¡Shabbat Shalom! Parashá Emor

¡Qué colores tan vibrantes en Israel!

Esta semana, continuamos en el libro de Levítico con Parashá Emor. La lectura de la Torá cubre Levítico 21:1-24:23. Aquí hay un breve comentario de Baruch:

Parashá Emor

La porción de la Torá de esta semana contiene una parte fundamental de la observancia judía: los festivales. Con frecuencia me preguntan individuos que no son judíos: “¿Debo guardar las fiestas bíblicas?” Mi respuesta es la misma para uno que es un creyente judío o un creyente gentil. En primer lugar, hay que reconocer que es físicamente imposible guardar estos festivales. Incluso si uno viaja a Jerusalén con la intención de guardar la fiesta, no encontrará un altar allí (o un Templo) sobre el que hacer su sacrificio.

Tal vez éste responda: “Yeshúa es mi sacrificio, sólo quería adorarlo en este Día Santo y reconocerlo y a Él de una manera especial; ¿No debo reconocer esta fecha y diferenciarla de alguna manera?” Esta última declaración es más diferente a la anterior. Es muy diferente el uno reconocer que esta es la fecha de una fiesta bíblica y querer estudiar el mensaje y las prácticas de este festival y apartarlo para el culto que tratar de mantenerlo o guardarlo.

Sin duda es permisible que uno reconozca la importancia de una fecha y el festival que se observó en esta fecha y que estudie sobre el festival y que adore a Di-s de una manera que esté relacionada con el mensaje del festival. Esto es bueno y creo que puede ser muy beneficioso espiritualmente. El problema es cuando uno comienza a sentir que es pecaminoso para un creyente no marcar el festival o creer que él realmente lo está guardando.

Romanos 14 ofrece una enseñanza clara de que si uno desea apartar un día para adorar a Di-s de una manera única esto es aceptable. Sin embargo, si uno no lo hace y utiliza cada uno para adorar a Di-s y darle gracias a Él, éste no ha pecado. De hecho, ambos se comportan de una manera que está arraigada en el deseo de reconocer a Yeshúa y darle gracias a Él. Los festivales revelan la verdad sobre la persona y obra del Mesías Yeshúa y deben ser estudiados. Personalmente, me parece agradable, y me ayuda espiritualmente seguir el calendario bíblico y marcar las fiestas y separar estos días. ¿Pero es necesario? ¿HaShem lo requiere? ¿Es pecado no hacerlo? La respuesta a todas estas preguntas es no Él no lo requiere.

Diré que es extraño para mí por qué un creyente no le daría importancia a una fecha en la que se observó una fiesta bíblica, pero luego reconoce otro día que no tiene importancia bíblica y a menudo es de origen pagano y sale del todo a celebrarlo.

En Estados Unidos hay un día que se llama Día de Acción de Gracias. Ciertamente no es pagano; de hecho, sus orígenes están arraigados en su nombre, simplemente el deseo de agradecer a Di-s por las bendiciones que Él proporciona. Recuerdo haber sido invitado a una asamblea cristiana del área local la noche anterior al Día de Acción de Gracias con el propósito de enseñar sobre el concepto bíblico de dar gracias a HaShem. Con mucho gusto acepté. Al concluir, uno de los miembros me invitó a enseñar en otro evento que la congregación estaba teniendo en unas semanas. No podía aceptar esta invitación porque fue durante Janucá y había un compromiso previo que había hecho. Compartí esto con este caballero, y no sólo se confundió, sino que condenó mucho que participaría en cualquier cosa que tuviera que ver con Janucá. Le expliqué que Yeshúa subió a Jerusalén para participar en la celebración allí (Véase Juan 10:22).

Este es el juicio que Pablo en Romanos capítulo 14 advierte fuertemente en su contra. Un versículo muy importante de este capítulo es el versículo 5, “… Que cada uno en su propia mente esté plenamente convencido.”

Buenos consejos para un buen comportamiento.

Planificando Su Menú de Pésaj (2da Parte)

Esta es la ensalada que mencioné ayer en el blog … Bagatela vegetal.

Uno de los platos más tradicionales para servir durante la Pascua es los Tzimmes. Este plato de verduras se compone de zanahorias, batatas y ciruelas secas. Yo hago el mío de una manera un poco diferente a la mayoría de la gente. La mayoría de las fotos de Tzimmes que veo tienen las verduras cortadas y no en puré. Hiervo las zanahorias y las batatas hasta que estén blandas. Luego, las hago puré y agrego margarina (no mantequilla, que es láctea) y azúcar morena. Mezclo todos los ingredientes juntos y los coloco en una fuente para hornear. Luego, coloco las ciruelas secas esporádicamente en la parte superior de la mezcla. Finalmente, caliente en el horno hasta que esté listo para comer en el Séder, o lo dejo enfriar y lo coloco en el refrigerador hasta el momento de calentarlo para la comida.

Aquí hay un par de consejos más sobre Pésaj: Preparación en la noche del Séder. Primero, determino cuántas personas tendremos para el Séder. Este año tendremos a nuestra familia más 1. Entonces decido un menú. En el lado izquierdo de una hoja de papel completa escribo el menú. En el lado derecho, enumero todos los ingredientes que necesitaré comprar para preparar el menú. He guardado las hojas de papel durante varios años y al final de cada año escribo notas para ayudarme a prepararme mejor para el próximo año. Por ejemplo, he descubierto que se agotan los pasteles, galletas y papas fritas Kosher para Pésaj en medio del “jag” (festival) en las tiendas de comestibles que los venden. Por lo tanto, compro extra para que no se me acaben.

Además, ¡no olviden comprar los artículos para el plato del Séder!

¡Mañana planificaremos nuestra estrategia de limpieza!

¿Qué es Kitniyot?

Kitniyot en hebreo es “legumbres”. Sin embargo, durante la Pascua, se refiere a los siguientes granos: trigo, espelta, cebada, avena y centeno. Hoy en el judaísmo ortodoxo, también incluye otros cereales y legumbres. Estos incluyen arroz, guisantes, maíz, lentejas y frijoles. Durante la Pascua, todos estos artículos se consideran prohibidos para los judíos asquenazíes de todo el mundo.

No entraré en todos los detalles históricos y minjagim (costumbres), pero uno de los principales pensamientos sobre por qué estos artículos están prohibidos es que en la antigüedad, los sacos en que se almacenaban y transportaban artículos, se reutilizaban en los países donde los judíos asquenazíes vivían entre los gentiles que no guardaban la Pascua ni las leyes kosher. Por lo tanto, se dictaminó que podría haber contaminación que causaría la ingestión accidental de algunos artículos prohibidos. Las poblaciones sefardíes no tenían estos mismos problemas porque vivían en climas más cálidos con diferentes temporadas de cultivo que prohibían la contaminación cruzada. Por lo tanto, incluso hoy en día, la mayoría de los judíos sefardíes encuentran permitido comer kitniyot. Hay muchas fuentes en Internet con más detalles si están interesados.

[Tengan en cuenta que estoy compartiendo información sobre las leyes y la cultura judías. No estoy diciendo lo que creo que deben o deberían hacer].

Al preparar los menús, ninguno de los elementos anteriores se utiliza entre la población religiosa asquenazí. Tengo un libro de cocina maravilloso del cual compartiré algunas de mis recetas favoritas para la Pascua / Fiesta de los Panes sin Levadura. Planeo publicar la primera receta el domingo.

¡De Prisa! ¡No Pan con Levadura!

Sinagoga Abraham Padre Nuestro

En Éxodo 12, leemos acerca de poner la sangre del sacrificio en los postes y el dintel de la puerta. Di-s dijo en el versículo 14: Y este día os será en memoria; y la celebraréis como fiesta al SEÑ-R por vuestras generaciones; la celebraréis como fiesta por ordenanza perpetua. Verso 15, Siete días comeréis panes sin levadura; El primer día quitaréis la levadura de vuestras casas; porque cualquiera que coma pan leudado desde el primer día hasta el séptimo, esa alma será cortada de Israel.

El versículo 39 dice que hornearon tortas sin levadura de la masa que sacaron de Egipto, porque no estaba leudada; porque fueron echados de Egipto y no podían quedarse, ni se habían preparado ningún alimento. Entonces, recordamos que tenían prisa y hablaré más sobre eso cuando sepamos sobre matzá.

Continúa diciendo que en el primer día de Panes sin Levadura habrá una santa convocación y también en el séptimo día y que en esos días no se debe hacer en ellos ningún tipo de trabajo, excepto lo que todo hombre debe comer, que solo puede hacerse de ti. En el judaísmo, lo llamamos un día “alto” o un “Yom Tov”. Esto no es tan estricto como un Shabat, pero sigue siendo bastante estricto en lo que está permitido. Recuerden que hay Pascua, que es el Día de la Preparación (y no un Iom Tov) y luego la Fiesta de los Panes sin Levadura. Lo primero que se hace durante la Fiesta de los Panes sin Levadura es el seder.

Incluso hoy en día, no tenemos levadura en nuestra comida ni en nuestros hogares durante esta festividad. La levadura se compara con el pecado. Como mencioné en una publicación anterior, esta eliminación de la levadura (jametz) de nuestra posesión es un recordatorio externo de nuestra necesidad de limpiar nuestros pecados internos. Deshacernos del jametz de nuestras casas es un proceso intensivo. Implica una misión de búsqueda y destrucción de limpieza de primavera completa durante las semanas previas a la Pascua, y culmina con una búsqueda ceremonial de jametz la noche anterior a la Pascua, y luego la quema de la ceremonia de jametz en la mañana antes de la festividad.

La Pascua comienza en 20 días. Ahora es el momento en que hago un balance de todos los alimentos en nuestra casa que contienen jametz. Luego planifico los menús en torno a esos elementos para estar segura de usarlos y no tener que tirarlos. Esto incluye pastas, panes, escalopes congelados, harina, etc. ¡Comeremos muchas galletas, panes y pizzas caseras durante las próximas semanas!

Quizás intentes pasar sin jametz durante la Pascua y la Fiesta de los Panes sin Levadura. ¿Por qué no revisar tu cocina y ver qué elementos puedes usar en las próximas semanas? Pronto compartiré algunos de mis menús favoritos para las fiestas.

Los Eventos que Condujeron al Éxodo

Para comenzar nuestro tiempo previo a la celebración de Pesaj (Pascua) y la Fiesta de los Panes sin Levadura, leamos Éxodo, capítulos 1-15. Encontramos que el Libro comienza con la lista de nombres de personas que vinieron con Jacob a Egipto. Luego encontramos que José murió y todos sus hermanos y toda esa generación. Los hijos de Israel fueron fructíferos, se multiplicaron y se hicieron poderosos. Se levantó un nuevo rey que no conocía a José. Estaba inseguro sobre el poder y el número de los israelitas, por lo que los esclavizó.

Aprecio el capítulo 1, versículo 12, que dice que cuanto más afligidos eran los hijos de Israel por los egipcios, más se multiplicaban y crecían. Di-s los bendijo durante su aflicción. Todos podemos obtener sabiduría de este versículo. Estoy seguro de que muchos de ustedes han escuchado cómo la iglesia, el cuerpo de creyentes, ha crecido y se ha fortalecido en China, a pesar de que son perseguidos severamente. Esto también ocurre en otros países.

Unos versículos más abajo, vemos que el Faraón temía el continuo fortalecimiento de los Hijos de Israel. Otro versículo muy importante es el capítulo 1 versículo 17: “Pero las parteras temían a Di-s, y no hicieron como les ordenó el rey de Egipto, sino que salvaron la vida a los niños varones.”

Todos podemos pensar en ocasiones en las que nos encontramos en medio de pruebas y persecución. Podemos consolarnos sabiendo que Di-s conoce nuestra situación y está obrando. En Éxodo 2:24 dice que Di-s escuchó sus gemidos, y Di-s se acordó de Su pacto con Abraham, con Isaac y con Jacob. Hoy, contemplemos el hecho de que Di-s está con nosotros siempre y, como creyentes, tenemos al Espíritu Santo morando en nosotros.

No olviden revisar las enseñanzas de Baruch sobre el Libro del Éxodo. Pueden encontrarlos en el canal de YouTube LoveIsrael.org y en nuestra aplicación My Bible Study. Él enseñó a través de Éxodo durante nuestra Transmisión en vivo de Medianoche desde Jerusalén.

NOTA: Los estudios de Éxodo son en inglés y aún no se han doblado al español.