Estudio Bíblico – Libro de Ester No. 16

Nuestra próxima lectura es Ester 7:6-10.

v6: Enemigo y adversario: estas palabras son sinónimos, palabras que significan casi lo mismo. Este doble uso de casi la misma palabra muestra cuán despreciable es Amán: doble problema.

• Malvado: Malvado. Amán estaba en contra de la voluntad o los propósitos de Di-s. Necesitamos ser personas que busquen la (buena) voluntad de Di-s y no nuestra propia (mala) voluntad. Cuando tomamos en serio la voluntad de Di-s y cuando, con un compromiso a largo plazo, comenzamos a aplicar Su Palabra a nuestras vidas (obediencia constante), el Espíritu Santo nos guiará a cuál es la voluntad de Di-s para nuestras vidas (el llamado que Él tiene para nosotros). Un llamado de Di-s generalmente se recibe desde un lugar de fe y obediencia, no desde un lugar de vacío.
• Entonces se turbó Amán delante: los planes y propios deseos de Amán quedaron expuestos por el pecado que eran. Si no tenemos una relación con el Di-s vivo (si no somos regenerados ni salvos), quedar expuestos tal como somos es algo terrible.
• El rey y de la reina: No vemos tal expresión de unidad entre el rey y la reina en ninguna otra parte de este libro de Ester. Lo que vemos aquí es un encuentro, una intimidad y unidad de pensamiento y propósito, entre Ester y Asuero. Esta unidad se logra porque el rey va a estar de acuerdo con la voluntad de Di-s (Ester siempre ha estado de acuerdo con la voluntad de Di-s). Este es otro principio bíblico: cuando un esposo y una esposa se someten a la voluntad de Di-s, se produce intimidad, unión en su matrimonio y en su relación. Amán comprende que el rey y la reina están unidos y lo aterroriza porque sabe que su acuerdo conducirá a su muerte.

v7: Ira: Ira ardiente.

• Y se quedó Amán: Amán está en una posición en la que va a caer como su esposa y sus amigos profetizaron (Ester 6:13).
• Para suplicarle a la reina Ester por su vida: Ester buscó su vida del rey, ahora Amán busca su vida de Ester. Conoce al rey y sabe que esto no va a acabar bien para él.
• Vio que estaba resuelto para él el mal de parte del rey.: la voluntad de Di-s va a tener lugar en la vida de Amán, pero lo que Di-s ve como bueno, Amán lo interpreta como ‘mal’ (Isaías 5:20). Amán no vio las cosas desde la perspectiva de Di-s. No pudo discernir lo que Di-s estaba haciendo.

v8: Amán (había caído): Ester 6:13. Esto está escrito en tiempo presente. Esta es una pista textual que se usa con poca frecuencia en la Biblia hebrea, por lo que nos recuerda que debemos prestar atención ya que lo que se va a decir es muy significativo.

• Había caído sobre el lecho en que estaba Ester: Esto fue inapropiado y muy irrespetuoso hacia el rey. Fue visto como una violación.
• ¿Querrás también violar a la reina en mi propia casa?: El plan de Amán habría traído gran vergüenza al rey. Y ahora el rey acusa a Amán de intentar también avergonzar a la reina. A los ojos del rey, Amán está añadiendo insulto a la herida.

Nota: Si Amán hubiera logrado su objetivo de ser rey, la reina le habría pertenecido. Amán había querido las vestiduras del rey, su caballo, su corona y ahora se le acusa de querer también a su mujer. Amán deseaba avergonzar, abusar y desacreditar al rey, pero Ester (como ayudante de su marido) ayudó al rey a ver la verdad ante sus propios ojos.

• (Le cubrieron el rostro a Amán): En hebreo la palabra ‘rostro’ siempre se escribe en plural, ya sea que se refiera a un rostro o a muchos rostros. Esto, por lo tanto, no habla de que otros cubrieran el rostro de Amán. Este es un modismo que habla de Amán siendo llevado a un lugar de vergüenza.

v9: He aquí (literalmente: ¡Mira ahora!):Estas palabras están escritas en forma de exclamación, como si Harbona estuviera gritando esto enfáticamente.

• Cincuenta: Un número que nos recuerda el jubileo: libertad y libertad.
• La horca de cincuenta codos de altura que hizo Amán para Mardoqueo: Esto nos muestra que cuando Amán estaba en el patio, ya le estaba diciendo a la gente lo que iba a hacer – por qué estaba allí, por qué vino en medio de la noche a esperar las puertas de la sala del tribunal para abrir, etc.
• Cual había hablado bien por el rey: Mardoqueo no era una amenaza para el rey. Mardoqueo actuó de una manera para salvar la vida del rey.
• Colgadlo en ella: El libro de Ester está entrando en una fase diferente: la del juicio. El juicio produce un cambio glorioso para el pueblo de Di-s. Sólo después del juicio se establecerá el Reino de Di-s. El juicio coloca al reino persa en una situación mucho mejor de la que habría estado si el complot de Amán hubiera tenido éxito.

v10: Colgaron a Amán en la horca que él había hecho preparar para Mardoqueo: La horca que construyó Amán fue el instrumento utilizado para su propia destrucción (Vivir a espada, morir a espada – Mateo 26:52). Cuando vivimos de una manera que cumpla nuestra propia voluntad, entonces nuestra propia voluntad será la fuente de nuestro juicio. Nuestra propia voluntad nos condenará y nos traerá vergüenza, derrota y, en última instancia, muerte.

• Se apaciguó la ira del rey: Después de que la ira del rey contra Vasti se calmó, ocurrió un gran cambio en su reino. Vamos a ver que después de que la ira del rey disminuya ahora otro cambio va a suceder en este reino. Es importante señalar que el juicio destruye aquello que está en contra de la voluntad de Di-s para que los propósitos de Di-s puedan manifestarse y para que se pueda lograr el cambio. El juicio no es algo malo para el pueblo de Di-s. ¡El juicio trae vindicación para Su pueblo!