Category: Epistolas de Juan

1 Juan 3:10-15

v10: En esto se manifiestan los hijos: Lo que se está manifestando, revelando es la habilidad de discernir quién pertenece a Di-s y quién pertenece al diablo. Toda la humanidad NO son hijos de Di-s, como algunos están enseñando hoy. No somos salvos por nuestras obras o por cómo nos comportamos. Somos salvos por fe a través de la gracia (a través de lo que Yeshúa hizo por nosotros en la cruz). Sin embargo, nuestras acciones muestran si somos verdaderamente siervos de Di-s (hijos) o si somos los demonios…. si tenemos fe o si no la tenemos.

• No hace justicia: Si no estamos constantemente preocupados por la justicia y no nos comportamos en consecuencia, entonces no somos de Di-s. Los que son de Di-s van a ser obradores de justicia comprometidos y no obradores de iniquidad.
• No ama a su hermano: Amar a los demás es fundamental para nuestra fe (Mateo 22:34-40).

v11: Que nos amemos los unos a los otros: No todos practican este mandamiento, pero un hijo de Di-s lo hace.

v12: No como Caín: No somos como Caín, y no nos comportamos como Caín.

• Caín, que era del maligno: Caín fue motivado por el mal e hizo cosas basadas en el mal.
• Sus obras eran malas: Podemos saber a quién pertenecía Caín, basándonos en sus obras. Sus obras no manifestaron amor, pero manifestaron odio hacia su hermano.
• Hermano: Abel (Génesis 4:1-10).
• Sus obras eran malas, y las de su hermano justas: Esto muestra una dicotomía: o pertenecemos a Di-s o al diablo. O caminamos en el amor o caminamos en el odio. Si no andamos en justicia, andamos en injusticia. No hay nada en el medio. Los verdaderos creyentes pueden examinar sus vidas para ver cuál es el mensaje y la actividad constantes de esta: ¿Está motivado por el amor o por el odio? ¿Produce justicia o no?

Nota: Cuando el estándar de Di-s (Su Ley) se aplica a la vida de una persona incrédula, muestra su injusticia. Cuando sostenemos ese mismo estándar en la vida de un creyente, puede manifestar nuestra fidelidad: que hemos sido declarados justos y que el Espíritu de Di-s está obrando justicia en y a través de nosotros. A medida que crezcamos en nuestra fe, seremos conformados a la imagen de Yeshúa. Esto significa que comenzaremos a reflejar Su carácter, caminaremos en Sus caminos, etc.

v13: No os extrañéis: No os maravilléis.

• Hermanos: Juan estaba escribiendo esto a los creyentes.
• El mundo os aborrece: Como creyentes debemos tener la expectativa de que el mundo nos aborrecerá.

v14: Sabemos: Conocerlo intelectualmente pero también experiencialmente.

• A (la) vida: El artículo definido ‘la’ aparece en el texto griego. Habla de un tipo y calidad de vida específicos. Esta vida tiene un carácter muy preciso, y ese es el mismo carácter que refleja la Ley de Di-s: justicia, santidad y lo que refleja los propósitos de Di-s, la mente de Di-s, la verdad de Di-s.
• Pasado de muerte a vida: Muestra una transición y una transformación. La muerte está relacionada con el pecado. Cuando la Biblia dice que hemos pasado de la muerte, se refiere a que ya no estamos motivados ni gravitados hacia el pecado, sino hacia la nueva vida que se encuentra en el Mesías.
• Hermano: En ese día el término hermano era inclusivo. Puede significar hombre o mujer, hermano o hermana. Un comportamiento principal que testifica de que somos una nueva creación es que amamos a los demás. Así como Yeshúa nos amó – “cuando aún éramos pecadores” – Romanos 5:8. De la misma manera que Yeshúa nos amó cuando aún éramos pecadores, debemos amar a los demás y comportarnos de tal manera que sean confrontados en amor con la verdad de Di-s.
• Permanece en muerte: Permanece en el pecado.

v15: Aborrece es homicida: Lo que la Biblia está haciendo aquí es igualar un sentimiento (odio) con el asesinato. Este es un entendimiento del Nuevo Pacto de la Ley de Moisés (Mateo 5:21-22). En el Nuevo pacto no estamos tratando con la aplicación legal de la ley sino con la espiritual, lo que se ve desde un punto de vista celestial.

• Vida eterna: Vida del Reino. Cuando creemos (por fe a través de la gracia) el Espíritu Santo nos permite vivir una vida que se parece a la vida del Reino y tiene un carácter de Reino.
• Permanente: Nuevamente, estamos hablando de un comportamiento que es la norma, un comportamiento que caracteriza a esa persona de día a día. Si una persona odia constantemente, esa persona es un asesino desde la perspectiva de Di-s.

Pasamos a 1 Juan 3:4-9

v4: Todo aquel; Todos. Sin excepciones.

• Todo aquel que comete pecado, infringe también la Ley: Cuando la Biblia habla de iniquidad, habla de aquellos que se oponen a las normas morales y éticas de Di-s. Las personas sin Ley se rebelan contra el carácter de Di-s. La Ley de Moisés se relaciona con la justicia. La Ley no es un instrumento que pueda usarse para hacernos justos, pero define lo que es la justicia y la injusticia. Aquí vemos un encuentro (una unidad) entre el pecado y la infracción. Hay una relación única entre lo que expresa la Ley (amor y justicia – Gálatas 5:14, Romanos 8:3-4) y el que está con el Mesías. Si estamos EN el Mesías vamos a caminar en amor y demostrar justicia. Asimismo, el que está en pecado va a estar practicando la infracción. La infracción es lo opuesto a lo que estamos llamados a ser. Estamos llamados a ser lícitos. Esto significa que debemos andar en amor y hacer justicia, que es lo que expresa la ley.
• El pecado es infracción de la Ley: El pecado, podríamos decir, es contrario a la Ley.

v5: El: Yeshúa.

• Apareció: Él se fue revelado a nosotros cuando vino a este mundo hace alrededor de 2,000 años.
• Para quitar (remover) nuestros pecados: Este fue el llamado del Mesías mientras estuvo en este mundo. Él hizo la obra, pero solo nos beneficiaremos de Su obra si la recibimos. Si no recibimos Su obra, nuestros pecados no serán quitados de nosotros.
• No hay pecado en Él: La razón por la cual Él pudo cumplir perfectamente la voluntad de Su Padre fue porque Él nunca pecó.

v6: Permanece: Esto muestra una condición o un estado de ser – necesitamos permanecer en una relación de obediencia a Él. Cuando nosotros, como creyentes (en una relación de pacto con Él), nos rebelamos, no vamos a ser recipientes de Sus provisiones (seremos recipientes de Su disciplina) y tampoco vamos a agradarle. Sin embargo, Él no quita Su amor de nosotros. Cuando elegimos el pecado, habrá consecuencias: consecuencias terrenales y espirituales. Necesitamos ser personas que permanezcan en Él, permanezcan en Su Palabra, permanezcan en Su voluntad, continúen cumpliendo Sus propósitos. Cuando hacemos esto, no pecamos.

• No peca: Este versículo no está diciendo que, si somos un verdadero creyente, nunca pecaremos. Hay veces que no permanecemos. Sin embargo, 1 Juan 2:1 nos dice que, si pecamos, tenemos un Abogado que intercede por nosotros y que nos perdona.
• Todo aquel que peca: Esto se refiere a aquellos que practican el pecado constantemente y de manera consistente. Nunca caen bajo convicción por su pecado y tampoco se arrepienten o tienen remordimiento por ello.
• No le visto ni le ha conocido: Por su fruto (pecado habitual sin remordimiento o convicción) se puede ver claramente que estas personas no son creyentes, es decir, no tienen una relación de pacto con Yeshúa. Consistentemente van en contra de la voluntad de Di-s.

v7: Hijitos: Juan les está hablando a los creyentes – personas que están en la familia de Di-s.

• Hace justicia: Practicar la justicia es un comportamiento normal para los cristianos.
• Él: Refiriéndose a Yeshúa. En el griego no dice “Él”. Utiliza la frase: “Ese Uno”, por lo que la hace enfático.
• Él es justo: Nuestro comportamiento debe estar consistentemente de acuerdo con el comportamiento del Mesías Yeshúa. En y por nosotros mismos no somos justos. La justicia del Mesías nos ha sido imputada (2 Corintios 5:21). Sin embargo, debido a que el Espíritu Santo nos llena, podemos practicar la justicia (hacer cosas buenas).

v8: El que practica pecado: Él está pecando constantemente – esa es la norma de su vida. El pecado constante es una señal de que esa persona no es un hijo de Di-s sino que es del diablo.

• Del diablo: Las personas que son del diablo pueden hacer cosas buenas, placenteras, generosas, etc., pero si miramos sus vidas como un todo, veremos una desobediencia constante a la Palabra de Di-s.
• Desde el principio (el diablo peca): Ese siempre ha sido su carácter: constantemente comete pecado.
• Apareció: Revelado
• Deshacer las obras: el Mesías ha sido revelado y ha ganado la batalla en la cruz. La prueba de esta victoria se evidencia en Su resurrección: al resucitar de entre los muertos, derrotó y destruyó el poder del pecado (es decir, la muerte, Romanos 6:23).
• Las obras del diablo: El diablo mismo hace obras; tiene sirvientes (demonios) que también hacen sus obras al igual que los seres humanos.

v9: Nacido de Di-s: Nacer no es algo que podamos hacer por nosotros mismos. Alguien más (en este caso, Di-s) lo hace por nosotros.

• No practica el pecado: Esto no quiere decir que esa persona nunca peca. Aunque peca, no es su comportamiento normal o constante. Su comportamiento normal es practicar la rectitud, demostrando el amor que ha recibido de Di-s a los demás.
• La simiente de Di-s: La simiente del Mesías, que es la presencia de Su Espíritu Santo que mora en nosotros, no nos permitirá caminar consistente y continuamente en pecado. El Espíritu Santo hará que caigamos bajo convicción y nos arrepintamos. Él va a hacer que queramos volvernos en obediencia a la voluntad de Di-s.
• No puede pecar (no puede pecar): Cuando nacemos de nuevo, nuestra naturaleza se vuelve nueva, nos convertimos en una nueva creación (2 Corintios 5:17). Aunque pecamos, el pecado ya no nos define. Ya no se nos llama “pecadores”, sino que somos declarados “justos” – Romanos 5:19.

Mañana estudiaremos 1 Juan 3:10-15

1 Juan 3:1-3

Comenzamos esta semana con una sección muy corta.

Cuando miramos los dos grandes mandamientos, los dos que caracterizan toda la Ley (Mateo 22:36-40), se destaca el amor. La Ley no puede hacernos justos, pero define lo que es la justicia y la injusticia. Las dos características principales de la Ley son el amor y la justicia.

v1: Mirad: Percibir o comprender para llegar a una conclusión adecuada, basada en la evidencia.

• Mirad cuál amor: El amor que nos ha dado el Padre es un amor único.
• Padre: Di-s. Juan habla aquí de Di-s como nuestro Padre: un padre da, un padre provee, un padre es responsable de… Lo que se enfatiza aquí es que Di-s es la fuente de nuestra provisión.
• Nos ha dado: La construcción gramatical de esta frase en griego (el tiempo perfecto) nos informa que este amor de Di-s fue una obra que se hizo en el pasado, pero las implicaciones siguen siendo verdaderas hoy y continuarán en el futuro. . Una vez que hayamos recibido el amor de Di-s (y solo podemos recibir este amor a través del Mesías Yeshúa) no se apartará de nosotros.
• Llamados hijos de Di-s: Recibir el amor de Di-s hace que nos convirtamos en Sus hijos.
• Hijos: Esta palabra para ‘hijos’ implica una relación. También proporciona al lector un contexto de cariño. Di-s no solo nos ama, sino que también tiene un gran afecto por nosotros.
• El mundo no nos conoce, porque no le conoció a Él: El mundo falló en percibir quién era el Mesías y por eso lo rechazaron. De la misma manera no entienden quiénes somos (como creyentes). Hay una desconexión entre los creyentes y el mundo. El mundo no nos entiende, no nos valora y tampoco valora lo que Di-s está haciendo en nuestras vidas. Esta desconexión va a llevar al mundo a sentir una gran ira y odio hacia los creyentes. Hará que vengan contra nosotros, y aún más a medida que nos acercamos al final de esta era.

v2: Amados: Porque somos los recipientes del amor de Di-s somos amados.

• Ahora somos hijos de Di-s: Esta es una declaración declarativa, y subraya o enfatiza nuestra identidad – quiénes somos. ¡Somos hijos de Di-s!
• Aún no se ha manifestado: Todavía no podemos comprender o apreciar lo que este amor de Di-s nos está brindando en última instancia.
• Seremos semejantes a Él: Esto NO significa que vamos a ser divinos o que vamos a estar al mismo nivel que Yeshúa. Sin embargo, vamos a reflejar Su gloria. No emitimos gloria (como Él), sino que la reflejaremos. Como en un espejo: Él es la verdadera imagen, nosotros somos el reflejo. Cuando Yeshúa se transfiguró en el monte (Mateo 17:1-8) Él emitió la gloria del Padre desde dentro de Sí Mismo – Él no reflejó la gloria de Di-s, pero Él la emitió.
• Le veremos tal como Él es: Vamos a tener conocimiento de quién es Él, cómo es Él, cuáles son las implicaciones de que Él sea el Hijo de Di-s, etc. Este conocimiento nos cambia.

v3: Todo aquel: Tener esta esperanza no es único. Debería ser normal para cada creyente.

• Esta esperanza: La esperanza de lo que vamos a ser, así como la esperanza de dónde vamos a estar por la eternidad (nuestro futuro hogar eterno y nuestro futuro estado eterno de ser como Él).
• En Él: Esta esperanza está fundada en Yeshúa.
• Así como Él es puro: Este pasaje de la Escritura enfatiza que lo que Yeshúa es, nosotros estamos llamados a ser. Debemos llegar a ser como Yeshúa – Suya es la identidad que necesitamos manifestar (1 Corintios 11:1).

1 Juan 2:24-29

Nuestra última lectura de esta semana.

v24: Tú (entendido): Hablando a los verdaderos creyentes.

• Escuchado desde el principio: Hablando de lo que enseñaron el Mesías y los primeros apóstoles (es decir, el Evangelio), el fundamento para una fe del nuevo pacto.

Nota: Si no nos aferramos a la verdad entonces no estaremos en el Padre ni en el Hijo.

v25: Él nos hizo: Los que permanecen en el Padre y en el Hijo reciben esta maravillosa promesa de Di-s.

• Vida eterna: Vida eterna significa vida del Reino. ¡La implicación de esto es que podemos vivir en el Reino de Di-s tan pronto como creamos! No tenemos que esperar a morir para comenzar a disfrutar la vida del Reino. Con la unción del Espíritu Santo, podemos vivir en obediencia a la verdad del Reino y podemos comenzar a recibir las bendiciones del Reino mientras todavía estemos vivos en esta tierra.

v26: Engañan: A medida que nos acerquemos a estos últimos días y que el espíritu del anticristo se vuelva más audaz, más visible y más predominante en este mundo, veremos que el espíritu de engaño se hará más fuerte. A causa de los negadores, los que rechazan la verdad, Di-s va a enviar un espíritu de engaño al mundo (2 Tesalonicenses 2:9-12). Cuando negamos la verdad, va a producir engaño en nuestras vidas. Esta es una ley espiritual. Estos engañadores actúan con intención: desean engañarnos.

v27: La unción: Esta es la solución de cómo vencemos el engaño y cómo nos preparamos para el regreso del Mesías, a través de la unción del Espíritu Santo que mora en nosotros.

• Recibisteis de Él: Recibido del Mesías.
• No tenéis necesidad de que nadie os enseñe: Juan no está diciendo que no necesitamos ayuda o discipulado. Lo que está diciendo es que en estos temas básicos sobre los que ha estado enseñando, tendremos discernimiento: sabremos distinguir la verdad de las mentiras, sabremos quién es verdadero y quién es mentiroso.
• Así como la Unción misma os enseña a todas las cosas: La Unción del Espíritu Santo nos prepara para ser hallados fieles en la venida del Mesías para Sus santos, es decir, el arrebatamiento o la bienaventurada esperanza.
• Es verdadera: Esta unción del Espíritu Santo produce verdad.
• Permaneced en Él: La unción del Espíritu Santo nos enseña cómo morar o vivir en el Mesías.

v28: Hijtos: Esta no es la misma palabra para niños que vimos en 1 Juan 2:18. Es una palabra que habla de cariño y enfatiza el amor dentro de una relación familiar. El simple hecho de nacer en este mundo (ser parte de la creación de Di-s) no nos convierte en hijos de Di-s, y el haber nacido tampoco nos garantiza una relación con Él. Solo nos convertimos en hijos de Di-s a través de la sangre del Mesías Yeshúa.

• Él: Mesías Yeshúa.
• Cuando (Él) se manifieste: Esto está escrito en PASIVO. Este tiempo nos revela que el Mesías está demostrando sumisión a la autoridad de Su Padre. Él está esperando que el Padre le dé el visto bueno en cuanto a cuándo puede venir a buscar a Su iglesia.
• Tengamos confianza …. avergonzados: ¿Por qué? Porque hemos permanecido en esta Unción, hemos caminado en la verdad y hemos permanecido en Él.
• Confianza: Vamos a ser audaces.
• Su venida: Esto se refiere al arrebatamiento o bienaventurada esperanza. 1 Tesalonicenses 3:13. En la segunda venida del Mesías, Él no se manifestará a Sus santos (se nos manifestará a nosotros en el Rapto), ya que en Su segunda venida regresaremos con Él para gobernar y reinar con Él. En el momento del Rapto, Yeshúa no desciende completamente hasta Jerusalén (como lo hará en Su segunda venida), sino que desciende en las nubes y nos recoge desde allí (Hechos 1:9-11, 1 Tesalonicenses 4:17).

Nota: La segunda venida del Mesías, que es precedida por el Rapto de la iglesia – un evento completamente diferente a la segunda venida de Yeshúa – 1 Corintios 15:51-53, 1 Tesalonicenses 4:13-17, 2 Tesalonicenses 2:1 -5, Tito 2:13,  está dirigido principalmente hacia la redención del 1/3 del remanente de la casa de Israel y Judá (Zacarías 13:8-9) que aún estará vivo al final de la Angustia de Jacob o la Gran Tribulación (Jeremías 30:6-7).

v29: Sabéis: Escrito en tiempo perfecto. Esto significa que Su justicia se conocía en el pasado, todavía se conoce ahora y se seguirá conociendo en el futuro.

• Sabéis que Él es justo: Yeshúa va a cumplir todas Sus promesas. Él va a hacer todo lo que Di-s ha dicho que hará.
• Todo el que hace justicia: Esta es la clave para saber que verdaderamente hemos recibido el evangelio. ¿Estamos haciendo justicia, viviendo de acuerdo con la Palabra, las instrucciones o los mandamientos de Di-s? ¿Existe una manifestación exterior de nuestro cambio interior, un cambio interior provocado por el Espíritu Santo que mora en nosotros?

1 Juan 2:18-23

La mayoría de la gente piensa que los últimos días, los últimos tiempos, se refieren a la semana 70 de Daniel, es decir, los últimos siete años antes de la segunda venida del Mesías, cuando Él vence a los enemigos de Israel (que también son sus enemigos), libera un remanente del pueblo judío y establece Su Reino (Daniel 9:24-27).

Sin embargo, Hechos 2:14-21 nos revela que se puede pensar en los últimos tiempos en un sentido mucho más amplio que solo esos últimos siete años. En un sentido más amplio, los últimos tiempos comenzaron después de la ascensión del Mesías y en el momento de Pentecostés. Está relacionado con la predicación del mensaje del Evangelio: dándole a las personas la oportunidad de encontrar el perdón de sus pecados y ser bienvenidos al Reino de Di-s.

v18: Hijitos: Individuos que son jóvenes en su fe, pero que tienen la capacidad de entender que son siervos de Di-s. Saben que han sido llamados a honrar al Di-s viviente mediante un comportamiento recto y sometiéndose a la autoridad de Di-s. También están comprometidos con los propósitos de Di-s.

• El último tiempo: Este es otro término que se refiere a los últimos tiempos o últimos días. Juan dijo esto hace casi 2,000 años, por lo que esta hora final se refiere al tiempo en que el Evangelio estará disponible para todas las personas.
• Anticristo: Anti – significa contrario a. El anticristo está en contra del Mesías. Aunque puede que no esté físicamente aquí todavía, su espíritu ha estado trabajando en este mundo durante mucho tiempo. Él está en oposición a la voluntad de Di-s y en oposición a la proclamación de la maravillosa promesa de Di-s: el perdón de nuestros pecados a través de la sangre del Mesías Yeshúa.
• Viene: Esto está escrito en tiempo pasivo, lo que significa que va a haber algo que lo traerá a la existencia (2 Tesalonicenses 2:3-8).
• Han surgido muchos anticristos: Muchos anticristos han surgido en el escenario mundial en el pasado. Están aquí ahora y continuarán estando presentes con nosotros en el futuro, hasta que el último sea derrotado en la segunda venida de Yeshúa. Estos anticristos, que surgen antes de ese Anticristo final, son individuos que operan, se comportan, piensan, enseñan y se mueven en el mismo espíritu blasfemo de ese Anticristo final. Todos tienen el mismo propósito: todos están en oposición, en rebelión, al evangelio y a la voluntad de Di-s. Ejemplos de esta rebelión en nuestra cultura actual incluyen personas que eligen su propio género, diciendo que el matrimonio puede ser entre personas del mismo sexo, etc.

v19: Nosotros: Verdaderos creyentes o verdaderos discípulos de Yeshúa.

• No eran de nosotros: La implicación es que nunca fueron de nosotros. El que ellos estuvieran con nosotros tenía sus raíces en una mentira, en un engaño. No eran verdaderos creyentes. Eran falsos. No estaban comprometidos con el evangelio, y nunca lo recibieron verdaderamente (Romanos 10:9-10).

v20: Pero: Juan muestra una distinción, contraste entre aquellos que son verdaderos creyentes y aquellos que no lo son. ¿Cuál es esta diferencia? El Espíritu Santo morando (o no morando, en el caso de los incrédulos) en nuestras vidas.

• Unción: El que tiene el Espíritu ha nacido de nuevo. El que no tiene el Espíritu nunca ha nacido de nuevo (nunca ha sido salvo). No es que pierdan su salvación; para empezar, nunca la tuvieron.
• Del Santo: Mesías
• (Tú) conocéis todas las cosas: Todo lo que necesitamos saber viene a través de la unción del Espíritu Santo. A través de Él tenemos acceso a la verdad y al conocimiento de Di-s, para que podamos ejercer el discernimiento y caminar obedientes en la verdad (Juan 16:13-15).

v21: Porque la conocéis: Quien tiene la unción del Espíritu Santo conoce la verdad. Esta verdad no es de este mundo sino de Di-s y viene a través de la revelación. Esta verdad siempre se basa en la Palabra de Di-s.

• Ninguna mentira procede de la verdad: aquí tenemos una dicotomía. Hay verdad y todo lo demás es falso. Si no es parte de la verdad, es falso. No existe tal cosa como “mi verdad” o “tu verdad”. Si no abrazamos la verdad de Di-s, entonces estamos abrazando una mentira. No hay una posición intermedia. Si no es luz, entonces es oscuridad. Si no es bueno, entonces es malo. Si no es LA verdad, entonces es mentira.

v22: ¿Quién es el mentiroso? Sabemos que el verdadero es el Mesías Yeshúa (Juan 14:6). El mentiroso, por lo tanto, es el que está en contra de él, es decir, el anticristo y los que le pertenecen.

• El que niega que Yeshúa es el Mesías: Este es el mentiroso. Cuando las personas niegan que Yeshúa es el Mesías, no han recibido la verdad y están viviendo en el engaño o la falsedad. La verdad comienza con una confesión y creencia de que Yeshúa de Nazaret es el Mesías (Romanos 10:9-10). Ese último anticristo va a negar que Yeshúa es el Mesías.
• Niega al Padre y al Hijo: Cualquiera que niegue que Di-s es el Padre de Yeshúa va a estar de acuerdo con el anticristo. Van a abrazar al anticristo

y seguirlo.

v23: Todo aquel que niega al Hijo tampoco tiene al Padre: Si negamos al Hijo de Di-s (Yeshúa) entonces no podemos tener ninguna relación con el Padre. La única forma en que podemos tener una relación con Di-s es a través de Su Hijo.

• El que confiesa al Hijo: Confiesa que Yeshúa es el Hijo de Di-s.