A continuación, leemos Isaías 63:1-6.
Necesitamos ser muy específicos cuando hablamos de la “venida del Mesías” en cuanto a si estamos hablando de nuestra bendita esperanza (el arrebatamiento) – que tiene lugar antes de la ira de Di-s o si estamos hablando de Su segunda venida, que tiene lugar antes de la ira de Di-s. lugar al final de la semana 70 de Daniel – los últimos siete años del derramamiento de la ira de Di-s.
Di-s ocupa un lugar significativo en este capítulo, por lo que podemos saber con seguridad que no se refiere al rapto sino a la segunda venida del Mesías. El propósito del rapto es el de liberar al pueblo del Nuevo Pacto (creyentes) fuera de este mundo para que no experimenten nada de la ira de Di-s. El primer propósito de la segunda venida del Mesías es liberar a Israel y traer a la fe un tercio de su remanente. Su segundo propósito es destruir a los enemigos de Israel (Di-s) (de ahí el derramamiento final de la ira de Di-s).
El libro de Abdías nos revela que habrá una batalla final y en ella participarán Edom – los hijos de Esaú – y los hijos de Jacob (los hijos de Israel). Isaías 63 se centra en esta batalla. Sabemos (por varias profecías) que las naciones del mundo se pondrán del lado de Edom.
Por las Escrituras sabemos que el Mesías pondrá Sus pies en tres lugares muy específicos cuando regrese:
1. Bosra, Edom, monte Seír. Cuando Yeshúa regrese, este será un lugar donde Él derramará Su juicio. Los eruditos identifican a Bosra como la capital de Edom. Bosra es una palabra que significa ciudadela, fortaleza o lugar fortificado (una ciudad amurallada con muchos soldados). Monte Seir es el nombre de este monte de Esaú, el lugar desde donde Di-s juzgará a Edom.
2. Armagedón – el valle de Jezreel, Josafat (el valle del juicio de Jehová). El Mesías va a destruir los ejércitos del enemigo en este lugar.
3. El Monte de los Olivos (Hechos 1:9-12, Zacarías 14:4)
v1: Este: Refiriéndose al Mesías.
- Bosra: La ciudad capital de Edom. Edom es el enemigo eterno de Di-s.
- Hermoso: Hablando de esplendor.
- Marchar: Esta también podría ser la palabra para marchar, marchar como un ejército. Esta es una palabra que tiene un tono militar.
- Marcha en la grandeza de su poder:El Mesías, como ejército de un solo hombre, viene y derrotará a todos los ejércitos del mundo, que se han unido con el anticristo contra Israel.
- Yo, el que hablo en justicia: Este es el propósito del Mesías – la justicia (Mateo 6:33). El mejor adjetivo usado para describir el Reino de Di-s es esta palabra: justo. El objetivo para aquellos que son verdaderamente salvos es vivir con rectitud.
- Grande para salvar: Di-s nos salva para que podamos ser parte de Su Reino justo y para que podamos ser personas que comiencen a vivir vidas rectas.
v2: Nota: Tiene una prenda sucia. Su vestidura es roja como la vestidura de los que han estado trabajando con las uvas, de los que las han estado enhebrando en una tinaja de vino. Parece que Sus vestiduras han sido manchadas por el vino, pero en realidad están manchadas con la sangre de Sus enemigos.
v3: He pisado yo solo el lagar: La fuente de esta ira es Yeshúa, y solo Él la ha provocado (todos los asuntos del juicio han sido entregados al Hijo. Él es el responsable. Él pagó el precio por todo pecado y se ha ganado el título: ‘Señ-r de Señores y Rey de reyes’.
- Los pueblos: Las naciones.
- De los pueblos nadie había conmigo: La razón de esto es que justo antes de este evento (el comienzo de la ira de Di-s) el Mesías reunió a todos aquellos que estaban ‘EN Él’ – aquellos de cada tribu, lengua y nación. De los que quedaron atrás, ninguno entre los pueblos estaba ahora para Él.
- Los hollé con mi furor: Esto es claramente una referencia al Mesías regresando y derramando la ira y la ira de Di-s sobre los pueblos que no tienen una relación de pacto con Di-s el Padre.
- Manché todas mis ropas: Sus vestiduras se han contaminado. Se han convertido en algo rechazable porque tienen la sangre de Edom sobre ellos, un pueblo que será rechazado para siempre.
v4: Venganza: En el Nuevo Testamento esta es una palabra relacionada con sacar rectitud y justicia de una situación. El juicio de Di-s destruye todo lo que no es recto y justo, lo que garantiza que todo lo que queda atrás sea recto y justo.
- Día de la venganza…año de Mis redimidos: Hay una relación entre la redención y este concepto de venganza (destruir todo lo que no es correcto, santo o conforme a la voluntad de Di-s).
v5: No había quien ayudara: No había nadie en quien Él pudiera confiar o depender. Todas las naciones que quedaron (después del rapto) eran un pueblo infiel. Ninguno de ellos se arrepintió ni se apartó de su pecado (Apocalipsis 9:20-21).
Nota: La excepción a esto, en este momento, será el remanente de la casa de Israel: aquellos dentro de las tribus que sean traídos a la fe (Zacarías 12:10-14). Sin embargo, este no es el tema de este pasaje. Este pasaje habla de la retribución que Di-s va a imponer a las naciones.
- Me salvó mi brazo: una referencia al Mesías: la simiente, la descendencia, el sacrificio, el Hijo.
- Y me salvó mi brazo, y me sostuvo mi ira: el Mesías se sacrificó, siendo entregado a la muerte, para pagar el castigo de nuestros pecados, para redimirnos. El propósito del Mesías era traer salvación a la humanidad.
- Me sostuvo mi ira: la ira de Di-s lo sostuvo – Él pudo apoyarse en ella. Su ira es lo que le trajo apaciguamiento. Di-s odia el mal y la injusticia, y Su ira destruyó esas cosas. Con lo que quedó ahora fue posible para Di-s crear y establecer Su Reino.
v6: Con mi ira hollé los pueblos: La primera venida de Yeshúa no fue con el propósito de condenación sino con el propósito de salvación. Éste no es el propósito de Su segunda venida. El Nuevo Testamento nos revela que el propósito de Su segunda venida es aparte de la salvación (la implicación es que es para la ira de Di-s) destruir a aquellos que han rechazado Su pacto. Él no viene a salvar ni a liberar, sino que viene a destruir aquellas cosas que se oponen a los propósitos de Su Reino. El resultado, en última instancia, del juicio y la ira de Di-s es el establecimiento de Su Reino – un Reino de rectitud, santidad, juicio y perfección.