v14: Diligencia: Esta es una palabra asociada a la prisa, una urgencia que exige diligencia. A la luz de las cosas de las que Pedro ha estado hablando, debemos ser diligentes y tener un sentido de urgencia.
Hallados por Él …en paz: La paz es lo que experimentamos como resultado de estar en la voluntad de Di-s. Necesitamos que Di-s nos encuentre para hacer Su voluntad (haciendo lo que le agrada) – y para cosechar el fruto de ella (es decir, paz).
v15: La paciencia (perseverancia) de nuestro Señ-r es para salvación: Di-s no desea que nadie perezca y por eso es paciente en cuanto a derramar Su ira del fin de los tiempos, dando a las personas la oportunidad y el tiempo para arrepentirse. También les está dando tiempo a los creyentes para hacer la obra del Reino: compartir el evangelio con las personas, llevarlos a la fe, ser una bendición para los demás, enseñarles, dar testimonio de cómo es la verdadera fe, etc. cumpliendo sus promesas, es paciente.
Nuestro amado hermano Pablo: Aunque Pedro y Pablo tuvieron diferencias de opiniones en ocasiones, Pedro todavía amaba a Pablo y lo consideraba un hermano amado.
v16: Las cuales hay algunas difíciles de entender: Di-s le dio a Pablo gran sabiduría. Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, escribió la verdad bíblica para la iglesia. Esto puede referirse al hecho de que estas cosas que Pablo escribió eran difíciles de entender o podría significar que a las personas les resultaba difícil comprenderlas y aplicarlas a sus vidas.
Los indoctos: Esta es una palabra que literalmente significa “contra el aprendizaje”. Estas personas se oponían a estas verdades y por eso estaban en contra de aprenderlas o aplicarlas en sus vidas.
Inconstantes: Personas espiritualmente inestables.
v17: Guardaos: Guarde estas palabras de las Escrituras. Cuando dudamos o distorsionamos la verdad bíblica, esto tiene un resultado adverso en nuestra vida.
Firmeza: Estabilidad
v18: Creced en la gracia y el conocimiento: La gracia produce el conocimiento del Mesías. La gracia obra en las vidas de los creyentes para llevarlos a la obediencia y hacer que practiquen su fe y produzcan buenas obras. La gracia de Di-s siempre está conectada a la voluntad de Di-s, y en la voluntad de Di-s crecemos en nuestra comprensión del conocimiento de nuestro Señ-r y Salvador – el Mesías Yeshúa.
Ahora: Debemos traer gloria a Di-s en este mundo – mientras estemos vivos en esta tierra.
La eternidad: Es decir, en el Reino de Di-s. Debemos darle gloria a Di-s por siempre.
Amén: Esta es una palabra que nos recuerda que debemos creer estas cosas. Necesitamos tomarlas en serio e implementarlas en nuestras vidas, sabiendo que lo que escribieron Pablo y Pedro (junto con todos los demás que fueron inspirados por Di-s para escribir las Escrituras) es verdad.
La mayoría de la gente asume que Di-s juzgando la tierra es algo malo. Sin embargo, todo lo que Di-s hace es bueno, y todo lo que hace lo hace para bendecir a su pueblo (Salmo 145:17). El resultado del juicio de Di-s es glorioso: ¡el establecimiento de Su Reino!
v9: El Señ-r no retarda su promesa: Cuando nos sometemos al Señ-río del Mesías, estamos invitando sus promesas a nuestras vidas. Él es poderoso. Él es todopoderoso. Él es Soberano. Él obra de acuerdo con las cosas que ha prometido (una de las promesas de Di-s es que juzgará este mundo).
Según algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros: No es lento, como algunos consideran lentitud. Di-s tiene un propósito para cada acción que realiza. Su promesa puede parecer lenta o retrasada desde nuestra perspectiva, pero Di-s tiene una razón para ello.
No queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento: Este versículo tiene algunas implicaciones teológicas serias adjuntas. Di-s es Soberano y puede hacer todas las cosas. Sin embargo, Él elige trabajar dentro de los límites (marco) que Él ha creado – es decir, el libre albedrío. Sin libre albedrío, no podríamos amar, no podríamos adorar, no podríamos elegir las cosas que traen bendiciones a nuestras vidas. Sin libre albedrío, no podríamos estar de acuerdo con Di-s. El deseo de Di-s es que cada persona se arrepienta, pero, bajo esta ley del libre albedrío, Di-s nunca obligaría a nadie a arrepentirse. La gran mayoría de la gente no se alejará del pecado ni se volverá hacia Di-s. Permanecerán en desobediencia, rechazando la revelación de Di-s y, por lo tanto, convirtiéndose en destinatarios de la ira de Di-s. La voluntad de Di-s es que nadie perezca, sino que TODOS se arrepientan. La voluntad de Di-s es anulada por la mayor parte del libre albedrío de la humanidad. Esto de ninguna manera niega la Soberanía de Di-s.
Ninguno: En griego esto se escribe en plural. Se refiere a todas las personas.
v10: El día del Señ-r: Esto no se refiere al rapto sino al día del juicio/ira de Di-s. El rapto ya habría tenido lugar antes de este día (1 Tesalonicenses 5:9).
Vendrá como ladrón en la noche: Esta frase nos dice que, aunque Pedro está hablando a los creyentes, no está hablando de los creyentes. Los creyentes son los que están mirando. 1 Tesalonicenses 5:4 nos dice que los creyentes no están en tinieblas para que este día los sorprenda como un ladrón. Los no creyentes serán tomados por sorpresa cuando llegue este día.
v11: Todas estas cosas han de ser deshechas: La tierra y toda mala acción hecha en ella ya no existirá.
v12: Apresurándoos: Esta es una palabra de urgencia, pero también puede ser una palabra de diligencia.
Del día…venidero: Como ya está establecido: esto no se refiere al Rapto. El contexto nos dice que esto se refiere al Día del Juicio o el Día de la ira de Di-s (fuego…derretimiento…calor ferviente) – que ocurre después de que el Rapto haya tenido lugar.
v13: Nota: Es para nuestro bien que llegue el juicio de Di-s. Él, que nunca se equivoca y que es perfecto en todas Sus decisiones y acciones, elige el momento adecuado para Su juicio. Su juicio vendrá cuando la plenitud de los gentiles haya llegado a su plenitud y cuando haya redimido al remanente de Israel (‘Israel’ se refiere a un remanente compuesto tanto de judíos como de gentiles – el pueblo del Reino). Después del juicio de Di-s, Él establece Su Reino justo.
Cielos nuevos y tierra nueva: Esta es una descripción del Reino. Sólo habrá nuevos cielos y una nueva tierra después de la Segunda Venida del Mesías y después de Su reinado milenario en la tierra. Esta es una de las promesas de Di-s. Necesitamos esperar que esto suceda.
En los cuales mora la justicia: La justicia de Di-s debería interesarnos. Deberíamos ser personas totalmente comprometidas con la justicia de Di-s. Sólo a través de los mandamientos podemos entender verdaderamente qué es un comportamiento justo o injusto.
Di-s va a juzgar este mundo. Los profetas han dejado muy claro que este mundo no escapará de la ira de Di-s. Los últimos días van a ser días muy difíciles, primero para los creyentes y luego, después, para Israel y las naciones. Di-s tiene un plan de salvación. Él proporcionó a Su Hijo unigénito, el Mesías Yeshúa, para redimirnos con Su sangre cuando murió en la cruz. Creer en Yeshúa y convertirlo en el Señ-r de nuestras vidas es la única manera en que podemos ser salvos y escapar del juicio de Di-s. Desafortunadamente, la mayoría de las personas en este mundo van a rechazar el plan de salvación de Di-s (Mateo 7:13-14).
v1: La segunda carta: La primera epístola que Pedro les escribió ahora se llama ‘1 Pedro’.
Despierto con exhortación: Pedro quiere motivar a la gente. Quiere que comprendan lo importante que es este llamado a la pureza para la humanidad.
Vuestro limpio: La pureza es una palabra muy importante bíblicamente. Existe una relación inherente entre pureza y bendición. Cuando vivimos en pureza, estamos invitando la bendición de Di-s a nuestras vidas. Lo que es impuro es contaminado e inmundo. La impureza es todo aquello que queda fuera de los estándares de moralidad y justicia de Di-s. Aquellos que viven vidas impuras invitan al juicio y la maldición de Di-s a sus vidas. La impureza fortalece al enemigo.
v2: Santos: La palabra ‘santo’ está relacionada con el propósito de Di-s.
Santos profetas: La profecía nos revela los propósitos de Di-s: la capacidad de ver u oír cosas desde la perspectiva o punto de vista de Di-s. Di-s les dijo a estos hombres Sus propósitos y ellos nos revelaron los propósitos de Di-s. La profecía no sólo nos revela cosas futuras, sino que también suele ir acompañada de un llamado al arrepentimiento.
Del mandamiento: 2 Pedro 2:21 habla de que este mandamiento es un mandamiento santo. Posiblemente sea una referencia al evangelio, a la redención. El evangelio había sido entregado (dado) al pueblo – a través de los profetas y a través de los apóstoles – y el pueblo no tenía excusa, tal como lo había escuchado.
Señ-r y Salvador: A través del evangelio, Yeshúa es tanto Salvador como Señ-r (Romanos 10:9-10, Filipenses 2:9-11).
v3: Primero: En griego hay un énfasis en la palabra ‘primero’. Primero muestra un grado de prioridad o importancia.
Burladores: La palabra ‘burlarse’ está relacionada con la duda. Estas personas van a dudar de la Palabra profética de Di-s. Van a estar en desacuerdo con lo que los santos profetas y los apóstoles enseñaron con respecto a los últimos días. Necesitamos tener la perspectiva de Di-s con respecto al fin de los tiempos: Su juicio está llegando. Necesitamos ver esto como una realidad. Necesitamos ver que la única manera de escapar de esta ira de Di-s es a través de Su santo mandamiento: el evangelio.
Sus propias concupiscencias (deseos):No van a caminar según la verdad o según la revelación de Di-s – dada a nosotros a través de Sus profetas o apóstoles. Andarán según sus propios deseos. Sus propios deseos los desviarán.
v4: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento?: Quienes dicen esto están tratando de sembrar dudas en la mente de quienes los rodean. Di-s ha dicho proféticamente que el Mesías viene (tanto de Su primera venida como de Su segunda venida han sido habladas a través de los profetas y los apóstoles). Se demostró que su primera venida era cierta. Su segunda venida también será cierta.
Los padres: Los patriarcas.
Durmieron: murió. Quedarse dormido implica que van a despertar nuevamente (van a experimentar la resurrección).
Todas las cosas permanecen, así como desde el principio de la creación: Las personas que hacen esta declaración no están diciendo la verdad. Los patriarcas no reconocerían este mundo si tuvieran que venir a la vida hoy.
v5: Ignoran voluntariamente: Sus propios deseos los han segado. No quieren pensar en lo que Di-s ha dicho, porque los planes de Di-s son contrarios a los suyos.
(Literalmente: La tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste): Pedro habla del agua de una manera única. Di-s usó agua en Su creación. Cuando Di-s creó la tierra había agua encima y debajo de ella (Génesis 1:6-10). A través de la Palabra hablada de Di-s, Él separó estas aguas unas de otras, y los cielos y la tierra surgieron. Los cielos y la tierra tienen una relación única con el agua.
v6: Nota: Esto se refiere al diluvio en los días de Noé – Génesis 7.
v7: La misma Palabra: La Palabra de Di-s que creó la creación es la misma Palabra que mantiene unidos los cielos y la tierra, incluso ahora mismo (Colosenses 1:16-17).
Guardados para el fuego en el día del juicio: Si no creemos que venga el día del juicio entonces no creemos en la revelación de las Escrituras. La ira de Di-s se está acercando incluso ahora a esta tierra. Di-s no va a cambiar de opinión. Él va a hacer con este mundo exactamente lo que la profecía ha revelado. Toda la revelación profética de Di-s se cumplirá.
Hombres impíos: Estos son hombres que rechazan el evangelio (ese santo mandamiento que tiene sus raíces en la redención de Di-s, por gracia – no por obras, sino por fe -creyendo lo que Di-s ha hecho a favor nuestro).
v8: Amados: Pedro está hablando con compañeros creyentes.
Nota: Di-s es el Dueño del tiempo. Él puede hacer que las cosas sucedan muy abruptamente o puede ralentizarlas. Cosas que pensamos que no podrían suceder en mil años, Di-s puede lograrlas en un día. Cosas que pensamos que Di-s podría hacer rápida o inminentemente (es decir, en un día) Di-s podría retrasar mil años.
Di-s no puede mentir (Hebreos 18). Por lo tanto, aquellos que son creyentes verdaderos y sabios querrán basar sus vidas en la Palabra de Di-s, ya que no dudarán de Di-s ni dudarán de Su Palabra (1 Juan 5:13).
v16: Su: Balaam.
Iniquidad: Transgresión/pecado.
Una muda bestia de carga, hablando con voz de hombreblando: Números 22:22-33. Balaam era un profeta, pero no fue fiel a la voz del Señ-r. Por lo tanto, el Señ-r usó el asno de Balaam para reprenderlo.
Refrenó la locura del profeta: Por un corto período de tiempo Balaam prestó atención a lo que el asna había dicho, pero luego simplemente volvió a sus viejos caminos nuevamente.
v17: Estos: Balaam, falsos profetas y maestros.
Fuentes sin agua: Los verdaderos pozos tienen agua. Los pozos sin agua, aunque tienen la forma de un pozo y la apariencia exterior de un pozo, no contienen agua que dé vida. Estos falsos maestros son como estos pozos sin agua. Por su apariencia y presentación no se puede decir que no son verdaderos creyentes. Sin embargo, una mirada más profunda a sus vidas revela que las doctrinas que enseñan están vacías y sin vida.
Nubes empujadas por la tormenta: Estas nubes no hacen llover agua vivificante sobre las tierras reseca, sino que son ahuyentadas por los fuertes vientos de la tormenta. Estos falsos maestros dejan espiritualmente secos a sus oyentes. Sus doctrinas o enseñanzas no sacian la sed de sus oyentes/seguidores.
Para los cuales la más densa oscuridad está reservada para siempre: Estos falsos maestros no son una bendición para los demás. Son peligrosos. Por eso se les ha reservado la oscuridad por la eternidad.
v18: Pues hablando palabras infladas y vanas: Palabras de inutilidad. Palabras vacías. Palabras que son vanidad (equivalen a balbuceos sin valor).
Seducen con concupiscencias de la carne: Deseos carnales. Deseos en la sensualidad.
Los que verdaderamente habían huido de los que viven en error: Estos falsos maestros atraen a aquellos que se han alejado o han tratado de separarse de los que viven en pecado. Los falsos maestros van detrás de estos que se han alejado de los pecadores, de estos que tienen el deseo de vivir de manera diferente, de vivir en la verdad. Esto nos muestra cuán malvados son estos falsos maestros. Desean ver la caída de los demás.
Versículo 19 (literalmente): “Les prometen libertad, y son ellos mismos esclavos de corrupción. Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció.”
Les prometen libertad: Proclamar libertad o libertad es muy importante para estos falsos maestros. Sin embargo, la verdadera libertad bíblica sólo se puede encontrar en la redención. El mejor ejemplo de esto es la Pascua. Los israelitas, mediante la sangre del cordero, se salvaron de la muerte. Luego fueron liberados de la esclavitud y conducidos al desierto y al Monte Sinaí, donde Di-s les dio los mandamientos. Los israelitas fueron liberados para servir a Di-s (Éxodo 9:1). Estos falsos maestros proclaman un tipo de libertad totalmente diferente. Intentan seducir a las personas con la sensualidad y los deseos de la carne.
Porque el que es vencido por alguno es hecho esclavo del que lo venció: Aquellos que se someten a la sensualidad y los deseos de la carne van en servidumbre (es decir, se vuelven esclavos) a estas cosas.
Versículo 20 (literalmente): “Ciertamente, si habiéndose ellos escapado de las contaminaciones del mundo, por el conocimiento del Señor y Salvador Jesucristo, enredándose otra vez en ellas son vencidos, su postrer estado viene a ser peor que el primero.”
Ciertamente: Esta palabra se usa como conjunción condicional. Expresa un pensamiento, ya sea real o hipotético (es decir, una suposición). Es una palabra que se utiliza frecuentemente con el fin de presentar un argumento (en términos coloquiales diríamos: ‘hacer de abogado del diablo’) o hacer una ilustración. En este versículo, Pedro nos presenta una situación hipotética. Él está asumiendo algo por el bien del argumento para poder enseñarnos un principio, mirándolo desde todos los ángulos del argumento.
Conocimiento: La palabra usada aquí, en griego, no es la palabra para conocimiento, sino que es una palabra para reconocer algo. Santiago 2:19 nos dice que incluso los demonios reconocen que hay un solo Di-s. Esto no regenera a los demonios (los falsos maestros) ni los hace creyentes. Reconocer algo no significa aceptarlo o creer que es verdad.
Ellos: Los falsos maestros.
Ellos: Las contaminaciones del mundo.
Enredándose (Someta): Una vez más son vencidos por las influencias pecaminosas y los deseos mundanos de la carne.
Versículo 21 (literalmente): “Porque mejor les hubiera sido no haber conocido el camino de la justicia, que después de haberlo conocido, volverse atrás del santo mandamiento que les fue dado”.
Más les hubiera valido no reconocer: Porque mejor les hubiera sido no haber conocido o: Santiago 3:1. El juicio contra los falsos maestros será grande. Como Corazín, Betsaida, Sodoma y Cafarnaúm (Mateo 11:20-24), a estos falsos maestros se les dio la verdad, pero al igual que estas ciudades, los falsos maestros rechazaron la verdad.
Haberlo conocido: Habiéndolo comprendido.
Del santo mandamiento: Posiblemente una referencia al evangelio. El evangelio les había sido entregado (dado), lo habían oído. Estos falsos maestros reconocieron el camino de la salvación. Supieron compartirlo con los demás. Sin embargo, aunque reconocieron el Camino de la salvación, nunca lo abrazaron.
v22: Pero les ha acontecido (Ellos): Los falsos maestros.
El perro vuelve a su vómito: Este perro comió algo que lo enfermó. Lo vomitó, pero luego regresó y se lo comió de nuevo. Los perros se consumen comiendo. Están atados a sus estómagos. Está en su naturaleza comer todo lo que ven, si no es bueno para ellos, incluso si les enferma.
La puerca: Una cerda adulta.
Lavada a revolcarse en el cieno: Un cerdo no aprecia el hecho de que ha sido limpiado. Estar limpia no tiene ningún impacto sobre ella. Es parte de su naturaleza volver a revolcarse en el barro inmundo.
Nota: Lo que Pedro nos está enseñando aquí es que un falso maestro puede ser confrontado con la verdad. Puede reconocerlo, comprenderlo y enseñar sobre ello. Sin embargo, al final, vuelve a su pecado. Esto muestra que nunca fue verdaderamente salvo. Ha demostrado que no es una creación nueva (sobrenatural), pero, al igual que este perro y este cerdo, rápidamente regresa a su naturaleza natural: disfruta de su inmundicia.
