Estudio Bíblico Libro de Esdras No. 7

Comenzamos esta semana con Esdras 6:1-12

Di-s es un Di-s de orden. Siempre actúa de tal manera que sienta las bases para el futuro. Según una ley de los medos y los persas, una vez que se promulgaba un edicto, era irrevocable (Daniel 6:8; Ester 1:19). Por lo tanto, el edicto que había promulgado Ciro tenía implicaciones significativas para esa generación de personas a las que se les había encomendado la tarea de construir y reparar el templo/Jerusalén.

v1: Darío quería averiguar si, de hecho, los líderes judíos estaban haciendo esto por obediencia a lo que Ciro les había ordenado hacer, o si habían asumido esta reconstrucción por sí mismos.

v2: Acmeta: Acmeta era una ciudad meda/persa que albergaba un archivo.

• Un libro: Entre todos los demás documentos legales, se encontró un pergamino en este lugar.
• Estaba escrito (literalmente: memorial):Algunos teólogos y eruditos dicen que esta palabra es significativa. En el lenguaje bíblico, un memorial es una palabra que nos recuerda un pacto. Todo lo que sucede aquí es el resultado de la fidelidad de Di-s a su pacto.

v3: Rey Ciro, el mismo Rey Ciro: Se repite el nombre de Ciro, enfatizando así su autoridad.

• Reedificada: Ciro quería que este templo se construyera exactamente donde una vez estuvo: en su ubicación exacta.
• Como lugar para ofrecer sacrificios: Ciro deseaba que se volvieran a dar ofrendas al Di-s de Israel.
• Que sus paredes fuesen firmes: Esta frase parece estar fuera de lugar en nuestra manera de pensar: primero hay que poner los cimientos antes de que se pueda construir una casa y ofrecer sacrificios. Sin embargo, aquí se habla de los sacrificios que se ofrecen (adoración) para que los cimientos puedan estar bien establecidos. A través de la adoración, se logra estabilidad en nuestras vidas y se colocan los cimientos para el futuro. Es a través de la adoración que nos posicionamos en el lugar donde Di-s quiere que estemos, el lugar donde Di-s puede seguir llevando a cabo el cumplimiento de Sus propósitos. La adoración conduce al establecimiento de la voluntad de Di-s.

v4: Tres: Bíblicamente, este es el número asociado con la revelación o la revelación de algo. El propósito de este templo era que Di-s se revelara. La adoración revela a Di-s. Nunca seremos testigos eficaces ni tendremos testimonios ungidos hasta que nos comprometamos con la adoración.

• Piedras grandes: Rodante.

v5: Esta no es una revelación nueva (Esdras 5:14-15).

• Sean devueltos y vayan a su lugar: Las Escrituras enfatizan que Di-s restaura. No sólo los judíos fueron restaurados a la tierra de Israel, sino también los utensilios del templo fueron restaurados a la tierra de Israel. No se sabe dónde están todos estos utensilios hoy, pero Di-s es capaz de traerlos de vuelta y hacer que también sean restaurados a su lugar correcto, cuando sea el momento adecuado.

v6: Alejaos de allí: El rey Darío no quería que estos hombres interfirieran ni se involucraran en la reconstrucción que se estaba llevando a cabo en Jerusalén. No quería que obstaculizaran lo que estaba sucediendo.

v8: Y por mí es dada orden: El rey Darío lo hace personal.

• Sean dados puntualmente a esos varones los gastos, para que no cese la obra: Este plan para detener la construcción en Jerusalén resultó contraproducente para Tattenai y sus colegas. No sólo se les ordenó que se mantuvieran alejados de la reconstrucción, sino que también se les ordenó que pagaran la construcción con sus propios recursos. Apoyar lo que Di-s está haciendo, desde el principio, nos va a costar mucho menos de lo que nos costaría si nos moviéramos en contra de Di-s. Moverse en contra de Di-s nos cuesta: emocional, financiera, física y espiritualmente.

v9: No sólo tenían que contribuir económicamente, sino que ahora también se les ordenaba participar en la provisión física y la obtención de lo necesario para los sacrificios. Estos enemigos ahora estaban obligados a participar en las cosas de Di-s.

v10: Darío comprendió que su administración, su familia, su herencia iban a ser bendecidas por lo que estaba sucediendo en Jerusalén (Génesis 12:3). Darío quería participar, ser un receptor de las bendiciones del Señ-r obtenidas a través de Israel. Las ofrendas en Jerusalén no iban a causar la desaparición del imperio de Darío; iban a ser una bendición para él.

v11: Cualquiera: Este es un término inclusivo. Cualquier persona, hombre o mujer.

• Orden: Orden real. Si este texto fuera alterado de alguna manera o no se cumpliera en su totalidad, quienes fueran hallados desobedientes serían asesinados y sufrirían el juicio. Quienes alteren o ignoren las palabras de Di-s, Sus órdenes, también enfrentarán el juicio (eterno).
• Sea colgado en él: Esta no era la forma bíblica (judía) de ejercer la pena de muerte. La lapidación era la pena de muerte bíblica. El ahorcamiento estaba asociado con la vergüenza. Esta persona sería sometida a humillación pública.
• Y su casa sea hecha muladar por esto: La negativa a obedecer la orden del rey no sólo afectaría a la persona desobediente sino también a su familia.
• Sea hecha muladar: Aquí hay casi un juego de palabras. Darío acababa de hablar de que las ofrendas a Di-s eran un aroma agradable. Aquí habla de que aquellos que desobedecieron se convirtieron en un montón de basura, un hedor para las narices. O seremos personas que ofrezcan un aroma agradable a Di-s (por nuestras buenas obras que producen fruto – 2 Corintios 2:14-16), o seremos un hedor para Sus narices (Isaías 65:5).

v12: El Di-s: El uso del artículo definido (‘el’) hace que Di-s sea muy específico. No se está hablando de ningún Di-s, sino del único Di-s, el Único Di-s Verdadero.

• El Di-s que hizo habitar allí Su nombre: Di-s estuvo, está y siempre estará comprometido con Jerusalén porque Él, de una manera única, hizo que Su nombre (reputación y carácter) habite allí. La reputación de Jerusalén es que se la conoce como un lugar de adoración. Cuando adoramos a Di-s de la manera que Él nos ha ordenado que lo adoremos (adorándolo de acuerdo con la revelación/verdad de las Escrituras – Juan 4:21-24), seremos personas que agradan a Di-s. La redención nos posiciona para adorar a Di-s. La redención nos salva, pero la adoración nos cambia. La adoración no solo nos lleva a tener una reputación de agradar a Di-s, sino que la adoración también nos transforma en personas que muestran/manifiestan el carácter de Di-s.