Estudio Bíblico – Los Salmos No. 52

Nuestra próxima lectura es el Salmo 51:4-19

v4: Contra ti, contra ti solo he pecado: En el judaísmo, enseñan que este versículo significa que, técnicamente, David no pecó. Esa no es la interpretación correcta de este versículo. Somos creación de Di-s. Cuando pecamos contra otra persona, ese pecado es, en última instancia y ante todo, contra Di-s. Nuestra relación con el individuo se ve afectada, pero nuestra relación con Di-s se ve afectada principalmente.

• Malo: La definición bíblica del mal es que el mal es TODO lo que se hace fuera de la voluntad de Di-s. Algo puede parecernos bueno, desde una perspectiva humana, pero si lo que percibimos como “bueno” no es la voluntad de Di-s, entonces, desde Su perspectiva (a Sus ojos), Él lo clasifica como “malo” (Jueces 21:25). Necesitamos ver y hacer (actuar) de acuerdo con la perspectiva de Di-s.
• Justo en tu palabra: las palabras de Di-s se encontrarán/probarán como justas.
• Y tenido por puro en tu juicio: Los juicios de Di-s son inocentes de todo mal. Sus juicios son puros y justos. Existe una relación entre el pecado y la muerte. Hay muerte en este mundo porque hay pecado en este mundo. David experimentó esto. Pecó con Betsabé y su primer hijo con ella murió.

v5: En maldad he sido formado (creado): Esto no es una reflexión sobre Di-s. Simplemente habla de la naturaleza pecaminosa de David. Nacemos pecadores, personas que necesitan redención.

• En pecado me concibió mi madre: Cuando un hombre y una mujer producen descendencia, ésta se produce en un marco de pecado. Los hijos nacen pecadores porque, desde Adán, las generaciones anteriores nacieron pecadoras (Romanos 5:12).

v6: Tú amas la verdad en lo íntimo: Nuestro “interior” se refiere a nuestros procesos de pensamiento. Lo que un hombre piensa es lo que un hombre hace (Proverbios 23:7). Si pensamos conforme a la verdad, nuestras acciones/hechos mostrarán o manifestarán la verdad.

• Y en lo secreto: La “parte oculta” se relaciona con la “parte interior”. Ambas se refieren a los lugares cerrados (es decir, el hombre interior, el interior de un ser humano, que no es visto por los demás: nuestros pensamientos, deseos, etc.).
• Me has hecho comprender sabiduría: También en paralelo. Muchos de los Salmos emplean el paralelismo. Esto simplemente significa que se establece una conexión entre las cosas. Por ejemplo: Existe una conexión entre la verdad y la sabiduría. Aquellos que viven conforme a la verdad son considerados sabios. David quería que la verdad y la sabiduría fueran depositadas en él. Nacemos con pecado en nosotros. David quería que este pecado fuera eliminado (lo que desagrada a Di-s) y reemplazado por la verdad y la sabiduría (lo que agrada a Di-s). David no quería estar atado a esa naturaleza pecaminosa. Quería una transformación (convertirse –en términos del Nuevo Testamento– en una “nueva creación”).

v7: Limpio: La palabra para ‘pureza’. David quería ser puro/espiritualmente limpio para poder hacer las cosas que glorificarían a Di-s y traerían bendición a su vida. Muy a menudo no llevamos a cabo nuestros deseos pecaminosos debido a la amenaza del juicio. David estaba motivado por una actitud diferente. No quería llevar a cabo sus deseos pecaminosos porque quería ser agradable a los ojos de Di-s. Nuestro incentivo para dejar de pecar no debería ser porque queremos evitar el castigo. Nuestro incentivo debería ser que dejamos de pecar porque deseamos vivir de una manera que agrade a Di-s.

v8: Gozo y alegría: El pecado nos roba el gozo y la alegría. David quería un cambio. Quería que Di-s le devolviera el gozo. Tener gozo en nuestras vidas es un fruto de la unción del Espíritu Santo. Si pecamos y apagamos al Espíritu, no experimentaremos su unción y, por lo tanto, nos faltará gozo (1 Tesalonicenses 5:19).

• Los huesos… los has quebrado: el pecado hizo que David se sintiera aplastado, débil y frágil. Los huesos hablan de los cimientos mismos del ser de una persona, del núcleo mismo de un hombre/una mujer.

v9: Esconde tu rostro: El pecado hace que el rostro de Di-s (Su Presencia) se oculte de nosotros. Esto no es a lo que David se refiere aquí. David está pidiendo que el rostro de Di-s (es decir, la Presencia de Di-s) no mire su pecaminosidad.

• Borra: David está solicitando una experiencia del Nuevo Pacto – propiciación – donde Di-s ni siquiera recordará más nuestro pecado (Hebreos 8:12-13).

v10: Crea… un corazón limpio: Nunca podremos crear un corazón puro para nosotros mismos. Un corazón puro es SIEMPRE el resultado de la obra de Di-s.

• Un espíritu recto dentro de mí: Un espíritu correcto/correcto. David, en esencia, deseaba ser cambiado completamente – convertirse en una nueva creación. Se dio cuenta de su incompetencia e incapacidad para cambiarse a sí mismo. Fue concebido en pecado y vivía en pecado y no había nada que pudiera hacer para salir del ciclo tóxico en el que se encontraba. Solo la gracia, la misericordia y la compasión de Di-s podían efectuar un cambio en la vida de David por medio del cual pudiera ser restaurado a los propósitos de Di-s – los propósitos que Di-s tenía para el hombre antes de la caída del hombre (es decir, en el Jardín del Edén el hombre estaba en un estado PERFECTO, viviendo completamente dentro de los propósitos de Di-s. Esto cambió después de la caída. Como creyentes, con el Espíritu Santo viviendo dentro de nosotros, tenemos el potencial de vivir en el estado previo a la caída en el que Di-s deseaba que viviéramos – podemos estar en este mundo, pero no ser de él, Juan 17:14-19. El Espíritu Santo nos da la capacidad de decir ‘no’ a la impiedad – Tito 2:12-14).

v11: No quites de mí tu Santo Espíritu: No podemos exagerar la importancia de la obra de cambio de vida que Di-s hace en las vidas de Su pueblo a través de Su Espíritu Santo.

v12: Vuestra salva Vuélveme el gozo de tu salvación: Si tenemos salvación, es porque Di-s nos la ha dado. Él es la ÚNICA fuente de salvación (Hechos 4:12).

• Espíritu noble: El que nos da abundantemente. Dependemos totalmente de la generosidad de Di-s. El Espíritu de Di-s lleva a cabo la obra y la voluntad de Di-s en nuestras vidas. Es el Espíritu de Di-s el que nos sostiene y nos eleva y nos pone nuevamente en una condición mediante la cual podemos experimentar una relación íntima con Di-s.

v13: Enseñaré a los transgresores tus caminos: No todo lo que sucede en la tierra es la voluntad de Di-s; por eso debemos orar para que Su voluntad se haga en la tierra (Mateo 6:10). El hecho de que la voluntad de Di-s no se haga en la tierra (por la mayoría de las personas) no altera la soberanía de Di-s. Di-s odia el pecado/la transgresión (NO es Su voluntad), pero lo permite. Los transgresores no hacen la voluntad de Di-s. Necesitan que se les enseñe cómo caminar en los caminos de Di-s. Aquellos que han sido salvados del pecado y que viven victoriosamente (por el poder transformador del Espíritu Santo), están en posición de enseñar a otros cómo abrazar la voluntad y los caminos del Señ-r.

Sin embargo, es importante notar que Di-s no necesita del pecado para cumplir sus propósitos. No necesitamos ser liberados de algo para enseñar de manera más efectiva a aquellos que están luchando en las áreas de las que hemos sido liberados (es decir, si Di-s nos ha llamado y ungido para ministrar a los drogadictos, aunque tal vez nunca hayamos tocado una droga, Él nos dará la capacidad de ministrar de manera efectiva). Yeshua nunca pecó. Esto no lo descalificó para enseñar la verdad de manera efectiva a las personas que estaban involucradas en todo tipo de pecado.

David NO está diciendo que los pecadores reformados están en una mejor posición para servir a Di-s. Simplemente le está pidiendo a Di-s que lo restaure porque quería enseñar a los transgresores los caminos de Di-s. David quería que una mala situación se convirtiera en algo que Di-s pudiera usar (es decir, quería que la situación fuera redimida de alguna manera).

v14: Líbrame de homicidios: David podría estar pidiendo ser salvado de las consecuencias de derramar sangre inocente.

• Cantará mi lengua tu justicia: Literalmente: Grita. Cuando Di-s nos salva de las consecuencias de nuestro pecado (en última instancia, la muerte eterna), nos hace responderle con alabanzas.

v15: En estos dos últimos versículos se hace un paralelo entre la justicia y la alabanza. Existe una relación entre la justicia y la alabanza. La alabanza está asociada con la renovación y la restauración (al igual que la justicia).

v16: Di-s no necesita nuestros sacrificios, porque no le entusiasman ni le agradan. La fe y la obediencia son lo que le deleita (1 Samuel 15:22).

v17: Espíritu quebrantado: Un espíritu quebrantado se refiere a un espíritu humilde. Aquellos que son humildes entienden su condición espiritual: que dependen completamente de Di-s para que actúe en sus vidas (primero para que actúe y los perdone y, segundo, para que actúe y les dé gracia).

• Corazón contrito y humillado (quebrantado): Se refiere a un corazón quebrantado. El que tiene un corazón quebrantado es aquel que comprende su culpabilidad ante Di-s.

v18: Haz bien con tu benevolencia: Conforme a la voluntad de Di-s.

• Sión: Palabra del Reino (nombre dado a Jerusalén en su estado eterno y perfeccionado).
• Edifica los muros: Los muros eran necesarios para la seguridad y la defensa. David quería que su esperanza y seguridad en Di-s estuvieran aseguradas.
• Jerusalén: Sión está paralela a (conectada a) Jerusalén.

v19: Sacrificios de justicia: Estos sacrificios se ofrecen sin ningún otro motivo que el de reconocer al Di-s justo. Una de las principales formas en que se habla del Reino de Di-s es a través del concepto de justicia. La justicia se mantendrá perfectamente en el Reino de Di-s (Mateo 6:33). Estos sacrificios de justicia no se ofrecen por un sentimiento de pecado, culpa o porque necesitemos algo. Simplemente se ofrecen a Di-s por quién es Él.

• El holocausto… TODO: Cada pedacito de esta ofrenda se le da a Di-s. Ni un solo pedacito se queda para nosotros. Nadie, excepto Di-s, recibe parte alguna de esta ofrenda. Di-s es justo. Debemos entregárselo todo a Él.
• Ellos: El pueblo de Di-s
• Becerros (Toros): Los toros eran la ofrenda más grande y cara que se podía ofrecer. Era la ofrenda más generosa que se podía hacer, y muy pocas personas podían permitírselo. Esto nos permite saber que cuando hay justicia (dentro de un contexto del Reino/eterno, por lo que esto puede o no aplicarse a las personas justas que están vivas en la tierra hoy) habrá una prosperidad divina. El Espíritu de Di-s es generoso (Salmo 51:12). Cuando nos encontramos con Di-s y Su justicia, Su generoso Espíritu Santo, vamos a querer ofrecerle todo lo que tenemos, sin importar cuán precioso o valioso sea. Di-s se lo merece todo. Esto es lo que produce una relación justa con Di-s (cuyo fundamento se basa en el perdón y la gracia). Cuando realmente sabemos que el Di-s santo y perfecto nos ha perdonado, seremos transformados eternamente.