Nuestra próxima lectura es Josué 16
Este capítulo se centra en los hijos de José: Efraín y Manasés. Efraín proviene de una palabra hebrea que se relaciona con la fecundidad. El Reino del Norte de Israel era llamado frecuentemente “Efraín”. Proféticamente sabemos que Dios va a trabajar una vez más con Su pueblo para hacerlos abundantemente fructíferos. Esta fecundidad se producirá debido a la redención (cuando finalmente reciban el evangelio del Mesías Yeshúa).
Nota 1: En el lado oeste del Jordán, Judá (la tribu mesiánica) fue la primera tribu en recibir una herencia. Efraín fue la segunda tribu en recibir una herencia. Nuevamente, esto es profético. Ezequiel (en Ezequiel 37:15-28) habla de dos palos – Judá y Efraín – que se convertirán en uno. Habrá una reunificación de esta monarquía/reino dividido, y se unirá bajo el liderazgo del Mesías. Este será un evento de los últimos días, por lo que debemos esperar un retorno del pueblo judío a la tierra de Israel antes del regreso del Mesías.
Nota 2: Aunque Efraín era más joven que Manasés, Efraín recibió preferencia cuando Jacob bendijo a los hijos de José (Génesis 48). En los últimos días habrá un cambio: una restauración de las tribus a su orden correcto [Apocalipsis 7:4-8: Manasés es mencionado en el sello de las tribus, la tribu de Dan (una tribu infiel que no aceptó la asignación de la tierra que Dios les dio como herencia) y la tribu de Efraín no son mencionadas en este sello].
Nota 3: 1 Crónicas 5:1-2 nos revela que Rubén no recibió la herencia del primogénito debido a sus actividades profanas. Su pecado hizo que se le quitara el derecho de primogénito. No recibió la bendición del primogénito; los hijos de José recibieron esta bendición (la doble porción). Esto es muy significativo proféticamente. Efraín y Manasés recibieron el estatus y la bendición asociados con el hijo primogénito.
v1: En suerte: Esta herencia no fue dada a los hijos de Israel según sus propios deseos ni según el designio humano. Esta herencia fue decidida para ellos por Dios.
· Los hijos de José: Aunque se nombra a José, el énfasis está en sus dos hijos.
· Desde el Jordán: El Jordán es un largo río que nace al norte del Mar de Galilea. Desemboca en el Mar de Galilea y sale de él por el lado sur. Luego pasa por el valle del río Jordán y pasa por Jericó antes de desembocar en el Mar Muerto.
· Hasta las aguas de Jericó hacia el oriente, hacia el desierto que sube de Jericó: Las tribus de José no recibieron toda la tierra del río Jordán, pero recibieron una porción de ella: la ciudad de Jericó formando parte de su límite (La ciudad de Jericó está al este de Jerusalén).
· El desierto: Un lugar muy seco y árido. Algunas partes de esta tierra también son muy montañosas.
· Betel: asentamiento al norte de Jerusalén. Betel era una de las ciudades clave incluidas en la asignación de tierras otorgada a Efraín.
v2: Atarot: Esta ciudad se menciona un par de veces en las Escrituras, lo que nos revela que era una ciudad clave.
v3: Hacia el Oeste: En dirección al Mar Mediterráneo.
· Bet-horón la de Abajo: La parte inferior de esta ciudad de Horón (la parte superior de esta ciudad se asignará en una etapa posterior. Esta ciudad tiene un propósito doble: una herencia doble. La razón de una herencia doble es mantener unidas a las tribus, para traer unidad entre las tribus).
v4: Manasés y Efraín: Hay cierta superposición entre las tierras de Efraín y Manasés. Esto demuestra unidad. La mitad de la tribu de Manasés heredó tierras en el lado este del río Jordán. Efraín y la otra mitad de la tribu de Manasés heredaron tierras en el lado oeste del río Jordán. Las medias tribus de cada lado del río aseguraron que se mantuviera una conexión entre las tribus del este y del oeste. A los del este del río Jordán se les debía recordar que eran parte de la misma herencia que las tribus del oeste. De esta manera, las tribus del este no quedarían aisladas y perderían la conexión con sus hermanos.
v5: Atarot-adar: En Josué 16:2 se alude a esta ciudad de forma abreviada. Aquí recibe una designación más específica.
· Bet-horón la de arriba: Véase Josué 16:3. Las partes inferior y superior de Bet-horón estaban divididas de tal manera que se unificaron las tribus.
v6: Hasta el mar: El mar indica que esto iba en dirección oeste.
· Micmetat: Esta ciudad era un punto norte en la frontera occidental.
· Silo: Una vez que los israelitas heredaron la tierra de Canaán, el tabernáculo no se trasladó de un lugar a otro, sino que se estableció (de manera permanente) en Silo. Durante aproximadamente 400 años, el tabernáculo estuvo instalado en Silo.
v8: sale al mar: La repartición de la tierra de Efraín incluía el acceso al mar Mediterráneo.
v9: Apartaron: Posiblemente refiriéndose a las ciudades aisladas.
· Las ciudades separadas para los hijos de Efraín estaban entre la herencia de los hijos de Manasés: La tribu de José – Efraín y Manasés – fue fundamental para mantener la unidad entre las tribus.
· Entre: En medio de. Hubo una superposición de tierras entre las dos tribus que componían la tribu de José. Esto estableció una conexión entre las tribus de los lados este y oeste del río Jordán.
· Aldeas: Patios. Lugares clave utilizados para fines administrativos.
v10: No arrojaron; no heredaron; no tomaron posesión; no destruyeron.
· Trabajadores forzados: Los israelitas obligaban a los cananeos a trabajar para ellos como tributo o pago por poder vivir/sobrevivir en la tierra. A los cananeos se les permitía existir, pero estaban sometidos a un régimen.
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