente en un momento de necesidad (Salmos 46:1). Nos da la seguridad de que en tiempos difíciles Di-s no nos desamparará ni nos abandonará, sino que nos protegerá y proveerá.

• Escondedero: Lugar secreto. Lo que no se ve.
• Viento: El viento puede ser muy destructivo (por ejemplo, un tornado). El Mesías es nuestro escondite (un refugio) en medio de aquello que tiene el potencial de peligro y destrucción.
• Escondedero contra el viento: El Mesías es nuestra protección.
• Turbión: Inundación. Aquello que rápidamente barre una tierra causando destrucción a su paso.
• Como arroyos de aguas en tierra de sequedad, como sombra de gran peñasco: el Mesías es nuestro proveedor y nuestra defensa.
• Cansado: cansado
• Tierra calurosa: Tierra que no es favorable.

v3: No… ofuscarán: En esta época muchas personas cierran los ojos, rechazan la revelación de Di-s. Esto cambiará bajo el reinado del Mesías. La gente no cerrará los ojos para no ver.

• Los oídos de los oyentes oirán atentos: Cuando el Mesías esté gobernando (cuando esté manifestando Su carácter y Su provisión) las personas que no estaban prestando atención van a sufrir un cambio. Habrá un remanente que abrazará la perspectiva de Di-s y Su revelación.

v4: Necios: Aquellos que son impetuosos en la toma de decisiones. No lo tienen todo en cuenta y tampoco son prudentes.

• El corazón de los necios entenderá para saber: Experimentarán un cambio de corazón.
• La lengua de los tartamudos: Estas personas no tenían la capacidad de transmitir las cosas con claridad. No presentaban las cosas verbalmente de una manera que se pudiera entender fácilmente.
• Habla claramente: Sus palabras serán claras y entendidas. Podrán aportar claridad a una situación.

Nota: Todo este cambio se debe a una razón: el Mesías está gobernando y reinando. Podemos esperar que este cambio suceda cuando Él asuma Su trono en la tierra. Como creyentes, con el Mesías gobernando y reinando en nuestros corazones, podemos esperar que Él nos ayude a pensar y comportarnos apropiadamente, podemos esperar que nuestros ojos se abran ahora (y no sólo en el futuro) a Su revelación.

v5: Nota: En este versículo vemos un cambio de perspectiva. Los tontos ya no serán vistos con buenos ojos, y los tacaños no serán considerados ricos. Estas personas serán vistas desde el punto de vista o perspectiva de Di-s.

• El ruin nunca más será llamado generoso: La necedad hace que no participemos de las cosas de Di-s. La persona tonta ya no será vista como alguien que se está invirtiendo adecuadamente. La necedad implica que no le interesan las cosas del Reino. No se trata de los propósitos de Di-s.
• Generoso: Palabra que habla de abundancia.
• Avaro: Alguien que es tacaño y tacaño.
• Espléndido: No se pensará que el avaro es alguien con recursos. Cuando el avaro adquiría cosas, las guardaba para sí en lugar de extenderse y dárselas a otros que las necesitaban.

v6: El ruin hablará ruindades: Habrá un reconocimiento de que es un necio.

• Su corazón fabricará iniquidad (maldad): Los que son necios no abrazan la verdad de Di-s. No toman decisiones sabias.
• Cometer impiedad: Sus obras se contaminan.
• Iniquidad: engaño. Enseñan engaño.
• Dejando vacía el alma hambrienta, y quitando la bebida al sediento: Él no responderá ni proveerá para los que tienen hambre (Romanos 12:2-21). El necio no estará interesado en poner las cosas en orden, dando de beber al sediento y sustento al que tiene hambre. El necio no quiere satisfacer las necesidades de los demás. Como creyentes, con el cambio que el Espíritu Santo ha obrado en nuestros corazones, debemos ser personas interesadas, comprometidas e invertidas en la difícil situación de los demás. Necesitamos aliviar el sufrimiento y ministrar a los demás.

v7: Tramposo: Sinvergüenza. Alguien que es pícaro. No se comporta correctamente y no es fiel a sus compromisos.

• Enredar: Los que son sinvergüenzas nunca se dedican a ayudar a los demás. Nunca quieren bendecir. Nunca se interesan por nadie más, siempre se trata sólo de ellos mismos. Este es un personaje satánico. A Satanás no le importa a quién daña en sus actividades. No le importa el sufrimiento, el dolor, el desastre y la muerte, siempre y cuando le ayuden a alcanzar sus propios objetivos.
• Pobre: Aquellos que no tienen mucho. Él idea una manera de aprovecharse de los necesitados.
• Mentirosas: Palabras de falsedad.
• Necesitado: Una palabra para aquellos que son indigentes. Alguien que no tiene absolutamente nada.

v8: Pero el generoso pensará generosidades, y por generosidades será exaltado (se levantará):Un hombre generoso no sólo reconoce las cosas generosas, sino que también se compromete con ellas.