Author: Yosef

Nuestra próxima lectura es Josué 8:30-35

v30: Monte Ebal: Moisés ordenó a los israelitas que cuando entraran en la Tierra Prometida, debían proclamar bendiciones desde el Monte Gerizim y maldiciones desde el Monte Ebal (Deuteronomio 11:26-32. Deuteronomio 27 entra en mayor detalle sobre lo que se debía hacer en el Monte Ebal). Dios pone ante Su pueblo bendiciones y maldiciones (vida y muerte). Depende de nosotros elegir una u otra. Dependiendo de lo que elijamos, Dios nos bendecirá o nos maldecirá. No hay una posición intermedia.

v31: Escrito en el Libro de la Ley de Moisés: Deuteronomio 11:29, Deuteronomio 27: 2-8.

· Piedras enteras: Dios quería que Su pueblo fuera diferente de las naciones. Las naciones cortaban sus piedras en bloques cuadrados o rectangulares perfectos y luego estas piedras encajaban perfectamente entre sí. Dios no quería que las piedras de Su altar estuvieran cortadas en formas perfectas. Quería que Sus piedras permanecieran enteras, aunque las piedras tuvieran formas diferentes entre sí.

· Holocaustos: Eran ofrendas de acción de gracias y un testimonio de cómo las cosas estaban completamente hechas.

· Paz: La paz es más que la ausencia de conflicto. La paz es lo que experimentamos cuando la voluntad de Dios se cumple y se completa (se lleva a cabo en su totalidad) en nuestras vidas.

Nota: Hay dos razones por las cuales adoramos a Dios:

1. En primer lugar y, sobre todo, por quién es Él.

2. Por lo que Él ha hecho, todo lo que Dios hace es digno de alabanza. Sus acciones deben llevarnos a adorarlo.

v32: Escribió sobre las piedras una copia de la ley de Moisés: La victoria nos prepara para obedecer los mandamientos de Dios. Encontramos la victoria al obedecer Sus mandamientos, pero una vez que somos victoriosos, estamos aún más preparados para llevar a cabo los mandamientos del Señor. Cuando cumplimos con los justos requisitos de la ley (Romanos 8:4) la gloria de Dios se manifiesta.

v33: Oficiales: Los que velan por que se cumpla la ley. Hacen cumplir la ley.

· {Estaban de pie a un lado del arca y al otro (lado)}: La mitad del pueblo estaba de un lado del arca del pacto (de pie delante del monte Gerizim) y la otra mitad estaba del otro lado (de pie delante del monte Ebal) – tal como Moisés ordenó.

· El arca del pacto: El pacto del Señor es un pacto de bendición. Si no nos sometemos a él, se convierte en un pacto de maldición. Esto es cierto para todas las personas, desde los líderes más importantes de Israel hasta los niños más pequeños nacidos entre los gentiles.

· El extranjero: El no judío.

Nota: El hecho de que los hijos de Israel estuvieran en ese lugar era un testimonio de la fidelidad de Dios al llevarlos a la Tierra Prometida, a los lugares que Él le había dicho a Moisés que los llevaría. Estas personas ahora estaban cumpliendo lo que Moisés había dicho. Era un recordatorio para los hijos de Israel de lo que Dios dijo que haría. Él los trajo a ese lugar (como cumplimiento de Su Palabra) para mostrarles que Él realmente era un Dios que los bendeciría por su elección de obediencia, Él realmente era un Dios que los maldeciría si elegían desobedecer. Dios es el Dios de la vida eterna. Sin embargo, Él también es el Dios de la condenación eterna.

v34: El Libro de la Ley: A lo largo de este libro de Josué, hasta ahora, ha habido un énfasis en la ley del Señor.

v35: Congregación: Asamblea. Esta congregación incluía a las mujeres, los niños y los gentiles que vivían entre el pueblo israelita.

· Extranjeros: Los gentiles que vivían entre el pueblo israelita. Se supone que Israel es una nación que invita a muchos otros a unirse y ser parte de su congregación. Se supone que es una bendición para las naciones (Genesis 12:3). Cuando somos victoriosos, debemos invitar a otros; (personas para quienes este concepto es extraño) a experimentar la victoria con nosotros, para que ellos también puedan conocer la misma verdad que nosotros conocemos.

A continuación, pasamos a Josué 8:18-29.

Para un creyente, la victoria no consiste en conseguir lo que deseamos, sino en someternos al plan del Señor, cumpliendo su voluntad y convirtiéndonos en fieles siervos de sus deseos. Al hacerlo, encontramos alegría, verdadera satisfacción y una paz que sobrepasa todo entendimiento.

Necesitamos darnos cuenta de que estamos en un conflicto espiritual con un enemigo que es más fuerte que nosotros, en nuestra condición natural. Sólo cuando nos sometamos a las instrucciones de Dios tendremos Su perspectiva y la provisión que necesitamos para vencer a ese enemigo poderoso. La voluntad de Dios para nuestras vidas es que seamos un pueblo victorioso (victoriosos a través de Él).

v18: Lanza: Un arma utilizada en la batalla.

· Extiende la lanza que tienes en tu mano hacia Hai: Este fue un acto simbólico que Dios le ordenó a Josué que realizara. Muchas veces, Dios puede darnos instrucciones que parecen no tener relevancia o efecto (inicialmente) en lo natural. Sin embargo, es a través de la obediencia a las instrucciones de Dios y la realización de los actos simbólicos en lo natural, que se produce un cambio en lo espiritual. Es este cambio espiritual el que produce un cambio en lo natural.

· “Lo entregaré en tu mano”: Dios está haciendo una proclamación. Si Josué es obediente y hace lo que Dios le ha ordenado, Dios derrotará a los enemigos de Josué. La obediencia es la clave de la victoria.

· Josué extendió hacia la ciudad la lanza: Josué fue obediente a la orden de Dios.

v19: Y levantándose prontamente… corrieron… y vinieron a la ciudad y la tomaron: Estos hombres, que estaban esperando en una emboscada detrás de la ciudad, estaban esperando el momento adecuado – el momento de Dios. Cuando llegó el momento adecuado, respondieron rápidamente. Este es el primer efecto físico que vemos después de que Josué, por orden de Dios, realizó el acto simbólico con su lanza.

· Y se apresuraron a prenderle fuego: Aunque Dios estaba permitiendo que el pueblo tomara parte del botín de esta ciudad, no era el botín lo que estaba en primer lugar en sus mentes, sino la orden de Dios de prender fuego a esta ciudad. Estaban más preocupados por la orden de Dios que por sus propios deseos.

v20: El humo…subió al cielo: Esta frase nos informa que aquí se estaba produciendo algo más que una victoria física. La fuente de esta victoria era espiritual: era una victoria celestial, porque Josué había guiado al pueblo a implementar las instrucciones de Dios.

Nota: Esta Escritura nos enseña que debemos tomar los principios de la Escritura e implementarlos en nuestras vidas. Cuando lo hacemos, esto trae la actividad divina a nuestras circunstancias. Si no confiamos en Dios, si no demostramos fe, si no nos sometemos y obedecemos Sus palabras de instrucciones, entonces no habrá una respuesta positiva de Dios. Él no proveerá. Él no nos dará Su perspectiva. No experimentaremos Su unción de poder y, por lo tanto, no podremos implementar o llevar a cabo Su voluntad (es decir, fracasaremos y el enemigo tendrá la victoria).

· No tenían poder: estaban tan afligidos por lo que le había sucedido a su ciudad que perdieron su capacidad de huir, y mucho menos de luchar.

· El pueblo que había huido al desierto: Se refiere a los 5 mil soldados que Josué había estado liderando.

v21: Viendo… se volvieron y atacaron: Josué y todo Israel se animaron cuando vieron el humo de la ciudad. Se dieron cuenta de que todo iba según lo planeado. Cuando nos sometemos a Dios, podemos esperar que sus planes se hagan realidad en nuestras vidas.

v22: No quedo ninguno de ellos que escapasen: No hubo sobrevivientes ni refugiados. Hubo una pérdida total de vidas en Hai. Dios es un Dios de extremos. A este mundo no le gustan los extremos. El mundo prefiere sentarse en la cerca, en el medio, ni de esta manera ni de aquella. Un terreno neutral (políticamente correcto).

v24: Matar a todos: Esto es enfático.

·  Consumidos: Todos llegaron a su fin. En la Biblia hebrea hay un espacio después de esta frase. Después de esta pausa (que nos da tiempo para detenernos y dejar que la aniquilación se asimile), llegamos a la conclusión de que los guerreros israelitas fueron a Hai para terminar el trabajo que habían comenzado a hacer.

v25:  Los que cayeron: Este es un modismo que significa ‘todos los que murieron’.

· Aquel día: En hebreo, estas son las palabras que se usan para referirse al Día del Juicio (final). Estas palabras colocan un texto dentro del contexto del juicio. Es después del juicio que se establecerá el Reino de Dios.

· Doce: (ya sea 12, 24, 144, 1200, 12000, etc.) Este es un número que está relacionado con el Reino de Dios (ver Apocalipsis). Esto nos enseña un principio del Reino. En los últimos días, Israel va a demostrar este principio: van a ser victoriosos sobre sus enemigos y esto va a marcar el comienzo del establecimiento del Reino de Dios en la tierra.

v27: Bestias: Ganado. Los animales domésticos (vacas, ovejas, cabras y bueyes).

· Despojos de la Ciudad: Botín. Recompensa. Cuando obedecemos al Señor, recibimos una recompensa o bendición de Él.

· Conforme a la palabra del Señor: Hicieron todo conforme a los mandamientos de Dios.

v28: Para siempre: Eterno. Una palabra del Reino. Por lo tanto, nuevamente, colocamos este pasaje dentro del contexto del Reino de Dios y todas las cosas relacionadas con él.

· Para siempre hasta hoy: Hasta el día de hoy, Cuando Josué escribió el libro de Josué, Hai todavía era un montón de escombros.

v29: Y al rey de Hai lo colgó de un madero: El rey había sido condenado a muerte y su cadáver había sido colgado en un árbol. Colgar un cadáver es un acto que avergüenza a la persona muerta. El rey de Hai había ignorado los hechos que estaban frente a sus ojos (el favor de Dios sobre los hijos de Israel al darles la tierra de Israel como su posesión, el milagro de cruzar el río Jordán y la caída de los muros de Jericó, etc.) y se había negado rebeldemente a someterse a la voluntad y el plan de Dios. Si se hubiera sometido al plan de Dios -servir y ser una bendición para los hijos de Israel- él y todo su pueblo se habrían salvado y habrían tenido vida -siendo llevados al reino de los hijos de Israel.

· Cuerpo: La palabra utilizada aquí es una palabra que habla de algo repulsivo o repugnante (similar a un cadáver de animal que se está pudriendo y descomponiendo).

· Y lo echasen a la puerta de la ciudad: Las puertas de la ciudad eran sinónimo de un lugar de juicio. Los ancianos de la ciudad se sentaban a las puertas de la ciudad y allí pronunciaban sus sentencias (un concepto muy similar al de los tribunales de la actualidad).

· Levanta sobre él un gran montón de piedras: Su vergüenza quedó marcada como un monumento. Cuando la gente vio estas piedras, fue un testimonio para ellos de que aquellos que se rebelan y luchan contra el pueblo de Dios van a experimentar un final vergonzoso.

Nuestra próxima lectura es Josué 8:1-17

Dios es un Dios de renovación. Él produce una novedad en nosotros, después de que hemos confesado y tratado adecuadamente con nuestros pecados. Como creyentes, desde un punto de vista eterno, nuestro pecado ha sido tratado – nunca nos separará de una eternidad con Dios. Sin embargo, desde un punto de vista terrenal, como creyentes, todavía podemos sufrir consecuencias terrenales por nuestro pecado.

v1: No temas ni desmayes: Dios está animando a Josué diciéndole que debido a que el pecado de Acán fue tratado apropiadamente, Israel ya no necesitaba preocuparse por sus enemigos.

· Desmayes: Esta es una palabra de confusión. Hace alusión a alguien que no es capaz de discernir el orden o la voluntad de Dios.

· Levántate, sube a Hai: Dios tenía el propósito de que los hijos de Israel vencieran a sus enemigos. Ahora Dios está encomendando nuevamente al pueblo que cumpla su propósito, es decir, que conquiste la tierra.

· Sube a: Dios está llamando al pueblo a volver a su llamado ascendente para sus vidas (Filipenses 3:14). Cuando nos comprometemos con los propósitos de Dios, estamos cumpliendo su “llamado ascendente” para nuestras vidas.

· Ver: Para percibir esto.

· El rey de Hai, su pueblo, su ciudad y su tierra: Esto alude a una victoria total y completa. El pecado nos roba la victoria. Sin embargo, cuando se ha tratado con el pecado, podemos prepararnos para recibir la victoria de parte de Dios.

v2: Tomaras para vosotros: Dios les permite tomar algo del botín para sí mismos de esta batalla contra Hai.

· Prepara una emboscada a la ciudad que está detrás de ella: Dios tiene una estrategia para la victoria. No importa en qué situación nos encontremos, o no importa cuán malas puedan parecer las cosas, Dios tiene un camino o sendero para la victoria, incluso en circunstancias aparentemente desesperadas.

v3: Josué se levantó: Josué era un hombre de obediencia.

· Subir: Se hace alusión nuevamente al llamado ascendente de Dios.

· Gente de Guerra: Bíblicamente, este es un término usado para hombres que están comprometidos, son leales y sumisos a los propósitos de Dios.

· Noche: La obra de redención de Dios a menudo comienza en “la noche”, según las Escrituras. Fue de noche cuando Dios hirió a los primogénitos de Egipto. Rut fue a Booz en la era de noche, etc. Muchas veces, la oscuridad o la noche se relacionan con el movimiento de Dios (Mateo 24:29-31 habla de Yeshúa, la luz del mundo, que viene mientras está oscuro).

v4: Dispuestos: Esta es una palabra que se relaciona con lo correcto, lo que es correcto o apropiado. También puede derivar de una palabra que significa estar preparado o listo para un propósito específico.

v5: Cuando salgan ellos contra nosotros, como hicieron antes: Esta será la segunda vez que los israelitas van a venir contra esta ciudad. Al igual que la primera vez, un grupo de ellos (junto con Josué) actuarán como los 3mil hombres lo hicieron la primera vez: simularán estar huyendo de nuevo ante este pueblo. Sin embargo, esta vez los israelitas no huirán por miedo. Parte de la estrategia de Dios fue dar a los guerreros de Hai un falso sentido de superioridad y exceso de confianza, para que pensaran que iban a salir victoriosos.

v6: Los atrajo: Esta es la misma raíz de la palabra usada en Josué 4:18 que hablaba de una desconexión. En Josué 4:18, cuando los sacerdotes desconectaron sus pies del lecho del río, las aguas fluyeron de nuevo a su posición; el río volvió al orden natural de Dios. Aquí se alude nuevamente al orden de Dios, como lo implica el uso de esta palabra.

· Ellos huyen ante nosotros como al principio: la estrategia de Dios para la victoria es perfecta. Parte de la estrategia de Dios para esta batalla era que los israelitas huirían, no por miedo o confusión, sino que huirían en obediencia a Su Palabra. Huir ante un enemigo (por orden de Dios) requiere gran fe y confianza. Huir coloca a los soldados en una posición vulnerable, más expuestos a los ataques, ya que están de espaldas al enemigo y no pueden ver dónde está el enemigo ni qué está haciendo.

 v7: Os levantareis de la emboscada: Esto no se refiere a los soldados israelitas que fingían huir. Se refiere a aquellos soldados que se habían posicionado detrás de la ciudad mientras esperaban que los hombres de Hai salieran de la ciudad en persecución de los soldados israelitas. Cuando los hombres de Hai salieron de la ciudad, la ciudad se volvió vulnerable y expuesta a ataques.

 · la ciudad: Esta es una palabra que significa heredar.

 · El Señor tu Dios la entregará en vuestras manos: Todo esto es el resultado de la provisión de Dios: Su provisión de victoria.

v8: Vosotros (entendido pero omitido): Escrito en plural.

 · le prenderéis fuego a la ciudad: Los habitantes de Hai eran idólatras rebeldes que participaban en el mal. Sabían que debían someterse a los hijos de Israel, pero no querían hacerlo. Dios les ordenó a los israelitas que prendieran fuego a esta ciudad una vez que la hubieran capturado. Muy a menudo en la Biblia, la ira de Dios se describe como derramada en forma de fuego. Dios quería que una expresión de Su ira se derramara sobre esta ciudad de Hai. La plenitud de la ira de Dios nunca ha caído sobre los hijos de Israel, a pesar de su pecado. Esto se debe al hecho de

que los hijos de Israel (a través de Abraham, Isaac y Jacob) tienen una relación de pacto con Dios. Nunca debemos subestimar la importancia de estar en una relación de pacto con Dios, especialmente una relación de Nuevo Pacto, a través del Mesías Yeshua.

 v9: Nota: Los 30 mil soldados israelitas se dividieron en dos grupos: el grupo que iba detrás de la ciudad y acechaba alrededor de 25 mil soldados, y los soldados alrededor de 5 mil, que simularían avanzar hacia la ciudad y luego huirían para atraer a los guerreros de Hai fuera de la ciudad de Hai. Josué estaba con este segundo grupo de soldados: los soldados señuelo, es decir, los que estaban en la posición más vulnerable.

 v10: Él, con los ancianos de Israel: Josué y el liderazgo de Israel tomaron sus posiciones en la parte más vulnerable del ejército.

 v11: Estos soldados fueron a un lugar muy específico. Había un valle entre el lugar donde acamparon y Hai.

 v12: Y tomó: Se refiere a Josué. Todo se estaba haciendo bajo el liderazgo de Josué.

 v13: Esto se refiere al momento en que todos los soldados israelitas habían tomado sus posiciones: 5mil en el lado norte de la ciudad y 25 mil en el lado oeste de la ciudad de Hai (a estos se les llama la retaguardia). Josué dispuso a estos hombres estratégicamente, de acuerdo con la estrategia que Dios le había dado.

 v14: Viéndolo el Rey de Hai: El rey de Hai vio a los soldados israelitas acampados al otro lado del valle.

 · Los hombres de la ciudad: Las tropas del rey de Hai – su ejército.

 · Y al tiempo señalado: Esta es una palabra que se usa generalmente para referirse a los tiempos designados/las festividades del Señor. Aquí se refiere a un lugar designado para la guerra.

 · Frente al Arabá: La llanura desértica.

 v15: Desierto: El desierto. Bíblicamente, el desierto se describe a menudo como el lugar a donde Dios lleva a Su pueblo cuando quiere enseñarles a confiar y depender de Él. Josué y los ancianos de Israel huyeron al desierto. Esta es una imagen que representa su dependencia de Dios.

v16: Se junto para seguirle: clamaron. No era un grito de desesperación. Gritaron un grito de batalla.

 · Alejado: Desconectado de la ciudad.

v17: No quedó hombre: Todos los hombres de Betel y Hai persiguieron a Josué y a los soldados; todos querían probar lo que suponían que sería la victoria. Dejaron sus ciudades completamente desprotegidas. Debido a la derrota de Israel en la primera batalla, estos hombres estaban demasiado confiados y se dejaron engañar fácilmente al pensar que no tenían ninguna razón para defender sus ciudades.

Pasamos a Josué 7:20-26

v20: He pecado: Acán reconoció que había pecado, pero no intentó ocultarlo.

• Así y así he hecho: confesar nuestro pecado es necesario. Sin embargo, otro aspecto de la confesión es especificar lo que hemos hecho (por qué cometimos el pecado, cómo nos sentimos al respecto, etc.).

v21: Vi: Con mucha frecuencia, el pecado comienza por lo que vemos con nuestros ojos. Por eso es tan importante cuidar nuestros ojos, no fijarnos en cosas que no debemos ver, cosas que son inmorales y que están en conflicto con las normas justas de Di-s.

• Un manto babilónico (el saqueo):Todo esto debía ser destruido o consagrado a Di-s (colocado en Su tesoro – Josué 6:19). Nada del botín tenía como finalidad beneficiar a ninguna persona en particular.
• Lingote de oro de peso de cincuenta siclos: En este contexto, esta túnica podría referirse a una prenda de prestigio o una prenda que indicaba que alguien estaba apartado. Esto nos revela que Acán actuaba movido por el orgullo. Quería ser alguien distinguido, alguien apartado o elevado a los ojos de los hombres. El hecho de que fuera una túnica babilónica (un tesoro cultural no judío) también podría significar que Acán tenía el deseo de asimilarse. Israel estaba apartado de las naciones. Estaba mal que se asimilaran a las naciones o que se volvieran como la gente que los rodeaba.

v22: Mensajeros: Probablemente estos eran los siervos de Josué.

• Escondido: Desde un punto de vista humano, Acán podría haberse salido con la suya con este pecado. Ninguno de los hijos de Israel hubiera sabido jamás que Acán había cometido esto, si el Señ-r no se lo hubiera hecho notar. A veces en la vida podemos salirnos con la nuestra con nuestros pecados, desde una perspectiva humana. Puede que nunca seamos atrapados por la ley o sometidos a juicio. Puede que nadie sepa jamás lo que hemos hecho. Puede que pasemos toda nuestra vida aparentemente sin que nuestros pecados ocultos nos afecten negativamente. Pero debemos darnos cuenta de que se acerca el día del juicio. Nada está oculto para Di-s. Nuestro pecado será expuesto en este día. Aunque nuestro pecado oculto puede que no nos afecte físicamente en esta vida, nos dañará espiritualmente.

v23: Y tomándolo de en medio de la tienda: El manto, la plata y el oro.

• Lo pusieron: La palabra que se usa aquí es una palabra única en hebreo. Es una palabra que tiene que ver con fundir un molde, verter algo en el molde para que se endurezca (por ejemplo, plata líquida u oro, etc.) y luego, una vez que este líquido se ha endurecido, nos quedamos con la réplica exacta de ese molde.

Nota: No fue casualidad que este pecado fuera expuesto ante todo el pueblo de Israel y ante el Señ-r. Este manto, la plata y el oro fueron colocados con un propósito muy específico. El pueblo vio con sus propios ojos (algo tan pequeño y aparentemente insignificante) lo que los había llevado a la derrota y humillación en la batalla contra Hai, y la razón por la cual 36 de sus hombres fueron asesinados en esta batalla.

v24: Nota: Todo lo que tenía una conexión cercana con este hombre compartió su castigo. El pecado afecta cada aspecto de nuestra vida: a los más cercanos, nuestras posesiones, etc. El pecado no se puede contener. Se derrama en cada aspecto de nuestra vida y contamina todo lo que lo rodea, y finalmente trae la muerte (Romanos 6:23).

• Josué y todo Israel con él: Este pecado fue tratado de una manera muy pública. El pecado había hecho que Israel fuera vulnerable al ataque de su enemigo. Sus corazones se habían derretido de miedo. Esta imagen tan gráfica y dolorosa habría ayudado al pueblo a darse cuenta de que el Único al que debían temer era Di-s, no sus enemigos. El temor a Di-s (dándole prioridad y tratando radicalmente con cualquier pecado en sus vidas, sin importar cuán pequeño o aparentemente insignificante fuera) llevó al pueblo a triunfar sobre sus enemigos.
• Acor: Es una palabra singular que significa “problema”. Es una palabra que alude a sufrimiento y dificultades intensas.

v25: ¿Por qué nos has turbado? Josué quería saber qué era tan valioso para Acán como para que se dejara tentar por estas cosas y, al hacerlo, trajera problemas a tanta gente.

• Los apedrearon: Acán, su familia, su ganado y todas sus posesiones fueron apedreados y quemados con fuego. El pecado de Acán tuvo un efecto adverso sobre su esposa y sus hijos.

Nota: El pecado nunca produce nada bueno. Por eso Di-s nunca está detrás de ningún pecado. Él nunca actúa para influenciar o alentar a nadie a pecar. Di-s siempre está en oposición al pecado. Sin embargo, Di-s, quien es Soberano, puede usar el pecado para Su propósito. Por ejemplo: aunque Di-s no estuvo detrás del pecado de Acán, Di-s usó el pecado de Acán como una herramienta de enseñanza para revelar la verdad bíblica a los hijos de Israel, tal como lo está usando para enseñarnos acerca del pecado hoy.

v26: Levantaron sobre él un gran montón de piedras: Las piedras generalmente se amontonaban como un monumento conmemorativo; cuando la gente las veía, eran un recordatorio de lo que había sucedido en ese lugar.

• El Señ-r se volvió del ardor de su ira: Israel, bajo el liderazgo de Josué, trató apropiadamente con el pecado.

Nota: Cuando pecamos voluntariamente, estamos invitando problemas a nuestras vidas. Los problemas que recibimos generalmente van a estar desproporcionadamente relacionados con nuestra ofensa pecaminosa. Esto significa que los problemas (consecuencias/juicio) que recibimos son excesivos en comparación con el pecado que se cometió. Acán tomó algunas cosas, pero su juicio fue grande. Las personas pueden pecar por un tiempo relativamente corto en la tierra (a la luz de la eternidad), pero si no se arrepienten y aceptan a Yeshúa como su Señ-r y Salvador, van a enfrentar un juicio eterno de fuego.

Comenzamos esta semana repasando Josué 7:13-19

Romanos 6:23 nos dice que la paga del pecado es la muerte. Aquellos que nunca aceptan a Yeshúa como su Señ-r y Salvador serán juzgados por su pecado, y el castigo por su pecado es la separación eterna de Di-s.

Cuando creemos en Yeshúa como nuestro Señ-r y Salvador, nuestro pecado es perdonado por medio de la sangre de Yeshúa, y ya no nos separa, eternamente, de Di-s. Sin embargo, aun como creyentes, seguimos pecando.

Los creyentes, llenos del Espíritu Santo, estamos llamados a ser personas espiritualmente sensibles. Esto significa que debemos entender nuestra situación espiritual: cómo afrontar radicalmente el pecado (después de la salvación) en nuestras vidas, ya que no hacerlo puede llevarnos a consecuencias desastrosas en lo natural. El pecado en la vida de un creyente conduce a la humillación y le da al enemigo poder sobre nosotros para derrotarnos y que no podamos funcionar de manera espiritualmente exitosa. Una de las principales razones por las que podemos estar luchando en nuestras vidas y no vivir en la plenitud de Di-s es el pecado.

v13: Santifica: La santificación implica santidad (cumplir los propósitos de Di-s), pero, ante todo, implica un cambio/alteración. Di-s quería que el pueblo cambiara de la condición en la que se encontraba.

• Mañana: El pueblo tenía que prepararse (con antelación) para un acontecimiento futuro. La santificación nos prepara para lo que Di-s quiere hacer en el futuro. Di-s podría haber hecho esta obra en el pasado, pero el pecado no lo permitió. Esto no significa que el pecado tenga más poder que Di-s. Di-s, en la mayoría de los casos, elige trabajar dentro de los parámetros de las leyes espirituales/naturales que se han establecido. Di-s está por encima de estas leyes, pero elige funcionar dentro de ellas.
• Anatema hay en medio de ti: Di-s deseaba que los hijos de Israel no se comportaran como las naciones, aferrándose a ídolos sin valor/las cosas de este mundo. Él quería que fueran un pueblo único, que buscara en Él la provisión de sus necesidades. Él no quería que codiciaran las cosas de este mundo. En muchos casos, Di-s les exigió que destruyeran por completo las cosas que el mundo valora. El objetivo de los hijos de Di-s no debe ser obtener riquezas. Nuestro objetivo más alto debe ser vivir una vida en obediencia a Di-s.
• No podrás hacer frente a tus enemigos, hasta que hayáis quitado el anatema de en medio de vosotros: Una nación entera se encontraba en una situación espiritual comprometida y sufría por el pecado de un hombre. No es sólo la persona que ha pecado la que sufre. El pecado también puede afectar negativamente a los que son inocentes de ese pecado. Si no se aborda el pecado, dentro de una comunidad creyente, puede conducir al empoderamiento del enemigo sobre el pueblo de Di-s, sobre los que son inocentes y culpables.

v14: Mañana: Palabra que nos recuerda la revelación, la iluminación.

• Tomare: La palabra que se utiliza aquí es una palabra que significa capturar. Generalmente se la considera un término militar: tomar rehenes, tomar prisioneros.

Nota: Aquí se alude a la guerra espiritual. El pecado nos toma como rehenes y permite que nuestro enemigo nos controle o nos gobierne.

• La tribu que el Señ-r tomare: La tribu que el Señ-r ‘ captura’ es la tribu que está marcada como la tribu culpable.

v15: Sorprendido en el anatema: Despreciable. Lo que es repugnante. La palabra que se usa aquí se usa generalmente para referirse a un animal que está muerto y su cadáver ha estado allí por un tiempo y ha comenzado el proceso de descomposición. Se ve y huele repugnante. Esto es lo que Di-s está diciendo con respecto al pecado y la desobediencia. Cuando somos movidos por los deseos carnales, en lugar de por el Espíritu de Di-s, es algo que es repugnante y repulsivo a los ojos de Di-s.

v16: Nota: Di-s tenía (tiene) una estrategia para exponer el pecado. Di-s no tolera ni ignora el pecado. El pecado tiene un efecto adverso en la vida de su pueblo, por lo que Él trabaja para exponer el pecado siempre que esté presente entre Su pueblo para que pueda ser tratado adecuadamente. El pecado nunca desaparece por sí solo. Tiene que ser tratado. Si no se trata, comienza a enconarse y finalmente conduce a la humillación y la derrota. En última instancia, si no se trata, el pecado conduce a la muerte (Romanos 6:23).

v18: Acán hijo de Carmi, hijo de Zabdi, hijo de Zera, de la tribu de Judá: Di-s señala el pecado, llegando directamente a la fuente del problema.

v19: Hijo mío, da gloria: Josué no le habla a Acán por enojo, sino que le habla con compasión.

• Declárame ahora lo que has hecho: Josué sabe que Acán es culpable de este pecado que ha afectado a toda la nación de Israel. Confesar nuestros pecados (antes y después de la salvación) es muy importante que lo hagamos. En 1 Juan 1:9 se nos dice que, si confesamos nuestros pecados, Di-s es fiel y justo para perdonarnos nuestros pecados y limpiarnos de nuestra maldad.
• No me lo encubras: Nunca es prudente ocultar nuestro pecado. Es mejor sacarlo a la luz para que podamos tratarlo con prontitud y corrección (Santiago 5:16). No podremos cumplir los propósitos de Di-s para nuestras vidas si nos aferramos al pecado en nuestras vidas.