Estudio Bíblico de Efesios No. 15

Nuestra próxima lectura es de Efesios 5:1-7

¿Cómo podemos saber cuáles son las expectativas básicas que Di-s tiene para nosotros (¿es decir, qué se supone que debemos hacer? ¿Qué se supone que debemos leer? ¿Cómo se supone que debemos comportarnos?) Estas preguntas tienen respuesta en la Biblia. Pablo hace que el crecimiento y la madurez espiritual sean muy fáciles de comprender. Si podemos comprender los principios espirituales básicos, podemos aplicarlos a nuestras vidas. A medida que los apliquemos a nuestras vidas, la madurez comenzará a manifestarse, y creceremos y maduraremos hasta convertirnos en los hombres (mujeres) perfectos que estamos llamados a ser (Mateo 5:48).

v1: Pues: Pablo hace una declaración resumida. Esta es la conclusión de lo que debemos hacer/nuestro objetivo o meta, es decir, lo que Di-s espera de nosotros.

• Imitadores de Di-s: No podemos imitar a Di-s si no conocemos cómo es Di-s, sus atributos y su carácter. Podemos conocer a Di-s estudiando Su Palabra.
• Como hijos amados: No imitamos a Di-s para que Él nos ame, lo imitamos porque SOMOS amados por Él. Cuando somos amados por Di-s y hemos comprendido Su amor por nosotros, podemos responderle imitándolo. Cuando los hijos imitan a sus padres, muestran que los admiran, que reconocen la autoridad que tienen sus padres en sus vidas. Este es el mismo principio que está en juego aquí.

v2: Y andad en amor, como también Mesías nos amó, y se entregó a sí mismo por nosotros: El Mesías demostró perfectamente la relación entre el amor y la sumisión, entregándose a sí mismo hasta la muerte.

• Ofrenda: Las ofrendas se dan con el fin de acercarse a Di-s. Solo podemos hacer una ofrenda si nuestra actitud es la de querer acercarnos a Di-s.
• Y sacrificio: Hacer un sacrificio significa renunciar o rendirse. Hacer un sacrificio es reconocer que queremos que Di-s sea la prioridad en nuestras vidas (es decir, Él es PRIMERO).
• En olor fragante: Las ofrendas hechas a Di-s, no por obligación ni a causa del pecado, son agradables a Di-s. Yeshúa se ofreció a Sí mismo como sacrificio no simplemente porque Di-s amó tanto al mundo (aunque esto era parte de ello), sino porque Yeshúa también quería ser agradable – un aroma fragante – a Su Padre Celestial.

v3: Pero fornicación y toda inmundicia, o avaricia: Todas estas son cosas que tienen su raíz en lo que la carne quiere. ¿Vamos a andar conforme a la carne o vamos a andar conforme al Espíritu?

• Ni aún se nombre entre vosotros: Estas cosas no son cosas que deberían asociarse jamás a quienes aman a Di-s. La fornicación, la inmundicia o la codicia no deberían ser parte de nuestra reputación.

v4: Sino antes bien acciones de gracias: No todo lo que sucede es de Di-s. Hay momentos en que estamos llamados a estar airados/enojados (Efesios 4:26). Cuando damos gracias, necesitamos tener discernimiento. Di-s siempre es digno de alabanza; sin embargo, necesitamos discernir cuando Él está trabajando y moviéndose en las situaciones y es en aquellas cosas que son apropiadas que debemos dar gracias. No damos gracias por aquellas cosas que no son apropiadas – indecencia, necedad, etc.

v5: Avaro: Codicioso.

• Que es idólatra: El adulterio, la inmundicia y la avaricia tienen sus raíces en la idolatría: la gratificación propia.

v6: Nadie os engañe: Cuando andamos en los deseos de nuestra carne, persiguiendo lo que queremos y lo que parece correcto a nuestros propios ojos, seremos fácilmente engañados.

• Palabras vanas: Estas palabras suenan lógicas y parecen tener sentido, pero en realidad son promesas vacías que nunca se cumplen.
• Desobediencia (literalmente, la palabra para ‘apatía’):Las personas que viven vidas apáticas son aquellas que no sienten pasión por las cosas de Di-s: el Reino de Di-s, los atributos de Di-s, la obra del Espíritu Santo, etc. Las personas apáticas son fácilmente conmovidas por el enemigo. Son llevadas a una posición en la que son fácilmente derrotadas por el enemigo. Las derrotas repetidas conducen a una sensación de futilidad y desesperanza. Esto a su vez conduce a la concesión y a vivir de una manera que deleita a nuestro enemigo, el diablo.