Estudio Bíblico – Libro de Ester No. 22

Nuestra próxima lectura es Ester 9:25-32.

v25: (Esther): El nombre de Esther no aparece en el texto, pero el texto está escrito en femenino, por lo que se da a entender que ‘ella’ se refiere a Esther.

Nota: A veces la Biblia oculta el nombre de una persona como una forma de deshonrarla. En Rut 4, no se nombra al hombre sin un único zapato. Este hombre está deshonrado, no vale la pena mencionar su nombre (es anónimo). A veces, sin embargo, como es el caso aquí, la Biblia oculta el nombre de Ester como una forma de rendirle honor. El nombre de Esther era tan conocido que no necesitaba ser nombrado (por ejemplo, cuando se presenta a una persona famosa, a menudo se dice de ella “Ella no necesita presentación…”. Esto es lo que la Biblia nos está enseñando aquí. Todos lo sabían quién era Ester. Era tan famosa que no necesitaba presentación.

• Él ordenó por carta que el perverso designio que aquel trazó contra los judíos recayera sobre su cabeza: Di-s trajo juicio sobre Amán. Di-s, en Su Soberanía, no eligió destruir a Amán en el vacío. El juicio vino sobre Amán debido a las decisiones que había tomado, los pensamientos que había tenido.

v26: Por esto llamaron a estos días Purim, por el nombre Pur: Un pur es mucho (se echaron suertes para ayudar a quienes echaron suertes a tomar una decisión). ‘Purim’ es la palabra plural para ‘lote’, es decir, lotes. Di -s tomó los planes y pensamientos del malvado Amán y los convirtió exactamente en lo contrario. Nuestro Di-s puede tomar los pensamientos y deseos del mundo y Él, para realizar Su voluntad, puede convertirlos en los deseos de Di-s.

• Carta: Esta es la antigua palabra hebrea para epístola. Estos documentos, que fueron enviados a todas las provincias del rey, contaban lo que Amán había pensado y planeado y también contaban lo que, en realidad, había sucedido. Todo esto quedó escrito como testimonio.

v27: Su descendencia: Su descendencia, su descendencia, su herencia.

• Todos los allegados a ellos: Esto se refiere a los gentiles que al ver la fidelidad de Di-s para liberar al pueblo judío, quisieron unirse al pueblo judío. A aquellos entre las naciones no se les prohíbe unirse al pueblo judío en sus celebraciones (Isaías 56:6-8).
• Todos los allegados: La raíz de esta palabra en hebreo es la palabra levita. Los levitas eran quienes ayudaban y servían a los sacerdotes. Esta es la misma palabra que se usa con respecto a las naciones. Algunos en las naciones llegarían a ser como estos levitas para la nación judía: ayudándolos y sirviéndolos, comprometidos con los planes y propósitos que Di-s tiene para la nación judía.
• No dejarían de celebrar estos dos días según está escrito tocante a ellos: Cada año, fue ordenado, que estos dos días deben ser observados – por el pueblo judío mismo, y por aquellos que se han unido a Israel y han llegado a ser parte de Israel a través de la fe – aquellos que han sido injertados en (Romanos 9:6-8, Romanos 11:26).

v28: Nota: Ha sido importante celebrar este festival de victoria y liberación a lo largo de las generaciones. A cada generación se le ha recordado la fidelidad de Di-s para triunfar sobre Sus enemigos. Esto será particularmente relevante para la generación de (particularmente) judíos que serán parte de la última generación viva antes de la segunda venida de Yeshúa. El libro de Ester nos da un vistazo y una perspectiva para entender lo que Di-s va a hacer en los últimos días. De la misma manera que Di-s trajo vergüenza y muerte a Amán, traerá vergüenza y muerte al anticristo. Aquellos que se pusieron del lado del edicto de Amán (aquellos que se pondrán del lado del edicto del anticristo) fueron destruidos. Esta es una promesa de Di-s sobre lo que ha hecho y lo que hará por Su pueblo en los últimos días.

v29: Suscribieron: Este verbo está escrito en tercera persona del singular femenino. Aunque Mardoqueo y Ester escribieron esto (bajo la autoridad del rey), la gramática sólo enfatiza a la reina Ester. Siempre que en un texto bíblico se enfatiza o se muestra preferencia por una mujer, debemos recordar que esto está insinuando la redención. En última instancia, la redención trae un cambio que agrada a Di-s en nuestras vidas: nos convertimos en una nueva creación (2 Corintios 5:17).

• Esta segunda carta referente a Purim: Esta segunda carta fue enviada para recordarle a la gente que celebrara Purim en el momento adecuado.

v30: (Él): El nombre de Mardoqueo no está en el texto original, pero está implícito. Ester envió una carta que tenía un propósito diferente al de Mardoqueo. Aquí vemos unidad e igualdad entre Ester y Mardoqueo, pero cada uno tenía un papel y propósito diferente. El principio que podemos aprender: hombres y mujeres tienen el mismo valor, pero tienen roles y propósitos diferentes.

• Paz: Sólo recibimos paz cuando la voluntad de Di-s se cumple en nuestras vidas.
• Verdad: Sólo podemos conocer la voluntad de Di-s a través de Su verdad. A menos que conozcamos la verdad de Di-s, no podemos ser pacificadores. Sólo cuando nos sometemos a la comprensión y a la verdad de Di-s podemos ser pacificadores, personas que provocan un cambio que agrada a Di-s, un cambio que manifiesta el cumplimiento de Su voluntad.

v31: Confirmar: Estos días de Purim tenían que guardarse y llevarse a cabo de una manera muy específica – de acuerdo con instrucciones específicas.

• En sus tiempos: La palabra ‘designado’ no es una palabra en el original, sin embargo, se entiende que este tiempo es designado – no es sólo tiempo en un sentido general, sino que se refiere a un tiempo muy específico.
• En sus tiempos señalados, según les había ordenado: Ester y Mardoqueo se sometieron a cumplir adecuadamente los decretos/leyes que rodeaban a Purim.
• Los ayunos: Escrito en plural.
• Clamor: Clamando.
• Ayunos y Clamor: Purim no es sólo una fiesta de banquete; también es una fiesta acompañada de ayuno. No es sólo una fiesta de alegría, sino también una fiesta acompañada de lamentos.

Nota: Este versículo nos enseña lo que Di-s espera que hagamos durante esta observancia de Purim.

v32: Estas celebraciones acerca de Purim: Purim no era sólo una fiesta para el pueblo judío. También era una fiesta para los gentiles que decidían unirse a la comunidad judía para ser como ellos. La revelación que Di-s dio al pueblo judío tiene relevancia y provocó un cambio en muchos de los gentiles de este imperio.

• Libro: Las Crónicas de los reyes de Media y Persia (Ester 10:2)