Category: Hechos

Capítulo 21, 2ª Parte, Versículos 17-36

v18: Jacobo (Santiago): Hermano de Yeshúa y líder de la congregación en Jerusalén.

v20: La respuesta aquí es de los ancianos creyentes junto con Santiago. Estaban entusiasmados con lo que estaba sucediendo entre los gentiles y con lo que Di-s estaba haciendo en la vida de los judíos.

• El fundamento de la ley es el AMOR. Tanto el AT como el NT tienen el mismo propósito: enseñarnos lo que está bien y lo que está mal. Nos muestran cómo comportarnos con rectitud.

v21: Los de Jerusalén habían oído calumnias contra Pablo.

• La palabra que se usa aquí para apostatar (apartarse) es la palabra apostasía. Una apostasía (herejía) es una desviación de lo bueno a lo malo. Es la misma palabra que se usa en 2 Tesalonicenses 2:3.

v23: Los líderes tienen una solución para combatir estos informes falsos. Están llamando a Pablo a ser sumiso. Saben cómo es la situación en Jerusalén.

• Esos cuatro hombres eran hermanos en la fe.
• El voto fue probablemente el voto nazareo (ver Hechos 18:18).

v24: Los sacrificios cuestan dinero. El liderazgo le estaba diciendo a Pablo que refutara estas afirmaciones de una manera muy visible.

v25: No era necesario que los gentiles guardaran las costumbres judías. Lo que hacemos no nos hace más agradables a Di-s. Solo a través de la obra de Yeshúa puede alguien (judío o gentil) agradar a Di-s.

v26: Esta ofrenda no tiene nada que ver con el pecado. Se ofreció como un regalo a Di-s como una forma de bendecirlo y bendecir a otros. Una parte de esta ofrenda se utilizaría para suministrar alimentos a los obreros del templo y otra parte se les entregaría a los pobres.

v28: Pablo ama a sus hermanos judíos, pero comprende su llamado a ir a las naciones. Están acusando a Pablo de traer contaminación cuando en realidad Pablo está enseñando la verdad que justifica.

v30: Lo que hicieron fue en contra del protocolo del Sanedrín. Se apoderaron de Pablo basándose en una suposición, en lugar de darle un juicio y un juicio justo.

v32: Estos no fueron golpes livianos. Fueron golpizas con la intención de matar.

v33: Este hombre estaba interesado en llegar a la verdad. Quería que las decisiones se tomaran en base a la verdad o los hechos.

v35: Estas personas estaban destinadas a ser sumisas a la autoridad de la Palabra de Di-s, pero no se estaban comportando de esa manera.

v36: Al enemigo le gusta la emoción, al Espíritu le gusta la verdad. Necesitamos asegurarnos de que nuestras emociones no nos guíen, sino de que nuestras emociones estén sujetas a la verdad de Di-s.

Capítulo 21, 1ª Parte, Versículos 1-16

v1: “Directo” – viajó con propósito. Cos es una isla griega no lejos de la frontera turca.

v2: El primer barco solo llegó hasta Pátara, por lo que tuvieron que desembarcar y abordar otro barco.

v3: Históricamente, Chipre estaba más tranquilo por ese lado y mejor para navegar. Recuerde que Siria entonces era parte del Líbano hoy, por lo que estaba en la costa.

v4: El Espíritu Santo le estaba advirtiendo a Pablo que iba a sufrir en Jerusalén. El propósito no era que Pablo huyera o evitara ir a Jerusalén, sino que se le dijeron estas cosas para que el pudiera prepararse espiritualmente. En los últimos días debemos prepararnos para una intensa persecución.

v6: Pablo le está diciendo su último adiós a la gente 😔.

v7: Tolemaida se llama Akko o Acre hoy.

v8: Felipe fue uno de los hombres elegidos con Esteban para distribuir comida a los necesitados (ver Hechos 6:3-6) para que los Apóstoles pudieran enfocarse en la oración y en la Palabra de Di-s.

v11: Pablo iba a ser tratado de manera muy similar a la forma en que Yeshúa había sido tratado (atado y entregado a los gentiles – Marcos 15:1).

v12: En cierto sentido, esto también puede verse como una oposición (de amor). La gente que amaba a Pablo quería el bien para él. El bien que queremos para los demás puede que no sea lo mejor para ellos (desde la perspectiva de la eternidad).

v13: Pablo vio su amor y preocupación y entendió por qué no querían que él fuera, pero también entendió que Di-s lo había llamado a dar testimonio a las naciones (Hechos 9:15-16). Pablo también entendió que él estaba llamado a sufrir y el mensaje de Agabo estaba allí para prepararlo para eso.

v14: Esta debería haber sido su respuesta y oración desde el principio.

v15: Los compañeros de viaje de Pablo sabían que las cosas iban a ser difíciles, pero continuaron su camino y tampoco se retiraron.

v16: Mnasón había sido discípulo durante mucho tiempo.

Capítulo 20, 2ª Parte, Versículos 13-38

v13: Cuando Pablo fue a pie, habría sido para poder ir de aldea en aldea compartiendo la Palabra de Di-s con más gente.

v14-15: Estos son lugares verificables. El viaje se puede trazar en un mapa y el tiempo necesario para llegar a cada destino es legítimo. Este es un libro de hechos verídicos y no solo una historia inventada.

v16: El destino de Pablo era Jerusalén.

• No había estado en Jerusalén para la Fiesta de los Panes sin Levadura, así que quería llegar a tiempo para Pentecostés. Desde una perspectiva del Antiguo Testamento, Pentecostés estaba asociado con la entrega de la Palabra y con los mandamientos de Di-s en el Monte Sinaí. Desde una perspectiva del Nuevo Testamento estaba asociado con la entrega del Espíritu Santo.

v17: Veremos que Pablo los llamó para una reunión y sería su discurso de despedida para ellos.

v18 Pablo ya no tendrá la oportunidad de influir en la iglesia de Éfeso. Quiere dejarlos con un testimonio importante sobre su compromiso con Di-s.

v19: 1ª Pedro 5:5-6.

• Con Yeshúa como Señ-r de la vida de Pablo, él vivió de una manera que demostró humildad y compromiso. La gente estaba en su contra por su fidelidad y el impacto que estaba teniendo.

v20: Tuvo una influencia positiva en sus vidas. Pablo predicó a grandes multitudes y familias pequeñas. Aprovechó cada oportunidad para compartir el Evangelio.

v21: El arrepentimiento implica el deseo de apartarse del pecado. El arrepentimiento viene antes que la fe. Si alguien no quiere volverse de su pecado, entonces no está listo para el Evangelio. La gente necesita entender qué es el pecado. Sin convicción de pecado no hay arrepentimiento de este. Solo después de la convicción de pecado se puede recibir la gracia del Evangelio.

v22: Pablo sabía que Di-s quería que fuera a Jerusalén y sabía que algo le iba a pasar allí.

v23: Pablo es espiritualmente sensible. Esta tribulación que enfrenta Pablo no es la disciplina de Di-s, sino los ataques del enemigo.

v24: Quiere estar donde Di-s quiere que esté, haciendo lo que Di-s quiere que haga. Nada más es tan importante como eso.

v25: Presagia que algo está a punto de sucederle a Pablo.

v26: Ver Ezequiel 3:17-21.

v28: Este es un llamado a la diligencia (1ª Pedro 5:8).

• A estos obispos (ancianos) se les ha dado un llamado y una responsabilidad del Espíritu Santo.
• Los obispos (ancianos) necesitan alimentar a su gente con la Palabra de Di-s.

v29: Los lobos (individuos que no pertenecen a la congregación) devoran el rebaño (el pueblo de Di-s). Este pasaje trata sobre la tribulación, las dificultades, el ataque del enemigo.

v30: Algunas personas dentro de la iglesia querrán tener sus propios seguidores en lugar de edificar la congregación de Di-s.

v31: Tres años habla de consistencia. Lloró porque sabía que muchos no tomarían sus palabras en serio.

v32: Hermanos: Los santificados y los apartados para el propósito del Reino. El Evangelio nos prepara para ser obreros con mentalidad del Reino y para ser personas que reflejen el carácter del Reino.

v33: Pablo no se trataba de dinero. Se trataba de servicio.

v34: Cuando Pablo no estaba enseñando, estaba trabajando para ganarse la vida.

v35: Cuando estamos en este cuerpo terrenal, es el momento de dar. Cuando tengamos nuestro nuevo cuerpo, será el momento de recibir. Esta es la mentalidad que deberíamos tener.

v37: Pablo fue muy amado por ellos.

v38: Después de despedirse, llevaron a Pablo al barco, su medio de partida de ellos.

Capítulo 20, 1ª Parte, Versículos 1-12

v1: Como discípulos, es solo cuando nos sometemos a las cosas que Di-s nos ha enseñado y revelado que se nos dará una mayor comprensión, tendremos la capacidad de tomar decisiones divinas, etc.

v2: ‘Abundancia de palabras’ – la doctrina de los apóstoles vino de mirar la Escritura (AT) y comprendiéndola de la forma en que estaba destinado a ser comprendida. Durante gran parte de la historia de Israel lo que los profetas habían enseñado no fue captado por las personas. Los apóstoles entendieron lo que los profetas habían dicho, a la luz de la revelación de Yeshúa, y pudieron enseñárselo a la gente.

v3: Pablo tenía frecuentes amenazas de muerte.

v5: Pablo iba a encontrarse con estos hombres en una fecha posterior; tal vez los despidió antes en un intento de deshacerse de los judíos que querían matarlo.

v6: Hay indicios a lo largo de Hechos acerca de los Festivales Bíblicos – los tiempos señalados por Adonai.

v7: Los días en el judaísmo comienzan en la tarde (cuando se pone el sol) y terminan antes de la tarde del día siguiente (“fue la tarde, fue la mañana … el primer día). Este primer día de la semana significaría que Pablo comenzó a hablar el sábado por la noche, ya que era a la puesta del sol cuando comenzó el nuevo día.

• Parecía un comportamiento normal para los creyentes reunirse después de que el Shabat había terminado y antes de que comenzara la nueva semana laboral (incluso hoy en Israel, el domingo es el primer día laboral de la semana).

v8: Al final del sábado, las velas de Havdalá se encienden. Estas velas son trenzadas y tienen muchas mechas, por lo que hay mucha más luz de lo normal. Tradicionalmente, la gente traía sus propias velas cuando se reunían y se decían las bendiciones tradicionales. Los jasidim (pueblo judío ultra religioso) ven esto como la luz del mundo resucitando (lo que significa que lo ven como un momento para esperar a su Mesías).

v9: No sabemos de qué habló Pablo, pero tradicionalmente durante la oración de Havdalá, los pensamientos y las palabras se centran en la resurrección / revelación del Mesías. Havdalá significa hacer una distinción o separación. La victoria de la resurrección de Yeshúa hizo una distinción entre los que tienen vida eterna y los que no.

• Eutico era un niño / adolescente (según la palabra griega que se usa aquí).

v10: 2ª Reyes 4:32-35.

v11: Habló hasta el amanecer, hasta que salió el sol (la resurrección de un nuevo día).

• Todo esto sienta las bases para recordar la resurrección de Yeshúa. 

v12: El resultado de creer en la resurrección es el ánimo. Esta vida no es todo lo que hay. Tenemos la esperanza de la resurrección y la vida eterna, experimentando la justicia, la santidad y las promesas de Di-s.

Capítulo 19, 3ª Parte, Versículos 23-41

v23: todo esto sucedió aproximadamente en el momento en que se quemaron esos libros y el enemigo tuvo un revés. El Camino también está ligado a la verdad y a la vida.

v24: Artemisa (o como la llaman en latín: Diana) es el nombre de una diosa griega.

• Hacer ídolos era un negocio lucrativo. La verdadera queja contra el Camino no fue por un objetivo espiritual sino económico.

v25: Demetrio quería que ellos entendieran esto financieramente y no espiritualmente. Esto nos enseña que en el corazón de la idolatría está el servicio a nosotros mismos.

v26: Lo que se hace a mano es concebido primero por el pensamiento humano.

• Demetrio habla aquí de una manera para crear un conflicto.

v27: Éfeso era una ciudad de aprendizaje muy influyente: aprender sobre el ocultismo. Esto aumentó el turismo y los ingresos que fluían hacia Éfeso. Siempre que tomemos decisiones espirituales basadas en el beneficio físico, seremos manipulados por el enemigo.

v28: Los efesios usaron a Diana (Artemisa) como un medio para beneficiarse de ella. Debemos tener cuidado de que nuestra relación con el Di-s Viviente no se base en lo que Él hace por nosotros, sino en los cambios que Él hace en nuestras vidas para que podamos agradarle y glorificarle más.

v29: Toda la ciudad fue llevada a la confusión – la idolatría hace eso en nuestras vidas. Estos dos hombres habrían compartido el mismo mensaje que Pablo.

v30: Los discípulos temieron por la vida de Pablo.

v31: Pablo no parecía tener miedo de entrar en el teatro, pero las voces de la sabiduría lo persuadieron de que sería una tontería por su parte.

v32: La mayoría de la gente no pensó en lo que estaban haciendo, simplemente siguieron a la multitud. Estaban muy lejos de tener un propósito significativo en sus vidas.

v33: Como judío, Alejandro representaba el monoteísmo y quería defenderlo ante la multitud. Hay conflicto entre los caminos del mundo – politeísmo – y la revelación que Di-s le dio al pueblo judío – monoteísmo.

v34: Ellos sabían que iba a hablar de UN DI-S y no querían escucharlo, así que ellos gritaron por dos horas y no le permitieron hablar.

v35: Los escribas / secretarios de la ciudad estaban allí a instancias del imperio romano, preocupados principalmente porque la gente pagara impuestos y aplastaban cualquier alboroto del pueblo.

• Lo que hizo a Éfeso único fue esta cosa que cayó del cielo (posiblemente un meteorito). Al estar cegados por su propio orgullo, los efesios pensaron que esto era un mensaje de los dioses. Lo tomaron como una señal de que Éfeso era santa y única.

v36: Este hombre estaba pensando en su posición, pero Di-s puede usar cualquier cosa (incluso la razón fundamental del Imperio Romano) para poner orden.

v38: El escriba animó entonces a llevar las acusaciones que tuvieran a los tribunales para que fueran resueltas de forma ordenada.

v40: Podrían haber sido acusados de insurrección.

v41: Di-s puede usar una multiplicidad de medios para defender a Sus siervos.