Category: Filipenses

Comenzamos esta semana mirando solo dos versículos:

Filipenses 2:12-13

v12: Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor: Esto NO significa que desempeñamos un papel en la salvación que nos hace recibir la vida eterna. La salvación que recibimos y que nos da vida eterna es un regalo gratuito de Di-s (Efesios 2:8-9). No podemos añadirle ni restarle nada. A esta salvación se accede a través de la fe y NO a través de nuestras obras. Pablo no está hablando aquí de los medios de salvación sino del resultado de la salvación en este mundo (el fruto de la salvación).

La salvación tiene dos componentes muy importantes (Tito 2:11-14):

1. Por lo general, cuando hablamos de salvación, hablamos de justificación: tener nuestros pecados perdonados (cuando se nos imputa la justicia del Mesías y entramos en una relación eterna con Di-s a través del Mesías).

2. La salvación tiene un segundo componente: ¡Victoria! No sólo nuestros pecados son perdonados (el primer aspecto de la salvación, que no podemos ganar) sino que podemos, a través del poder del Espíritu Santo, tener victoria sobre nuestra esclavitud al pecado (esta es la parte de la salvación que podemos obtener). desempeñar un papel en -para “hacer ejercicio”).

Nota: En Colosenses 2:16-17 Pablo nos recuerda que las fiestas son un paradigma (una imagen, una sombra) de lo que vendrá. Estos festivales son instrumentos de revelación. Nos enseñan sobre el funcionamiento de Di-s. La Pascua en Egipto es para nosotros una imagen de la redención (al igual que el cordero de la Pascua en Egipto, Yeshúa también murió en la Pascua). La sangre del cordero en los postes de las puertas permitió a los israelitas vivir. La sangre (como lo que la sangre de Yeshúa hace por nosotros – Hebreos 12:24, 1 Juan 1:7-9) redimió al pueblo de su esclavitud en Egipto y les permitió ir al desierto para adorar a Di-s, para tener una relación con Di-s. (Éxodo 5:1).

Los israelitas fueron redimidos de Egipto (un paradigma del primer aspecto de la salvación mencionado anteriormente: esta redención se produjo únicamente a través de Di-s). Aparte de comer el cordero y esparcir su sangre sobre los marcos de las puertas, los israelitas no tuvieron nada que ver con su salvación inicial de Egipto/esclavitud. Parte de esa experiencia redentora fue que Moisés los condujo al Monte Sinaí – Éxodo 3:12. El propósito de Di-s al redimir a Su pueblo de Egipto fue poder encontrarlos en esta montaña y darles Su Palabra para que pudieran aplicarla a sus vidas (Éxodo 20). Esta es una imagen/un paradigma del segundo aspecto de la salvación mencionado anteriormente: la realización de su salvación (victoria) con temor y temblor. La mayoría de las personas que salieron de Egipto no tomaron en serio este segundo aspecto de la salvación y murieron en el desierto.

La diferencia para nosotros hoy es que la sangre del Mesías (superior a la sangre del cordero en Egipto) ha comprado para nosotros la redención eterna (Hebreos 9:12-15). Una vez que hemos aceptado a Yeshúa como nuestro Señ-r y Salvador, tenemos la seguridad de nuestra salvación eterna, vida eterna (Juan 3:16). Nuestras almas nunca verán la muerte. SIN EMBARGO, lo que puede morir es nuestro testimonio o nuestra eficacia en esta época. Esto es sobre lo que Pablo nos advierte aquí. Necesitamos elaborar, con miedo y temblor, nuestro testimonio/efectividad/victoria en esta era. Hacemos esto conociendo la Palabra de Di-s y siendo obedientes a ella. La obediencia a la Palabra de Di-s debe ser nuestra prioridad. No necesitamos descubrir cómo hacer esto por nuestra cuenta: Di-s nos ha proporcionado un Ayudante que nos enseña y nos ayuda a obedecer (Juan 14:26, Juan 16:7-15).

• Temor y temblor: Esto demuestra respeto. Habla del comportamiento de alguien que es totalmente consciente de la identidad del Mesías, no sólo de quién es, sino también de lo que ha hecho.

v13: Nota: Este versículo no habla de ser salvos de nuestros pecados. Pablo está hablando a personas que ya han sido salvas de sus pecados. Pablo está hablando aquí acerca de la madurez de la salvación: poder vivir una vida victoriosa. Di-s nos ha salvado para que podamos manifestar el poder del Reino de Di-s mientras aún estemos en esta tierra.

• Di-s es el que en vosotros produce: Di-s obra en nosotros a través de su Espíritu Santo, el cual recibimos cuando somos salvos (1 Corintios 12:3, Romanos 10:9)
• Así el querer como el hacer (trabajar):Habiendo sido salvos, nos convertiremos en individuos que conocen la voluntad de Di-s. La salvación nos da el potencial de conocer la voluntad de Di-s. Cuando conocemos la voluntad de Di-s, Él puede obrar a través de nosotros para que Su voluntad se cumpla.
• Buena: Cuando algo se pronuncia ‘bueno’ significa que es conforme a la voluntad de Di-s (Génesis 1).
• Su buena voluntad: Conocer la voluntad de Di-s y obrar según Su voluntad no sólo complace a Di-s, sino que también nos brinda placer a nosotros. Estar de acuerdo con Di-s y estar unidos con Él en un propósito común nos lleva a ver las cosas desde Su perspectiva: comenzamos a pensar como Él.

Terminamos esta semana con Filipenses 2:5-11

v5: Nota 1: Este versículo es un mandamiento del Nuevo Testamento. Pablo nos manda a pensar de la misma manera que piensa Yeshúa. Al pensar como Yeshúa, seremos como Él.

Nota 2: En los siguientes versículos, pasamos a una sección que se centra en el estudio del Mesías, lo que los teólogos han denominado ‘cristología’.

v6: El cual: Hablando del Mesías Yeshúa.

• Siendo en forma de Di-s: El Mesías existe en la forma/semejanza de Di-s. Él siempre ha existido y siempre existirá en esta forma (eternidad pasada, presente y eternidad futura). Nunca hubo un tiempo en el que el Mesías no existiera en la apariencia o semejanza de Di-s.
• No estimó el ser (literalmente: ser agarrado) igual a Di-s: Yeshúa es Di-s. No tuvo que pensar en una manera de cómo podría ser igual a Di-s. Él es igual a Di-s. En Su estado eterno, el Hijo eterno de Di-s, Él nunca ha sido menos que Di-s.

v7: Se despojó a sí mismo: Literalmente: se despojó a sí mismo:Yeshúa, el eterno y amado Hijo de nuestro Padre Celestial, se humilló y asumió el papel de siervo. Bíblicamente existe una conexión entre filiación y servidumbre. Un buen hijo trae gloria a su padre. En Números 30, si un hijo hacía un voto (un negocio, etc.), su padre estaba obligado a ayudarlo a cumplir su palabra (este no es el caso con las hijas; las hijas podrían ser anuladas por sus padres y liberadas de sus votos). Este principio de un padre que sostiene la palabra de su hijo habla de una igualdad entre un padre y un hijo (una igualdad entre Di-s el Padre y Su Hijo).

• Hecho semejante a los hombres: Di-s, el Hijo, sufrió una transformación. Aunque fue transformado físicamente, Su identidad nunca cambió. Incluso como hombre, Él NUNCA fue menos que Di-s (Él se volvió como nosotros, nosotros debemos llegar a ser como Él).

v8: Se humilló a sí mismo: La obediencia tiene que ver con los propósitos de Di-s. Un hijo sabio siempre obedece a su padre. Participa en el testamento de su padre: pone en práctica los propósitos de su padre y los completa.

• Muerte: El cuerpo humano con el que Yeshúa se vistió es lo que murió.
• Muerte de cruz: Morir en una cruz comunica vergüenza. Yeshúa estuvo dispuesto a sufrir vergüenza para obedecer a Su Padre, para que pudiéramos encontrar el perdón de nuestros pecados – la redención eterna.

v9: Le exaltó hasta lo sumo y le dio un nombre: Debido a la humildad y obediencia de Yeshúa, Di-s el Padre le dio un nombre que está sobre todo nombre.

• Le exaltó: Lo levantó. Esta es una palabra de afirmación. Di-s el Padre estaba complacido con el comportamiento de Su Hijo.

v10: Se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra: Para muchas personas van a doblar la rodilla ante Yeshúa cuando ya sea demasiado tarde para su redención. Esta proclamación, en esta última etapa, no tendrá ningún valor eterno para ellos. Aquellos que son lo suficientemente humildes y sabios no esperarán hasta este día para confesar a Yeshúa como Señ-r. Si queremos que nuestra postración y confesión de que Yeshúa es Señ-r tenga algún significado eterno, debemos responderle antes de morir, hoy (Hebreos 3:15).

v11: Confiese: En griego, la palabra usada aquí se refiere a una confesión pública, no privada.

Pasamos a una breve porción Filipenses 2:1-4

Hay grandes beneficios para la fe, no sólo beneficios eternos, sino beneficios que están disponibles para nosotros hoy. Esto es lo que Pablo va a enfatizar en este capítulo. Pablo amaba esta congregación en Filipos. Estaba comprometido a verlos hacer grandes cosas por el Reino de Di-s. Quería que supieran que Di-s es fiel y se mueve de manera sobrenatural y milagrosa para que ellos (nosotros) cumplamos Su voluntad. ¿Estamos interesados y apasionados por ser siervos de Di-s? ¿Nos emociona hacer Su voluntad?

v1: Si… si… si… si: Pablo no está usando esta palabra para arrojar dudas en el texto (no está diciendo si hacemos esto… entonces aquello…). Es una palabra que también puede entenderse como ‘desde’ o ‘porque’. Hay consuelo (aliento o consuelo recibido por una persona que ha sufrido una decepción o una pérdida) en el Mesías; no hay duda que se debe arrojar o leer en esta declaración.

• Consolación… consuelo… comunión … afecto (literalmente: compasión) … misericordia: Esto es lo que Di-s ofrece a Sus seguidores/discípulos. Pablo está en prisión. Sin embargo, incluso en prisión puede testificar que está recibiendo todo esto por estar en relación con el Di-s vivo a través del Mesías Yeshúa. Si nos falta alguna de estas cosas, están disponibles para nosotros en una relación centrada en el evangelio con el Mesías Yeshúa.

v2: Completad mi gozo: Esta es una instrucción. El gozo de Pablo no estaba en lo que estaba experimentando. Su alegría y motivación (lo que lo movía, lo excitaba y lo agradaba) era influir (no manipular) a otros y verlos vivir para el Mesías Yeshúa, haciendo las cosas por obediencia a la Palabra de Di-s.

• Sintiendo lo mismo: ‘(Una) mente’ y ‘pensamientos afines’ aparecen a menudo en esta epístola. Pablo nos exhorta a pensar correctamente y a pensar de manera similar a nuestros compañeros creyentes (que han recibido la mente del Mesías – 1 Corintios 2:16).
• Teniendo el mismo amor: Sólo a través del amor de Di-s podemos pensar correctamente. Tener este amor y pensar correctamente nos lleva a estar de acuerdo unos con otros.

v3: Nada hagáis por contienda o por vanagloria: Esta es la segunda vez que Pablo menciona el egoísmo en esta carta (ver Filipenses 1:16). El egoísmo es exactamente lo opuesto a lo que se nos ordena hacer: amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos (Levítico 19:18). Las personas egoístas hacen todo sólo por sus propios intereses: lo que les parece correcto, lo que les hace sentir bien, etc. La atención se centra en ellos mismos. El egoísmo conduce al conflicto y la desunión. Di-s no quiere que nos centremos en nosotros mismos. Al centrarnos en Él y amarlo con todo nuestro corazón, alma, mente y fuerzas, manifestaremos este amor amando a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos: invirtiendo en sus vidas. Cuando nos entregamos a los demás, preocupados por su alegría, nos convertimos en receptores de alegría. Esto puede parecer contradictorio, pero es la verdad de Di-s.

• Vanagloria (Presunción) (literalmente: vanagloria).Orgullo vacío. Todos nosotros vivimos estilos de vida que reflejan la gloria de Di-s o la gloria vacía que derramamos sobre nosotros mismos. Cuando reflejamos la gloria de Di-s, es una gloria de peso: es una gloria que tiene sustancia y nos lleva a cambiar. La vana gloria (auto gloria) está vacía. No tiene sustancia y, por lo tanto, no conduce a ningún cambio duradero. Pablo nos recuerda que no debemos estar motivados a hacer cosas por razones egoístas o por vanagloria.
• Antes bien con humildad: Humildad de espíritu. Necesitamos ser personas que piensen apropiadamente y con humildad en nosotros mismos.
• Estimando: Considere. Pensar en. Cuando tenemos una opinión humilde de nosotros mismos y una opinión más elevada de los demás, podemos vivir en unidad.

v4: No mirando cada uno por lo suyo propio, sino cada cual también por lo de los otros: A considerar. Para pensar.

Nota: Nuestro objetivo no es perseguir nuestros propios objetivos o metas. Debemos ayudar a otros a perseguir los objetivos que Di-s tiene para ellos. En otras palabras, debemos poner a los demás por delante de nosotros mismos, convirtiéndonos en una herramienta o instrumento que haga realidad la voluntad de Di-s en las vidas de los demás.

Nuestra próxima lectura es Filipenses 1:24-30.

Para muchas personas, escuchar que van a morir es una noticia terrible. Muchas personas se vuelven temerosas, presas del pánico y quieren llorar porque no saben qué les sucederá cuando fallezcan. Pablo, sin embargo, sabía la verdad. Sabía que debido a la gracia de Di-s, debido a la obra del Mesías en la cruz, no estaría sujeto al castigo eterno/infierno. La muerte para un creyente no es algo que debamos temer. Es una transformación, un viaje, hacia un gozo y un placer increíblemente grandes: hacia la presencia misma de Di-s (2 Corintios 5:6-8).

v24: Nota: Pablo fue convencido por Di-s de que aún no era su momento de morir. Sintió, en Di-s, que era más necesario que él permaneciera vivo en ese momento por el bien de las congregaciones. Pablo estaba comprometido con esta congregación de Filipos. Estaba comprometido con el ministerio que Di-s le había confiado. Si no estamos comprometidos a servir a Di-s, a hacer Su voluntad (Su ministerio), a practicar Su verdad, etc., entonces estamos desperdiciando nuestras vidas, viviendo vidas que tienen poco o ningún significado eterno para nosotros o para impactar a otros para el Reino.

v25: Confiando en esto… permaneceré: Paul está convencido de que aún no es el momento de morir.

• Para vuestro provecho: Esta es una palabra que se usa para el avance o la promoción de (el evangelio, su madurez espiritual, etc.). Es una palabra que habla de un avance. El evangelio seguirá adelante y llegará a más personas. Pablo también está hablando, en este contexto, de su madurez espiritual, que también va a crecer, progresar, avanzar.
• Vuestro provecho y gozo de la fe: Pablo va a seguir viviendo, continuará en el ministerio, para este propósito: Para su progreso y para su gozo. Aquí se revela un principio bíblico muy importante. Una vez que hemos aceptado el evangelio (las buenas nuevas acerca de la redención que tenemos EN el Mesías) y hemos sido salvos, el evangelio (a través de la obra del Espíritu Santo) comienza a moverse en nuestras vidas para santificarnos, para hacernos madurar, crecer, progresar. A medida que esto se convierte en la realidad de nuestras vidas, nos llenamos de alegría. Esta alegría no depende de nuestras circunstancias (lo que tenemos o no tenemos). La verdadera alegría llega cuando hay una progresión del evangelio (santificación) en nuestras vidas – cuando vivimos como buenos ciudadanos del Reino de Di-s mientras estamos en esta tierra.
• Gozo de la fe: Bíblicamente existe una conexión entre la fe y la obediencia. Somos salvos sólo por la fe. No somos salvos por la obediencia. Sin embargo, la fe bíblica conduce a la obediencia en nuestras vidas. A medida que progresamos en fe, mientras caminamos en obediencia, el fruto de eso será gozo.

Versículo 26: Este versículo se traduce literalmente: “Para que abunde vuestra gloria de mí en el Mesías Yeshua por mi presencia otra vez entre vosotros”. (Es muy útil comparar las diferentes traducciones de los versículos de la Biblia que se encuentran en biblehub.com. Ayuda a darnos una idea un poco más clara de lo que Pablo quiso decir).

• Vuestra gloria (jactamos): Cuando nos jactamos de nosotros mismos no es algo bueno. Cuando nos jactamos de Di-s significa que nos regocijamos en Él, lo alabamos.
• Abunda vuestra gloria en el Mesías Yeshúa: El propósito del ministerio de Pablo era que la gente pudiera jactarse en el Mesías (no se jactaban en Pablo). Pablo nos está transmitiendo que su vida se trataba de impactar a otros para que exalten, agradezcan, alaben o se regocijen en el Mesías. Por eso Pablo estuvo dispuesto a permanecer en prisión y encadenado.
• Por presencia otra vez entre vosotros: Pablo no era una prima-doña. No tenía una visión exagerada de su propia importancia. Los filipenses no iban a jactarse del hecho de que Pablo había vuelto a ellos. Está diciendo que se jactarán en el Señ-r, nuestro Libertador, cuando libere a Pablo de la prisión. Pablo iba a ser un ejemplo para ellos de lo que Di-s puede hacer: cómo Di-s puede liberar a su pueblo. Pablo no está poniendo énfasis en su regreso a ellos. Él está enfatizando lo que Di-s va a hacer: otorgarle a Pablo libertad para continuar su ministerio, para continuar invirtiendo en esta congregación que se jactará en el Mesías.

v27: Solamente: Esta palabra también se puede interpretar como ‘sólo’. Pablo está hablando de lo principal (principal): ‘sólo/sólo esto’. Pablo quiere que lo que está hablando aquí (conducta digna) sea nuestro enfoque principal.

• Comportéis: La primera parte de esta palabra griega es una palabra que puede traducirse “políticamente”. Es una palabra que alude al gobierno y a la ciudadanía. Es una palabra que habla de vivir como un buen ciudadano. Nuestro comportamiento (estilo de vida) en la tierra debe reflejar nuestra ciudadanía celestial. El propósito del evangelio es salvarnos y luego, una vez que somos salvos, nos enseña cómo comportarnos de manera piadosa (Tito 2:11-13).
• Digno: Algo que es digno es algo que tiene gran importancia.
• Estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo (contendiendo) unánimes: no estamos solos. Cuando el Espíritu Santo pone nuestras vidas individuales en el orden Divino, y cuando comenzamos a vivir nuestras vidas de una manera que refleje nuestra ciudadanía celestial, el Espíritu Santo nos da poder para vivir en unidad (unicidad) con aquellos que también creen, pudiendo estar juntos, pero también poder contender juntos o guerrear juntos (guerra espiritual) por el bien del evangelio, por el bien del Reino.

v28: Y en nada intimidados por los que se oponen: Oponentes o enemigos.

• Una prueba de perdición: Cuando caminamos con confianza – sabiendo que no estamos solos y que estamos peleando batallas juntos – mostramos o probamos a nuestros enemigos (aquellos que están en oposición al evangelio) que van a ser derrotados.
• Mas para vosotros de salvación: Esta unidad es prueba para nosotros de que tenemos una expectativa segura de nuestra liberación o victoria sobre nuestros enemigos.
• La de Di-s: Di-s es Quien nos concede esta victoria (Salmos 133).

v29: Concedido: La palabra base de esta palabra es la palabra para ‘gracia’.

• A causa del Mesías… padezcáis: Necesitamos entender que parte de un estilo de vida creíble (un estilo de vida que está arraigado en la verdad del evangelio, la revelación bíblica) es que se espera que suframos por el Mesías; esto debe considerarse ‘normal’. Pablo fue un ejemplo vivo de esto.

v30: Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí: Pablo está advirtiendo a la congregación de Filipos que de la misma manera que él sufrió, ellos pueden esperar sufrir. Él les está advirtiendo que hagan lo que él hizo: mantenerse firmes en la verdad de Di-s, teniendo confianza en que los ataques del enemigo no los desmoralizarán, los derrotarán ni los desanimarán. Este mundo está desapareciendo. Nuestras vidas en la tierra son vapor en comparación con la eternidad. En última instancia, como creyentes, experimentaremos liberación o victoria. Esta es nuestra esperanza y alegría.

Nuestra
próxima lectura es Filipenses 1:24-30. Para
muchas personas, escuchar que van a morir es una noticia terrible. Muchas
personas se vuelven temerosas, presas del pánico y quieren llorar porque no
saben qué les sucederá cuando fallezcan. Pablo, sin embargo, sabía la verdad.
Sabía que debido a la gracia de Di-s, debido a la obra del Mesías en la cruz,
no estaría sujeto al castigo eterno/infierno. La muerte para un creyente no es
algo que debamos temer. Es una transformación, un viaje, hacia un gozo y un
placer increíblemente grandes: hacia la presencia misma de Di-s (2 Corintios
5:6-8). v24:
Nota: Pablo fue convencido por Di-s de que aún no era su momento de
morir. Sintió, en Di-s, que era más necesario que él permaneciera vivo en ese
momento por el bien de las congregaciones. Pablo estaba comprometido con esta
congregación de Filipos. Estaba comprometido con el ministerio que Di-s le
había confiado. Si no estamos comprometidos a servir a Di-s, a hacer Su
voluntad (Su ministerio), a practicar Su verdad, etc., entonces estamos
desperdiciando nuestras vidas, viviendo vidas que tienen poco o ningún
significado eterno para nosotros o para impactar a otros para el Reino. v25:
Confiando en esto… permaneceré: Paul está convencido de que aún no es el
momento de morir. ·       Para vuestro provecho: Esta es
una palabra que se usa para el avance o la promoción de (el evangelio, su
madurez espiritual, etc.). Es una palabra que habla de un avance. El evangelio
seguirá adelante y llegará a más personas. Pablo también está hablando, en este
contexto, de su madurez espiritual, que también va a crecer, progresar,
avanzar.·       Vuestro provecho y gozo de la fe: Pablo va a
seguir viviendo, continuará en el ministerio, para este propósito: Para su
progreso y para su gozo. Aquí se revela un principio bíblico muy importante.
Una vez que hemos aceptado el evangelio (las buenas nuevas acerca de la
redención que tenemos EN el Mesías) y hemos sido salvos, el evangelio (a través
de la obra del Espíritu Santo) comienza a moverse en nuestras vidas para
santificarnos, para hacernos madurar, crecer, progresar. A medida que esto se
convierte en la realidad de nuestras vidas, nos llenamos de alegría. Esta
alegría no depende de nuestras circunstancias (lo que tenemos o no tenemos). La
verdadera alegría llega cuando hay una progresión del evangelio (santificación)
en nuestras vidas – cuando vivimos como buenos ciudadanos del Reino de Di-s
mientras estamos en esta tierra.·       Gozo
de la fe: Bíblicamente
existe una conexión entre la fe y la obediencia. Somos salvos sólo por la fe.
No somos salvos por la obediencia. Sin embargo, la fe bíblica conduce a la
obediencia en nuestras vidas. A medida que progresamos en fe, mientras
caminamos en obediencia, el fruto de eso será gozo. Versículo 26: Este versículo se
traduce literalmente: “Para que abunde
vuestra gloria de mí en el Mesías Yeshua por mi presencia otra vez entre
vosotros”.
(Es
muy útil comparar las diferentes traducciones de los versículos de la Biblia
que se encuentran en biblehub.com. Ayuda a darnos una idea un poco más clara de
lo que Pablo quiso decir). ·       Vuestra gloria (jactamos): Cuando
nos jactamos de nosotros mismos no es algo bueno. Cuando nos jactamos de Di-s
significa que nos regocijamos en Él, lo alabamos.·       Abunda
vuestra gloria en el Mesías Yeshúa: El propósito del ministerio de
Pablo era que la gente pudiera jactarse en el Mesías (no se jactaban en Pablo).
Pablo nos está transmitiendo que su vida se trataba de impactar a otros para
que exalten, agradezcan, alaben o se regocijen en el Mesías. Por eso Pablo
estuvo dispuesto a permanecer en prisión y encadenado.·       Por presencia otra vez entre vosotros:
Pablo no era una prima-doña. No tenía una visión
exagerada de su propia importancia. Los filipenses no iban a jactarse del hecho
de que Pablo había vuelto a ellos. Está diciendo que se jactarán en el Señ-r, nuestro
Libertador, cuando libere a Pablo de la prisión. Pablo iba a ser un ejemplo
para ellos de lo que Di-s puede hacer: cómo Di-s puede liberar a su pueblo.
Pablo no está poniendo énfasis en su regreso a ellos. Él está enfatizando lo
que Di-s va a hacer: otorgarle a Pablo libertad para continuar su ministerio,
para continuar invirtiendo en esta congregación que se jactará en el Mesías. v27:
Solamente: Esta
palabra también se puede interpretar como ‘sólo’. Pablo está hablando de lo
principal (principal): ‘sólo/sólo esto’. Pablo quiere que lo que está hablando
aquí (conducta digna) sea nuestro enfoque principal. ·       Comportéis: La primera
parte de esta palabra griega es una palabra que puede traducirse
“políticamente”. Es una palabra que alude al gobierno y a la
ciudadanía. Es una palabra que habla de vivir como un buen ciudadano. Nuestro
comportamiento (estilo de vida) en la tierra debe reflejar nuestra ciudadanía
celestial. El propósito del evangelio es salvarnos y luego, una vez que somos
salvos, nos enseña cómo comportarnos de manera piadosa (Tito 2:11-13).·       Digno:
Algo
que es digno es algo que tiene gran importancia.·       Estáis firmes en un mismo espíritu, combatiendo (contendiendo)
unánimes: no estamos
solos. Cuando el Espíritu Santo pone nuestras vidas individuales en el orden
Divino, y cuando comenzamos a vivir nuestras vidas de una manera que refleje
nuestra ciudadanía celestial, el Espíritu Santo nos da poder para vivir en
unidad (unicidad) con aquellos que también creen, pudiendo estar juntos, pero
también poder contender juntos o guerrear juntos (guerra espiritual) por el
bien del evangelio, por el bien del Reino. v28:
Y en nada intimidados por los que se oponen: Oponentes
o enemigos. ·       Una
prueba de perdición: Cuando caminamos con confianza – sabiendo
que no estamos solos y que estamos peleando batallas juntos – mostramos o
probamos a nuestros enemigos (aquellos que están en oposición al evangelio) que
van a ser derrotados.·       Mas
para vosotros de salvación: Esta unidad es prueba para nosotros de que
tenemos una expectativa segura de nuestra liberación o victoria sobre nuestros
enemigos.·       La
de Di-s: Di-s
es Quien nos concede esta victoria (Salmo 133). v29:
Concedido: La palabra base de esta palabra es la palabra para ‘gracia’. ·       A causa del Mesías… padezcáis: Necesitamos
entender que parte de un estilo de vida creíble (un estilo de vida que está
arraigado en la verdad del evangelio, la revelación bíblica) es que se espera
que suframos por el Mesías; esto debe considerarse ‘normal’. Pablo fue un
ejemplo vivo de esto. v30:
Teniendo el mismo conflicto que habéis visto en mí: Pablo está
advirtiendo a la congregación de Filipos que de la misma manera que él sufrió,
ellos pueden esperar sufrir. Él les está advirtiendo que hagan lo que él hizo:
mantenerse firmes en la verdad de Di-s, teniendo confianza en que los ataques
del enemigo no los desmoralizarán, los derrotarán ni los desanimarán. Este
mundo está desapareciendo. Nuestras vidas en la tierra son vapor en comparación
con la eternidad. En última instancia, como creyentes, experimentaremos
liberación o victoria. Esta es nuestra esperanza y alegría.

Nuestra próxima lectura es Filipenses 1:12-23.

Cuando la gente escucha nuestro nombre, ¿qué le viene a la mente? Es decir: ¿cuál es nuestro testimonio o nuestro testimonio? Esta es una pregunta importante que debemos hacernos.

v12: Quiero que sepáis: Esta es una palabra fuerte en el idioma griego.

• Las cosas que me han sucedido han redundado: Había un propósito para las cosas por las que Pablo estaba pasando – prisión, cadenas, etc. Pablo estaba en una prisión romana debido a su compromiso con el evangelio. Estar en prisión, en lugar de hacer que el evangelio retrocediera, hizo que el evangelio progresara o avanzara.

v13: De tal manera que mis prisiones se han hecho patentes …. y a todos los demás: Aquellos alrededor de Pablo sabían que Pablo no era un criminal. Sabían que estaba sufriendo mucho por causa del evangelio.

• Mis prisiones: Desde la perspectiva de la sociedad, los que están en prisión y encadenados son considerados criminales, vergonzosos. Pablo vio su tiempo en prisión desde una perspectiva muy diferente. La religión predominante en la época de Pablo era la idolatría. La gente adoraba en santuarios paganos. En aquella época no se encarcelaba a ningún otro líder religioso pagano. Ninguna otra religión fue atacada. Sin embargo, cuando Pablo pronunció el verdadero mensaje de salvación a las autoridades no les gustó y lo encarcelaron y le hicieron sufrir. El sufrimiento por el evangelio fue una prueba en sí mismo de que el mensaje de salvación es la verdad genuina de Di-s.
• Mis prisiones se han hecho patentes el Mesías: La razón por la cual Pablo estaba en esclavitud y esclavizado era porque él estaba EN el Mesías.

v14: Nota: Cuando vemos cambios en las Escrituras debemos tomar nota. Los cambios en gramática, cambios en palabras, etc., nos ayudan a interpretar correctamente las Escrituras.

• En el Señ-r: En Filipenses 1:13 Pablo habló de sus cadenas como si estuvieran EN el Mesías. Aquí cambia la palabra ‘Mesías’ (‘el Ungido’) por el Señ-r ‘ (‘Maestro’). Pablo entendió que estaba bajo el Señorío del Mesías. Esto cambió la forma en que vivía. Pablo estaba dispuesto a hacer sacrificios. Era audaz y estaba dispuesto a sufrir por su fe. Cuando nosotros, como creyentes, entendemos que estamos llamados a vivir con el Mesías como Señ-r y Maestro de nuestras vidas, vamos a vivir con sacrificio, como lo hizo Pablo.
• Mucho más a hablar la palabra sin temor: el encarcelamiento de Pablo infundió coraje, audacia y audacia en las actitudes de los creyentes. Ya no tenían miedo de decir las palabras de la verdad a quienes los rodeaban (en sus lugares de trabajo, en los mercados, en sus vecindarios, etc.).

v15: Nota: En los siguientes versículos, Pablo NO habla de la motivación detrás de la predicación de alguien (ya sea que esté predicando por envidia/contienda o por el bien). Lo que Pablo está diciendo es que no importa cuál sea la motivación de su predicación, lo importante es que se nombra al Mesías. Hay dos posibles motivaciones que impulsan a quienes predican el evangelio: quienes lo hacen con motivaciones correctas y quienes lo hacen con motivaciones incorrectas.

• Algunos, a la verdad, predican: (literalmente: por un lado esto…pero por otro aquello).Pablo está comparando dos situaciones diferentes (de predicación).
• Por envidia: Algunas personas hablan del Mesías y lo hacen con la motivación equivocada. Quizás estén hablando de esta manera porque tienen envidia (posiblemente porque ven las bendiciones de Di-s moviéndose en las vidas de otras personas que comparten el evangelio y quieren esa bendición para ellos mismos). Este no es un compromiso correcto con la verdad. Estos, sin embargo, quieren el resultado de la fidelidad por lo que predican el evangelio por envidia o celos por lo que estos individuos están recibiendo, por lo que Di-s está haciendo en sus vidas.
• Contienda: Su deseo es exaltarse sobre otros siervos del Mesías. Necesitamos recordar que aquellos que proclaman al Mesías no compiten entre sí: somos un equipo, consiervos.
• Buena voluntad: Lo que es correcto y apropiado (lo que es conforme a la voluntad de Di-s)

v16: Por contención, no sinceramente: Para algunos, esta es su motivación para predicar el evangelio. Algunos predican por lo que pueden sacar de ello. No están preocupados por la gloria de Di-s sino por su propia gloria.

• Pensando añadir aflicción a mis prisiones: Están haciendo las cosas de una manera que causa que Pablo sufra más.

v17: Pero los otros por amor, sabiendo que estoy puesto para la defensa del evangelio: Pablo predicó el evangelio porque Di-s lo había apartado para hacerlo. Esta fue la motivación de Pablo.

v18: ¿Qué, pues? (Es decir: esto es lo que preocupa).Al fin y al cabo, esto es lo que realmente importa.

• Que no obstante, de todas maneras, o por pretexto o por verdad: Literalmente: ‘Pararse delante’. Lo hacen porque quieren atención.
• El Mesías es anunciado; y en esto me gozo, y me gozaré aún: A Pablo no le preocupaba que el predicador tuviera una buena o mala motivación para predicar el evangelio. Lo que le regocijó a Pablo fue el simple hecho de que se predicara al Mesías y que la gente oyera hablar de Él. Pablo quería que el nombre del Mesías saliera a la luz, incluso si lo hacían personas con carácter o motivaciones cuestionables (Di-s usó un asno para transmitir Su mensaje a Balaam – Números 22:28-31). Pablo no está excusando ni justificando la mala motivación, pero ese no es el tema que enfatiza o trata en esta porción de las Escrituras.

Nota: Esta es una verdad bíblica muy importante: la Palabra de Di-s nunca volverá vacía (Isaías 55:11). Cuando las personas sinceras escuchan (por cualquier medio) acerca de Yeshúa, comienzan a buscar a Di-s. Di-s es fiel para llevarlos a la verdad, para revelarse a ellos.

v19: Esto resultará en mi liberación: Esto no está hablando de una salvación que salva a Pablo y le da seguridad de que tendrá vida eterna. Pablo ya era salvo. La palabra usada aquí deja al lector con la idea de liberación. Pablo era un hombre de fe, completamente comprometido con Di-s. Desde una perspectiva humana, se estaba consumiendo en prisión y la gente lo trataba como a un criminal debido a su compromiso con el Mesías. A pesar de toda la oposición que enfrentaba Pablo, tenía la seguridad de que al final todo esto resultaría en una gloriosa victoria (liberación) para él, tal vez no mientras estuviera en la tierra, sino por la eternidad.

• Vuestra oración y la suministración del Espíritu del Mesías Yeshúa: La base de la liberación o victoria sobre circunstancias difíciles son las oraciones y la provisión del Espíritu Santo. Existe una conexión entre nuestras oraciones y el suministro del Espíritu Santo en nuestras vidas. Nuestras oraciones liberan el Espíritu de Yeshúa en nuestras vidas y en las situaciones en las que nos encontramos. Uno de los aspectos principales de la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas es que Él trae orden divino a nuestras vidas.
• Vuestra oración: Nuestras oraciones marcan la diferencia. Pablo sabía (y afirmó) que la congregación de Filipos era una congregación de oración. Estaban orando por Pablo para que la voluntad de Di-s se manifestara a través de Pablo, que Di-s actuara en la situación de Pablo.

v20: ferviente expectativa y esperanza: Pablo, estando sobre el fundamento correcto, tenía una ferviente expectativa y esperanza de no avergonzarse de nada de lo que había hecho (o no hecho) en el Mesías.

• Con toda confianza (audacia): Con toda confianza.
• El Mesías en mi cuerpo, o por vida o por muerte: Este era el objetivo (meta) de la vida de Pablo. Éste era su propósito, por el cual estaba dispuesto a vivir o morir. Necesitamos un propósito en nuestras vidas. No nuestro propio propósito, sino el propósito de Di-s para ello. Si vivimos sin rumbo (sin propósito) vamos a vivir vidas espiritualmente frustradas. Cuando vivimos para los propósitos de Di-s, Él se moverá en nuestras vidas para dirigir nuestros caminos. Pablo quería que la grandeza de Di-s (la exaltación del Mesías) se viera a través de lo que hacía con su cuerpo: su comportamiento, su habla, sus pensamientos, incluso al morir, etc.

v21: Nota: Pablo quería que el Mesías fuera magnificado a través de él, tanto a través de su vida como de su muerte. Vivo o muerto, el deseo de Pablo era ser usado por Di-s para darle gloria.

• Ganancia: Beneficio. Pablo consideraba que la muerte era provechosa o ganancia para él. La mayoría de las personas se sienten molestas, asustadas o destrozadas cuando se enfrentan a la muerte. Esta no fue la respuesta ni la perspectiva de Pablo ante la muerte. Paul esperaba con ansias su muerte.

v22: En beneficio de la obra, no sé entonces qué escoger: Pablo estaba dividido entre dos deseos: vivir para poder producir más fruto o morir y estar con el Mesías.

v23: Teniendo deseo de partir: Pablo no temía a la muerte, pero eso no significa que corrió hacia ella de manera suicida. Cuando entendamos correctamente el evangelio, no temeremos a la muerte, sino que la abrazaremos, sabiendo que pasaremos la eternidad con el Mesías. Nada es mejor que esto.