Estudio Bíblico Libro de Josué No. 49

Comenzamos esta semana leyendo Josué 22:17-34

Las relaciones rotas (rotas debido al estrés, la ira, la ofensa, el dolor, etc.) significan que la conexión entre las personas está tensa o rota. En la vida de (particularmente) un creyente, el objetivo de una relación rota no debe ser la retribución sino la restauración. Yeshúa vino a un mundo roto para buscar y salvar lo que se había perdido (Lucas 19:10). Esto significa que la obra que Yeshúa vino a hacer era la obra de reconciliación: restaurar la relación entre el hombre y Di-s. Cuando es necesario que ocurra una restauración, entre nosotros y un ser humano, siempre debemos esforzarnos por darle a la parte que nos ha ofendido (ya sea intencionalmente o no) la oportunidad de defenderse para que podamos tratar de entender de dónde viene, su perspectiva de la situación (Mateo 18:15-16). Nuestro objetivo principal para una relación rota siempre debe ser la reconciliación. A veces esta no es la realidad (Mateo 18:17), pero debería ser la actitud en nuestros corazones.

v17: La maldad de Peor: Números 25. La adoración inapropiada ocurrió en Peor. Fue en Peor que los hijos de Israel cayeron en la idolatría. Cuando adoramos a Di-s incorrectamente se llama idolatría. Si lo adoramos de una manera que Él no nos ordenó (es decir, nuestra adoración no es bíblicamente correcta), o no en el lugar donde Él nos ha ordenado que lo adoremos (es decir, si no estamos ubicados EN el Mesías), entonces lo estamos adorando de una manera idólatra. Antes de que los hijos de Israel adoraran a Di-s en Jerusalén, lo adoraban en Silo. Si alguna de las tribus hubiera adorado en este altar que había sido erigido por las 2,5 tribus, su adoración habría sido considerada idólatra.

• No ha sido bastante: Una palabra para “pequeño”, “pequeño” o “insignificante”.
• De la que no estamos aún limpios hasta este día: Todavía estaban sufriendo las consecuencias del pecado que había tenido lugar en Peor.

v18: Los que vivían en el lado occidental del Jordán querían saber si Rubén, Gad y la mitad de Manasés se estaban alejando del Señ-r. La desobediencia es muy contagiosa. Las consecuencias de la desobediencia a menudo se sienten en toda la comunidad.

• Mañana: Una palabra que habla del futuro.
• Airará: Ira.

v19: Que la tierra de vuestra posesión es inmunda, pasaos a la tierra: Si vivimos en un lugar donde el enemigo está triunfando sobre nosotros, influenciándonos para que participemos en los caminos del mundo, entonces necesitamos cambiar, mudarnos a un lugar donde la Presencia del Señ-r se pueda discernir más fácilmente. Aquellos del lado occidental del Jordán estaban dispuestos a compartir su herencia con aquellos del lado oriental si eso los ayudaba a mantenerse fieles al Señ-r.

• Ni os rebeléis contra nosotros, edificándoos altar además del altar del Señ-r nuestro Di-s: Este es un ejemplo de revelación progresiva. Inicialmente se construyeron altares por todas partes (Génesis 12:8, Génesis 26:25, Génesis 35:7). Cuando los israelitas estaban en el desierto, el tabernáculo se trasladó de un lugar a otro. Luego, el tabernáculo se instaló de manera semipermanente en Silo y se requirió que el pueblo se reuniera en Silo para adorar al Señ-r. Finalmente, se requirió que el pueblo adorara en el templo en Jerusalén (Deuteronomio 12:1-14).

v20: Las diez tribus querían que Rubén, Gad y la mitad de Manasés vieran cómo los percibían desde una perspectiva bíblica.

• Acán hijo de Zera prevaricación en el anatema: Usaron un ejemplo de su historia reciente para intentar que las tribus orientales comprendieran cómo veían las cosas. El relato de Acán se cuenta en Josué 7.
• Y vino ira sobre toda la congregación de Israel: Por la desobediencia de un hombre, la ira cayó sobre toda la congregación de Israel. La percepción de las tribus occidentales sobre la construcción de este altar es que lo que las 2,5 tribus habían hecho era mucho peor que el pecado de un solo hombre.
• Aquel hombre no pereció solo en su iniquidad: muchas personas sufrieron las consecuencias asociadas con la rebelión de un hombre: Acán.

v21: Las 2,5 tribus respondieron a la acusación presentada contra ellas.

v22: Él sabe: Están diciendo que Di-s, quien lo sabe todo, sabría que no fue la rebelión en sus corazones lo que los impulsó a erigir ese altar.

• Si fue por rebelión o por prevaricación … no nos salves hoy: Estas 2,5 tribus no tenían en sus corazones aquello de lo que se les acusaba. Si se descubriera que tenían rebelión o traición en sus corazones, acogerían con agrado el castigo que se les impondría.

v23:Las 2,5 tribus no construyeron el altar con la intención de ofrecer sacrificios sobre él.

• El mismo Señ-r nos lo demande: Si se descubriera ante el Señ-r que habían construido este altar con motivos impuros, entonces pidieran al Señ-r que tratara con ellos en consecuencia.

v24: No construyeron este altar para ofrecer sacrificios en él. Lo construyeron porque estaban preocupados de que las futuras generaciones de los hijos de Israel (los hijos nacidos de las 10 tribus en el lado occidental del río Jordán) ignoraran una conexión con los hijos de Israel nacidos de las 2,5 tribus en el lado oriental del Jordán. Las tribus orientales deseaban estar siempre conectadas con las tribus occidentales. Deseaban tener siempre acceso al Señ-r Di-s de Israel, que se les permitiera entrar en el lugar donde Él puso Su nombre. Construyeron este altar para que no fueran segregados, vistos como diferentes y no como parte de las tribus porque vivían en un lugar diferente.

v25: Ha puesto por lindero el Jordán entre nosotros y vosotros: Las 2,5 tribus estaban preocupadas de que las futuras generaciones rechazaran a sus descendientes que vivían en el lado oriental del río Jordán.

• No tenéis vosotros parte en el Señ-r: Querían que las generaciones futuras supieran que tenían parte en el Señ-r a pesar de no vivir en la Tierra Prometida.

v26: No para holocausto ni para sacrificio: Nunca tuvieron la intención de usar este altar para adoración.

v27: Un testimonio: Un testimonio. No construyeron este altar como un lugar de adoración. Lo construyeron como testimonio para las generaciones futuras de que eran parte de, conectados con, las otras diez tribus de Israel. Construyeron este altar en el lado occidental del Jordán para mostrar que, aunque estaban en el lado oriental todavía tenían un lugar y una herencia (su herencia era el Señ-r) con las otras tribus de Israel.

v28: No para holocaustos ni para sacrificios: Los que estaban al este del Jordán reconocieron que Silo era donde estaba el verdadero altar, el altar donde se debían realizar los sacrificios.

v29: Nunca tal acontezca que nos rebelemos: “¡Di-s no lo quiera!”. Es lo que se implica aquí. Lo dicen de la manera más enérgica posible: un altar para sacrificios nunca fue su intención.

• Delante de su tabernáculo: En Silo

v30: Les pareció bien: Y aprobaron lo que les dijeron las tribus de Rubén, de Gad y de la mitad de Manasés.

v31: El Señ-r está entre nosotros: No se había producido una separación ni una desunión. El Espíritu del Señ-r trae unidad. La desunión es una indicación de que alguien se ha alejado de la verdad.

• No habéis intentado esta traición contra el Señ-r: Finees y los líderes de las diez tribus occidentales habían asumido que las tribus orientales se habían comportado de manera traidora. Ahora sabían, y les complacía, que sus suposiciones habían sido erróneas.
• Ahora habéis librado a los hijos de Israel de la mano del Señ-r: Si las tribus del occidente hubieran atacado a las tribus del oriente, habría traído el juicio de Di-s (una gran destrucción) sobre ellas.

v32: A los cuales dieron la respuesta: Ellos les informaron la verdad del asunto.

v33: Y bendijeron a Di-s los hijos de Israel: Este es un modismo para adoración.

• No hablaron más de subir contra ellos: nunca debemos actuar en contra de los demás basándonos en nuestras impresiones. Si tenemos un problema (incluso un problema percibido) contra otros, debemos enfrentarnos, con amor, a aquellos con quienes tenemos un problema. Necesitamos escuchar su respuesta con una mente abierta. Lo que percibimos como su intención, puede no ser su intención en absoluto. Las motivaciones correctas pueden percibirse incorrectamente.

v34: El Señ-r es Di-s: Las tribus orientales construyeron este altar como una declaración o testimonio de que el Señ-r es Di-s. No tenían intención de abandonar al Señ-r, y tampoco querían que sus descendientes abandonaran al Señ-r o se les prohibiera adorarlo.

Nota: Este capítulo es una lección de comunicación. Cuando actuamos con información parcial o suposiciones, el resultado puede ser desastroso. Si las tribus occidentales hubieran ido a la guerra contra las tribus orientales, los enemigos de Israel, en la tierra de Canaán, se habrían beneficiado enormemente. Cuando no hacemos las cosas a la manera de Di-s, estamos beneficiando los objetivos del enemigo y no los del Señ-r.