Foto tomada durante mi caminata de hoy
Esta semana leemos 2 porciones de la Tor: Vayáakhel y Pekudei. La razón de esto es que este año no es un año bisiesto. Hay un total de 54 porciones de Torá y en años no bisiestos, un par de veces se duplican los parashiot. A continuación, encontraras un comentario escrito por Baruch sobre la segunda porción de la Torá, Pekudei.
El foco del parashá de esta semana son las vestiduras sacerdotales y el levantamiento del Tabernáculo para su servicio. Estas prendas eran muy diferentes de la ropa que uno regularmente usaría. La razón para esto es para hacer una separación clara entre lo que está fuera del Tabernáculo y las cosas que le pertenecen. Los sacerdotes usarían una cubierta especial para la cabeza mientras servían a JaShém en el Tabernáculo. También se enseña que los sacerdotes cubrirían sus cabezas todo el tiempo. Esto se deriva de Levítico 10: 6, donde Moisés instruyó a Aarón y a dos de sus hijos que no “descubrieran” sus cabezas para el luto de los otros dos hijos de Aarón, Nadab y Aviu.
El punto es que parece que los sacerdotes siempre se cubrían la cabeza ya sea mientras servían en el Tabernáculo o fuera del lugar santo, sin embargo, con cubiertas diferentes. Algunos señalarán de inmediato a 1 Corintios 11 y lo que Pablo dice sobre el revestimiento de la cabeza en relación con hombres y mujeres. Parece que en ese capítulo Pablo está hablando de cabello en lugar de una cobertura real. En este tema, no voy a entrar en un debate. El propósito de lidiar con el problema de cubrirse la cabeza es simplemente dar una explicación de por qué esos hombres que siguen el judaísmo ortodoxo se cubren la cabeza.
Muchos de ustedes están familiarizados con la palabra hebrea “kippah” o la palabra yiddish “yarmulke” como refiriéndose a la pequeña cubierta redonda sobre la cabeza redonda en el judaísmo. Muchas veces la gente me pregunta de dónde viene esta tradición. Hay muchas tradiciones, pero mi favorita es la siguiente.
En Éxodo 19: 6 se lee acerca del día en que Israel será una nación santa y un reino de sacerdotes. Debido a que los kohanim siempre se cubrieron la cabeza, también lo hicieron otros que esperaban ansiosamente el cumplimiento de esta promesa. En otras palabras, era una forma de testificar a los demás que el Reino venía y anticiparlo con el mismo compromiso que mostraron los Kohanim mientras servían a JaShém en el Tabernáculo o más tarde como en el Templo.
Aquí está lo importante para cada hombre recordar:
“… que la cabeza de todo hombre es el Mesías …” I Cor. 11: 3
Si vivimos en esta realidad, entonces todo lo demás caerá en obediencia a nuestro Padre Celestial.
