Category: Isaías

Nuestra próxima lectura es Isaías 43:8-15.

v8: Pueblo ciegos: Di-s hizo la obra de redención mientras estábamos en tinieblas, mientras éramos incrédulos (Romanos 5:8-9). Mientras todavía éramos pecadores (ciegos en nuestra incredulidad) Di-s actuó para que aquellos que eran infieles tuvieran la oportunidad de ser hechos fieles. De manera similar, Di-s va a hacer esta obra poderosa para Israel. Aunque tienen ojos y oídos físicos, espiritualmente están ciegos y sordos a la Palabra de Di-s. Esto va a cambiar.

v9: ¿Quién de ellos hay que nos dé nuevas de esto, y que nos haga oír las cosas primeras?:
¿Quiénes entre las naciones van a declarar que Di-s no ha abandonado a Su pueblo del Antiguo Pacto?

• Cosas primeras: Refiriéndose a las promesas de Di-s – las promesas que Él dio a los Patriarcas.
• Presenten sus testigos: Para dar testimonio.
• Justifíquense: Hecho justo.

¿Quién entre las naciones va a hablar acerca de la veracidad de Di-s a Su Palabra – cómo se va a mover entre Su pueblo, la casa de Israel?

v10: Mis testigos: Di-s quiere que el remanente hable de Su fidelidad, para que otros puedan saber y entender quién es Di-s.

• Mi siervo: Escrito en plural, por lo que este versículo probablemente ahora se refiere a Israel como el siervo del Señ-r.
• Antes de mí no fue formado Di-s, ni lo será después de mí: Esto habla de la unicidad de Di-s. No hay otros dioses aparte de Él. Sólo a través de Di-s podemos ser redimidos. No hay otra manera o medio de redención.

v11: Yo…Yo: Esto es muy enfático.

• Fuera de mí no hay quien salve: Si vamos a experimentar la salvación, y si las promesas de su pacto van a ser realidad, Él es el único que puede salvar.

v13: Quien de mi mano libre: Nadie podrá quitar de la mano de Di-s la salvación.

• Lo que hago yo, ¿quién lo estorbará?: Di-s va a traer la salvación, y nadie podrá quitárnosla, nadie podrá quitarla (Juan 10:25-30).

v14: Este versículo es una declaración de aliento. Esta fue una profecía dada en los días de Isaías, pero sólo se cumplió unos 300 años después. El propósito es este: cuando la gente vio la fidelidad de Di-s para cumplir esta profecía, les dio seguridad y confianza saber que Di-s iba a cumplir el resto de las profecías en Su Palabra que aún no se habían cumplido.

Esto también nos da la seguridad de que lo que Di-s ha dicho con respecto a los últimos días también se cumplirá fielmente. Di-s hizo regresar al pueblo del exilio en Babilonia en preparación para la primera venida del Mesías. De la misma manera, Él está trayendo al pueblo de regreso a la tierra de Israel hoy en preparación para Su segunda venida.

• Envié a Babilonia, e hice descender como fugitivos a todos ellos: Esto podría estar haciendo referencia al juicio que Di-s puso sobre Babilonia. Di-s juzgó a Babilonia por lo que le había hecho al pueblo y a la tierra de Israel: llevar al pueblo judío al exilio, causarle sufrimiento, la destrucción del templo, etc. Ninguno de los babilonios en Babilonia iba a escapar. Este castigo iba a afectar a todos ellos.

Sin embargo, esto también podría referirse al pueblo de Israel: después del exilio en Babilonia, el pueblo de Israel regresó a la tierra de Israel como fugitivos (muy parecido a lo que sucedió después del Holocausto: el pueblo huyó como fugitivos de las tierras que eran persiguiéndolos).

• Caldeos: otro nombre para los babilonios
• (Lamento): Esta es una palabra para gritar, lamentarse. Dentro del contexto, esta no es una palabra de regocijo.

v15: Santo: ‘Santo’ es una palabra que está relacionada con el propósito de Di-s. Di-s es Quien cumple Sus santos propósitos. Él es Quien asegura que se haga Su voluntad.

• Rey: Sinónimo de ‘Mesías’. Esta es una referencia al Rey Mesías. Hay unidad entre el Santo de Israel (Di-s el Padre) y Su Hijo unigénito – el Rey Mesías. Di-s está trabajando para hacer de Israel un pueblo del Reino (‘Tu Rey’).
• Vuestro Rey: Este término le da a Israel una esperanza del Reino.

Continuamos con Isaías 43:1-7.

Di-s mantiene el pacto con Israel porque ha dicho que lo haría. Él es fiel a Su Palabra. Cuando vemos la fidelidad de Di-s hacia Israel es un testimonio para nosotros de la veracidad de Di-s.

En los últimos días el remanente de las naciones será testigo de la fidelidad de Di-s hacia Israel, y esto hará que aprendan acerca de la santidad de Di-s. La gente responde a Di-s, por fe, cuando ven Su fidelidad.

Este capítulo revela la fidelidad de Di-s – Su fidelidad. Si Di-s es fiel a Su pueblo del Antiguo Pacto, entonces podemos estar animados y seguros de que Él también será fiel a Su pueblo del Nuevo Pacto. Este es un capítulo que tiene que ver con los últimos días.

v1: Ahora: Esta es una palabra de urgencia. Esta es una palabra que habla de Di-s haciendo algo con el propósito de manifestar Su gloria, justicia, santidad y fidelidad a Su Palabra.

• (Creador…formador): Estas palabras están escritas en tiempo presente. Di-s está trabajando ahora mismo. Incluso ahora está creando y formando a Jacob, Israel (Juan 5:17). Incluso ahora Él está trabajando para crear una nueva realidad: una realidad del Reino.
• Yo te redimí: (escrito en tiempo pasado). El Mesías, siendo Di-s, siempre ha existido: el Cordero de Di-s, inmolado desde la fundación del mundo (Apocalipsis 13:8). Sin embargo, en el momento en que Isaías escribió esto, esta obra de redención aún no se había completado. Pero… a los ojos de Di-s, este trabajo (porque Él lo había prometido) ya estaba hecho.
• Yo te redimí; te puse nombre: Este es un principio muy importante: Di-s lo sabe todo, en todo momento. Sin embargo, es a través de la redención que Di-s nos conoce (reconoce) de manera única (en relación con Él). Es a través de la redención que Él nos llama (predestina). Aquellos que no responden a la invitación de Di-s (la salvación, por la fe, en el Mesías Yeshúa) no experimentan ser conocidos por Él, ser llamados por Él o tener una relación con Él.
• Tú: Escrito en singular – para una persona. Hay un aspecto individual en la redención. Aunque Di-s va a redimir a Israel (corporativamente, es decir, el remanente), lo hará un individuo a la vez. Cada persona tiene que tomar la decisión, por sí misma, de responder, por la fe, a la gracia de Di-s.

v2: Te: Nuevamente escrito en singular.

• Pases por las aguas: Esto no se refiere a pasar por el Mar Rojo, sino que este es un evento aún futuro.
• Contigo: Esto enfatiza la relación redentora (pacto) que tenemos con Di-s, a través de la fe en el Mesías Yeshúa.
• No te anegarán:Estos ríos no nos arrastrarán.
• Aguas…fuego: Di-s no permitirá que ningún daño sobrevenga a Su pueblo del pacto. Él los redimirá y los sacará a través de estas cosas difíciles.

v3: El Santo de Israel: Frecuentemente, en la profecía, Di-s se revela usando este Nombre.

• Egipto: Egipto era un imperio muy vasto. Di-s trajo juicio sobre Egipto para poder redimir a Israel (Éxodo 1-12).
• Etiopía: (literalmente – Cus). Etiopía también fue un vasto imperio.
• Seba: Otro imperio africano.
• Egipto…Etiopía…Seba: Aunque estas naciones fueron muy importantes política, social y económicamente en el pasado, se nos revela que Israel era más importante para Di-s. ¿Por qué? Porque Di-s les había dado un llamado (para bendecir a todos los pueblos, incluidos Egipto, Etiopía y Seba – Génesis 12:3) y un gran propósito. Tienen prioridad sobre estas naciones debido al llamado de Di-s.
• Por tu rescate: a cambio de Israel. Di-s está mostrando preferencia. Él está mostrando un propósito. Él está revelando un plan que tiene para Israel.

v4: Precioso: Que tiene significado.

• Mis ojos: la vista de Di-s.
• Honorable: Israel ha sido honrada a lo largo de los siglos debido al llamado que Di-s ha hecho sobre ella.
• Daré, pues, hombres por ti, y naciones por tu vida: Cuando miramos a las naciones del mundo hay una prioridad. Di-s tiene preferencia por Israel. Esto se debe a que Israel es el instrumento que Di-s ha usado para llevar a cabo Sus planes y propósitos en este mundo – un propósito para bendecir al mundo. La pregunta es: ¿reconocerán las naciones esta prioridad? A lo largo de los siglos las naciones han odiado y perseguido a Israel (Esto es muy similar al relato de José en Génesis 37-47).

v5: Contigo: Textualmente esta es la frase que se enfatiza dentro de esta oración. Lo que se enfatiza es que Di-s está con Israel.

• Del oriente traeré tu generación, y del occidente te recogeré: A lo largo de los profetas podemos estar seguros de esta promesa…Di-s traerá a su pueblo de regreso a la tierra de Israel. Desde 1948, después de unos 2.000 años de exilio, Di-s está haciendo exactamente esto: ¡en nuestros días! Esta reunión del pueblo en la tierra de Israel manifiesta que Di-s es fiel y que está obrando. Nos revela que los pactos que Di-s tiene con Israel y con David (respecto al Mesías) siguen siendo relevantes.

v6: Diré: Esto habla de la proclamación de Di-s.

• Da: Renunciar al pueblo. Permítales regresar a la tierra de Israel.
• Mis Hijos… mis Hijas: Di-s no se va a olvidar de ninguna. Él se mostrará perfectamente fiel.

v7: Todos: Todo individuo que responde al Señ-r; judío o gentil.

• Llamados de Mi Nombre: Cuando recibimos a Yeshúa en nuestras vidas, Él coloca Su nombre (carácter) sobre nosotros.
• Creado… los formé y los hice: Di-s ha creado, formado y hecho a Israel para que sea un instrumento de Su honor. Di-s va a usar a Israel para traerle gloria/honor. Este será un poderoso testimonio para las naciones en los últimos días.

El siguiente es Isaías 42:21-25.

v21: Se complació: Se deleita en.Esta es una palabra que muestra un fuerte deseo.

• Por amor de su justicia: Di-s desea hacer justo a Israel porque son personas con quienes Él ha hecho un pacto. No merecíamos justicia, pero Di-s nos hizo justos a través del Mesías. Israel no merece justicia, pero Di-s los hará justos a través del Mesías.
• Ley: Su revelación, Su instrucción. Dentro de la Ley (la Torá) no sólo hay mandamientos. También hay numerosas promesas. Los mandamientos tienen promesas adjuntas: algunos tienen promesas de bendición, otros (cuando los desobedecemos) tienen promesas de juicio. Algunos mandamientos hablan de la vida, otros de la muerte; todo depende de nuestra respuesta.

v22: Este es pueblo: Israel. Di-s está hablando en este versículo de Israel en su estado actual.

• Saqueado y pisoteado: Los enemigos de Israel la van a tomar en botín y despojo.
• Atrapado (atrapado) en cavernas: Esto habla del juicio, el castigo que viene a Israel de parte de sus enemigos.
• Escondidos en cárceles: La mayoría de los comentaristas rabínicos ven esto como si Israel se exiliara. El pueblo de Israel va a estar desaparecido, escondido, porque ha sido enviado a prisión, es decir, al exilio.

Nota: Di-s, que es justicia, es fiel. Cuando alguien no está interesado en Di-s o se rebela contra Él, Él trae un enemigo para saquearlo y despojarlo, enviándolo al exilio. Su pueblo va a sufrir mucho a causa de su infidelidad. No hay nadie que los ayude y nadie va a pensar siquiera en la restauración. Este sufrimiento y aislamiento llevan a muchos al arrepentimiento.

v23: Di-s permite todo este sufrimiento porque quiere que la gente escuche, escuche y preste atención. Di-s quiere que la gente le responda. ¿Quién hará esto al final de esta era?

v24: ¿Quién dio a Jacob en botín, y entregó a Israel a saqueadores? Llegará un momento en que Israel se dará cuenta de que es Di-s detrás de todo su sufrimiento, y Él está detrás de ello porque han pecado contra Él.

v25: Por tanto, derramó sobre él el ardor de su ira, y fuerza de guerra (poder de la guerra):Di-s va a provocar un cambio en Israel – un cambio que hará que el remanente cante una nueva canción. Sin embargo, para lograr este cambio, Israel, Jacob, tendrá que pasar por un momento muy difícil – un tiempo conocido como la angustia de Jacob (Jeremías 30:7). Di-s hizo la pregunta en Isaías 42:23: ¿Quién va a estar prestando atención a lo que Di-s está haciendo? ¿Quién va a aprender de lo que está pasando y quién va a reconocer que es un movimiento de Di-s? Di-s va a lograr esto para poder sanar, restaurar y salvar.

• Pero no entendió… no hizo caso (no prestaron atención a lo que Di-s estaba haciendo): El problema es que Israel todavía se encuentra en un estado de falta de arrepentimiento y de falta de respuesta. Sin embargo, este cambio sucederá – como testimonio de la fidelidad de Di-s a Su Palabra.

Comenzamos la semana con Isaías 42:10-20

La profecía bíblica tiene un rasgo característico único. A menudo se nos dan declaraciones del juicio pendiente de Di-s, pero un poco más tarde, debido a la gracia y el amor que Él tiene por Su pueblo del pacto, esta profecía de juicio es atenuada por una palabra de aliento – una palabra que nos dice que Di-s no va a llevar a cabo Su juicio completamente; no destruirá completamente, pero será misericordioso con el remanente y perdonará. A Su perdón le sigue una renovación de Sus promesas, y Él le da a Su pueblo otra oportunidad de experimentar Su voluntad. Como discípulos del Señ-r, estamos comprometidos con Su voluntad.

v10: Cantad: Adoración.

• Nuevo cántico: Adora de una manera nueva. Esta novedad suele tener que ver con una nueva condición espiritual del pueblo. Han sido cambiados y por lo tanto alaban a Di-s como fueron llamados a hacerlo.
• Su alabanza desde el fin de la tierra: Esto es profético sobre el futuro. La alabanza de Di-s, la adoración a Él, llenará el mundo, llenará toda Su creación.
• Y cuánto hay en él: su plenitud. La creación de Di-s va a estar completa.
• Costas: Islas. Lugares lejanos.

Nota: Se acerca una época de cambios. La gente va a reflejar ese cambio alabando a Di-s, cantándole un cántico nuevo, y esa alabanza (adoración) va a llenar la tierra.

v11: Alcen: Literalmente: Patios.

• Cedar: Esta es una palabra para oscuridad y tristeza. Los que habitan en tinieblas y tinieblas, los que habitan en lugares áridos y desolados, van a experimentar un cambio y gritarán de alegría y adorarán.
• Voces de júbilo: Nadie calla su fe. No tienen un tiempo privado de adoración, pero su adoración domina, llena y abruma totalmente a toda la creación de Di-s.

v12: Dad gloria a Él Señ-r: Están reconociendo a Di-s y Su gloria. Están dando a conocer lo importante que es.

• Sus loores en las costas (islas):Incluso en los lugares remotos la gente estará alabando a Di-s. Todos, en todos los lugares, serán tocados por la obra de Di-s.

v13: Saldrá como gigante: Un héroe.

• Despertará celo: Él ve lo que el enemigo está haciendo y eso despierta celo en Su vida. Está molesto por el dolor, el sufrimiento y la pérdida que el enemigo está causando a su pueblo.
• Gritará: Gritar. Una palabra de fuerte emoción.
• Gritará (gritar) en voz alta: Un grito de guerra dirigido a Sus enemigos.
• Esforzará: Él será más fuerte que Sus enemigos y los vencerá.

v14: Desde el siglo: Esto significa casi para siempre. Así es como muchas personas a lo largo de los tiempos han visto a Di-s. Parece tranquilo, distante.

• He guardado silencio: No ha respondido – Como alguien sordo.
• Me he detenido: Ha parecido que Di-s no ha respondido. Di-s se entristece al ver sufrir a su pueblo, pero sabe que sufrimos a causa de nuestra propia injusticia, nuestras propias decisiones tontas, nuestra rebelión contra Él. Por eso espera, se contiene, no hace nada. Pero esto va a cambiar.
• La que está de parto: Esta es una mujer que sufre mucho. Emocional y físicamente, está soportando dolor y sufrimiento. Es un viaje difícil atravesar el proceso del parto, pero al proceso difícil le sigue un cambio repentino y una gran alegría.
• Asolaré: Esta es una palabra de lucha.

v15: Convertiré en soledad (destruye) montes y collados: A menudo, las montañas y colinas pueden verse como sedes de gobiernos. Se acerca un momento en el que Di-s actuará en su contra. Este será un tiempo de grandes dificultades en la tierra.

• Haré secar toda su hierba; los ríos tornaré en islas, y secaré los estanques:Las grandes ciudades, las ciudades importantes, a menudo se construyen sobre ríos. Estos lugares importantes serán eliminados (se secarán) y se convertirán en lugares distantes.

Nota: Di-s va a provocar un gran cambio en Su creación. La creación va a experimentar una nueva realidad. Di-s hace estos cambios físicos difíciles en la tierra para preparar y cambiar a las personas, espiritualmente, para el establecimiento de Su Reino.

v16: Haz que las tinieblas sean luz delante de ello delante de ellos cambiaré las tinieblas en luz: Di-s va a colocar oscuridad (cosas que son duras, dolorosas y difíciles) frente a las personas, pero esta oscuridad será utilizada por Él para iluminación para que las personas puedan entender y recurrir a ellas. Su revelación. Esta es la manera en que Di-s llama la atención de la gente.

• (Escabroso): Esta no es la palabra para torcido, sino que significa ‘obstinado’, testarudo. Los que son tercos no se convencen ni se persuaden fácilmente en su manera de pensar.
• Cambiaré: Di-s va a provocar un cambio en aquellos que son tercos.
• No los desampararé: no os habéis apartado de ellos. Di-s no ha dejado ni abandonará a Su pueblo en medio de cosas difíciles. De hecho, es debido a Su fidelidad a Su pacto que van a experimentar estas cosas difíciles.

v17: Serán vueltos atrás: Habrá personas que se acercarán a Di-s en los tiempos difíciles, pero también habrá quienes se alejarán de Di-s en esos momentos. Los que se alejan de Di-s, los que persisten en la idolatría, quedarán completamente avergonzados.

v18: En los últimos días Di-s se va a mover. Todos necesitarán mirarlo y escucharlo, buscarle revelación.

v19: Mi Siervo… Mi Mensajero… El que es Perfecto… el Siervo de el Señ-r: Todos estos son términos que se refieren al Mesías – esto no se refiere al pueblo judío.

Con el propósito de lograr un cambio, y por un tiempo, el Mesías temporalmente pasará por alto (será ciego y sordo) al pueblo rebelde, idólatra y testarudo dentro de Israel. Él pasará por alto su condición espiritual, que exige juicio, muerte y castigo, y les traerá dificultades con el propósito de lograr restauración en sus vidas. Él les extiende Su gracia (Su gracia en este caso es temporalmente hacer la vista gorda y hacer oídos sordos) para que ellos (el remanente) puedan responderle y ser guiados a la salvación.

v20: Di-s ha mostrado al pueblo muchas cosas (Su revelación, milagros, etc.) pero ellos no le han respondido. Han escuchado Su mensaje, pero no han escuchado ni respondido a Sus Palabras.

Terminamos esta semana con Isaías 42:1-9

Hay muchas cosas profetizadas sobre el Mesías en el libro de Isaías. Estas profecías nos revelan lo que Él va a lograr: cómo va a establecer la justicia, la rectitud, la santidad y la piedad. La gloria de Di-s será manifestada a través de Él. Una de las maneras en que Isaías revela al Mesías es llamándolo siervo: el Siervo del Señ-r.

Este nombre, ‘siervo del Señ-r ‘, es muy debatido. Algunos dicen que es una referencia a Israel, el pueblo judío. Otros afirman enfáticamente que es un título que hace referencia al Mesías. Cuando estudiemos cuidadosamente el texto profético (en los días venideros) aprenderemos que a veces este título en realidad habla de Israel (el pueblo judío). Di-s ha hecho un llamado a Israel. Tienen una vocación única y un propósito especial. Sin embargo, la gran mayoría de estas profecías se refieren al ‘siervo del Señ-r ‘ como el Mesías: el Redentor, el Salvador.

No podemos ignorar que las Escrituras revelan una estrecha unidad, una conexión, entre Israel y el Mesías. Por ejemplo: En Éxodo leemos acerca de cómo Israel terminó en Egipto y Di-s los sacó de Egipto. De manera similar, en el Nuevo Pacto, los padres de Yeshúa lo llevaron a Egipto y Di-s también lo sacó (Mesías) de Egipto (Oseas 11:1, Mateo 2:13-15). A menudo se habla de profecía concerniente a Israel, pero es cumplida por el Mesías. Esto nos enseña una verdad teológica muy importante: en última instancia será el Mesías quien complete el llamado de Israel en esta era. Di-s, a través del pacto, ama al pueblo judío. Ha ungido y santificado la tierra de Israel con un propósito. Sin embargo, en última instancia será el Mesías quien realice y complete el propósito y el llamado que Di-s tenía para Israel. No sólo Israel se beneficiará de esto, sino también todas las naciones, aquellas que se encuentran en las partes más remotas de esta tierra.

v1: Sostendré: Un término de apoyo. Algunos señalarán que esta palabra ‘apoyo’ también alude a una obligación: revela una provisión (ésta es prevista y cuidada).

• Sostengo: Di-s el Padre está diciendo que Él es quien va a sostener, proveer y asistir a este – este Siervo suyo. Este Siervo, porque es sostenido por el Padre, va a tener éxito. Él va a cumplir el llamado que está sobre Él.
• Mi alma: La esencia misma de quién es Di-s.
• Contentamiento: Una palabra de deseo, una palabra de necesidad. Di-s el Padre está detrás del Mesías (Su Hijo). Él desea todo lo que el Mesías va a realizar, ya que es todo el resultado de Su voluntad.
• He puesto (establecido):Esto revela la elección soberana de Di-s. Di-s ha ungido al Mesías y lo ha apartado con un propósito.
• He puesto Mi Espíritu sobre Él; Él traerá justicia a las naciones: Hay una relación entre el movimiento del Espíritu de Di-s y el establecimiento de la justicia. El Espíritu de Di-s actúa para lograr la justicia. La justicia es uno de los rasgos del carácter de Di-s. Cuando el Espíritu de Di-s se mueve, vemos el carácter de Di-s manifestado de muchas maneras diferentes.
• Justicia a los gentiles (naciones):Ésta es una verdad importante. La obra del Mesías va más allá simplemente del pueblo judío y la tierra de Israel. La obra del Mesías tendrá un efecto en toda la creación de Di-s.

v2: No gritará, ni alzará su voz: Di-s cumple su voluntad al hablar (“Hágase… y fue” – Génesis 1:3). Di-s no tiene que gritar o chillar para llamar la atención de la gente. Simplemente habla con autoridad. Elías escuchó la suave y apacible voz de Di-s (1 Reyes 19:12-13).

• Las calles (Afuera):En los lugares públicos. El Mesías cumplirá lo que necesita realizar (justicia y rectitud) sin tener que anunciarlo al mundo, sin tener que esperar su permiso. Di-s va a hacer lo que Di-s ha querido hacer. La Palabra del Mesías conlleva poder y autoridad. Sólo su Palabra produce una acción. No necesita instruir a un tercero para producir el resultado que desea. El Mesías tiene poder y fuerza. Su poder y fuerza, sin embargo, no son lo que necesita para lograr lo que Su Padre le ha encomendado. Él cumple la voluntad de Su Padre con la autoridad que tiene – Su Palabra – no el volumen de Sus palabras, sino la autoridad que Sus palabras contienen.

v3: Caña cascada: Algo que es muy frágil.

• No quebrará (moretón): Él no viene con un despliegue masivo de fuerza para lograr y poner las cosas en orden. El Mesías no necesita un ejército masivo para lograr el cambio deseado. Aunque tiene un gran poder, no necesita ese poder para provocar cambios. Su Palabra (Su autoridad) es suficiente.
• Lino: Algo que se consume fácilmente con el fuego.
• Apagara: extinguir
• La verdad traerá justicia: La justicia se logra mediante el poder y la autoridad de la verdad.

v4: No se cansará ni desmayará: Literalmente Extinguir o herir.Estas son las mismas palabras que se encuentran en Isaías 42:3 para herir y extinguir, pero en este versículo los traductores las han traducido de manera diferente.

• Justicia establecida en la tierra: La justicia se repite y se enfatiza. El Mesías, el Siervo del Señ-r, está comprometido con la justicia: lo que es apropiado y recto ante los ojos de Di-s Padre.
• Justicia…y…Su ley: Existe una conexión innegable entre la verdad, la justicia y la ley de Di-s. Esta verdad ahora está siendo revelada dentro del contexto de la Torá (ley): el Mesías está decidido a presentar Su ley, que es necesaria si se va a experimentar la justicia.
• Costas: Los lugares lejanos, las islas. Si uno puede controlar los lugares distantes, tener un impacto sobre ellos, entonces eso demuestra su fuerza, poder y unción. Las Escrituras prometen audazmente que incluso aquellos que están en lugares distantes esperarán pacientemente, con esperanza, lo que Di-s promete a través de Su Siervo.

v5: Di-s…Creador de los cielos: Cuando esta frase se usa en la Biblia, a menudo se expresa como ‘creó los cielos y la tierra’. Aquí, sin embargo, lo que se destaca son los cielos. Los cielos, de muchas maneras (especialmente en el Nuevo Pacto cuando se habla de los ‘cielos’), se relacionan con el Reino de Di-s.

• Los despliega: Di-s puso los cielos en el orden que Él quería que estuvieran. Esto es algo que, desde nuestra perspectiva, sería algo realmente difícil de hacer. Si alguien puede hacer algo que es realmente difícil, entonces, lógicamente, puede hacer algo que no es tan difícil. No debería ser difícil para nosotros aceptar que si Di-s puede poner los cielos en orden, también puede poner en orden las cosas de este mundo.
• Él que extiende (literalmente: Late):Esta también es una palabra que significa poner en una condición adecuada.
• Él que da aliento al pueblo: Esto también podría ser sinónimo de pueblo o de descendiente.
• Espíritu: Esto es lo que diferencia a los humanos del resto de la creación de Di-s. Los humanos somos únicos y diferentes.

Nota: Este versículo enfatiza dos cosas: Di-s está trayendo un cambio a este mundo y a quienes habitan en este mundo.

v6: Te: Muchas de las traducciones escriben esta palabra en mayúscula. Di-s el Padre está llamando, y ha llamado al Siervo del Señ-r. La implicación es que este ‘Tú’ se refiere al Hijo de Di-s – el Mesías. Esta mayúscula ayuda al lector a comprender que se trata de una profecía mesiánica.

• Justicia: Todo lo que se trata del Mesías tiene que ver con justicia. Él obra justicia en su creación. Aparte del Mesías, nadie puede ser justo. Él es la única fuente de justicia.
• Pacto…pueblo…luz…las naciones: La profecía a menudo se escribe como poesía hebrea, y una de las principales características de la poesía hebrea es el paralelismo. Aquí vemos paralelismo. El pacto es paralelo a la luz; El pueblo es paralelo a los gentiles. Con frecuencia en las Escrituras se habla o se usa ‘luz’ con el propósito de revelar algo (iluminación). La conclusión de este versículo es que sólo cuando estamos en una relación de pacto con Di-s (a través del Mesías) podemos ver (percibir/recibir) la revelación, la iluminación de Di-s. Sin ese pacto estaremos en oscuridad.

v7: Para que saques de la cárcel a los presos: Esta es una palabra de libertad. También es una palabra utilizada dentro de un contexto redentor.

• Ojos ciegos… saques de la cárcel a los presos …y de casas de prisión a los que moran en tinieblas: Estas palabras también son todas paralelas. Aquellos que habitan/se sientan en la oscuridad son prisioneros. Aquellos que habitan en la oscuridad no tienen ninguna revelación ni iluminación. La falta de luz (revelación de Di-s) conduce a la esclavitud (prisión). Aquellos que están en esclavitud no tienen la libertad de servir a Di-s, ya que no tienen ni comprenden la verdad: no pueden utilizar lo que no tienen.

v8: Señ-r: Aquí se usa el nombre sagrado de Di-s. Este es el nombre que habla del Di-s que era, del Di-s que es y del Di-s que ha de venir. Este es el nombre de Di-s que menciona Su unicidad.

• Mi nombre…Mi gloria: El Nombre de Di-s (el nombre es sinónimo de carácter) y Su gloria son paralelos. Cuando entendamos el nombre de Di-s (Su carácter) entenderemos lo que es glorioso: el carácter de Di-s es glorioso.
• Ni mi alabanza a esculturas: Estatuas, ídolos, imágenes talladas.

Nota: La gente se dejará conmover por el carácter de Di-s y entrará en una relación de pacto con Él (recibiendo así iluminación o comprensión), o sucederá lo contrario: la gente rechazará a Di-s, sus ojos y sus vidas. permanecerán en tinieblas y no tendrán esperanza.

v9: He aquí se cumplieron las cosas primeras: Di-s había declarado Sus planes al pueblo y estos planes habían llegado a buen término; la Palabra de Di-s había demostrado ser fiel.

• Cosas nuevas: A través del Mesías (Su obra/ministerio) cosas nuevas iban a estallar y extenderse. Di-s les dijo a los profetas que el Mesías vendría. Él iba a entregarse para establecer un Nuevo Pacto. Es a través de este Nuevo Pacto que se manifiesta la justicia y se establece la rectitud.
• Yo os las haré notorias: Di-s revela lo que va a suceder antes de que realmente suceda . Él no deja a su pueblo a oscuras acerca de lo que está haciendo o de lo que se propone hacer – Amós 3:7. Di-s le dice a Su pueblo estas cosas para que podamos entender lo que Él está haciendo, para que podamos tener el privilegio de participar con Él.