Estudio Bíblico de Isaías No. 20

Nuestra siguiente porción es Isaías 6:6-13.

v6: Nota: Los siguientes versículos son fundamentales para enseñarnos acerca de la gracia de Di-s.

• Altar: El lugar del sacrificio. Un lugar de provisión. Isaías se encuentra en un estado inmundo. Es impuro e incapaz de manifestar la gloria de Di-s. En este estado no puede ser tolerado en el Reino de Di-s. Este Reino que manifiesta la plena gloria de Di-s en esta tierra (Isaías 6:3). Isaías será hecho para ser material del Reino, apropiado para el Reino.

v7:  Y (él – entendido): Uno de los Serafines.

• Quitada tu culpa, y limpio tu pecado: Todo esto habla del resultado de la gracia. El instrumento que se utiliza aquí para dispensar la gracia es uno de los Serafines. Sólo aquellos a quienes se les ha quitado su iniquidad (por la gracia de Di-s) son aptos para el Reino de Di-s.

v8: ¿A quién enviaré, y quién irá por Nosotros?: El SEÑ-R está hablando Consigo Mismo, pero Isaías escucha lo que está diciendo.

• Nosotros: Una referencia a la Trinidad (en lo que respecta a los eruditos cristianos y no a los judíos).
• Envíame a mí: Isaías quería ser utilizado para los propósitos de Di-s. Cuando entendamos el programa del Reino de Di-s – llenar Su creación de gloria – querremos participar en Su plan. Sin embargo, es sólo a través de la redención que nos volvemos apropiados o idóneos para servir a Di-s, para desempeñar un papel privilegiado (participar con Él) en el establecimiento de Su Reino. Isaías se ofrece como voluntario para este privilegio.

v9: Anda: Isaías recibe su llamado.

• Este pueblo: El contexto es Israel.
• Oíd bien … ved por cierto: Las palabras para oír y ver se repiten dos veces en el texto. Esto significa que oirán y verán completa y absolutamente. No tendrán excusa.
• No entendáis… no comprendáis:No entenderán ni sabrán porque serán descuidados con lo que han oído y visto. Se apropian indebidamente del significado de la revelación de Di-s en sus vidas. Di-s no estaba disgustado con su pueblo porque careciera de revelación. Tenían toda la revelación de Di-s que necesitaban. Di-s estaba disgustado con ellos porque no querían ver, no querían entender. Fueron descuidados con la revelación que Di-s les había dado.

v10: Corazón: Proverbios 23:7 nos dice que pensamos o entendemos con el corazón. Estas personas no quieren pensar, no quieren percibir lo que Di-s está haciendo. Son aburridos con respecto a las cosas de Di-s. No están escuchando. No están mirando. No están pensando apropiadamente.

• Engruesa:Lo que no funciona correctamente, lo que está gordo o pesado.
• Ciega: Sus ojos están cerrados, están oscuros cuando se trata de la revelación de Di-s.
• Convierta: Retorno.Esta es una palabra de arrepentimiento.
• Convierta, y haya para él sanidad: La mejor manera de entender esto es recordar la parábola que Yeshúa enseñó sobre las semillas y el sembrador (Mateo 13:3-9, 13-23). Uno de los ejemplos que Yeshúa da es el de una semilla que cae en terreno pedregoso. Esta semilla brotó y empezó a crecer, pero tan pronto como salió el sol (tiempos difíciles, persecución) se marchitó y murió sin producir ningún fruto. A menudo las personas escuchan el mensaje (o parte de él) y responden y dicen que es bueno, pero en realidad no entienden lo que significa para sus vidas – no le dan plena consideración. Cuando llegan tiempos difíciles, rápidamente se dan por vencidos y se marchan. Esto demuestra una falta de comprensión y un descuido con la Palabra de Di-s. Estas personas sólo están comprometidas con las cosas de Di-s a corto plazo, cuando los tiempos son buenos. Pensaron que responder a Di-s era lo mejor para ellos. En la instancia en la que fueron llamados a sufrir un poco por su fe, se marcharon. Esto es lo que preocupaba a Di-s con respecto a los hijos de Israel. Quería que Isaías hablara de tal manera que la gente escuchara que se requería de ellos un compromiso masivo. Di-s quería que supieran cuáles eran Sus expectativas para ellos. Di-s quería que dieran frutos dignos de arrepentimiento (Lucas 3:8). En Lucas 3:8 se da a entender que al arrepentimiento le sigue la fecundidad. Estas personas no tomaron en serio el arrepentimiento. Di-s no quiere un arrepentimiento a medias, o un arrepentimiento basado en pensamientos egoístas, Él quiere un arrepentimiento sincero.

v11: Hasta cuándo:Los rabinos enseñan que esta frase siempre tiene significado para los últimos días.

• Asoladas: Destruidas.En hebreo, esta es la misma palabra que traducimos “holocausto” en español. Es una palabra que habla de un desastre increíblemente grande, de una destrucción completa y absoluta. En el contexto de Isaías esto se refiere al cautiverio babilónico: la destrucción de Jerusalén y el templo y el exilio en Babilonia. Esto también presagia la destrucción total que iba a ocurrir a manos de los romanos muchos años después de la época de Isaías. Esto también presagia la destrucción total que sucederá en Israel a manos del anticristo – un tiempo aún futuro (el tiempo de la Angustia de Jacob – Jeremías 30:7). Sólo en este tiempo final Israel eventualmente responderá correctamente, como se supone que debe responder.
• Sin morador: Nadie viviendo en las casas.

v12: Echado lejos a los hombres: Un exilio profetizado.

• Lugares abandonados: Este exilio se iba a caracterizar por el pueblo partiendo, saliendo, desamparando. Abandonaron la Ley y la Palabra de Di-s (Isaías 5:24) por lo que también abandonarán y se apartarán de la tierra del SEÑ-R (muy parecido a la caída en el Jardín del Edén… Adán y Eva se apartaron de la Palabra de Di-s y como resultado tuvieron que abandonar el jardín que Di-s había creado especialmente para ellos. Un mismo principio en juego aquí.

v13: Nota: Este es un versículo clave para ayudarnos a comprender las implicaciones del fin de los tiempos para este capítulo.

• La décima: Esta décima podría significar que una décima parte del pueblo de Israel permanecería en ella (un remanente). Sin embargo, los rabinos hablan de esta décima como diez reyes. Desde la época de Uzías, 10 reyes gobernaron en Judá hasta que tuvo lugar el cautiverio babilónico (Uzías, Jotam, Acaz, Ezequías, Manasés, Amón, Josías, Joacaz, Joacim y Sedequías). Sedequías fue el último rey de Israel, ningún otro rey ha reinado sobre Israel desde este tiempo, el próximo Rey de Israel va a ser el Mesías. Mesías Yeshúa.
• Destruida: Esta es la palabra para ser quemado.
• Roble: En otoño un árbol deja caer sus hojas y entra en una especie de hibernación. Durante este tiempo, aunque el árbol sigue vivo, no produce frutos. No hay evidencia visible de vida en este árbol. Como este árbol, Israel iba a echar sus hojas (derramar su gloria y su belleza) e iba a ir al exilio. Iba a parecer como si Israel ya no existiera, pero era simplemente que Israel iba a entrar en una temporada de infertilidad.
• Tronco: Esta es una palabra que habla de una posición o estar de pie. Es una palabra que implica estabilidad. Algo hace que esto permanezca, que quede aún. También es una palabra que se relaciona con una piedra conmemorativa o con una lápida. Es un marcador que hace que uno recuerde y no olvide.
• La simiente santa: La mayoría de los rabinos están de acuerdo en que la ‘Simiente Santa’ es una referencia al Mesías. ‘Santo’ es una palabra que se refiere a los propósitos de Di-s. Yeshúa nos revela los propósitos de Di-s. Él es la Simiente Prometida de Abraham – Gálatas 3:16.
• Así será el tronco, la simiente santa: El Mesías trae vida. Él es el gobernante que traerá un recuerdo del propósito del pacto y las promesas de Di-s a Israel y al mundo; llenar al mundo de bendición y, a través de la bendición, manifestar Su gloria. Él traerá estabilidad. El Mesías Yeshúa va a mantener a Israel en su posición una vez más.