Author: Yosef

A continuación, tenemos una breve lectura: Josué 6:9-14

v9: Los hombres armados iban delante: Estos formaban la guardia delantera.

• Los (shofares): Estos nos recuerdan que Di-s va a proveer una victoria para Su pueblo.
• La retaguardia: Literalmente: Los que se reunieron.

Nota: Todas estas personas querían cumplir el propósito y la voluntad de Di-s. Di-s no nos ayuda a cumplir nuestra propia voluntad y deseos. Di-s nos cambia para que nuestra voluntad se doblegue a la suya, y Él nos ayudará a cumplir SU voluntad.

v10: Hasta el día: Hay un tiempo correcto en el cual hacer las cosas. El tiempo de Di-s. Necesitamos buscar a Di-s en oración para encontrar Su tiempo para las cosas en nuestras vidas. De la misma manera que Sus pensamientos no son nuestros pensamientos, y Sus caminos no son nuestros caminos, de la misma manera, Su tiempo no es nuestro tiempo. Cuando nos sometemos a las instrucciones de Di-s, somos colocados en Su horario/horario. Cuando no nos sometemos a Sus instrucciones, no vamos a ser oportunos en las cosas de Di-s . Es solo cuando nos adherimos al horario de Di-s que recibiremos Su bendición y provisión, para la victoria, de manera oportuna.

v11: Volvieron luego al campamento: Regresaron al campamento después de cada vez que habían rodeado la ciudad (durante esos primeros seis días).

• Allí pasaron la noche: Durmieron en el campamento.

v12: Mañana: Esta es una palabra que tiene que ver con luz, revelación, iluminación.

v13: Los hombres armados: Estos hombres caminaban delante del arca.

v14: Nota: Durante esos seis días, en lo natural, nada cambió. Pero Di-s estaba obrando. El pueblo se sometía a Sus instrucciones y las cosas se estaban posicionando sobrenaturalmente para un cambio. Es posible que no veamos cambios inmediatos en nuestras vidas o en nuestro entorno. Esto no debe llevarnos a la desilusión. Si seguimos cuidadosamente las instrucciones del Señ-r, Él nos dará la victoria en Su tiempo.

• Seis: Bíblicamente, este es un número asociado con la gracia. La gracia de Di-s nos prepara para los propósitos de Di-s (el número 7, bíblicamente, es el número asociado con los propósitos de Di-s).

A continuación, está Josué 6:1-8

Di-s quiere que Su pueblo experimente la victoria. Sin embargo, sólo cuando nos sometemos a Sus instrucciones Él nos concede la victoria. Si vamos a caminar en victoria, tenemos que demostrar la verdad de Di-s en nuestras vidas.

v1: Jericó: La ciudad de Jericó es una de las ciudades más antiguas del mundo. En los días de Josué, era una de las ciudades más fortificadas del mundo.

• Estaba cerrada, bien cerrada, a causa de los hijos de Israel: Sabían que los hijos de Israel querían conquistar la ciudad de Jericó, así como todos los demás lugares de la tierra de Canaán. Sabían lo que Di-s había hecho en el pasado y estaban paralizados por el miedo.
• Nadie entraba ni salía: la ciudad estaba totalmente paralizada por el miedo. Di-s creó a los hijos de Israel para que fueran usados para bendecir a las naciones del mundo (Génesis 12:3). Sin embargo, para experimentar esa bendición, las naciones tenían que estar de acuerdo y someterse a los propósitos de Di-s. El pueblo de Jericó no quería participar en los propósitos de Di-s. Cuando decimos “no” a los propósitos de Di-s, estamos rechazando la victoria de Di-s.

v2: El Señ-r dijo… Mira: El Señ-r quería que Josué mirara y percibiera algo basado en Su Palabra (lo que Di-s dice) – no necesariamente refiriéndose a lo que Josué podía ver con sus ojos desde una perspectiva humana.

• He entregado: Escrito en tiempo pasado. Desde la perspectiva de Di-s, esta victoria ya es completa.
• Rey: Líder de Jericó. Hizo que el pueblo se pusiera de acuerdo con él en no participar en las cosas de Di-s (ellos, pasivamente, simplemente cerraron la ciudad y esperaron a ver qué pasaba).
• Sus varones de guerra: Los soldados y guerreros. Los guerreros de Jericó tenían una historia y una reputación importantes. Estaban acostumbrados a salir victoriosos en la batalla contra cualquiera que se les opusiera. Según los historiadores, los habitantes de Jericó simplemente cerraban su ciudad (que estaba rodeada de murallas). Jericó tenía manantiales de agua y también podía almacenar una gran cantidad de alimentos. Como resultado, estaban preparados para un asedio y podían sobrevivir a sus enemigos. Cuando sus enemigos, fuera de sus murallas, se debilitaban y se frustraban, los soldados de Jericó salían y luchaban contra ellos en su condición debilitada y, por lo tanto, conseguían una victoria para Jericó.

v3: Nota: Aunque Di-s le había asegurado a Josué que Israel iba a salir victorioso, Israel todavía tenía que ser obediente a los mandatos que Di-s le había dado para asegurar su victoria. La fe (creer lo que Di-s ha dicho) conduce a la obediencia. La recompensa por la fe es la victoria.

• Hombres de guerra: Estos hombres estaban peleando una batalla, pero no era una batalla convencional. Di-s pelea de manera diferente a los hombres. Él instruyó a estos hombres de guerra para que libraran la guerra no en la carne (no en lo natural), sino en lo sobrenatural.
• Yendo alrededor de la ciudad una vez; y esto haréis durante seis días: Una vez al día, durante seis días, estos hombres debían recorrer toda la ciudad de Jericó.

v4: Bocinas de cuernos de carnero: (literalmente: Shofares). Estos shofares (cuernos de carnero), tradicionalmente, representan la provisión de Di-s. Cuando Isaac fue llevado por su padre Abraham al Monte Moria (según la tradición, el monte del templo), se le dijo a Abraham que atara a su hijo y lo ofreciera, sobre leña, como holocausto. Cuando Abraham estaba a punto de matar a su hijo, un ángel lo llamó y le mostró un carnero trabado en un zarzal por sus cuernos. Se le dijo a Abraham que sustituyera a su hijo por este carnero (Génesis 22). Estos shofares son diferentes a las trompetas de plata de las que se habla en Números 10:1-10. El sonido del cuerno de carnero (shofar) debería recordarnos a Quién (es decir, a Yeshúa) Di-s ha provisto para la vida, de modo que Su promesa no sea abolida (Isaac, el hijo prometido, no fue abolido), sino que Sus promesas se cumplirán.

• Del arca: El arca nos recuerda la presencia de Di-s, su misericordia y sus mandamientos. En este pasaje se hace hincapié en demostrar sumisión/obediencia a las instrucciones/órdenes de Di-s.
• Al séptimo día daréis siete vueltas a la ciudad: Durante seis días debían dar una vuelta diaria alrededor de la ciudad. El séptimo día hubo un cambio: debían dar siete vueltas alrededor de la ciudad el séptimo día. En total, en el espacio de siete días, darían 13 vueltas alrededor de la ciudad (6+7=13). Bíblicamente, 13 es un número que nos recuerda la unidad entre Di-s (1) y las 12 tribus de Israel (1+12=13). Cuando hay unidad entre Di-s y Su pueblo, suceden cosas: ¡el enemigo es derrotado!

v5: Toquen prolongadamente: Es una palabra que habla de una continuación, de un prolongado alargamiento o de un estiramiento. El shofar debía tocarse de manera continua.

• Todo el pueblo gritará a gran voz: Un gran ruido.
• Caerá: desmoronamiento. La esperanza del pueblo de Jericó estaba en sus murallas. Esa esperanza estaba fuera de lugar.
• Entonces subirá el pueblo: Esto se refiere a los hijos de Israel.
• Entonces subirá el pueblo, cada uno derecho hacia adelante: Los hombres recibieron instrucciones de dar muerte a cualquiera de sus enemigos que encontraran frente a ellos tan pronto como se derrumbaran los muros de Jericó. No iban a quedar muchos sobrevivientes entre los habitantes de Jericó.

v6: El arca… cuernos de carnero: El arca nos recuerda la presencia de Di-s. El cuerno de carnero nos recuerda Su provisión. El mensaje aquí es este: Di-s va a proveer todo lo que necesitamos para llevar a cabo Sus propósitos – para ver Su voluntad cumplida.

• Del arca del Señ-r: En este versículo no se hace hincapié en el arca del Testimonio, sino en el arca del Señ-r. Este nombre incluye a Di-s en la ecuación. Di-s entra en este conflicto como el Señ-r o el Amo. Sólo cuando Di-s está en conflicto con nosotros seremos victoriosos.

v7: Nota: Hay dos grupos de personas a los que se alude en este versículo: los que marchaban delante del arca y los que marchaban detrás de ella (guardia delantera y retaguardia).

v8: Nota: Hay un cambio de énfasis. Los sacerdotes que tocaban los shofares ahora caminan delante del arca del pacto del Señ-r. Si vamos a ser obedientes a Di-s, debemos confiar en lo que Él nos ha provisto.

El arca del pacto del Señ-r los seguía: En este caso, el arca no está guiando, sino que los está siguiendo. Esto nos enseña un principio sobre cómo traer la Presencia y el Poder de Di-s a nuestras circunstancias. Si no estamos dispuestos a caminar por fe, de acuerdo con las instrucciones de Di-s, si no estamos dispuestos a posicionarnos donde Di-s quiere que estemos, entonces Di-s no va a acompañarnos. Él no será parte de lo que estemos haciendo.

Esta semana comienza con Josué 5:10-15

v10: Celebraron la Pascua: Sólo los que estaban circuncidados podían celebrar la Pascua (Éxodo 12:48). La incircuncisión (vivir en la carne) está en conflicto con la redención (vivir en el Espíritu).

La circuncisión produce la muerte de la carne para que podamos vivir en el Espíritu: este es el resultado de la redención.

• Los catorce días del mes: Habían cruzado el Jordán el ^{día 10} del mes, luego fueron circuncidados y ahora están celebrando la Pascua, todo en el espacio de tres días.
• Por la tarde: Por la tarde.

v11: Los panes sin levadura: Matzá.

v12: El maná cesó: Ya no comían ese alimento sobrenatural – el maná. Aunque habían comido alimentos sobrenaturales en el desierto, esto no les había hecho vivir sobrenaturalmente. Di-s había provisto milagrosamente para ellos, pero la mayoría no recibió, por fe, Su provisión y habían muerto en el desierto. Esta siguiente generación, la generación del Reino, ya no recibía el alimento sobrenatural (comían alimentos naturales) pero fueron llamados a hacer cosas sobrenaturales.

Nota: Aunque vivimos vidas naturales/físicas en este mundo, estamos llamados a vivir sobrenaturalmente. Esto significa que debemos ser capaces de discernir lo sobrenatural mientras estamos en este cuerpo y mientras vivimos en este mundo (vivimos en lo natural, pero hacemos lo sobrenatural).

v13: Estando Josué cerca de Jericó: Jericó habría sido un lugar peligroso para el pueblo israelita, especialmente si estaban solos, como parece estar Josué.

• Alzó sus ojos: Es un modismo hebreo para referirse a la oración.
• Y vio un varón que estaba delante de él: está recibiendo revelación
• Opuesto: En hebreo, esta palabra puede referirse al hecho de que un hombre estaba delante de Josué, o puede significar que un hombre estaba en oposición a Josué.
• El cual tenía una espada desenvainada en su mano: Este hombre estaba listo para la batalla.
• Y Josué, yendo hacia Él: Cuando vivimos en la carne, nuestro comportamiento va a mostrar temor, dando prioridad a las cosas equivocadas en nuestras vidas. Josué no actuó con temor. Vivió por fe y su comportamiento reflejó esto.
• ¿Eres de los nuestros, o de nuestros enemigos?: Aunque este hombre estaba listo para la batalla y parecía oponerse a Josué, Josué no hizo suposiciones sobre sus intenciones. Josué quería discernimiento. Quería conocer la identidad de este hombre.

v14: Respondió: Refiriéndose al hombre que tenía su espada desenvainada.

• No: Este hombre no estaba ni a favor ni en contra de los israelitas. Tampoco estaba a favor ni en contra de sus enemigos. La pregunta de Josué no era la correcta. Este hombre estaba a favor y con Di-s.
• Príncipe del ejército: Un líder importante.
• He venido ahora: Esta palabra muestra un sentido de urgencia. Fue con un sentido de urgencia que este Capitán del ejército del Señ-r había llegado a Josué.
• Josué, postrándose sobre su rostro en tierra, le adoró: Algunos comentaristas han sugerido que este hombre al que Josué le estaba hablando era Yeshúa en una aparición previa a la encarnación. En otros lugares de la Biblia, cuando los hombres se postraron ante los ángeles, se les dijo que no los adoraran porque eran consiervos (Apocalipsis 22:8-9). Este hombre no desanima a Josué de adorar. Otros han sugerido que debido a que el texto no dice “lo adoró”, se está hablando de que Josué adoraba a Di-s en un sentido general y no se está refiriendo a que Josué adorara a este Capitán del ejército del Señ-r.
• Mi Señ-r … a Su siervo: Josué ve a Este como su Maestro. Josué se identifica a sí mismo como el siervo de Este. El uso de estas palabras le da fuerza a la teoría de que Este era el Yeshúa Pre-Encarnado.

v15: Quita el calzado de tus pies, porque el lugar donde estás es santo: Moisés recibió este mismo mandato en Éxodo 3:5. Esto podría enseñarnos que Josué camina en la misma herencia y humildad que Moisés. Nos muestra que había una unidad entre estos dos hombres: ambos eran siervos humildes del Señ-r. Su humildad se manifestó en sumisión. Aquellos que tienen un espíritu sumiso son personas que son obedientes. Aquellos que son obedientes viven vidas victoriosas: experimentan la victoria sobre su naturaleza carnal y heredan las promesas del Señ-r. La desobediencia, por otro lado, conduce a la derrota.

• Josué así lo hizo: Josué respondió apropiadamente.

Terminamos esta semana mirando Josué 5:1-9

v1: Los reyes de los amorreos… los reyes de los cananeos: Los hijos de Israel ya habían destruido a dos de los grandes reyes amorreos: Sehón y Og (Números 21:21-35). Bajo el liderazgo de sus reyes, se presume que los amorreos unieron fuerzas con los cananeos que estaban en el lado occidental del Jordán. Según algunos de los sabios, los amorreos cruzaron el río Jordán antes que los hijos de Israel y se unieron con los de Jericó y algunas otras tribus en la tierra de Canaán (los cananeos, etc.) con la esperanza de que su gran número desanimaría a Israel de cruzar el río Jordán.

• Del mar: El mar Mediterráneo.
• Oyeron: Oyeron un testimonio de lo que Di-s había hecho por Su pueblo.
• Desfalleció su corazón, y no hubo más aliento en ellos: En sus corazones, este pueblo sabía que ya estaban derrotados. No les quedaban fuerzas para oponerse a lo que Di-s estaba haciendo. Sin embargo, esto no significaba que los hijos de Israel tendrían éxito automáticamente en la conquista de la tierra. Di-s tuvo que enseñarles que no recibirían Sus promesas si estaban actuando en la carne. Este es un principio muy importante: no podemos actuar en la carne (pensamientos o acciones carnales) y recibir de Di-s.

v2: Cuchillos afilados: Se trataba de una piedra que se hacía muy afilada.

• Y vuelve a circuncidar, la segunda vez: Nadie puede ser circuncidado dos veces. Se nos va a revelar de manera innegable que Di-s está hablando de un grupo diferente de personas, es decir, la próxima generación. Cuando se hace hincapié en la próxima generación en las Escrituras, debemos recordar que esto coloca el pasaje dentro de un contexto del Reino. Muchas cosas en este pasaje se relacionan con el Reino y se nos dan muchos principios del Reino por los cuales estamos llamados a vivir hoy.

v3: En el collado de Aralot: Traducido literalmente significa el lugar de la incircuncisión. Esto habla de la condición espiritual de los que habían cruzado el río Jordán. Todavía estaban operando en la carne y por lo tanto no estaban listos para hacer lo que Di-s los había llamado a hacer. La circuncisión produce la muerte de la carne. Cuando la carne es removida del cuerpo, éste muere. Los prepucios, una vez que han sido removidos, tienen que ser enterrados según la ley judía. El entierro también está relacionado con la muerte. El Señ-r estaba enseñando al pueblo que todavía estaban en la carne. No podemos heredar las cosas de Di-s en la carne (Jeremías 4:4, Ezequiel 36:26-27).

v4: Esta es la causa: Aquí se habla de la razón principal/primaria por la cual estos hombres tuvieron que someterse a la circuncisión.

• Habían muerto en el desierto: Los que habían sido circuncidados habían muerto en el desierto.

v5: Todo el pueblo que había nacido en el desierto: Los hijos (la siguiente generación) que habían nacido en el desierto no habían sido circuncidados. El grupo de personas que serían circuncidadas en este “monte de la incircuncisión” eran todos parte de esta siguiente generación.

v6: Cuarenta: Los números son importantes en la Biblia. El número 40 se relaciona con el cambio o la transición. Eso es lo que Di-s está haciendo: está provocando un cambio en el pueblo; están pasando por una transición.

• Di-s les juró que no les dejaría ver la tierra: Di-s no le mostró la Tierra Prometida debido a su infidelidad. Aunque este grupo había sido circuncidado, eran infieles. Murieron en el desierto. Ahora un nuevo grupo, sus hijos, han crecido y han aprendido a confiar en Di-s y a depender de Él. Habían visto la actividad milagrosa de Di-s cuando los hizo cruzar en tierra firme a través del río Jordán. Ahora era necesario que pasaran por una circuncisión de su carne (y simbólicamente, de sus corazones). A diferencia de los bebés, estos hombres podían elegir aceptar o rechazar el mandato de ser circuncidados.

v7: Nota: El momento de esta circuncisión es muy importante. Josué 4:19 nos dice que el pueblo cruzó el río Jordán el día 10 ^del primer mes (Nisán). Esta era una fecha muy importante, ya que marcaba el comienzo de la preparación para la Pascua (la Pascua comienza en la tarde del día 14 de Nisán). En este día (el 10 deNisán) se traía un cordero a la casa y se preparaba para el sacrificio. Sin embargo, 40 años después, este día ahora se usa para otro tipo de preparación. Solo los varones circuncidados podían participar en la Pascua (Éxodo 12:48).

v8: Hasta que sanaron: Hasta que la vida les volvió.

v9: Hoy: Ya sea refiriéndose al día 10 deNisán, o al día en que se había completado la tarea.

• Egipto: Egipto está relacionado con el mundo. Como creyentes, no debemos pensar cómo piensa el mundo. Necesitamos pensar de acuerdo con la revelación de Di-s. Solo cuando pensemos de acuerdo con la revelación de Di-s creceremos y maduraremos, y Di-s podrá ubicarnos donde Él nos use para que podamos ser instrumentos que le den gloria y honor.
• Gilgal: Gilgal proviene de la misma raíz que la palabra usada para hacer rodar (algo).