Nuestra siguiente porción es Gálatas 3:15-18
v15: Hermanos: Pablo está hablando a las congregaciones (los creyentes) en Asia Menor, en una región conocida como Galacia.
- Hablo en términos humanos: Pablo quiere darles una ilustración, desde una perspectiva humana, para ayudarles a entender la verdad espiritual.
- Pacto (testamento) de un hombre: Similar a un testamento (última voluntad y testamento). En nuestra cultura actual, un testamento no se pone en práctica hasta que un hombre ha muerto. Este testamento se lleva a cabo en nombre del difunto; nadie anula su testamento ni le añade nada. Este no era el caso en los días de Pablo, especialmente dentro de la comunidad judía. Un hombre judío esperaba hasta que su hijo menor fuera mayor de edad (cuando se graduara como hombre) y luego ese padre otorgaría toda su riqueza, posesiones y recursos a sus hijos y confiaría en ellos para que administraran todo en su nombre. Una vez que ratificaba o ponía en práctica su testamento, nadie podía anularlo ni añadirle nada. Su testamento no podía ser alterado de ninguna manera.
v16: A Abraham fueron hechas las promesas: Abraham recibió el pacto, y era pertinente tanto para él como para su Simiente (el Mesías prometido).
- No dice: Y a las simientes, como si hablase de muchos, sino como de uno: “Estas promesas fueron SÓLO para Abraham y su Descendencia”. La verdad es ésta: si queremos ser parte del pacto con Di-s y de las bendiciones asociadas con este pacto, tenemos que estar conectados con la Descendencia, con el Mesías. Es sólo a través de esta Descendencia que podemos tener una esperanza segura y cierta.
- “Y a tu simiente”: Citado de Génesis 13:15, 24:7.
- ¿Y a tu simiente, la cual es el Mesías ?: No tenemos que adivinar de quién está hablando Pablo cuando se refiere a la Simiente. Nos deja muy claro que esta Simiente se refiere al Mesías.
v17: El pacto que había sido ratificado (puesto en práctica entre Di-s y Abraham 430 años antes) no podía ser alterado ni cambiado de ninguna manera por ninguna ley. La ley de ninguna manera podía cancelar la promesa que Di-s había dado 430 años antes. La promesa vino primero… y luego la ley. La voluntad y el testamento de un hombre es su promesa a sus hijos. Cuando se pone en práctica, no se puede cambiar. La acción para cumplir la voluntad (“la ley”, por así decirlo) solo ocurre después de que se da la promesa inmutable/inalterable.
v18: Porque si la herencia es por la ley: Pablo da una situación hipotética. “Este no es el caso… pero si así fuera…” es lo que Pablo está dando a entender aquí.
- Ya no es por la promesa: La ley (de Moisés) habla de las expectativas que Di-s tiene para nosotros. Si no cumplimos con la ley, Di-s nos considera como si la hubiéramos quebrantado (Jeremías 31:32). Si fuéramos capaces de cumplir completamente la ley (otra situación hipotética, ya que esto nunca podría suceder) entonces podríamos alcanzar las promesas de Di-s en base a nuestras obras (sería acreditado como un pago de nosotros a Di-s, en lugar de como una promesa de Él para nosotros). Si pudiéramos heredar por la ley, entonces invalidaría la promesa que Di-s le hizo a Abraham.
Nota: La NVI omite la palabra “gracia” en este versículo. Di-s “graciosamente” le dio la promesa a Abraham. El pacto abrahámico se hizo realidad por la gracia de Di-s; por eso depende de una promesa y no de nuestras acciones. Si pudiéramos ganarnos las promesas de Di-s con base en nuestras acciones, entonces las promesas no tendrían que basarse en la gracia.
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