Pasamos a Sofonías 1:7-11
v7: Calla en la presencia: No hables. No actues. Estate quieto.
- Señ-r: Di-s es nuestro Maestro. Su Señoría es a lo que debemos someternos. Este es un llamado a la sumisión.
- El día del Señ-r: El día de la ira de Di-s. Esto se refiere al Día en que Di-s pondrá las cosas en orden. El día de Su juicio da origen al establecimiento de Su Reino.
- Ha dispuesto a sus convidados: Esta es una referencia a los enemigos de Di-s – aquellos que no tienen una relación de pacto con Él. Estos enemigos son aquellos a quienes Él ha invitado a participar en el Día de Su ira.
v8: El sacrificio de el Señ-r: Este es un sacrificio de juicio. Esta no es una ofrenda que se realizará en el templo. Será un sacrificio donde los enemigos de Di-s serán juzgados y destruidos.
- Castigaré (literalmente la palabra para ‘visitar’):Esta es una palabra muy singular en hebreo. En hebreo moderno esta palabra se usa para depositar dinero en un banco. Es una palabra que habla de un cambio (cuando nuestro dinero ‘visita’ el banco nuestro saldo bancario sufre un cambio). Cuando Di-s ‘visita’, Él se involucra completamente, se pone a trabajar, diligente y minuciosamente, para lograr el cambio. A veces este cambio es para bien, a veces este cambio es para castigo o destrucción (Esta misma palabra se encuentra en Génesis 21:1, Éxodo 4:31 etc.).
- Visten vestido extranjero: Estos altos funcionarios e hijos del rey se han asimilado. Se han vuelto como paganos, incluso en su forma de vestir. No han querido ser apartados como el tesoro especial de Di-s, el pueblo peculiar que Di-s los había llamado a ser. No querían ser una luz para el mundo (Mateo 5:13-16) sino que querían ser como el mundo. Por lo tanto, se comportaron de una manera que era indistinguible de los que estaban en el mundo.
v9: En aquel día: Día del Juicio.
- Saltan la puerta: Esta era una práctica pagana. Era un ritual que no tenía base bíblica. Esta gente introdujo prácticas paganas en el templo. Vemos esto en muchas iglesias hoy: adoración que no está basada en la Biblia, santuarios que parecen más clubes nocturnos que lugares de adoración. Incluso la palabra Santuario (que es una palabra relacionada con la santidad) se reemplaza por palabras más socialmente aceptables como “auditorio”. Di-s nunca hace concesiones. Nosotros tampoco deberíamos (Mateo 7:13-14). Estamos llamados a ser un pueblo peculiar, extraños y extranjeros de paso (1 Pedro 2:9). No estamos llamados a asimilarnos y volvernos indistinguibles del mundo.
- De robo y de engaño: Estas palabras describen el carácter del anticristo. Ama la violencia por el bien de la violencia. Es adicto a ver el sufrimiento y el dolor de los demás. La herramienta que va a utilizar para hacer que las personas sufran y experimenten adversidades en sus vidas es el engaño (Mateo 24:11, 2 Tesalonicenses 2:9-12, 2 Pedro 2:3). Un tiempo de engaño viene sobre esta tierra. Sólo aquellos que confían en la verdad podrán discernir qué es engaño y qué no lo es.
v10: Dice (declara) el Señ-r: Un término de promesa. Esto va a suceder.
- Voz de clamor desde la puerta (literalmente: la voz de un grito):Este es un término de dolor. Cuando la gente siente mucho dolor, grita. Esto no es conforme al propósito original de Di-s. Di-s no creó a la humanidad para destruirla. No era Su deseo ser un Di-s iracundo. Di-s nos creó para estar en comunión con Él. Elegimos el pecado. Elegimos estar separados de Él. Él ha creado una manera de restaurarnos a Él (Joel 2:32, Romanos 10:9-13). Este mundo, sumido en el pecado, desagrada a Di-s. Él está volviendo a juzgarlo. Su actividad de juicio hará que la gente (aquellos que lo han rechazado a Él y Su plan de salvación) griten.
- Pescado: En Rosh Hashaná (el primer día del Año Nuevo Judío), un pez o una cabeza de pescado adorna la mesa festiva en muchos hogares Judío s. Dentro de la cultura judía (y hay una base bíblica para esto), un pez está relacionado con la bendición.
- Puerta (Pescado): Una puerta está relacionada con el juicio (los ancianos se sentaban a las puertas y pronunciaban juicios, ya fueran juicios para bien o juicios para castigo). El deseo de Di-s es bendecir en esta puerta, pero debido a la impureza, la corrupción y la falta de fe, esto se convertirá en un lugar de juicio, un lugar donde la gente gritará de sufrimiento.
- Aullido: Lamentación. Aullando de dolor.
- Aullido desde la segunda puerta: Este dolor y lamento no sólo se va a encontrar a las puertas. Va a ser generalizado. Va a habitar en los hogares de las personas. No encontrarán consuelo en sus hogares. El dolor y la agonía morarán con ellos.
- Quebrantamiento: Gran destrucción
v11: Aullad (lamento): Aullido. Un lamento debido a un gran dolor.
- Mactes: Un valle. Esta palabra en hebreo moderno habla de un cráter. Según los comentaristas, aquí es donde quienes querían comerciar establecieron sus mercados. Nehemías nos cuenta (Nehemías 13:15) cómo el pueblo estaba tan esclavizado al dinero que incluso cuando llegaba el Shabat, todavía traían mercancías dentro y fuera de la ciudad.
- Mercader: Dependiendo del contexto, esta es también la palabra usada para ‘cananeo’. En lugar de involucrarse en la actividad de Di-s, la gente se ha alejado de lo que es espiritual, lo que es santo y lo que está relacionado con la adoración, y se han enredado en el comercio y los negocios.
- Los que traían dinero: Los que han hecho del dinero su pasión (Mateo 6:24).
Nota: El contexto aquí es que todo esto está sucediendo en el día del Señ-r, en el día de Su ira. Los creyentes que no van a experimentar la ira de Di-s (1 Tesalonicenses 5:9) no estarán aquí en este día (el arrebatamiento ocurre antes de que caiga la ira de Di-s). Israel, sin embargo, estará en la tierra durante este tiempo de Gran Tribulación (la angustia de Jacob, Jeremías 30:7), que es instigada por el anticristo. Di-s protegerá a Israel de Su ira (Éxodo 8:21-23, Éxodo 9:4, etc.).
A lo largo de estas plagas en Egipto, Di-s protegió a Su pueblo de ellas), pero no los protegerá de la persecución del anticristo (Éxodo 5). A medida que el pueblo de Israel pase por este tiempo de Gran Tribulación, ocurrirá una separación de aquellos que están comprometidos con las cosas de este mundo (riqueza, comodidad, etc.) y de aquellos que tienen mentalidad del Reino. Aquellos que permanezcan comprometidos con las cosas de este mundo serán destruidos (Zacarías 13:8). Aquellos que estén comprometidos con Di-s y con Su Reino se arrepentirán y serán salvos (Zacarías 13:9).