Category: Filipenses

Nuestra última lectura en Filipenses.

Filipenses 4:15-23.

v15: Al principio de la predicación del evangelio: Pablo les recuerda a los filipenses el momento en que escucharon y recibieron por primera vez el mensaje del evangelio de él. El mensaje del evangelio ya estaba siendo proclamado, por lo que esta frase se refiere específicamente al inicio del evangelio en sus vidas.

• Ninguna iglesia participó conmigo: Cuando Pablo proclamó el mensaje del evangelio a las congregaciones en esta región, solo la congregación de Filipos entendió verdaderamente el principio espiritual detrás de dar y recibir (Hechos 20:35). Eran únicos en este sentido.

v16: Nota: Pablo ya ha sentado las bases para ayudarnos a entender que estaba contento sin importar lo que le sucediera. Su satisfacción no dependía de si otros le daban o no.

v17: Busco fruto: Más que los regalos, Pablo se alegró mucho al ver el fruto abundante que estaba mostrando esta congregación. El deleite de Pablo estaba en el hecho de que estaban poniendo en práctica lo que habían oído y creído. El objetivo de Pablo no era obtener algo de esta congregación (alimentos/provisión financiera/apoyo/visitas en prisión, etc.), sino que su objetivo era verlos producir frutos abundantes, verlos comportarse de manera sacrificial – invirtiendo sus vidas en las vidas de otros.

v18: Estoy lleno, habiendo recibido de Epafrodito lo que enviasteis: Pablo estaba en prisión. Esta congregación ministraba sus necesidades físicas y espirituales.

• Olor fragante, sacrificio acepto, agradable a Di-s: Pablo compara el sacrificio del Antiguo Testamento con lo que recibió de la congregación de Filipos. A Pablo le anima que la gente lo recuerde, que oren por él, que le ministren. De una manera podemos interpretar esto así: estas personas han creído a Yeshúa cuando dijo que es más bienaventurado dar que recibir. Por fe pusieron en práctica las palabras de Yeshúa, sacrificando (tiempo, dinero, esfuerzo, etc.) para ministrar a Pablo y a otros. Sacrificar sus carencias y deseos en aras de la obediencia al Mesías es un acto espiritual de adoración (Romanos 12:1). Como un sacrificio, sus obras eran vistas no sólo como aceptables para Di-s sino también como agradables a Él. Sus obras eran como un aroma fragante delante de Él. Otra forma en que podemos entender esto es que su ofrenda hizo que Pablo estuviera agradecido y alabara a Di-s. Pablo está alabando a Di-s porque Di-s (al conmover los corazones de los demás) ha provisto para él. La alabanza de Pablo a Di-s es también como el fragante aroma de un sacrificio ante Di-s. Alabar a Di-s es agradable a Di-s. Tanto las obras como las alabanzas subsiguientes son formas de adoración; ambas son una dulce fragancia en Sus fosas nasales.

v19: Mi Di-s: Pablo había visto personalmente a Di-s obrar en su vida y en la vida de los demás. Di-s es por nosotros; Él no está contra nosotros (Romanos 8:31). Él es nuestro y nosotros somos suyos (Cantar de los Cantares 6:3).

• Gloria: Este concepto de gloria se repite a lo largo de las Escrituras. La razón de esto es que el ministerio manifiesta la gloria de Di-s. Cuando la gloria de Di-s se manifiesta, trae un cambio en las circunstancias, los hogares, las familias, los matrimonios, las relaciones comerciales, etc. Es muy importante que los creyentes se comporten de una manera que la gloria de Di-s pueda ser vista. Cuando ministramos a otros, la Presencia de Di-s se manifiesta y Su gloria se da en esa situación.

v20: Padre: Cuando Di-s se revela como ‘Padre’ es un término que debería recordarnos la provisión. Di-s está testificando, a través de Pablo, que Él es fiel en proveer para Su pueblo. Pablo fue un ejemplo vivo de eso en prisión. Estaba sufriendo y podrían haberlo olvidado. Di-s, sin embargo, proveyó para él incluso en el lugar de su necesidad más profunda: en un lugar donde no podía valerse por sí mismo.

• Por los siglos de los siglos: Di-s no cambia. Cuando le servimos y abrazamos su verdad, por la eternidad vamos a testificar y alabarlo por su fidelidad para proveernos siempre.

v21: Saludad a todos los santos: Reconoced a todos. Sea consciente de todos.

v22: Especialmente los de la casa del César: Hay un debate entre los eruditos bíblicos sobre a quién se refiere Pablo aquí. Algunas personas dicen que se refiere a un individuo al azar llamado “César”. La mayoría de los creyentes, sin embargo, creen que Pablo está escribiendo esta carta desde Roma. Si este es el caso, entonces es muy probable que el ministerio de Pablo estuviera teniendo un impacto incluso entre aquellos que servían y vivían en la casa del emperador (César) (Hechos 23:11, Hechos 25:10-12).

v23: Nota: Esta es la declaración final de Pablo.

• Gracia: Gracia es una palabra que puede traducirse como ‘bondad o misericordia’. Pablo está hablando de un tipo específico de gracia, un amor que continúa y sigue, un amor sin fin.
• Nuestro Señ-r Mesías Yeshúa: Esta gracia SÓLO se encuentra EN el Mesías – nuestro Maestro, Salvador y Ungido.
• Sea con todos vosotros: La gracia de Di-s no es selectiva. Es con TODOS los que han creído y servido al Señ-r Mesías Yeshúa.

El siguiente estudio es: Filipenses 4:10-14.

v10: En gran manera me gocé en el Señ-r de que ya al fin habéis revivido vuestro cuidado de mí; de lo cual también estabais solícitos: Pablo se ha referido a esta congregación como su “gozo y corona” (Filipenses 4:1). Pablo encontró gozo en su obediencia, en su ministerio. Cuidar implica pensar en nombre de alguien y luego convertir esos pensamientos en acciones hacia esa persona.

• Al fin habéis revivido vuestro cuidado: Su cuidado por Pablo había sido renovado recientemente.
• Faltaba la oportunidad: Durante un período de tiempo esta congregación no había podido cuidar ni ministrar a Pablo en prisión. Ahora, sin embargo, volvieron a tener la oportunidad de hacerlo.

v11: No lo digo porque tenga escasez: Pablo no les está hablando de esta manera porque tiene una necesidad que quiere que satisfagan.

• Aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situación: Ya sea que esta congregación ministrara a Pablo o no, Pablo estaba contento en la situación en la que se encontraba. Sin embargo, lo que Pablo se regocijaba no era que lo estuvieran cuidando específicamente. (aunque apreciaba y agradecía su cuidado) pero se regocijaba por el hecho de que estaban demostrando su fe comportándose correctamente: amando a su prójimo como se amaban a sí mismos. Pensaban más allá de sí mismos y de sus propias necesidades, pero pensaban en las necesidades de los demás y actuaban para satisfacer las necesidades de los demás. Cuidar a los demás demuestra madurez espiritual.

v12: He aprendido: a medida que crecemos y maduramos en el Señ-r , se nos enseñará cómo estar contentos.

• Así para estar saciado (llenode comida) como para tener hambre (vacío de comida):La comida es algo de lo que dependemos diariamente. Estar lleno o tener hambre no debería afectar nuestra satisfacción.
• Así para tener abundancia como para padecer necesidad: Tener abundancia o falta.Pablo está enfatizando que el contentamiento no está dictado ni por la abundancia ni por la falta en nuestras vidas. No importa en qué circunstancia nos encontremos, debemos estar contentos.

v13: Mesías que me fortalece: Esto habla de la provisión de Di-s para nosotros. El Mesías nos da poder y nos fortalece para llevar a cabo todas las cosas necesarias para hacer Su voluntad. Di-s desea que Su voluntad se cumpla, porque Su voluntad manifiesta Su gloria. Bíblicamente existe una relación entre el poder de Di-s y la gloria de Di-s. Somos destinatarios de Su poder cuando nos comprometemos a que Su gloria se manifieste. Si no estamos interesados en la gloria de Di-s sino que estamos motivados por los deseos mundanos y la autoexaltación, Di-s no nos proporcionará Su poder.

v14: Participar conmigo: Compañerismo.

• En mi tribulación (aflicción):Pablo es uno de los héroes de la fe y, sin embargo, sufrió y fue encarcelado. Cuando deseamos servir a Di-s, debemos comprender que el enemigo nos afligirá. Sin embargo, esta aflicción no es eterna. Sólo nos afecta en esta época. No debemos temer la aflicción. Di-s nos hace crecer (nos madura) a medida que nos mantenemos firmes en la aflicción.

Juntos a Filipenses 4:7-9

Aunque Filipenses 4:7-9 es sólo una sección corta, tiene un gran impacto que invita a la reflexión. Esto es lo que vamos a leer juntos a continuación.

v7: Paz: Esta es una palabra muy importante en la Biblia. En el Antiguo Testamento, la paz (descanso) tiene que ver con el cumplimiento de la voluntad de Di-s (Josué 21:44-45). En el Nuevo Testamento, cuando se menciona la paz, tiene que ver con un sentimiento de contentamiento, seguridad o gozo que surge como resultado de que se haga la voluntad de
Di-s (Juan 14:27). No es simplemente el cumplimiento de la voluntad de Di-s, sino también el sentimiento asociado con el cumplimiento de la voluntad de Di-s. Al hacer la voluntad de Di-s, el resultado o fruto en nuestras vidas será Su paz.

• Sobrepasa todo entendimiento: Esta paz (contento, gozo) que recibimos de Di-s no depende de circunstancias buenas o malas en nuestras vidas, sino que depende de que la gloria de Di-s se manifieste a través de nosotros. Cuando fuimos creados, fuimos creados a imagen de Di-s (Génesis 1:26-27). Esto significa que fuimos creados para comportarnos de una manera que manifieste (ilumine) la gloria de Di-s, reflejando Su carácter o presencia en cada situación en la que nos encontramos. Mientras nos comportamos de esta manera (sirviendo a Di-s y sirviendo a los demás – Mateo 25: 40) el resultado sobrenatural es que Di-s nos da paz/contento.
• Corazones: Bíblicamente un corazón puede verse bajo la misma luz que nuestro cerebro (Proverbios 23:7). Se considera el asiento de nuestros pensamientos más profundos. Cuando servimos a Di-s, nuestro pensamiento y nuestras perspectivas cambian.
• Vuestros pensamientos (Mentes): Pensamientos

v8: Por lo demás: Pablo va a hablar de las cosas restantes mientras comienza a llevar esta epístola a su conclusión.

• Hermanos: Creyentes. Todo esto no tendría sentido para un no creyente. Sólo cuando caminamos en la verdad de Di-s, esta Escritura puede hablarnos y motivarnos a ser instrumentos o catalizadores del cambio.
• Verdadero … honesto …. justo… puro… amable… de buen nombre… virtud… digno de alabanza: Pablo está escribiendo sobre cosas que deberían ser fundamentales en la vida de los creyentes. Estos atributos son claves para transformarnos y conformarnos a la imagen del Mesías (ser como Él).
• Verdadero: Las cosas que son verdaderas son aquellas que reflejan el carácter de Di-s.
• Honesto: Honorable. Esto está conectado con la gloria de Di-s. Estas cosas le traen honor (gloria).
• Justo: Justo.
• Amable: Lo feo repele a la gente. Lo bello atrae o atrae.
• Buen nombre: una buena palabra. Una buena reputación. Lo que la gente oye hablar de esta persona es bueno ( es decir, de acuerdo con la voluntad de Di-s).
• Virtud: Agradable

Nota: ¿Cómo sabemos qué comportamiento constituye “verdadero… noble…? simplemente… pura… hermosa… de buen nombre… virtud… digna de alabanza”? ¿Con qué estándar nos medimos para ver si estamos alcanzando esta meta y si realmente vivimos de una manera verdadera, honorable, justa, etc.? Aunque ya no estamos bajo la ley, en la forma que la ley exige (sacrificio, etc.), la ley (mandamientos/expectativas de Di-s) todavía nos enseña y define cómo podemos vivir en la forma (con la ayuda de Di-s). el Espíritu Santo que mora en nosotros) que este versículo describe – 2 Corintios 3:6.

La ley no es un instrumento de justicia (es decir, si guardamos la ley no nos hace justos), pero nos enseña qué es la justicia y la injusticia. Por ejemplo: no llegamos a definir qué es la pureza. Necesitamos ver cómo Di-s ve la pureza en Su Palabra y luego ajustar nuestras propias definiciones de pureza (la ‘sabiduría’ humana) para que se alineen con Su visión. Llegamos a comprender Su punto de vista sobre estas cosas a través de Su Palabra, Sus leyes, etc.

• En esto pensad: La palabra inglesa ‘lógica’ proviene de la palabra griega que se usa aquí. La lógica depende de una hipótesis: algo que tiene sentido basándose en una suposición. Podemos hacer las suposiciones correctas basadas en la Palabra de Di-s. La Palabra de Di-s y los mandamientos de Di-s lógicamente nos dicen en qué debemos pensar.

v9: Lo que aprendisteis, recibisteis, oísteis y visteis en mí, esto haced: Pablo está haciendo una declaración poderosa aquí. Está diciendo que, si miramos su vida, veremos todas estas características mencionadas anteriormente definidas a través de ella. Esta es la meta hacia la que todo creyente debería avanzar: una vida que refleje estas características, una vida que otros puedan emular. Nuestros pensamientos y acciones (comportamiento) deben ser un reflejo de la Palabra, el carácter y la revelación de Di-s.

• De paz estará: No basta con creer que algo es bueno, correcto y honorable. Necesitamos poner estas cosas en práctica, no una o dos veces, sino de manera continua.
• Con vosotros: Di-s “con nosotros” es una frase muy importante en la Biblia. Es una frase que hace referencia a la redención (Emmanuel – Di-s con nosotros). Estar “con Di-s” sólo es posible mediante la redención. El propósito de la redención es atraernos a la presencia de Di-s. Cuando hayamos sido redimidos, cuando estemos creciendo y madurando en la voluntad de Di-s, experimentaremos la paz de Di-s y Su Presencia.

Pasamos a Filipenses 4:1-6

v1: Así que: Literalmente: ‘para que’. Pablo está sacando una conclusión de una realidad que puede ser, basándose en lo que acaba de decir (es decir, al final del capítulo 3). Di-s está obrando en nuestras vidas y es capaz de sujetar todas las cosas a sí mismo (todos y todas las cosas están sujetas a él). Una promesa maravillosa de Di-s es que Él transformará nuestros cuerpos humildes en cuerpos gloriosos que reflejen Su verdad, voluntad y objetivos. Él es capaz de darnos la victoria en nuestras vidas (victoria no sólo sobre el pecado, sino también victoria para cumplir con éxito la voluntad de Di-s en nuestras vidas).

• Amados y deseados: Pablo amaba a esta congregación. Esta congregación en Filipos tenía una historia de ministrar a Pablo: orar por él y satisfacer sus necesidades físicas.
• Hermanos: Pablo les habla a estos individuos como familia, como hermanos y hermanas. Lo que Pablo está revelando aquí es que esto es algo que no está disponible para los incrédulos. Esta sólo puede ser la realidad de los creyentes – hermanos.
• Gozo: Ser utilizado por Di-s en la vida de otras personas produce una gran alegría. A Pablo le dio gran alegría pensar y ver a la gente de esta congregación de Filipos. Pablo les había ministrado, les había enseñado, influido en ellos, había sido su amigo y los había visto vivir fielmente, en obediencia, los propósitos de Di-s.
• Y corona mía: la mayoría de los eruditos creen que una corona se refiere a una recompensa. Pablo está diciendo que mientras ministraba e invertía su vida en las vidas de otras personas, no sólo encontraba gozo, sino que también lo encontraba como una fuente de recompensa en el Reino de Di-s.
• Estad así firmes en el Señ-r: Pabloestá hablando a creyentes maduros, a una congregación que ha demostrado verdadera fe (no solo recibiendo el evangelio, sino que también había crecido en el evangelio). No es casualidad que el nombre usado para Di-s aquí sea ‘Señ-r’ (Maestro). Aquellos que desean obedecer a Di-s lo reconocen como Señ-r en sus vidas. Crecemos y maduramos a medida que obedecemos a nuestro Señ-r.

v2: Nota: A Pablo le preocupa que el ministerio continúe dentro de esta congregación.

• Ruego: También podría traducirse ‘exhortar’ o ‘alentar’.
• Evodia y a Síntique: Dos mujeres que formaban parte de la congregación de Filipos.
• Sean de un mismo sentir: Estas eran mujeres que probablemente eran espiritualmente maduras. Pablo los estaba exhortando a utilizar su madurez espiritual, a utilizar lo que les habían enseñado.
• En el Señ-r: La mayoría de las veces, Pablo, cuando escribe sobre Yeshúa, lo llama Señ-r.

v3: Compañero fiel: Colegas genuinos. Los colegas son aquellos que están unidos por un propósito común: compañeros de servicio. Pablo no está hablando aquí a toda la congregación sino sólo a aquellos que están unidos a él dentro de ella (aquellos que están completamente comprometidos, como Pablo, con los propósitos de Di-s).

• Que ayudes a estas que combatieron juntamente conmigo en el evangelio: Esta era una congregación dinámica. Di-s había hecho grandes cosas dentro de él. Sin embargo, Di-s tenía más que hacer. Había un objetivo mayor que debía cumplirse… más de lo que estaban experimentando en ese momento. Paul animaba a sus colegas a ayudar a las mujeres a crecer y pensar con ideas afines. Las mujeres pueden hacer una gran cantidad de ministerio dentro de una congregación – a menudo cosas que son fundamentales dentro de una congregación o dentro de un hogar (o matrimonio). Es necesario alentar a las mujeres en su ministerio a los demás.
• Cuyos nombres están en el libro de la vida: Pablo está animando a esta congregación a tomar más en serio las cosas de Di-s. Él los está animando a animar a otros. Hay un llamado a hacer más ministerio, más trabajo por hacer. La motivación detrás de esto: Nuestros nombres están escritos en el Libro de la Vida. Para que nuestros nombres estuvieran escritos en el Libro de la Vida, el Mesías tuvo que ir a la cruz y derramar Su sangre. Di-s invirtió todo por nosotros para que pudiéramos heredar la vida eterna. Necesitamos invertir todo para Él. Tener nuestros nombres escritos en el Libro de la Vida del Cordero debería darnos una nueva perspectiva, una perspectiva eterna.

v4: Siempre: En buenas o malas circunstancias, necesitamos ser personas que se regocijen.

• Otra vez digo: La implicación es que Pablo está diciendo “alegraos” ahora, pero continuará diciéndolo en el futuro.
• ¡Regocijaos!: En griego esta es una palabra que se relaciona con la gracia. La gracia de Di-s nos coloca en un camino de restauración, para que podamos recuperar los propósitos, intenciones, promesas y bendiciones que Di-s tiene para nosotros. Es sólo por gracia que podemos vivir la vida que Di-s nos ha llamado a vivir. Al hacer aquello para lo que Di-s nos ha dado gracia, nos convertimos en un pueblo alegre (sin importar las circunstancias en las que nos encontremos – Filipenses 4:11).

v5: Nota: Tener alegría afecta la forma en que abordamos la vida.

• Gentileza: También puede traducirse como ‘agradable’. Como creyentes debemos tener un testimonio de no ser abrasivos, pero necesitamos ser personas hacia las que otros gravitan – necesitamos ser personas con las que sea “agradable” estar cerca. Ser amable o agradable con los demás es la base del ministerio. Ser agradable testifica que no nos abruman los problemas de la vida. Las personas se sienten atraídas por personas amables y agradables, por lo que esto les da una mayor oportunidad de ministrar a los demás.
• El Señ-r está cerca (cerca):Tenemos una cantidad limitada de tiempo para servir a Di-s en este cuerpo y nuestro tiempo se está acabando (ya sea físicamente o el tiempo del regreso del Mesías se está acercando). Aunque actualmente seamos jóvenes, hay señales proféticas que nos indican que el tiempo en el que nos encontramos está llegando a su fin. ¡El Mesías viene pronto! Esto debería darnos un incentivo/aliento adicional para vivir de una manera adecuada (contenta, amable, placentera, etc.).

v6: Por nada estéis afanosos: No os preocupéis por nada.

• Oración: La oración es acudir a Di-s en busca de revelación. La razón principal por la que debemos orar es para que se haga la voluntad de Di-s en nuestras vidas (Mateo 6:10). Para hacer la voluntad de Di-s necesitamos la provisión de Di-s (Mateo 6:11). Cuando oramos, debemos pedirle a Di-s que nos proporcione lo que necesitamos para que se haga Su voluntad.
• Peticiones: Esta es una palabra que implica hacer un inventario espiritual. Tenemos que ver lo que nos falta y luego pedirle a Di-s que nos lo proporcione.
• Acción de Gracias: Volverse a Di-s (oración y súplica) implica alabar a Di-s y darle gloria: honrarlo, santificar Su nombre y escucharlo. Agradecer a Di-s es una parte muy importante de la oración.
• Sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Di-s: Di-s sabe lo que necesitamos, pero a medida que le confesamos lo que creemos que necesitamos, comenzamos a discernir lo que realmente necesitamos y así podemos comenzar a orar de manera más efectiva. Di-s se ha obligado a escucharnos mientras oramos (1 Pedro 3:12, Proverbios 15:29, Salmos 34:17). Podemos estar seguros de que Él escucha nuestras oraciones mientras oramos para que se haga Su voluntad en nuestras vidas.

Comencemos esta semana terminando el capítulo 3.

Filipenses 3:13-21

En Filipenses, Pablo nos revela la verdad que debemos comprender y aplicar a nuestras vidas. Esta verdad impacta nuestras creencias y nuestros comportamientos y nos ayuda a crecer espiritualmente. A medida que crecemos y maduramos espiritualmente, estaremos satisfechos, llenos de gozo y contentamiento. La vida de Pablo cambió drásticamente porque fue lo suficientemente humilde y sabio no sólo para permitir que el Mesías lo salvara sino también para transformarlo en el hombre que Di-s quería que fuera.

v13: Hermanos: Pablo les escribe a sus compañeros creyentes, hermanos y hermanas.

• No pretendo haberlo ya alcanzado: Pablo reconoció que no era perfecto. Aunque no estaba al mismo nivel que el Mesías, había madurado y Di-s podía usar su vida como ejemplo para otros.
• Olvidando ciertamente lo que queda atrás: Si queremos madurar espiritualmente entonces este es un principio que debemos aprender … dejar atrás y olvidar nuestro pasado pecaminoso. Una de las tácticas de Satanás es tratar de mantenernos centrados en el pasado. Él quiere que nos sintamos culpables e indignos ante un Di-s santo. Sin embargo, debemos darnos cuenta de que cuando aceptamos a Yeshúa en nuestras vidas, Di-s nos hizo dignos, no por lo que hemos hecho sino por lo que Yeshúa ha hecho por nosotros. Los fracasos de nuestro pasado han sido barridos por la gracia. Nuestros pecados han sido perfectamente tratados y lavados por la sangre del Mesías, mediante la suficiencia de la cruz.
• Extendiéndome a: Estiramiento. Esta es una palabra para perseguir o aferrar. Es una lo que está delante palabra de intensidad y muestra esfuerzo.
• Lo que está delante: vamos a vivir de una de dos maneras:

1. O bien, vamos a vivir centrados en el pasado, nunca verdaderamente libres. Si nos centramos en estos fracasos del pasado, ellos dictarán y determinarán nuestro futuro si se lo permitimos.

• O, vamos a olvidar aquellas cosas que quedaron atrás para poder concentrarnos en cuál es realmente la voluntad de Di-s para nuestras vidas: las cosas futuras que Di-s tiene para nosotros.

Nota: Muchos creyentes, que minimizan el poder del perdón de Di-s, se ven perjudicados por su pasado.

v14: La meta: El destino. Pablo se da cuenta de que para llegar a este destino (este lugar donde Di-s desea que estemos) hay ciertas cosas que debe tomar en consideración (por ejemplo: no llegamos simplemente a un destino. Hay ciertas cosas (un proceso) que debemos que hacer antes de llegar a ese destino (comprar billetes, hacer la maleta, alquilar un coche, etc. A esto se refiere Pablo aquí). Como creyentes, tenemos un destino espiritual: vivir una vida en el Reino. Para llegar allí necesitamos pasar por una preparación y transformación bíblica (conocer al Mesías, tener poder de resurrección en nuestras vidas, tener comunión con Di-s, estar dispuestos a sufrir por nuestra fe, etc.).

• Al premio (recompensa):Los patriarcas (Abraham, Isaac, Jacob, etc) tuvieron fe. Su fe (que produce obediencia) estaba cimentada y estimulada por las promesas de Di-s. Sus vidas cambiaron mientras perseguían las promesas de Di-s. Sólo cuando nos aferremos a las promesas de Di-s y busquemos la recompensa bíblica que Él tiene para nosotros, nuestras vidas se verán impactadas y podremos vivir fielmente ante Él.
• Del supremo llamamiento de Di-s: Esta es la recompensa que buscaba Pablo. Pablo quería ser elevado por Di-s (acercado a Di-s) para poder ver y vivir la vida desde la perspectiva de Di-s sobre las cosas. Ser llamado “arriba” es una bendición, ya que podemos recibir consejo celestial para que podamos tomar decisiones informadas mientras estemos vivos en la tierra, decisiones que están en línea con la verdad bíblica y, por lo tanto, nos permiten vivir victoriosamente sobre nuestro enemigo. .
• En el Mesías Yeshúa: El llamado de Di-s en nuestras vidas no se realiza sin el Mesías.

v15: Todos los que somos perfectos: Literalmente: perfecta. Pablo está hablando de aquellos que desean (piensan) y persiguen la perfección como meta (Mateo 5:48). Todos los creyentes son pecadores salvos por gracia. Algunos creyentes desean y realmente persiguen vivir una vida transformada (perfecta)/victoriosa. Una vida victoriosa es una señal de madurez espiritual.

• Si otra cosa sentís, esto también os lo revelará Di-s: Pablo está seguro de que si alguien no le da un gran valor a vivir una vida transformada y perfecta ante Di-s, a medida que comienza a abrirse a la verdad bíblica, Di-s se irá para revelarles el valor de vivir de esta manera. Di-s es capaz de enderezar el pensamiento de los creyentes.

v16: Nota: Esta es la expectativa puesta en los creyentes.

• Pero en aquello a que hemos llegado, sigamos una misma regla: (Madurar) Se espera que los creyentes se comporten de la misma manera. Necesitamos caminar como caminó Yeshúa y pensar como pensó Yeshúa.
• Sintamos una misma cosa: (Madurar) Se espera que los creyentes piensen de la misma manera.

v17: Sed imitadores de mí, y mirad a los que así se conducen según el ejemplo (es decir, imíteme):Una de las metas de los creyentes debe ser el deseo de vivir sus vidas de tal manera que otros puedan imitar o copiar su forma de vida. Pablo fue un ejemplo práctico para la gente de su época de cómo era una vida que imitaba al Mesías. Así es como deberíamos vivir hoy: mostrarles a otros cómo vivir como el Mesías en este mundo oscuro (siendo sal y luz). Deberíamos ser un patrón o modelo que otros puedan usar en sus propias vidas.

v18: Enemigos de la cruz: Cuando caminamos como lo hizo el Mesías, podemos esperar oposición. Las personas son enemigas de la cruz porque la cruz habla de morir a nosotros mismos: vivir vidas de negación a uno mismo (Mateo 16:24-25). Muchas personas no quieren morir a sí mismas ni a sus propios deseos. Por eso se oponen a este mensaje.

v19: Cuyo Di-s es el vientre: Viven para la satisfacción y el placer terrenales (viven vidas con una mentalidad consumista). Este tipo de estilo de vida conduce a la destrucción y la vergüenza.

• Que solo piensan en lo terrenal: Tienen una forma de pensar materialista.

v20: Nuestra ciudadanía está en los cielos: aquí es donde verdaderamente pertenecemos. Este es nuestro verdadero hogar.

• De donde también esperamos al Salvador: De aquí (el cielo) es de donde esperamos que venga el Mesías (Hechos 1:11)
• Al Señ-r: Esto se enfatiza en el texto. Cuando vivimos obedientemente, siguiendo a Yeshúa como nuestro Maestro y como Aquel que tiene el control de nuestras vidas, esta es nuestra expectativa.

v21: Transformará: La palabra ‘esquemas’ proviene de esta palabra. Un esquema (aunque no la realidad en sí) es un dibujo o un plano (una representación visual) de cómo funciona o se arma algo.

• Sea semejante al cuerpo: A la moda. Nuestros cuerpos van a pasar por una transformación. Ya no serán corrompidos por el pecado, pero serán gloriosos.
• La gloria: Esto se refiere a la obra que el Mesías hizo en la cruz, Su obra en nuestras vidas a través de Su Espíritu Santo, así como la obra que hacemos cuando nos sometemos a Él y hacemos las cosas que Él nos ha llamado a hacer.
• Puede también sujetar a sí mismo todas las cosas: Si confiamos y confiamos en el Señ-r, Él puede sujetar todas las cosas en nuestras vidas a sí mismo. Esto significa que podemos vivir vidas que glorifiquen y agraden al Señ-r, incluso antes de que nuestros cuerpos terrenales sean transformados. Cuando creemos, nos convertimos en templos del Espíritu Santo, donde la gloria de Di-s se manifiesta a través de nosotros. Este es nuestro llamado. Cuando nos sometemos obedientemente a Su verdad, esta será nuestra realidad.