Category: Corintios

Pasamos a 2 Corintios 12:1-6

v1: No me conviene gloriarme: Primero y primordial, Pablo quería hacer las cosas que eran útiles para él espiritualmente (en su discurso, pensamientos y acciones). Muchos de los falsos apóstoles se jactaban, pero se jactaban de sus experiencias para llamar la atención sobre ellos. Pablo no hizo esto. Un verdadero sirviente de Di-s no quiere que la atención esté sobre él o ella, sino más bien sobre lo que Di-s ha hecho en o a través de sus vidas para Sus propósitos.

• Visiones y a las revelaciones: Pablo, hace una distinción entre estas dos cosas. Una visión es algo que alguien ve. Una revelación es algo que se le da a conocer a alguien intelectualmente.

v2: Conozco a un hombre: Pablo tal vez no está hablando en tercera persona sobre sí mismo, sino que está hablando sobre otros. Pablo vuelve su atención aquí hacia las cosas poderosas que Di-s hace en la vida de aquellos que le son fieles (esto es una conjetura, pero Pablo podría haberse estado refiriendo a alguien como Juan, quien fue arrebatado al cielo cuando recibió el libro de Apocalipsis).

• En el Mesías: Esta persona estaba en una relación de pacto con Di-s.
• Hace catorce años: La implicación es que Pablo conoce a este hombre y catorce años antes de que Pablo escribiera esta carta, este hombre había visto una visión, se le había dado una revelación.
• Si en el cuerpo … si fuera: Pablo no sabía si solo el alma de este hombre fue llevada al cielo o si fue todo su ser (su cuerpo entero). Pablo repite esto en el versículo 3.
• Arrebatado: Esta es la misma palabra en griego que se usa para referirse al rapto. Es una palabra que habla de una remoción, no de que alguien sea sostenido en su lugar. O el alma de este hombre se separó de su cuerpo, o fue removido corporalmente para experimentar esta experiencia celestial.
• Tercer cielo: Bíblicamente, no podemos saber dogmáticamente a qué se refiere este ‘tercer cielo’: el cielo, el espacio exterior, los cielos donde mora Di-s y donde se encuentran frecuentemente los ángeles… no lo sabemos. El número ‘3’ es un número bíblicamente que habla de revelación. Este tercer cielo es simplemente una revelación del cielo verdadero, el lugar donde está Di-s.

v3: Conozco al tal hombre: Hay un debate sobre si este es el mismo hombre con la misma experiencia mencionada anteriormente o si este es un hombre diferente que tuvo una experiencia diferente a la mencionada anteriormente.

v4: Arrebatado: Pablo usó la misma palabra para hablar de una experiencia de remoción o rapto.

• Paraíso: ‘Paraíso’, un lugar de los muertos, también conocido como ‘el Seno de Abraham’, se refiere a un lugar de provisión absoluta. Aquellos que tenían la fe de Abraham (y que murieron antes de que Yeshúa muriera en la cruz) fueron a este lugar cuando murieron. Es un lugar que estaba conectado de alguna manera con la presencia de Di-s y la Divinidad. Yeshúa le prometió al ladrón en la cruz que estaría con Él en este lugar cuando muriera (Lucas 23:43). Cuando Yeshúa murió, fue al Paraíso y descendió al Hades para revelarse a la gente de allí (1 Pedro 3:19-20 y Efesios 4:8-10). La Biblia nos revela que Yeshúa, cuando ascendió, llevó cautivos en Su séquito. Vació el Paraíso y todos los que creyeron en Él fueron a donde Él estaba (ver también Salmo 68:18).
• Palabras inefables: Este hombre no solo recibió una visión, sino que también recibió información, la verdad Divina y la perspectiva Divina le fueron reveladas.
• No le es dado al hombre expresar: Este hombre recibió palabras que no eran para su tiempo. No eran palabras que pudiera usar para fines ministeriales. Eran palabras con respecto a un tiempo futuro, con respecto a las cosas del Reino. Di-s permitió que estos hombres vieran estas visiones y escucharan estas palabras porque estaba complacido con ellos ya que eran hombres que eran, como Enoc (Genesis 5:22-24), sumisos y fieles a Di-s. La revelación dada a estos hombres mostró la aprobación de Di-s hacia ellos.

v5: De tal hombre me gloriaré; pero de mí mismo en nada me gloriaré: Esto nos puede confirmar que tal vez Pablo estaba hablando de otros hombres y no de sí mismo con respecto a estas visiones o palabras.

• Debilidades: Flaquezas (RV1909). Di-s nos ha dado todas las tareas. Pablo, como todo siervo de la voluntad de Di-s, testificó que estos llamamientos o asignaciones eran mayores que su habilidad, capacidades, inteligencia, etc. En nuestra propia fuerza e intelecto, no podemos llevar a cabo lo que Di-s nos ha llamado a hacer. Somos demasiado débiles. Pero cuando somos obedientes al llamado de Di-s, estas cosas que son imposibles de hacer para nosotros se hacen… ¡no por nosotros mismos, sino por la obra, el movimiento y la provisión de Di-s en nuestras vidas! El hecho de que Di-s se involucrara y venciera las debilidades de Pablo confirmó el llamado de Pablo como apóstol. Si Pablo estaba haciendo algo que no debía hacer o que Di-s no lo había llamado a hacer, entonces Di-s no habría participado en ello y Pablo, en su propia debilidad, no habría podido lograr lo que hizo.

v6: No sería insensato: Pablo no quería jactarse de sus propios logros, pero podría haber hablado gloriosamente de lo que Di-s había hecho a través de Él. Pablo quería que Di-s recibiera la gloria y no él mismo.

• Diría la verdad; pero lo dejo (un dicho): La jactancia de Pablo (sobre sus experiencias y las señales que confirman su ministerio, etc.) no habría sido falsa, pero no quería que la gente pensara más de él de lo que deberían. tener. Quería referirlos de nuevo a la verdad bíblica y más bien elevar eso que los logros de su vida.
• Piense de mí más de lo que en mi ve, u oye de mí: Pablo no quería que las opiniones de la gente sobre él estuvieran basadas en experiencias que no pudieran ser documentadas o probadas. No quería sensacionalizar nada, sino más bien quería un testimonio sobre lo que Di-s ha hecho en y a través de su ministerio.

A 2 Corintios 11:22-33

v22: En este versículo Pablo comienza a dar sus credenciales.

• Hebreos… Israelitas… descendientes (simiente-RV1909) de Abraham: Había quienes se atrevían a ensalzarse dentro de las congregaciones diciendo que eran todas estas cosas. Cosas que los gentiles no podían decir, y que podrían haberlos llevado a sentirse inferiores – Pablo habría sido sensible a esto y normalmente no habría hablado de sí mismo de esta manera.

v23: Ministros (siervos) del Mesías: Estas personas también se atrevieron a darse títulos a sí mismos.

• Como si estuviera loco hablo: Pablo ahora va a hablar de una manera que podríamos decir que estaba más allá de sí mismo. Esta NO era la forma en que Pablo normalmente hablaba y tampoco era la forma en que normalmente se comportaba. Sin embargo, se permite hablar de esta manera porque siente que es fundamental que las personas conozcan su compromiso con su llamado como apóstol.
• En trabajos más abundante: Pablo sabía lo que era trabajar o afanarse mucho. Él se afanaba más que la mayoría de la gente.
• En azotes: Ser golpeado. Sufrimiento.
• Sin número: De una manera superadora. Fue golpeado abundantemente.
• En cárceles más: Pablo pasó mucho tiempo en diferentes prisiones.
• En muertes (RV1909): Pablo está hablando aquí de estar expuesto, a menudo, a cosas que amenazaban su vida.

v24: Judíos: Líderes Judíos. Término que se refiere al liderazgo judío basado en Jerusalén y no a la nación judía en su conjunto. Muchos judíos apoyaron a Pablo y su ministerio. Estos judíos, sin embargo, eran los que estaban más comprometidos con las tradiciones de los ancianos que con la Ley de Moisés.

• He recibido 40 azotes menos uno: Pablo está hablando aquí de ser castigado por decir la verdad. Principalmente con respecto a la identidad, obra y resurrección del Mesías.

v25: Una noche y un día he estado como náufrago (en lo profundo-RV1909) en alta mar: Pablo naufragó y se perdió en el mar durante 24 horas.

v26: Peligros: Peligros. En este verso hay un tema constante: El sufrimiento. Cuando Pablo no estaba sufriendo, estaba en peligro. Todo esto se debió a su compromiso con su llamado de ser apóstol. Pablo no se jacta de las cosas que ha logrado. Se jacta de su sufrimiento.

• De los de mi nación: Refiriéndose a compañeros judíos.
• El desierto: En el desierto.
• Falsos hermanos: Falsos hermanos. Decían ser creyentes, pero no lo eran.

v27: En trabajo y fatiga: Este es un tema común para Pablo. Se comprometió en una actividad fiel que a menudo lo dejaba exhausto.

• Desvelos (vigilias-RV1909): Probablemente hubo una variedad de razones que causaron que Pablo no pudiera dormir (servicio, peligros, hambre, sed, etc.).
• Ayunos: Había numerosas y diferentes ocasiones o razones por las que Pablo no hubiera comido o no hubiera podido comer. Se enseña en el judaísmo que quien ayuna fiel, consistente y frecuentemente es alguien que está comprometido con la voluntad de Di-s.
• En frío y en desnudez: Pablo sufrió porque fue fiel en su llamado a ser apóstol. No recibió honor ni riquezas de este llamado. Él no soportó todo esto por una recompensa personal, sino por su compromiso con la verdad del Reino y el evangelio que va a todas las naciones.

v28: Esta lista anterior que Pablo nos ha recitado rápidamente nos da una idea de lo que Pablo estaba soportando física o externamente. Este versículo nos da una idea de lo que estaba pasando en los pensamientos y el corazón de Pablo, internamente.

• Cada día: Todos los días.
• La preocupación por todas las iglesias: Diariamente Pablo cuidaba de las congregaciones con las que estaba, pero diariamente también cuidaba de aquellas congregaciones que estaban lejos. Les escribió cartas, les aconsejó y advirtió. Estaba constantemente preocupado por el bienestar de las iglesias.

v29: Tropezar: Esta es una palabra que tiene que ver con alguien que vive de manera escandalosa. Alguien ha tropezado, no ha caminado por el camino claro de la justicia, la verdad, la santidad o la santificación. Todos tropezamos alguna vez. Nuestras pasiones y deseos (nuestra naturaleza carnal) trabajan dentro de nosotros para producir el pecado que nos hace tropezar. Pablo, como todos los seres humanos, también ardía en estos deseos carnales. Todos tenemos tentaciones, pero eso no significa que tengamos que ceder a la tentación.

v30: Si es necesario gloriarse: Si era necesario gloriarse para defender su apostolado, Pablo estaba dispuesto a hacerlo.

• Me gloriaré en… mi debilidad: Pablo solo estaba dispuesto a jactarse de sus debilidades – no de sus logros. Es a través de nuestras debilidades que Di-s puede proveer lo que nos falta y aun así recibir la gloria que le corresponde (2 Corintios 12:9).

v31: EL Di-s: La única autoridad suprema y Juez.

• Padre: Un proveedor. Pudo suplir lo que le faltaba a Pablo, para que Pablo pudiera vencer o superar.
• El Señ-r Mesías Yeshúa: Él es Aquel a quien nos sometemos.
• Bendito por los siglos: Pablo recibió la bendita actividad de Di-s en su vida y fue esta actividad la que le permitió superar todos estos sufrimientos y peligros.

v32: Pablo da otro ejemplo de un peligro o una amenaza que enfrentó y cómo Di-s se movió en esta circunstancia para salvarlo.

• Gobernador: Un gobernador sirve a las órdenes de un rey y tiene la responsabilidad de proteger o supervisar la administración de la ciudad sobre la que fue puesto. Este gobernador, Aretas, vio a Pablo como una amenaza para la ciudad de Damasco.
• Prenderme: Arrestar.

v33: Pablo soportó mucho. Fue a través de la debilidad de Pablo que Di-s fue magnificado, que Di-s ministró, que Di-s se movió. Todo esto confirmó que Pablo era en verdad un apóstol. Sufrir por nuestra fe debería ser una experiencia natural para un creyente comprometido. Cuanto más queramos caminar en obediencia, mayor será la oposición. Sin embargo, es cuando somos conscientes de nuestra fragilidad humana, de nuestra debilidad, que verdaderamente podemos acudir a Di-s en busca de Su ayuda. Cuando Di-s se mueve, suple nuestras necesidades y nos libra de nuestros enemigos, confirma que somos Sus siervos.

Pablo vio el movimiento y la obra de Di-s en su vida como una confirmación de su llamado a ser apóstol, un apóstol no menor o inferior a cualquier otro apóstol. Pablo no estaba operando por orgullo. Quería afirmar que Di-s estaba trabajando en su ministerio y en su apostolado para que aquellos en Corinto (así como en otros lugares) reconocieran y se sometieran al liderazgo de Pablo, no para su propio beneficio o lo que pudiera obtener de él, sino por su bienestar y por causa del Mesías.

Pasamos a 2 Corintios 11:16-21

La palabra ‘compañerismo’ puede significar pasar tiempo con otros creyentes, pero también puede entenderse correctamente como una asociación dentro de una asamblea o congregación local. Cada uno de nosotros tiene una parte, algo que hacer o un llamado dentro de una congregación local. El llamado de Pablo era ser apóstol, y él escuchó este llamado con la mayor seriedad. ¿Tomamos en serio el llamado de Di-s en nuestras vidas? ¿Estamos comprometidos con su llamado? ¿Hablamos en serio acerca de ser obedientes a Di-s?

Sabemos que cuando comenzamos a obedecer el llamado de Di-s en nuestras vidas hay mucha oposición del enemigo. Querrá desanimarnos, intentar desacreditarnos, etc. para que nos rindamos. Pablo defendía constantemente su llamado como apóstol y cómo lo llevaba a cabo. A menudo fue criticado, calumniado y llamado falso. En la segunda mitad de este capítulo, vemos cómo se comportaba Pablo, cómo hablaba y qué decía. Esto nos dice mucho sobre su vida y cómo vivió en sujeción o sumisión al llamado de Di-s sobre su vida.

v16: En este versículo, Pablo comienza a responder y contestar a sus críticos en Corinto. Los críticos de Pablo eran hermanos en la fe que habían escuchado a otros que habían dicho cosas despectivas con respecto a Pablo. Al criticar a Pablo, estos otros habían tratado de exaltarse a sí mismos o verse mejor que él.

• Otra vez digo: Pablo quería que la congregación de Corinto se diera cuenta de que no era característico de él hablar con tanta frecuencia sobre sí mismo, pero quiere revelarles cómo la fe en el Mesías había impactado su vida.
• Que nadie me tenga por loco: Pablo no quería que nadie pensara que él era un necio. Un tonto es alguien que no piensa correctamente, no es reflexivo.
• Recibidme como a loco: Si alguno entre ellos pensó que Pablo era un necio, él les está implorando que aún lo reciban para que él pueda tener su palabra – su gozo.
• Gloríe: Esta palabra se repite y se repite en esta sección. Es una palabra, dentro de este contexto, que significa algo que es agradable o causa alegría en tu vida. También puede ser regocijarse, jactarse o alabar a otra persona por la fidelidad o el cambio divino que se puede ver en sus vidas. Pablo ha usado esta palabra con respecto a los creyentes en Corinto. Ahora, sin embargo, va a usar esta palabra con respecto a lo que se regocija en su propia vida al defender su llamado como apóstol y revela cuán comprometido está con las cosas de Di-s. Por regla general no es bueno hablar y regocijarse o jactarse de uno mismo. Pablo está diciendo que no quiere que piensen que no ha pensado en esto, porque lo ha hecho. Sin embargo, si piensan que lo que está haciendo es una tontería, está bien porque aún le permitirá compartir un poco sobre sí mismo con ellos.

v17: No lo hablo según el Señ-r: Normalmente cuando Pablo escribió algo en la Escritura, lo hizo de acuerdo a lo que Di-s le había inspirado a decir. Sin embargo, cuando lo expresa de esta manera, significa que no se trata de una nueva revelación. Debido a que esto está escrito en la Escritura (y TODA la Escritura es inspirada por Di-s – 2 Timoteo 3:16-17) sabemos que lo que Pablo está diciendo es inspirado – aunque esto no está en el carácter de cómo vivió el Mesías, Pablo todavía estaba inspirado por el Espíritu Santo de escribirlo para que pudiéramos aprender de él.

• En locura: Otros pueden haber pensado que lo que Pablo pensó o habló era una tontería.
• Confianza: Garantía. Esta es una palabra que habla de un resultado natural o conocido. Pablo va a estar jactándose o hablando de sí mismo. Quiere que sepan que no lo está haciendo sin hacer nada, pero lo ha pensado seriamente y lo ha considerado detenidamente y ha llegado a la conclusión de que necesita compartirlo con ellos.

v18: Muchos se glorían según la carne: Los críticos de Pablo están obrando en su contra. Estos mismos críticos se han asimilado o elevado (de manera injustamente jactanciosa o carnal) a los grandes apóstoles (por ejemplo: Santiago (Jacobo), Pedro, etc.). Vamos a ver, sin embargo, que Pablo no se jacta de ser alguien grande o alguien fuerte. Pablo, en cambio, se va a jactar de sus debilidades y de lo que ha sufrido por el Mesías. NO se jacta de las grandes cosas que ha hecho. Se va a jactar de su sufrimiento y del hecho de que Di-s lo ha considerado digno de sufrir por el propósito del evangelio.

v19: De buena: Con alegría.

• Siendo Vosotros cuerdos (sabios – RV1909): Pablo sabe que estas personas son personas pensantes. Sabe que pueden aguantar o excusar un poco de tontería por parte de Pablo. Desde un punto de vista mundano, la gente no entendería a qué se refería Pablo, pero él sabía que esta congregación de Corinto pensaría y entendería las implicaciones de lo que Pablo les estaba revelando.

v20: Toleráis si alguno os esclaviza: Pablo está hablando aquí sobre el Imperio Romano.

• Os devora, si alguno toma lo vuestro: Es decir, tenían que soportar a los que les quitaban sus cosas o les robaban lo que tenían.
• Enaltece: Alaba. Tuvieron que aguantar a la gente que se creía mejor que los demás.
• Os da bofetadas (os hiere en la cara – RV1909): También tenían que aguantar que otros los golpearan o lastimaran físicamente. Pablo está diciendo que en este mundo hay muchas cosas que las personas toleran porque no tienen otra opción, o porque quieren superarlas. Esto es importante, ya que está sentando las bases para lo que Pablo va a decir. La mayor parte de lo que Pablo se refiere aquí es que las personas toleran el sufrimiento, lo soportan porque saben que tienen que superarlo para lograr sus objetivos. En breve, Pablo va a compartir con nosotros lo que ha tenido que soportar para poder vencer. Su objetivo, sin embargo, no es para algo en este mundo, sino que está conectado con el Reino. Estaba comprometido con la voluntad de Di-s y por eso tenía una fuerte expectativa de una realidad del Reino. En este versículo vemos cómo Pablo comienza a formar su defensa de su llamado como apóstol.

v21: Para vergüenza mía: Nuestra deshonra. Quizás Pablo dice esto porque mientras escribe estas palabras, no está alabando a Di-s; su enfoque no está en el Señ-r, sino temporalmente en sí mismo y en su propia vida.

• Débiles: Pablo no ministró a los demás de una manera que se exaltaba a sí mismo. Les ministró con humildad y sencillez. Vino a ellos en debilidad, sin exigirles nada, sino como un siervo.
• Otro tenga osadía: Algunos se atrevieron a llamar la atención a sí mismos.
• Hablo con locura: Pablo no habló de la manera en que ellos lo hicieron. No llamaba la atención sobre sí mismo por regla general.
• También yo tengo osadía: Pero aquí les pide que casi le sigan la corriente o que lo toleren, ya que él también se atreve a acercarse a ellos de esta misma manera atrevida.

Pasamos a 2 Corintios 11:5-15

v5: Y pienso: Pablo está diciendo que esto es lógicamente evidente para él. Esto es algo que es fácil de pensar. Ha revisado todas las pruebas y esta es la conclusión a la que ha llegado.

• Inferior: Falta o menos que.
• Grandes Apóstoles: Los apóstoles ilustres o destacados. Los que se autoproclamaban del escalón superior. Quizás Pablo esté hablando aquí de los falsos apóstoles que se elevaron por encima de los demás.

v6: Tosco (literalmente: inferior) en la palabra: Las palabras escritas y habladas de Pablo parecían haber sido muy diferentes entre sí. Sus palabras escritas se escucharon de manera diferente. Eran más poderosos, más fuertes y al grano. Cuando se presentó ante una congregación y les habló, la gente vio una especie de desconexión. Pensaron que su discurso era inferior a las cosas que escribió.

• Tosco en la palabra, pero no en el conocimiento: Aunque las palabras de Pablo pueden no haberlos impresionado, les estaba diciendo que no pensaran que no sabía de lo que estaba hablando.
• Somos ya del todo manifiestos a vosotros (RV1909): Pablo no tenía una agenda personal. Su vida era un libro abierto (por así decirlo) ante ellos. No estaba allí por nada relacionado con él. No quería nada de ellos a cambio, pero todo lo que hizo fue por su bien.

v7: Humillándome a mí mismo: Humillarse a sí mismo. Pablo no fue a ellos como una forma de presentarse como un súper apóstol. Se acercó a ellos con humildad, no con ropas lujosas, sino con sencillez. Su propósito era ser una bendición y un estímulo para ellos. No llamó la atención sobre sí mismo, sino que fue hacia ellos para simplemente cumplir la voluntad de Di-s.

• Enaltecidos: Ensalzados o levantados.
• ¿Os he predicado el evangelio de Di-s de balde?: Pablo vivió simplemente porque quería presentar el evangelio de Di-s gratuitamente, sin cargo alguno, como un regalo.

v8: Despojado: Saqueado. Pablo no está hablando aquí de robar a otras congregaciones. Sin embargo, recibió algún apoyo de otras congregaciones con respecto a su ministerio, así como con respecto a sus gastos. La congregación de Corinto, sin embargo, no pagó a Pablo por su ministerio, gastos o mantenimiento diario. Así es como Pablo quería que fuera. Quería presentarles el evangelio gratis. Pablo nunca quiso que se tratara de sí mismo, sino que estaba preocupado por ellos y por su condición espiritual.

v9: Y tuve necesidad, a ninguno fui carga: Él nunca miró a esta congregación de Corinto para satisfacer cualquier necesidad que tuviera. No deseaba ser una carga para ellos.

• Me guardaré: Aunque Pablo tenía todo el derecho de pedir el sustento a los corintios, no usó esos derechos. Otras personas, los macedonios, dieron o proveyeron a Pablo para sustentarlo cuando estaba en necesidad.

v10: La verdad del Mesías que está en mí: Pablo no solo está hablando de las palabras que está proclamando, sino que también está hablando de la forma en que está viviendo. Mucha gente puede decir la verdad, pero su estilo de vida revela algo más. Las palabras que decimos y la forma en que vivimos deben reflejar la verdad.

• No se me impedirá esta mi gloria: Pablo quería tener un testimonio transparente. Quería que otros vieran cómo vivía para que pudieran ver cómo se comportaba un verdadero apóstol. Pablo no fue a ellos con poder. Él fue a ellos en debilidad. No tenía pretensiones, sino que iba a ellos con sencillez para que, a través del mensaje sencillo del Mesías, la vida de la gente, en Corinto, fuera transformada.

v11: Os amo: Pablo amaba a esta congregación. No porque estas personas fueran diferentes de otras personas, sino porque Pablo conocía el potencial que tenían, como ciudad portuaria, para influir en una gran cantidad de personas de diferentes culturas, orígenes e idiomas. Tenían el potencial de tener un testimonio poderoso y preciso, en la sencillez, acerca de la Palabra de Di-s, en la humildad, no basada en el deseo de riqueza sino en el deseo de la fecundidad del Reino.

• Di-s lo sabe: Di-s conocía el compromiso y el amor que Pablo tenía hacia estas personas. Estaba dispuesto a hacer sacrificios por ellos y estaba dispuesto a soportar tiempos de necesidad por ellos.

v12: Lo que hago, lo haré aún: Pablo no está cambiando. Su comportamiento hacia ellos es consistente.

• Para quitar la ocasión: Había quienes querían jactarse pero se jactaban de las cosas equivocadas. Su jactancia llamó la atención sobre sí mismos y estaba arraigada en el orgullo. La mayoría predicó el evangelio con fines financieros. La esperanza de Pablo era que estos hombres fueran cambiados y que al final se jactaran de las mismas cosas de las que se jactaba Pablo: una vida humilde dedicada a la vida de los demás, una vida que produjera la fecundidad del Reino.

v13: Falsos apóstoles: Aunque Pablo esperaba que estos apóstoles fueran transformados en verdaderos apóstoles, aquí está hablando del ‘testimonio’ que tenían actualmente. No eran verdaderos servidores de Di-s. No presentaron un evangelio exacto a la gente.

• Obreros fraudulentos: La verdad del Mesías no estaba en ellos. No estaban haciendo nada que agradara a Di-s. La verdad de Di-s debe ser el fundamento de todo siervo de Di-s, de toda verdadera obra de Di-s, de todo ministerio, de toda congregación. No debemos distorsionar la Palabra de Di-s o Su testimonio.
• Que se disfrazan: Transfigurándose (RV1909). Dar una presentación falsa. Ellos (como falsos maestros y falsos profetas) presentan una cosa pero internamente es una historia diferente.

v14: No es maravilla: Esta presentación falsa no debería sorprendernos. No deberíamos sorprendernos por ello. El mismo Satanás se comporta de esta manera.

• Se disfraza como ángel de luz: La mayor parte de la actividad de Satanás en este mundo se hará disfrazándose como un creyente, disfrazándose como alguien que pertenece a la congregación de los redimidos. La obra más intensa del engaño de Satanás va a estar dentro del cuerpo de los creyentes. En los últimos días va a haber un gran alejamiento del verdadero cuerpo de creyentes por parte de aquellos que son falsos creyentes.

v15: No es extraño: Pablo nuevamente nos está diciendo, de una manera ligeramente diferente, que esto no debería sorprendernos.

• Sus ministros: Los siervos de Satanás
• Ministros (siervos) de justicia: Aunque son siervos de Satanás, se presentan como mayordomos de justicia.
• Cuyo fin será conforme a sus obras: Aquellos que son falsos, que no son del verdadero evangelio, que no se comportan con la verdad del Mesías encontrarán que su fin será conforme a sus hechos, sus obras. Esto es presagio de un juicio. Pablo, que vive y se comporta de manera muy diferente a ellos, no tiene que tratar con ellos. El Mesías finalmente se ocupará de ellos.

Comenzamos esta semana leyendo una pequeña porción.

2 Corintios 11:1-4

A medida que nos esforcemos por ser vasos obedientes del Señ-r, encontraremos oposición. En última instancia, toda esa oposición proviene del enemigo, que tiene sus discípulos y sirvientes en esta tierra. Tenemos que darnos cuenta de que nuestra lucha no es una lucha contra la carne y la sangre. Nuestras armas para la guerra no son carnales (de este mundo) sino espirituales, y se usan para hacer que los propósitos, el orden y la agenda de Di-s sean una realidad en nuestras vidas y en las vidas de los demás.

La defensa de Pablo de sus palabras y de su comportamiento se vuelve muy específica en este capítulo. Habla contra los que llama falsos profetas y contra los que no son verdaderos apóstoles. El deseo de Pablo es que, a través de su ministerio, y a través de su fidelidad, estos individuos que lo están atacando puedan cambiar y ser llevados a la obediencia al mismo llamado y ministerio que él había recibido. Pablo no mostró ira hacia estas personas, sino que sintió una tristeza abrumadora. Sabía que la voluntad de Di-s en la vida de las personas estaba siendo obstaculizada y esto le causaba una gran tristeza.

V1: ¡Ojalá me toleraseis … !: Esta es una palabra de petición. Pablo le está pidiendo a esta congregación de Corinto que preste atención a lo que va a compartir con ellos.

• Locura: Insensatez. Esta palabra se refiere a no pensar mucho ni en gran detalle. Este no es un llamado de Pablo para que los corintios se entreguen a lo que es necio. Lo que Pablo les está diciendo es que les va a compartir algo muy simple, algo que no requiere mucho pensamiento ya que es evidente.
• Toleradme: Tolerar o soportar. Han apoyado y ayudado a Pablo, no tanto económicamente o en cuanto a sus necesidades físicas, sino en cuanto a su presencia.

v2:Porque os celo: Pablo habla de una manera muy personal a lo largo de estas epístolas a los Corintios. Comparte con ellos de forma transparente y se vuelve muy vulnerable, sin tratar de ocultar nada.

• Celo de Di-s:Pablo es celoso de las mismas cosas que Di-s desea ver entre ellos. Pablo no tiene agenda personal. Esto no se trata de él. Se ha hecho a un lado para estar completamente comprometido con las cosas de Di-s, viendo la voluntad de Di- s manifestada en esta congregación y, a través de esta congregación, a otras personas.
• Desposado: Comprometido. Prometida en matrimonio.
• Una virgen pura: El deseo de Pablo era que esta congregación, habiendo experimentado el poder transformador del evangelio, se convirtiera en parte de la novia del Mesías, y que a través de la suficiencia de la obra del Mesías fueran puros y, por lo tanto, una novia aceptable.
• Desposado… presentaros como una virgen pura al Mesías: Este no era un concepto nuevo en los días de Pablo para aquellos que venían de un trasfondo judío. Di-s se había presentado en el Antiguo Testamento como esposo e Israel como Su esposa.

v3: La serpiente engañó a Eva: Otro ejemplo del Antiguo Testamento del Jardín del Edén. A Pablo le preocupaba que de la misma manera que Eva fue engañada, también estas personas serían engañadas por la falsedad.

• Astucia: Engaño y astucia.
• Sentidos: Pensamientos
• La simplicidad que es en el Mesías (RV1909): Pablo nuevamente está destacando el punto de que, aunque el evangelio es glorioso, su mensaje es uno de sencillez.

v4: Otro Yeshúa: Un Yeshúa diferente.

• Toleráis: La NKJV (versión inglesa, así como la mayoría de las otras versiones) ha traducido este versículo con una inclinación negativa, lo que sugiere que la congregación de Corinto estaba cediendo a estas enseñanzas engañosas. Sin embargo, en griego, las dos palabras usadas aquí significan literalmente: ‘Tener noblemente, con honor o con rectitud’. Esto coloca un sesgo completamente diferente en este versículo. Estas palabras sugieren que esta congregación no toleraba ni recibía estas enseñanzas. Necesitamos ser personas que se opongan a la falsedad y apoyen lo que es verdad. Haríamos bien en rechazar cualquier distorsión de Yeshúa, el espíritu falso, o cualquier distorsión del evangelio.