Estudio Bíblico – Libro de Ester No. 9

El siguiente es Ester 4:1-11.

Aquellos que se han aferrado a la verdad de Di-s, que entienden Su revelación y que desean someterse a Él son aquellos a quienes Di-s coloca en Su voluntad. Nunca tropezaremos con la voluntad de Di-s. Su propósito para nuestras vidas sólo se realiza cuando nos sometemos a Él y cuando lo seguimos.

v1: Todo lo que se había hecho: el complot de Amán, el dinero pagado al tesoro del rey, el plan para exterminar a los judíos puesto en práctica, etc.

• Cilicio y de ceniza: Asociado al arrepentimiento. Mardoqueo estaba públicamente de luto, arrepintiéndose, afligiéndose y gritando en voz alta por el malvado plan que ahora se estaba aplicando.
• Amargo clamor: Literalmente: gritar. En Génesis 27:34 vemos un ejemplo similar de un grito amargo. En hebreo estos dos gritos se escriben de manera similar, sólo que las letras frontales son diferentes. Sin embargo, el grito de Esaú y el grito de Mardoqueo son muy diferentes. Mardoqueo lloraba amargamente porque estos planes que había conocido iban en contra de la voluntad de Di-s. Esaú lloraba amargamente porque la voluntad de Di-s (Jacob recibiendo la bendición que había comprado legítimamente, Génesis 25:23) se estaba cumpliendo. Rebeca recibió revelación profética de Di-s acerca de sus hijos. Jacob fue sumiso e hizo lo que su madre le ordenó (Génesis 27:8-14). Esaú era rebelde (Génesis 27:46, 28:8-9; Malaquías 1:2-3; Hebreos 12:16-17). Las lágrimas de Esaú, a diferencia de las de Mardoqueo, no fueron lágrimas de arrepentimiento. Eran lágrimas de frustración por no salirse con la suya. E sau estaba molesto porque la voluntad de Di-s se estaba cumpliendo con Jacob.

v3: Gran luto: La respuesta de las personas cuando ha ocurrido la muerte de un ser querido.

• Cilicio y ceniza era la cama de muchos: Hubo una protesta pública y una expresión física de dolor. Cuando algo va en contra de la voluntad de Di-s, la respuesta correcta de nuestra parte debería ser el dolor. Estamos llamados a ser vocales y visibles sobre las cosas que van en contra de los propósitos de Di-s. Otros necesitan saber que estas cosas nos entristecen.

v4: Las doncellas de Ester, y sus eunucos: Ester tenía siete mujeres jóvenes asignadas (Ester 2:9). También tenía eunucos preocupados por su cuidado.

• Grande dolor: Hay muchas maneras diferentes de interpretar esta palabra. Algunos lo interpretan en el sentido de confundido o desconcertado. Ester tuvo mucho miedo cuando escuchó que Mardoqueo se lamentaba públicamente vestido de cilicio y ceniza.
• Envió vestidos para hacer vestir a Mardoqueo: Ester no quería que Mardoqueo fuera vestido de cilicio. Ella no quería que él no llamara la atención. Ester, que siempre había estado sometida a Mardoqueo, no estaba de acuerdo con él aquí. Lo que él estaba haciendo la perturbaba y confundía.

v5: Uno de los eunucos del rey: Hatac era un funcionario de confianza del rey. Ester también confió en él.

• Con orden de saber qué sucedía, y por qué estaba así: Ester no entendía por qué Mardoqueo hacía lo que hacía. Confiaba en que Hatac averiguaría lo que estaba pasando y confiaba en que él sería discreto con la información que descubriera.

v6: La plaza de la ciudad, que estaba delante de la puerta del rey: Este era el lugar más público de la ciudad.

v7: Mardoqueo le declaró todo lo que le había acontecido: Mardoqueo le dio a Hatac su perspectiva de las cosas.

v8: Fuesen destruidos: Refiriéndose a la destrucción del pueblo judío.

• Suplicarle y a interceder delante de él por su pueblo: Mardoqueo le había dicho a Ester que no revelara su herencia (Ester 2:10). Mardoqueo ahora le está indicando que es el momento adecuado para que ella revele que es judía.

v11: Saben que cualquier hombre o mujer que entra en el patio interior para ver al rey, sin ser llamado, una sola ley hay respecto a él: ha de morir; salvo…: Ester estaba en un dilema. Si acudía al rey, ponía en riesgo su vida. Aunque Ester era la reina, no se le permitía simplemente ir a la presencia del rey en cualquier momento que quisiera. Existían leyes que gobernaban cuándo una persona podía ir a la presencia del rey (Ester 2:12,14).

• Salvo aquel a quien el rey extendiere el cetro de oro: Podríamos razonablemente suponer que el rey extendería este cetro de oro a Ester porque ella era la reina y porque había hallado gracia y favor ante sus ojos (Ester 2:17).
• Yo no he sido llamada para ver al rey: Hay dos interpretaciones predominantes de lo que Ester podría estar diciendo aquí:

1. El rey no había llamado a Ester durante un mes. Si alguien vive en el mismo lugar pero no se ha visto durante 30 días, podemos asumir que hay un problema con la relación: un enfriamiento. Muchos eruditos creen que lo que Ester está diciendo es que el rey estaba enojado con ella o no estaba interesado en ella. Si ella acudía al rey en esta condición (sin ser llamada ni invitada), él podría legítimamente usar la ley para condenarla a muerte.

2. Este segundo punto de vista también es bien conocido en los círculos rabínicos, pero es un punto de vista menos persuasivo. Interpretan que esto significa que Ester no había estado con el rey durante bastante tiempo, por lo que esperaba una llamada de él en un futuro muy cercano. Dicen, por tanto, que Ester, en lugar de arriesgar su vida, quiso esperar para hablar con el rey cuando fue invitada a verlo.

• Treinta días: Bíblicamente el número 30 es un número asociado con la muerte. El período de duelo es de 30 días (Números 20:29). Yeshúa comenzó su ministerio a la edad de 30 años (Lucas 3:23 – ’30’ nos dice que Yeshúa vino a este mundo para morir). Yeshúa fue vendido por 30 piezas de plata (Mateo 26:15). El texto (al usar el número 30) da a entender que Ester realmente cree que tenía el potencial de ser ejecutada.

Nota: Este es un principio bíblico muy importante: como siervos de Di-s, podemos ser llamados a dar nuestra vida. Nunca debemos permitir que la posibilidad de muerte, persecución o sufrimiento de alguna manera nos disuada de obedecer a Di-s (Romanos 12:1-2). Ester tenía un historial de ser sumisa a Mardoqueo. En esta circunstancia, ella se pregunta si es prudente someterse a él. Ester se enfrenta a una decisión: someterse o no someterse, dar su vida o no entregarla. Cuando vivimos como ‘sacrificios vivos’ a Di-s, nunca tenemos que preocuparnos por las consecuencias. Necesitamos obedecer a Di-s y dejarle las consecuencias a Él. ¿Valoramos nuestras vidas más de lo que valoramos la obediencia a Di-s?