Estudio Bíblico de Josué, No. 4

Pasamos a Josué 2:1-7

En este capítulo vemos cómo Di-s se mueve en la vida de las personas para transmitirles Su revelación. Lamentablemente, con mucha frecuencia, muchas personas rechazan la revelación de Di-s. Necesitamos ser sabios y humildes para no rechazar la revelación de Di-s, sino aplicarla obedientemente a nuestras vidas para que podamos heredar las cosas de Di-s de las que Él desea que participemos.

v1: Sitim (el Bosque de Acacias): También llamado ‘Shittim’. Esta es una palabra que generalmente se refiere a un tipo de madera. El Arca de la Alianza fue hecha de esta madera (Éxodo 25:10). Éxodo 25:22 nos revela que la Presencia de Di-s estaba asociada con el Arca de la Alianza. Algunos de los comentaristas rabínicos no ven este evento como algo que sucedió por casualidad en este Bosque. Lo ven como algo divinamente orquestado por Di-s, aludiendo al hecho de que la Presencia y la bendición de Di-s estaban sobre esta misión. Di-s quiere estar involucrado activamente en cada aspecto de nuestra existencia. Las cosas que podemos pasar por alto y ver como insignificantes pueden, de hecho, estar insinuando Su mano y Su designio en nuestras vidas.

• Dos espías: Moisés envió a doce espías para espiar la Tierra Prometida. Sólo dos de estos espías (Josué y Caleb) fueron fieles, diez de ellos fueron infieles. Josué, para no arriesgarse a que otros diez hombres salieran infieles, envió sólo a dos espías.
• Jericó: Se hace hincapié en la ciudad de Jericó. Jericó es una de las ciudades más antiguas y estaba fuertemente fortificada. Algunos comentaristas han señalado que, desde una perspectiva humana, no tenía sentido enfrentarse a una ciudad fortificada como el primer enemigo a conquistar. La mayoría de los ejércitos atacarían a un enemigo más débil para someterlo y, en última instancia, aumentar su fuerza. Las tácticas de Di-s son diferentes a las tácticas humanas. Di-s quería que conquistaran primero a su enemigo más fuerte y luego el resto de la tierra habría estado abierta para ellos.
• Ramera: El término que se utiliza aquí significa “prostituta” o “ramera”. Sin embargo, algunos comentaristas han señalado que este término comparte sus raíces con una palabra que habla de nutrición. Tal vez la razón por la que estos hombres fueron a su casa era porque ella dirigía una pensión, un lugar de provisión y nutrición o sustento.
• Rahab: El nombre Rahab significa “ancho y espacioso”, es decir, un lugar espacioso. Rahab era única. Ella comprendió la revelación de Di-s y respondió a ella de una manera muy diferente a todos los demás en Jericó (y aquellos en la tierra de Canaán).
• Y posaron allí: Los dos espías descansaron en la casa de Rahab. Tenían la intención de pasar la noche allí.

v2: Hombres han venido… para espiar la tierra: Josué había enviado secretamente a estos dos espías. Sin embargo, Jericó (que era una ciudad bien fortificada) tenía muy buena información de inteligencia. La comunidad de inteligencia estaba muy al tanto de lo que estaba sucediendo a su alrededor y tomaban nota incluso de la más mínima actividad inusual. Estos espías no eran profesionales. Supusieron que, al ir a la casa de una prostituta, otros pensarían que su intención de estar en Jericó era por razones carnales. El comité de inteligencia vio claramente su artimaña.

v3: Espiar por toda la tierra: El rey sabía que los hijos de Israel tenían un objetivo más grande que simplemente conquistar Jericó. Los israelitas tenían la mira puesta en conquistar toda la tierra de Canaán, e incluso más allá. El rey sabía que había dos hombres en la ciudad. Sabía de dónde habían venido y sabía el propósito por el que estaban allí.

v4: Dos: En las Escrituras, el número “dos” con frecuencia alude a una dicotomía: dos puntos de vista opuestos. Este no fue el caso de estos hombres (como lo demuestra el pronombre singular). Estos hombres fueron la excepción a esta “regla”.

• Ellos (entendido, literalmente: Él): En hebreo, esta palabra está escrita en singular (aunque implica “ellos”). No se trata de un error gramatical. Di-s nos está comunicando una revelación. Al referirse a los dos hombres con un pronombre singular, se muestra que estaban unidos: aunque eran dos, eran uno en pensamiento y en propósito.
• No supe de dónde eran: Esta era una declaración falsa. Rahab sabía exactamente de dónde venían. Ella sabía que eran parte de los hijos de Israel. Rahab mintió para proteger al pueblo judío que estaba bajo su techo. Muchos de los que albergaron a judíos durante el Holocausto dijeron este mismo tipo de mentira. Esto plantea un dilema moral y ético para nosotros. ¿Está bien decir una mentira? Y, ¿cuándo está bien hacerlo? ¿Es permisible mentir para no participar con el enemigo, que desea información para causar daño a otros? No estamos llamados a participar en los planes malvados del enemigo. ¿Es nuestra teología lo suficientemente amplia como para aceptar que pudiese ser aceptable a los ojos de Di-s que digamos una mentira para salvar las vidas de otros?

v5: Siendo ya obscuro: La gente no puede ver en la oscuridad. Esta era una razón plausible (mentira) de cómo los espías pudieron haber escapado por las puertas sin ser vistos.

• No sé a dónde han ido: Esta afirmación tampoco es cierta. Ella había escondido a los hombres en un lugar seguro y sabía exactamente dónde estaban.

v6: Lino: El lino es una planta con ramas muy delgadas. Se utilizaba para hacer lino. El lino es muy poroso y les habría permitido respirar con bastante facilidad debajo de él.

v7: Los hombres: Los siervos del rey.

• El camino… hasta los vados: La zona que rodea a Jericó es un desierto y no llueve mucho. Sin embargo, cuando llueve, el agua se precipita desde las montañas circundantes y barre el suelo, creando un paso hacia el río Jordán. Este es el tipo de camino natural que estos hombres habrían utilizado para perseguir a los espías.