Category: Isaías

Nuestra siguiente porción es Isaías 44:21-28.

El hecho de que exista la creación nos revela que tiene que haber un Creador. De la misma manera, Di-s ha prometido redimirnos; por lo tanto, si existe redención, es lógico que tenga que haber un Redentor. El concepto de Redentor es muy prominente en el judaísmo, y también muy prominente en las Escrituras (comenzando en Génesis y terminando en Apocalipsis).

La palabra hebrea ‘ Mesías’ y la palabra griega ‘Cristo’ son sinónimas de nuestra palabra inglesa ‘Mesías’ o ‘Cristo’. Esta es una palabra que significa ‘Ungido’ y está relacionada con Aquel que ha sido ungido para ser Rey Mesías – el Rey que también es el Redentor. Sin Su obra de redención, Su Reino no puede establecerse.

Hay dos aspectos distintos de la redención de los que se habla en la Biblia:

1) El rescate implica un pago. Este pago hace posible el resultado de la redención (1 Corintios 6:20). Este precio (la obra de la redención) fue pagado por Yeshúa hace 2.000 años en la cruz.

2) La redención implica un resultado: el establecimiento del Reino de Di-s (el cumplimiento de la obra del Mesías). Aunque esta es una realidad parcial ahora para aquellos que creen en el Mesías, sólo entrará en pleno efecto en la segunda venida del Mesías. Sólo entonces se establecerá el Reino de Di-s en la tierra, y sólo entonces las promesas y bendiciones de Di-s podrán ser verdaderamente accesibles y disfrutadas plenamente.

v21: Acuérdate de estas cosas:En la sección anterior, Isaías habló de la inutilidad y maldad de la idolatría. Di-s quiere que el pueblo judío recuerde la inutilidad, que recuerde que la idolatría produce lo que es malo y que también provoca el juicio de Di-s.

• Jacob e Israel… mi Siervo eres: Di-s está afirmando que se refiere al pueblo judío al usar estos dos términos. Afirma que el pueblo judío es sus siervos.
• No me olvides: Di-s nunca olvidará a Israel. Él nunca olvidará las promesas del pacto que hizo con ella. Una de las promesas que Di-s le dio a Israel fue que la iba a usar para ser Su instrumento de bendición a las naciones, que ella va a ser un instrumento a través del cual se cumplirán las promesas de Di-s, es decir, la segunda venida de El Mesías, y por lo tanto el establecimiento de Su Reino, depende de la respuesta del pueblo judío al Mesías. Mateo 23:37-39 se dirige directamente al pueblo judío. “Bendito el que viene en el nombre del Señ-r ” son palabras que revelan un cambio espiritual que se va a producir en Israel. Este cambio espiritual tiene que ocurrir antes de la segunda venida del Mesías. Ese cambio no se producirá fácil ni rápidamente. Ese cambio se producirá mediante intenso sufrimiento, problemas y persecución. Sin embargo, Di-s permitirá que Israel pase por estas dificultades – Jeremías 30:7 – para llevarlos al lugar donde suplicarán a Di-s por un Mesías – alguien que los salve. Cuando Yeshúa regrese, después de que Israel haya clamado por Él, se iniciará el resultado de la redención y se establecerá el Reino de Di-s.

v22: Yo deshice como una nube tus rebeliones… y como niebla tus pecados: Di-s recuerda al pueblo acerca de Su obra de redención. Esto está escrito en tiempo pasado, aunque la obra del Mesías aún era futura en los días de Isaías cuando esto fue escrito.

• Como niebla: Una nube no permanece así por mucho tiempo. Una nube se disipa. Se la lleva el viento y esa nube exacta nunca se vuelve a ver: desaparece. Di-s está recordando al pueblo que, debido a la obra de redención, sus pecados y transgresiones no permanecerán ante Él. Sus pecados serán perdonados.
• Vuélvete a Mí: La obra de redención de Di-s se ha realizado en su totalidad – está completa (Juan 19:30). Sin embargo, Israel aún no ha regresado a Di-s en la plenitud que Él desea (Romanos 11:26-27). Esto sólo sucederá en los últimos días.
• Yo te redimí: Di-s mismo hizo la obra de redención. Lo hizo a través de su Hijo unigénito (Juan 3:16).

Nota: Aunque Di-s está hablando principalmente a Israel en este versículo, Él (que no hace acepción de personas – Hechos 10:34) hace esta misma promesa a disposición de toda la humanidad. Toda la humanidad está invitada a recibir la redención de Di-s – primero para los judíos y luego para los gentiles (Romanos 1:16)

v23: Cantad loores, oh cielos, porque el Señ-r lo hizo: Yeshúa cumplió perfectamente la voluntad del Padre. Él era el Cordero de Di-s sin pecado, capaz de dar su vida como sacrificio perfecto para expiar los pecados de la humanidad. ¡Es a través de Él que podemos experimentar la redención! ¡Esto debería hacernos regocijarnos! ¡El Señ-r ha hecho esta redención por nosotros!

• (Gritad de alegría):Da a conocer tu felicidad de una manera pública, ruidosa y llena de emociones.
• El Señ-r ha redimió a Jacob: Esta obra de redención queDi-s ha hecho para Jacob va a resultar en una transformación. Jacob experimentó esta transformación en su propia vida – incluso recibió un nuevo nombre – Israel (Génesis 32:24-28).
• En Israel será glorificado: En los últimos días (más que en cualquier otro momento de la historia) Di-s será glorificado a través de Israel. Este es un principio importante: la redención permite que quien ha sido redimido glorifique a Di-s. Sin reconocer y recibir la obra del Mesías (nuestro gran Redentor) en nuestras vidas, por fe, no podremos adorar ni glorificar a Di-s. La redención es un prerrequisito para la adoración divina: adoración con la que Di-s estará complacido.

v24: El Señ-r, tu Redentor: Cualquier estudio de las Escrituras, cualquier Rabino, enseña que el Redentor y el Mesías son de hecho la misma persona. Este versículo, al vincular las palabras ‘Señ-r ‘ y ‘Redentor’, apunta muy claramente a la divinidad del Mesías.

• Extiende solo los cielos… extiendo la tierra: Aquí se menciona la Creación para recordarnos el establecimiento del Reino de Di-s (el resultado de la redención). El establecimiento del Reino de Di-s es como una segunda creación. La creación de este mundo es una realidad en la que vivimos actualmente. La creación es también un testimonio que nos recuerda que si Di-s puede crear el primer cielo y la primera tierra, definitivamente puede crear el Nuevo Cielo y la Nueva Tierra (Apocalipsis 21), una nueva realidad, una realidad del Reino. Este Nuevo Reino sólo es posible a través de Su obra de redención.
• Por Mí Mismo: No hay otra fuente que sólo Di-s.

v25: Todo lo que Di-s hace es bueno. Sin embargo, el enemigo de Di-s siempre trae oposición al bien. Las principales herramientas de Satanás son el engaño, el engaño, la falsedad o la mentira (Juan 8:44). En este versículo vemos que Di-s va a derrotar y destruir cualquier concepto de falsedad. Él va a mostrar que las personas mencionadas a continuación no tienen relación con la verdad y por lo tanto están desprovistas de autoridad.

• Los sabios: Los que hablan cosas vacías. Estas personas no necesariamente se llaman a sí mismos profetas, pero son personas a las que les encanta hacer cosquillas en los oídos de los demás con falsas promesas, prosperidad, etc. Sus palabras están vacías de verdad.
• Adivinos: Hechiceros. Aquellos que hacen cosas sobrenaturales (espirituales), pero sus encantamientos sobrenaturales están todos basados en el mal y todos son falsos.
• Sabios: No se trata de enojo sino de volverlos locos. Di-s va a mostrar que lo que han dicho y hecho es una locura, una locura, es ridículo y no hay verdad en ello.
• Desvanezco su sabiduría: Di-s va a mostrar que su sabiduría no tiene significado. Él va a demostrar que su conocimiento es una locura y una tontería.

v26: Este versículo contrasta con Isaías 44:25. Se demostrará que aquellos que practican la falsedad están vacíos. Aquellos que practican y dicen la verdad son afirmados por Di-s.

• La palabra: Este es el mensaje que Di-s le dio a Israel para el mundo – la Biblia (Romanos 3:2 – la revelación de Di-s fue dada a Israel)
• Cumple: Hace completo. Hace realidad.
• Mensajeros: Refiriéndose a los profetas.
• Dice a Jerusalén: ‘Serás habitada’: Es una verdad profética que el pueblo judío va a repoblar Jerusalén. Esto ha estado sucediendo en una escala mucho mayor desde 1948.
• Judá: Esta zona está en la parte sur de Israel, alrededor de Jerusalén.
• Reconstruidas serán: La palabra usada aquí es una palabra que se relaciona con la resurrección.
• Sus ruinas reedificaré: Ruinas. Los lugares que los enemigos de Israel destruyeron (lo cual fue parte del juicio y disciplina de Di-s contra Israel a causa de sus pecados) van a ser reconstruidos.

v27: Profundidades: Esta es una palabra que tiene que ver con aguas muy profundas.

• Haré secar: volverse árido. Esto se refiere nuevamente a un cambio que Di-s va a provocar (Apocalipsis 21:1 – ¿¿el mar se seca??).

v28: Él es mi pastor: Ciro respondió a la instrucción de Di-s. Él fue quien dio la proclamación (muchos años después de que Isaías escribiera esta profecía), y el gobierno sancionó la oportunidad para que los exiliados regresaran a Judá después de su exilio a Babilonia.

• Cumplirá: Cumplir.Completo.
• Al decir a Jerusalén: ‘Serás edificada’: Ciro dio un edicto para que Jerusalén fuera reconstruida y repoblada por los exiliados que regresaron de Babilonia (Esdras 1).
• Al templo: una referencia a la restauración de la presencia de Di-s en Jerusalén.

En conclusión: este capítulo comienza con una promesa. Luego Di-s aconseja a la gente que no caiga en la idolatría, sino que confíe en la verdad/revelación profética de Di-s. A esto le sigue la seguridad de la fidelidad de Di-s. Después de haber realizado la obra de la redención, Él logrará el resultado de la redención: el restablecimiento de Jerusalén y del templo.

En última instancia, todo esto se está haciendo para que el templo pueda ser reconstruido para que Di-s pueda ser adorado en Jerusalén, en Judá y en Su nación. Todo esto da testimonio de la fidelidad de Di-s (y presagia el establecimiento de Su Reino en la tierra después de la segunda venida de Yeshúa).

Isaías 44:9-20

A medida que nos acercamos a los últimos días, debemos ser conscientes de que habrá un aumento en el engaño. En otras palabras, habrá mayor engaño en el mundo (2 Tesalonicenses 2:9-12). Más que nunca necesitamos del consejo del Espíritu Santo, del discernimiento y de la sabiduría bíblica para no dejarnos engañar. Un principio importante que debemos aprender es este: si nos proponemos cumplir nuestros propios deseos y propósitos, en lugar de los de Di-s, seremos engañados fácilmente. La rebeldía es una invitación para que el enemigo nos engañe.

Un rechazo de la verdad bíblica conduce al engaño y la destrucción. Sólo cuando estemos comprometidos con la voluntad y los propósitos de Di-s, cuando nuestro deseo sea servir a Di-s de todo corazón, recibiremos la unción y la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas para que no seamos engañados. La idolatría (falsa enseñanza) y el engaño van de la mano.

En la siguiente sección, Isaías habla audazmente contra la idolatría. Él revela cuán tonto, ilógico y engañado uno debe ser para poder practicarlo.

Desafortunadamente, hay muchos falsos maestros que se han infiltrado en el cuerpo de creyentes hoy. Estos maestros no creen en la revelación de Di-s y tergiversan la Palabra de Di-s para adaptarla a sus necesidades, haciendo que la gente sirva al enemigo en lugar de servir a Di-s.

v9: Útil: Literalmente: Confundido.La palabra hebrea usada aquí es parte de la palabra usada en Génesis 1:2 para describir la condición del mundo. En Génesis se traduce como informe o vacío – carente del orden de Di-s. Los que practican la idolatría (los que creen en enseñanzas falsas) se encuentran confundidos. Carecen de sustancia y del diseño de Di-s.

• Lo más preciosos (deseables): Las cosas que veneran: sus ídolos y estatuas.
• Es útil: Estas cosas no son beneficiosas para ellos y tampoco traen ningún resultado positivo. Si perseguimos nuestros propios sueños y deseos, en lugar de la voluntad de Di-s, no serán beneficiosos para nosotros.
• Y ellos mismos son testigos: testifican contra sí mismos.
• Entienden (Avergonzarse): Cuando perseguimos lo que queremos, nos lleva a estar en una condición vergonzosa ante Di-s.

v10: ¿Quién formó (crearía) un Di-s? Somos la creación de Di-s. No podemos crearlo. A las personas que son engañadas no les importa la verdad ni la realidad. Creen que pueden crear su propio Di-s, un Di-s que hará un guiño a su pecado.

v11: Todos los suyos: Todos sus amigos que hacen lo mismo que él – los que también practican la idolatría.

• Mismos son hombres: No son hombres de fe. Son del hombre, lo que significa que no son divinos, no hay nada sobrenatural en ellos.
• Todos ellos se juntarán, se presentarán: La mayoría de los eruditos rabínicos ven esto como una referencia a que ellos se mantendrán firmes en el juicio. Di-s los reúne a todos para poder juzgarlos (Apocalipsis 20:11-13).
• Serán: Cuando se encuentren con el Di-s real y verdadero, el Di-s de las Escrituras, tendrán miedo. La palabra utilizada aquí habla de miedo excesivo.
• Avergonzados: Esta palabra se repite por lo tanto se enfatiza.

Nota: Cuando ponemos nuestra voluntad por encima de la voluntad de Di-s, esto conducirá al juicio de Di-s, que es una experiencia espantosa y conduce a la vergüenza y el desprecio eternos (Daniel 12:2).

v12: Este versículo se centra en la persona que hace los ídolos.

• Herrero: Fabricantes de ídolos que trabajan con hierro.
• En ello: Refiriéndose al ídolo.
• Tiene hambre… y le faltan las fuerzas… no bebe agua… está desmayado: Los que hacen ídolos son insuficientes – se desgastan. Dependen de la comida y la bebida; dependen del descanso. Este no es el caso de Di-s. Di-s trasciende este mundo y las cosas de este mundo. Di-s no está sujeto al hambre ni a la sed. No se cansa ni le faltan fuerzas. Di-s es completo, perfecto y no necesita nada.

v13: Lo señala con almagre: Di-s habla y las cosas surgen. Un artesano (fabricante de ídolos) no puede hacer esto. Para crear sus dioses necesita una serie de instrucciones. Necesita trazar y planificar antes de poder siquiera empezar a pensar en cortar, formar y modelar.

• Hace en forma de varón: El fabricante de ídolos ni siquiera puede encontrar un modelo original. Él modela su diseño sobre lo que Di-s ya ha creado.Esto también es muy informativo al revelarnos que los idólatras adoran al hombre – es decir, a sí mismos.
• Hermoso (esplendor):Las mejores cosas que tiene un hombre.
• Para tenerlo en casa: invierten tiempo, trabajo y finanzas en crear cosas para guardar en sus propios hogares. Crean estas cosas para su propio disfrute. Se preocupan por su propio placer y no se preocupan por los demás.

v14: Él: El fabricante de ídolos.

• Corta cedros: Corta árboles del bosque para poder hacer ídolos con ellos.
• Planta pina: tiene que plantar árboles nuevos (para la próxima generación de fabricantes de ídolos) para reemplazar los árboles que ha talado. No hay nada eterno en estos ídolos. Con el tiempo, es necesario crear nuevos ídolos para reemplazar los que han envejecido y los que se han desgastado.
• Que se críe con la lluvia: La lluvia hace crecer el árbol que ha plantado. Estos fabricantes de ídolos dependen de lo que Di-s ya ha creado: los bosques y la lluvia.

Nota: Esto habla de lo inadecuado de lo que hacen los fabricantes de ídolos, de a quién sirven. Su adoración tiene sus raíces en el engaño. Sus ídolos les dan los sentimientos que quieren sentir. Realmente nunca se someten a sus ídolos, pero los ídolos se someten a sus hacedores – aquellos que los poseen.

v15: Toma de ellos para calentarse: Estos ídolos fueron hechos cuidadosamente. Eran costosos y estaban decorados con joyas. Estaban espléndidos y exhibidos con orgullo en la casa. Pero cuando esta persona tiene una necesidad básica (calor) no piensa en tirar su ídolo al fuego para calentarse con su leña.

• Enciende también el horno, y cuece panes: Este ídolo ocupa el segundo lugar después de otra necesidad en la vida – la comida. Así se comportan los creadores de ídolos: queman a sus dioses para su propio bienestar. El Di-s le sirve cuando él quiere, pero él nunca sirve al Di-s. Su adoración está totalmente orientada hacia él mismo. Este es otro ejemplo de cómo difieren aquellos que adoran ídolos y aquellos que adoran al Di-s verdadero. Estamos llamados a sujetarnos a Di-s, a ofrecernos como sacrificios vivos por Él. No se trata de nosotros, sino de Di-s. Este es un concepto extraño para aquellos que quieren que sus dioses se sometan a ellos. Los idólatras hacen lo que les conviene. Si quieren inclinarse ante sus dioses, se inclinan ante sus dioses. Si quieren quemar a sus dioses, queman a sus dioses. Hacen lo que quieren hacer o lo que les parece “correcto” en ese momento.

v16: Parte del leño: La mitad del ídolo.

• Se calienta: La diferencia entre los siervos de Di-s y los idólatras es que nosotros (los siervos de Di-s) hacemos todo por Él. En la idolatría, los ídolos se utilizan en última instancia para aquellos que practican la idolatría, para que puedan ser consolados, satisfechos y reconfortados. Un Di-s que puede ser quemado no es Di-s en absoluto. Éste no puede ver la lógica de esto porque está engañado.
• He visto el fuego: La fuente de ese fuego es el ídolo.

v17: Del sobrante: lo que quede. La parte que no se quemó en el fuego.

• Líbrame, porque mi dios eres tú: Este razonamiento y petición es totalmente ilógico. El ídolo no pudo salvarse del fuego, entonces, ¿cómo puede esperar ser salvado por él quien lo adora? El idólatra ha abrazado el engaño. Quiere un dios que pueda controlar. Un dios que está a su entera disposición.

v18: Cerrados están sus ojos: Literalmente: Cubierto.Esta no es la palabra para simplemente cerrar los ojos. Es una palabra que habla de que los ojos están enlucidos (similar a la mezcla que se mezcla y se usa para enlucir una pared de ladrillos).

• Para no ver… para no entender: su comportamiento los ha colocado en una posición en la que no pueden encontrar la verdad. Sus ojos (percepción) están cegados por la idolatría (sus propios sueños y deseos). Una forma cristianizada de idolatría dice esto: Di-s me va a conceder los deseos de mi corazón. Esta es una enseñanza falsa y engañosa. Cuando nos sometemos a Di-s (‘deleitarnos en Él’), Él elimina los deseos carnales de nuestros corazones y reemplaza esos deseos con Sus deseos para que Sus deseos se conviertan en nuestros deseos. Estos deseos (que primero le pertenecían a Él) son los deseos que Él se deleita en darnos (Salmos 37:4).

v19: No tiene sentido ni entendimiento: Este es un modismo que significa que no será llevado al arrepentimiento. No tiene conocimiento ni comprensión de su necesidad de arrepentirse, por lo que ni siquiera se le pasa por la cabeza, ni siquiera piensa en ello.

• Abominación: La idolatría es una abominación ante Di-s, y lleva a los idólatras a deshonrar a Di-s.
• ¿Haré del resto de él una abominación ¿Me postraré delante de un tronco de árbol?: Estas son las preguntas en las que debería pensar y hacerse, pero son preguntas que ni siquiera entran en su mente.

v20: Engañado le desvía: Lo alejó de lo santo, bueno o justo a lo impío, impío y falso.

• Ni (él) diga: Nunca reconocerá su idolatría. Isaías nos advierte que la idolatría nos lleva a un lugar donde estaremos tan lejos de la verdad que cuando la verdad se nos manifieste, no podremos verla y tampoco nos arrepentiremos y reconoceremos que estamos viviendo una mentira/falsedad.

Comenzamos esta semana leyendo Isaías 44:1-8

v1: Oye: Este es un comando. Es una palabra que implica la necesidad de responder. Necesitamos escuchar, comprender y responder urgentemente a esta revelación.

• Ahora: En este momento. Es una palabra que siempre entra en el contexto de urgencia y tiene implicaciones importantes.
• Jacob…Israel: Estas dos palabras son paralelas entre sí. Esta porción de las Escrituras habla del pueblo judío – los descendientes de Jacob.
• Siervo mío…a quien yo escogí: Estos dos conceptos también son paralelos entre sí. Di-s está revelando que el pueblo judío es en verdad Sus siervos. Han sido elegidos, llamados, por Di-s para ser una bendición para las naciones (Génesis 12:3). Los dones y el llamado que Di-s les ha dado son irrevocables (Romanos 11:26-29). Esto significa que Di-s no rechazará a Su pueblo. Cayeron en desobediencia y rebelión, fueron expulsados de la tierra y exiliados, pero podemos estar seguros de que Di-s traerá de regreso un remanente. Di-s va a utilizar a Israel, especialmente en los últimos días. En los últimos días, Di-s va a demostrar Su fidelidad y va a cumplir Sus obligaciones de pacto con Israel. En los últimos días Di-s estará complacido con Israel. Las naciones gentiles, cuando vean la fidelidad de Di-s hacia el pueblo judío, se conmoverán. Tendrán una mayor comprensión y aprecio por el Único Di-s Verdadero de Israel (Ezequiel 37:28).

v2: Formó: Formado.

• Desde el vientre: Di-s, de manera única, formó y moldeó a Israel desde su principio, desde su inicio. Di-s tiene un llamado y un propósito para Israel. Esta convocatoria no ha quedado desierta, pero sigue siendo relevante. Su relevancia se manifestará en los últimos días antes de que se establezca el Reino de Di-s.
• Jesurún: Este es otro nombre para el pueblo judío. Es una palabra que significa ‘erecto’ o ‘recto’. Di-s, conociendo el futuro, ve el momento en que Israel será un pueblo recto y recto delante de Él.
• Jesurún, a quien yo escogí: La elección de Israel por parte de Di-s está ligada al pacto abrahámico. Di-s ha elegido utilizar al pueblo de Israel para que sean instrumentos de bendición para las naciones del mundo (uno de los cumplimientos de ser una bendición fue que el Mesías vino de la casa de Jacob, el pueblo judío).

v3: Derramaré aguas sobre el sequedal: Muchos de los eruditos cristianos entienden que esto significa que habrá hambre de la Palabra de Di-s. El mundo estará reseco, sediento de revelación bíblica.

• Ríos sobre la tierra árida: Todo esto presagia el cambio que se avecina en el mundo. Cuando Israel reciba las aguas de la vida (a través de la revelación bíblica), se producirá un cambio en el mundo. Un cambio físico ocurre en Israel como un anticipo de un cambio espiritual que se avecina (Lucas 21:29-32).
• Mi Espíritu derramaré sobre tu generación: Israel va a tener una experiencia espiritual. Su despertar espiritual es un requisito para que se establezca el Reino de Di-s (Lucas 13:34-35).
• Tu generación: tu herencia. Las próximas generaciones.

v4: Este es un lenguaje simbólico que nos asegura que llegará un tiempo en el que Israel cobrará vida, cobrará vida espiritualmente. Estas son buenas noticias.

v5: Yo soy del Señ-r: pertenezco al Señ-r.

• Llamará del nombre (personaje) de Jacob: Se van a someter a los planes y propósitos de Di-s para Israel. Desearán ser una bendición y una luz para las naciones.

Nota: Este versículo nos asegura que Di-s no ha terminado con Israel.

v6: El Señ-r, Rey de Israel: Muchos eruditos dicen que estos son términos que se refieren a Di-s el Padre.

• Rey…Redentor: Esta es una profecía mesiánica.
• Su Redentor, el Señ-r de los ejércitos: el Mesías es el Señ-r de los ejércitos.
• El Señ-r … y su Redentor: Hay una unidad entre Di-s el Padre y el Mesías (Di-s el Hijo).
• Yo soy el Primero y soy el Último: Esta es una frase usada en Apocalipsis 1:10-17 para hablar específicamente de Yeshúa y no de Di-s el Padre .
• Yo soy el Primero y soy el Postrero; fuera de mí no hay Di-s: Esto habla de la divinidad del Mesías. Es un pasaje muy importante que confirma que Yeshúa es Di-s.

v7: ¿Y quién proclamará lo venidero? Una de las cosas que es única acerca de Di-s (algo que sólo Él puede hacer) es que Él sólo tiene que hablar, y las cosas se vuelven realidad (Génesis 1).

• Pondrá en orden: Colocado:Traído a la existencia
• Pueblo antiguo (eterno): un pueblo del Reino. Isaías está hablando aquí de un remanente del pueblo judío.
• Anúncienles lo que viene: Estas son todavía cosas futuras que están por venir. Van a provocar un cambio masivo en Israel y en el mundo.
• Lo que está (declaren) por venir: Lo que Di-s ha dicho, lo que ha sido profetizado, se hará realidad. Lo que Di-s dice (“hágase la luz”, etc.) sucederá (“y fue”). Este cambio venidero sobre el cual se ha profetizado no es diferente. Va a suceder.

v8: ¿No te lo hice oír desde la antigüedad: ¿Esta no es una revelación nueva? Las promesas que Di-s hizo a Israel no se originaron en los días de Isaías. Estas promesas se remontan a Abraham. A lo largo de la historia judía, Di-s ha proclamado Sus promesas a Su pueblo.

• Vosotros sois mis testigos: Di-s (como ha usado a muchos gentiles ‘injertados’ durante los últimos 2.000 años) va a usar a Israel para que sean sus testigos: proclamadores de la verdad, proclamadores de la revelación de Di-s.
• ¿No hay Di-s sino Yo?: Di-s está uniendo Su unicidad (que Él es el único Di-s) con el hecho de que Él tiene un llamado único para Israel – un llamado que sólo ellos pueden cumplir.
• No hay Fuerte (Roca); no conozco ninguno: La mayoría de los eruditos, tanto cristianos como rabínicos, ven esta Roca como algo que habla del Mesías, la Roca de Israel. En el desierto el pueblo bebió agua de esta Roca (Éxodo 17:1-7).

Terminamos esta semana con Isaías 43:22-28

v22: Y no me invocaste a Mí: Di-s siempre ha sido fiel a Israel, pero no lo han reconocido. Israel, en general, se ha mostrado reacio y se ha negado a aceptar el evangelio – la nueva obra que Di-s ha hecho a través del Mesías. Esto es fastidioso para Di-s.

v23: No me trajisteis a mí los animales de tus holocaustos: Israel rechazó la nueva obra que Di-s había hecho, pero también mostró una falta de compromiso con las viejas costumbres. Dejaron de traer sus sacrificios y ofrendas y no honraron a Di-s. Israel parece no preocuparse por el hecho de que no haya templo. No parecen preocupados por su restauración, pero están contentos con el statu quo. Di-s está diciendo que le revela (y también revela a las naciones) que Israel realmente no está buscando a Di-s, que Israel no aprecia lo que Él ha hecho al traerlos de regreso a la tierra. Nada de esto es una sorpresa para Di-s.

v24: Ni me saciaste con la grosura de tus sacrificios: No han dado a Di-s la abundancia de las ofrendas que Di-s requería de ellos.

• Sino pusiste sobre mí la carga: Israel no está respondiendo al nuevo camino, pero tampoco está comprometido con el antiguo. En cambio, están comprometidos con el pecado y la iniquidad. Ésta no es una condición que sólo describa a Israel. Esta insensibilidad hacia Di-s y el amor al pecado es la condición de la humanidad.

v25: El que borro tus rebeliones por amor de mí mismo: Esta es una clara referencia al mensaje del evangelio. Di-s nos perdona por quién es Él. Di-s será misericordioso y traerá salvación para el remanente de Israel: para Su tocayo, por Su carácter, por quién es Él. De la misma manera que Di-s está dispuesto a borrar las transgresiones de Israel, Él está dispuesto a borrar las transgresiones de todas las personas que le responden a través del Mesías Yeshúa.

• Y no me acordaré de tus pecados: La promesa del Nuevo Pacto termina con esta frase en Jeremías 31:31-34. El hecho de que Di-s no recuerde nuestros pecados debería ser un gozo para nuestras almas. El Nuevo Pacto, en su forma original, es un pacto hecho con la casa de Judá y con la casa de Israel. Es una alianza, sin embargo, que se extiende a los gentiles y todas las personas pueden beneficiarse de ella.

v26: Hazme recordar: Acordaos de mí.

• Entremos en juicio juntamente: Dejemos que Di-s e Israel juntos piensen, hablen y juzguen la condición espiritual de Israel.
• Habla tú para justificarte: Israel necesita dar cuenta a Di-s de por qué se consideran justos, de por qué sienten que necesitan estar en el Reino de Di- s . Las buenas obras, ser buena gente, etc., no nos califican para el Reino de Di-s. En nosotros mismos no tenemos base para ser justificados y hallados justos ante Di-s. Sólo podemos entrar al Reino de Di-s por quién es Di-s y por lo que Él ha hecho por nosotros. Entramos en base al mérito (y la misericordia) de Di-s y no en base al nuestro.

v27: Primer padre: Adán. Adán no puede presentar su caso ante Di-s con la esperanza de absolverlos por medios humanos.

• Tus enseñadores prevaricaron contra mí: (literalmente: Los que te recomiendan).Nadie tiene un argumento suficientemente bueno ante Di-s para absolver a los humanos por medios humanos. Israel consideraba a los sacerdotes, los hombres santos, como mediadores entre ellos y Di-s. Lo que Israel no se dio cuenta es que estos mediadores, hombres pecadores, no podían absolverlos de su culpa ante Di-s.

v28: Este versículo establece la condición actual de Israel. Sin embargo, es un versículo que no sólo representa a Israel, sino que representa a la mayor parte de la población mundial. La mayoría de la gente en este mundo no piensa en los planes y propósitos de Di-s. La mayoría de las personas son egoístas y están atrapadas en sí mismas. Sólo cuando Israel (la humanidad) se dé cuenta de su pecaminosidad podremos esperar que ocurra un cambio.

• Yo profané: Di-s les va a mostrar que los líderes que ellos piensan que son santos son en realidad personas impías, personas profanas.
• Príncipes del santuario: Líderes religiosos importantes dentro de Israel. Los líderes religiosos, los que se suponía que eran los mediadores entre Di-s y el hombre, están llenos de pecado y transgresión. No se encuentra esperanza en ellos, ya que Di-s los rechazó. Israel llegará a un punto en el que se dará cuenta de que necesita otro mediador: el Mesías Yeshúa. Ella se dará cuenta de que este mediador es Aquel que fue traspasado por sus transgresiones (Zacarías 12:10). Cuando Israel esté sin esperanza, Di-s los salvará y los librará de sus enemigos físicos (todas las naciones del mundo que subirán en los últimos días a la batalla contra Israel). Cuando vean quién pelea por ellos (el Mesías Yeshúa) se volverán a Él en fidelidad. Esta fe los librará de un enemigo aún mayor: un enemigo espiritual (es decir, el pecado, la transgresión, la iniquidad y la muerte). Israel va a encontrar redención espiritual. Esta redención espiritual de Israel traerá bendición al mundo. Aquellos en el mundo se darán cuenta de que Di-s les ofrece el mismo perdón, misericordia, justificación y redención. La fidelidad de Di-s hacia los judíos prueba que Él es fiel hacia los gentiles.
• Puse por anatema: Literalmente: Destrucción.Aniquilación.

Nuestra próxima lectura es Isaías 43:16-21.

Di-s no ha terminado con Israel.

v16: Abre camino en el mar, y senda en las aguas impetuosas: En el pasado Di-s sacó a Su pueblo del exilio. Podemos estar seguros de que en el futuro Él también los sacará del exilio (los devolverá a la tierra). Este es uno de los mensajes importantes de la profecía.

• Mar… aguas impetuosas: El agua era vista como algo difícil de cruzar. Di-s, sin embargo, hizo un camino a través del Mar Rojo para que el pueblo pudiera caminar a través de él sobre tierra seca mientras salían de Egipto (Éxodo 14). Esto fue conocido como la primera redención. En los últimos días, Di-s nuevamente actuará poderosamente para sacar al pueblo de las naciones y colocarlos de regreso en la tierra de Israel (esta es una profecía que estamos viendo cumplida en nuestros días).

v17: Saca carro y caballo: la mayoría de los comentaristas ven esto como una referencia al éxodo de Egipto (Éxodo 15:1).

• (El ejército y fuerza caen juntamente para no levantarse): Faraón salió contra Israel con sus carros, con sus caballos, con su ejército vasto y poderoso.
• Fenecen, como pábilo quedan apagados: Di-s apagó fácilmente a este poderoso ejército/enemigo (tan fácilmente como apagaríamos una vela). En el pasado, Di-s liberó a Israel de un enemigo poderoso, y también lo hará por ellos en el futuro.

v18: No os acordéis: No le prestes atención.

• Cosas pasadas: Las cosas que sucedieron en el pasado.
• Ni traigáis a memoria las cosas antiguas: Di-s hizo grandes cosas por Israel en el pasado (llevarlos a través del Mar Rojo, etc.), pero estas cosas van a ser consideradas insignificantes en comparación con las cosas más magníficas que Él va a hacer por ellos. en el futuro.

v19: ¿No la conoceréis?: No se trata sólo de conocer algo intelectualmente, sino que se trata de conocimiento a través de la experiencia.

• Otra vez abriré camino en el desierto …: En el pasado Di-s hizo un camino a través del Mar, en el futuro hará un camino a través del desierto.
• Ríos: Aquí el agua se considera una bendición. El agua, especialmente en un desierto o en un páramo, satisface. El agua proporciona los medios para la vida.

v20: Di-s va a traer salvación a Israel. Él va a hacer un nuevo trabajo. La mayoría de los eruditos entienden que esta nueva obra habla del evangelio. Cuando aceptamos el evangelio, podemos adorar a Di-s de una manera nueva.

• Las fieras del campo me honrarán: Las bestias van a honrar a Di-s porque van a reconocer que se están beneficiando de lo que Di-s va a hacer por Su pueblo.
• Los chacales y los pollos: Los animales inmundos (los gentiles) van a reconocer y honrar a Di-s.
• Ríos en la soledad: Los lugares desérticos se van a convertir en como un oasis.

v21: Mis alabanzas publicará: Israel (el remanente de él) va a alabar a Di-s. Lo que Di-s haga en Israel y para Israel será una bendición para las naciones. Aquellos en las naciones van a cosechar los beneficios de la fidelidad de Di-s hacia Israel. El problema es que Israel tardará en reconocer la nueva obra de Di-s: el mensaje del evangelio.