Category: Isaías

Pasamos a una breve porción: Isaías 10:20-23

¡En la siguiente sección de Isaías 10 hay buenas noticias! Di-s va a traer un cambio – un cambio a la luz de Su Palabra profética. Cuando miramos la historia de los hijos de Israel, las promesas que Di-s les dio están conectadas con la instrucción profética. Esto no ha cambiado hoy. Las promesas que Di-s nos ha dado, en Su Palabra, también están ligadas a la instrucción (ejemplo: Apocalipsis 2:7…Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, etc.).

v20: Acontecerá en aquel tiempo: Casi todas las veces, sin excepción, cuando se usa esta frase en hebreo se está refiriendo al Día del Juicio que viene. Para aquellos que están en una relación de pacto con Di-s, este Día va a tener un buen resultado, va a ser un día que producirá grandes resultados para nosotros.

• Que los que hayan quedado de Israel y los que hayan quedado de la casa de Jacob: un refugiado. Generalmente se refiere a aquellos que escaparon de una mala situación en un país y huyeron a otro.
• Nunca más se apoyarán: Esto presagia un cambio que se avecina. Di-s no va a permitir que su pueblo sea continuamente oprimido. La liberación está llegando y la manera de encontrarla es a través de la verdad profética.
• En el que los hirió (literalmente: los golpeó): Israel tendía a hacer alianzas con otros países en lugar de permitir que el Señ-r los defendiera. Israel dependía de estas alianzas políticas.
• Sino que se apoyarán con verdad en Di-s, el Santo de Israel: Este es el cambio que va a suceder: en lugar de que Israel confíe en el hombre, van a confiar en la verdad de Di-s.
• Verdad: Las Escrituras (ley, escritos, profecía, etc.)

v21: El remanente volverá de Jacob: No solo el remanente regresará a Di-s, sino que también regresará a la tierra de Israel (esto está respaldado proféticamente por muchas Escrituras).

• Volverá: Una palabra de arrepentimiento. Existe una conexión entre el arrepentimiento y la confianza en Di-s.
• Al Di-s Fuerte: Se dan cuenta de que el verdadero poder está en Di-s.

v22: Porque si tu pueblo, oh Israel, fuere como la arena del mar, el remanente de Él volverá: A lo largo de las generaciones, el pueblo de Israel ha sido numeroso. Sin embargo, en comparación con este número de personas (desde el tiempo de Jacob en adelante), solo un pequeño remanente regresará a la tierra. El hecho de que Israel sea como la arena a la orilla del mar es el cumplimiento de una de las promesas que Di-s les hizo (Génesis 22:17, Oseas 1:10, etc.). Sin embargo, según la revelación de las Escrituras, no debemos esperar que todo el pueblo judío regrese a Di-s y sea parte de Su Reino.

• La destrucción acordada: Se ha determinado un fin.
• Rebosará: Literalmente: Avanza rápidamente.Pasará rápidamente.
• Justicia: La justicia es el resultado de esta destrucción. Esto nos dice que Di-s está más preocupado por lograr un final justo. La voluntad de Di- s siempre tiene un resultado justo.

v23: El Señ-r, Di-s de los ejércitos hará: Di-s mismo hace esto.

• Hará consumación ya determinada: se está enfatizando este fin.
• En medio de la tierra: Aunque aquí Di-s está hablando principalmente a la casa de Jacob, sabemos proféticamente que este fin afectará a toda la tierra, no sólo a la tierra de Israel.

Isaías 10:12-19 es nuestra próxima lectura.

v12: Señ-r: Señ-r. Nuestro Maestro. Notarás que a veces Señ-r se escribe en letras mayúsculas (como aquí en la KJV en inglés) y a veces Señ-r se escribe en letras minúsculas. Cuando se usan letras mayúsculas, generalmente indica que el nombre usado para Di-s es YHWH o Señ-r – el Di-s Maestro.

• Castigar: Proviene de la misma raíz de la palabra usada en Isaías 10:3 para significar “visita”. Di-s está totalmente involucrado. Está totalmente involucrado.
• Corazón arrogante…mirada altiva: Asiria era orgullosa y arrogante. No eran sumisos a Di-s y, por lo tanto, Él iba a juzgarlos.

Nota: Asiria hizo lo que hizo debido a sus propios deseos egoístas y pecaminosos. Su motivación no era el deseo de servir y honrar a Di-s. Di-s no causó ni hizo que Asiria hiciera lo que le hizo a otras naciones o a Israel. Sin embargo, Di-s usó lo que ella hizo para Sus propósitos. Debido a que la motivación de Asiria era incorrecta, Di-s estaba en su contra y va a visitarla para castigarla.

v13: Dice: Él rey de Asiria dirá…

• Con el poder de mi mano lo he hecho: Refiriéndose a la destrucción que ha provocado en Israel.
• Un hombre valiente: Un caballero. Un guerrero.

v14: Hallado como un nido: Era fácil para los asirios robar y saquear al pueblo.

• Huevos abandonados: La riqueza de Israel (y la riqueza de las naciones que Asiria saqueó) fue abandonada, como huevos tirados por ahí. Recogidas fáciles.
• No hubo quien moviese ala: ningún padre o madre pájaro estaba allí para proteger los huevos.
• Ni abriese boca y graznase: El rey de Asiria tenía total libertad para hacer lo que quisiera. El problema fue que lo hizo con arrogancia y desafío, en contra de la voluntad de Di-s. Di-s usó las acciones de Asiria para cumplir Su voluntad, pero Asiria no hizo lo que hizo por amor y obediencia a Di-s. Tenían propósitos egoístas. Lo hicieron desafiando lo que era correcto. No estaban motivados por una cualidad interna de justicia, juicio y rectitud ni por querer honrar a Di-s.

v15: ¿Se gloriará el hacha contra el que con ella corta? ¿Se ensoberbecerá la sierra contra el que la mueve?: Obviamente el hacha (o la sierra) no puede llevarse la gloria por la madera que ha sido cortada. Es el leñador que empuña estos instrumentos el que obtiene la gloria. El hacha/sierra es sólo la herramienta en su mano que usa para lograr Sus propósitos.

• Vara… bastón: Eran dos instrumentos fabricados generalmente de madera. Un trozo de madera nunca puede ser mayor que quien lo formó y moldeó en primer lugar. Asiria no pensó en su Creador. Eran como la vara y el cayado en la mano de Di-s (infligían dolor y disciplina a las naciones que los rodeaban), pero, en su arrogancia, pensaban que eran más grandes que Aquel que los empuñaba.

v16: El Señ-r, Señ-r de los ejércitos: El primer Señ-r se refiere al Maestro Di-s – Adonaí. El segundo Señ-r se refiere a YHWH – el Di-s trascendente.

• Debilidad: Debilidad
• Enviará debilidad sobre sus robustos: Asiria iba a experimentar juicio. Aunque habían vivido en la abundancia, iban a pasar por la escasez.
• Su gloria: Refiriéndose a la gloria del rey de Asiria.
• Él: El Señ-r.
• Debajo de su gloria encenderá una hoguera como ardor de fuego: Asiria cumplió el propósito de Di-s, pero no lo cumplieron en obediencia y sumisión. Debido a su arrogancia y orgullo, el rey de Asiria y su imperio iban a experimentar el juicio de Di-s: se encenderían fuegos contra ellos y serían consumidos.

v17: Y la luz de Israel será por fuego… y Su Santo: Muchos comentaristas dicen que esto está hablando de Di-s Padre y de Su Hijo. Yeshúa se llama a sí mismo la Luz del mundo (Juan 8:12). Él es, por tanto, la Luz de Israel.

• Abrase y consuma en un día sus cardos y sus espinos: El día del juicio de Asiria llegó rápidamente para ellos. Espinas y cardos implican que una tierra fértil ha sido abandonada. En lugar de fecundidad hay un terreno baldío.

v18: La gloria de su bosque y de su campo fértil consumirá totalmente, alma y cuerpo, y vendrá a ser como abanderado en derrota: Su tierra va a ser juzgada. Di-s va a hacer que su tierra fértil quede en barbecho: no tendrá vida en ella (no existirá carne ni humanos en ella, ni alma ni cuerpo).

v19: Y los árboles que queden en su bosque: Los que quedan

• Serán en número que un niño los pueda contar: Sólo quedará un pequeño resto de ellos. Este concepto de remanente es muy importante en toda la Escritura. ¡Di-s puede hacer grandes cosas con un remanente!

Nota: Cuando se niega la justicia, cuando se promulga legislación que es perversa, trae tiempos difíciles para los pobres, los débiles, los huérfanos y las viudas. Sin embargo, al final, Di-s se involucrará totalmente y traerá juicio sobre aquellos que han actuado malvadamente.

Pasamos a Isaías 10:5-11

Nota: La siguiente sección de Isaías trata de cómo Di-s castigará al pueblo – este ‘día de catástrofe’.

v5: ¡Ay! ¡Qué terrible será si no hay cambio!

• Asiria: Asiria fue el instrumento que Di-s usó para impartir Su juicio al reino del Norte (Israel). Babilonia fue el instrumento que Di-s usó para imponer Su juicio sobre el reino del Sur (Judá).

v6: Nación: Escrito en singular; Esta es una pista hermenéutica de que se trata de una referencia a Israel.

• Lo ponga para ser hollado como lodo de las calles: La palabra traducida aquí como ‘barro’ o ‘lodo’ es una palabra para el material que compone la calle, ya sea piedra, ladrillo, barro, etc. Cuando caminamos por una calle, pisoteamos sobre él sin pensar mucho en el material que lo compone. Esta es la imagen que se utiliza aquí. De la misma manera que pisoteamos la calle, sin pensarlo dos veces, Di-s también permitiría que los asirios pisoteen el reino del Norte, como si fuera solo arcilla bajo sus pies.

v7: Él: Refiriéndose a los asirios.

• Aunque Él no lo pensará así, ni su corazón lo imaginará de esta manera: Sólo porque Di-s usa a alguien no significa que Él esté complacido con esa persona. El hecho de que Él los use no es una afirmación de que lo que están haciendo sea correcto o apropiado. Aunque los asirios eran vasos de Di-s para llevar a cabo Su juicio, no tenían ningún pensamiento o imaginación de que lo estaban haciendo por obediencia a Di-s.
• Está en su corazón destruir: La obediencia o sumisión a Di-s no fue la motivación de Asiria. Sus corazones estaban empeñados en la destrucción. El objetivo de Asiria era expandir su imperio y tomar control de muchas naciones. Lo lograron a través de la ira y el odio hacia las naciones (incluido Israel) que conquistaron.

v8: Príncipes: Estas serían naciones que fueron esclavizadas y puestas bajo la autoridad de Asiria, o aquellos que formaron una confederación con él.

• Mis príncipes, ¿no son todos reyes?: Esta es la jactancia de Asiria. Está tratando de revelar lo grandioso que es. Asiria está insinuando que pequeños reinos insignificantes (príncipes) se han vuelto grandes en sus manos (reyes).

v9: Nota: Estos lugares son una lista de diferentes reinos que Asiria trajo a su confederación, y él hizo que se sometieran a él. Incluso Samaria (el Reino del Norte) estaba bajo su autoridad. Se sometieron a Asiria y fueron dominados por ella.

v10: Mi mano: Di-s está hablando aquí. Su mano es una referencia a Su autoridad o poder. Di-s hizo que estas naciones fueran sometidas. Hizo que cesaran y fueran destruidos.

• Los reinos de los ídolos: Todos los reinos mencionados en Isaías 10:9 fueron lugares de idolatría.
• Siendo sus imágenes: Estatuas.La gente de estos reinos pensaba que sus ídolos les darían poder y éxito.
• De Jerusalén y Samaria: Al igual que estas otras naciones que habían caído debido a su idolatría, así también Jerusalén y Samaria iban a caer debido a su idolatría.

v11: Ídolos: Imágenes. Esta es una palabra que se relaciona con algo cuidadosamente diseñado. Cuando nos creamos ídolos, el resultado es pena y tristeza.

Nuestra lectura final de esta semana es de Isaías 10:1-4.

Di-s ama la justicia (Miqueas 6:8). Él nos ordena que persigamos y persigamos la paz (Hebreos 12:14). Existe una relación entre justicia y paz. Sin justicia no habría paz. Sin paz no hay justicia. Cuando le negamos justicia a alguien, estamos invitando el juicio de Di-s sobre nosotros mismos.

Isaías 10:1-4 es una continuación de lo que estábamos estudiando en Isaías 9. El resto de Isaías 10 habla del juicio que Di-s va a imponer a Su pueblo a través de Asiria. Asiria fue utilizada por Di-s para mediar en la justicia hacia Israel.

v1: ¡Ay! Esta es una palabra de amonestación. Es una advertencia, lo que significa lo terrible que algo va a ser a menos que haya un cambio de comportamiento. Si la persona o personas continúan de esta manera el resultado será desastroso.

• Decreta decretos injustos…y que escriban agravios: Estas cartas fueron escritas y enviadas para ser leídas públicamente al pueblo. En cierto sentido fue una proclamación, pero estas proclamaciones tenían consecuencias. Eran proclamas que traían dolor y problemas a la gente. Hicieron sufrir a la gente. El principio que podemos aprender aquí es este: cuando somos parte de algo que niega justicia a otra persona (recibir el juicio correcto), o cuando los líderes niegan justicia a su pueblo, la maldad va a florecer. Esto a su vez genera dolor y problemas.

v2: Robar: Esta es una palabra distorsionada. Algo que está torcido.

• Necesitado: Este es un sinónimo de la palabra ‘pobre’. Es una palabra que se refiere a quienes tienen escasos recursos. Por lo general, los necesitados de una sociedad tienen muy poco poder dentro de ella. La naturaleza de Di-s es ser muy protector con los desamparados en una sociedad. Di-s cuida de ellos. La Biblia contiene muchas advertencias contra quienes niegan la justicia a los pobres. Di-s dio Sus instrucciones y leyes para regular la sociedad. Esperaba más de aquellos a quienes les había dado estas leyes (Lucas 12:48).
• Las viudas pueden ser su presa: crearon situaciones en las que se les quitarían los bienes de las viudas y la provisión de los huérfanos. En el hebreo original, estas palabras utilizadas para referirse al trato recibido por los huérfanos y las viudas son palabras para saquear y despojar (ver biblehub.com o blueletterbible.org). Este es un lenguaje que se asocia con un ejército victorioso que toma todo el botín o botín de guerra de aquellos a quienes ha derrotado. Estos individuos abusaban de sus poderes y los explotaban en la sociedad. Esta no era la forma en que debía comportarse el pueblo del pacto de Di-s.

v3: Castigo (Literalmente la palabra aquí es ‘visitación): Esta es una palabra que habla de que Di-s se involucra en la sociedad, que Di-s entra en una situación. Cuando Di-s se involucra, Él está completamente involucrado, totalmente involucrado ya sea en liberar a las personas o en castigarlas. La implicación aquí es que Di-s los visitará para juzgarlos.

• Desolación: En hebreo esta es la misma palabra que se traduce ‘holocausto’. Este es un evento desastroso y catastrófico.
• Gloria: Refiriéndose a sus preciadas posesiones. Habían empobrecido a la gente y ahora iban a ser empobrecidos (Mateo 7:2).

v4: Inclinarse: Doblar la rodilla. Iban a ser sometidos.

• Caerán entre los muertos: Cuando Di-s visitó a Su pueblo (para poner las cosas nuevamente en su orden correcto) muchos de ellos serían hechos prisioneros y muchos de ellos morirían. Ésta es la consecuencia de explotar a los demás, aprovecharse de quienes no tienen voz dentro de una sociedad. Cuando somos crueles con los demás, estamos invitando el juicio de Di-s a nuestras vidas.
• Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida: Esta es la cuarta vez que esta frase se repite en los últimos dos capítulos.
• Sino que todavía su mano todavía está extendida: Ésta es una buena noticia. Aunque Di-s no se retirará de este tiempo de juicio sobre Su pueblo, todavía les da la oportunidad de arrepentirse.

A continuación, una breve porción: Isaías 9:18-21.

v18: Serán alzados como remolinos de humo: Quizás lo que este versículo dice es que Di-s muestra Su majestad en el juicio. Cuando el humo sube de Di-s, juzgando y destruyendo a quienes lo rechazan, es en verdad una fuente que muestra que Él es Di-s Todopoderoso, que Él es el único Di-s majestuoso (Éxodo 19:18, Apocalipsis 15:8, etc.).

v19: La tierra: Refiriéndose a la tierra de Israel.

• Como pasto del fuego: Lo que el fuego consume, fortalece el fuego.
• El hombre no tendrá piedad de su hermano: No tienen amor por su prójimo. No han pensado dentro de sí mismos en ser misericordiosos o bondadosos. Cada uno se deja llevar por lo que quiere. Este mismo tipo de egocentrismo va a ser una de las características que marcarán a las personas en los últimos días (2 Timoteo 3:1-5).

v20: Hambre: Los dolores del hambre son incómodos.

• Y comerá a la izquierda, y no se saciará: Van a quedar completamente frustrados, vacíos y no encontrarán satisfacción en nada.
• Cada cual comerá la carne de su brazo: Esta frase habla de desesperación. Las personas que no le dan a Di-s lo que legítimamente le pertenece estarán en una situación miserable.

v21: Manasés… Efraín: Los dos hijos de José (Génesis 46:20) – es decir, la siguiente generación (inicialmente no eran parte de las 12 tribus de Jacob). Los rabinos dicen que siempre que hay una referencia a la próxima generación es un indicador de que debemos prepararnos para la venida del Mesías, ya que podría ser la última generación.

• Ambos contra Judá: El Reino del Norte, a pesar de que eran ‘hermanos’ quería atacar al Reino del Sur.
• Ni con todo esto ha cesado su furor, sino que todavía su mano está extendida: Esta frase se repite por tercera vez en este capítulo. Di-s no quitó Su ira. Todavía estaba enojado con el pueblo por su comportamiento, pero incluso en medio de Su juicio estuvo dispuesto a perdonarlos si se arrepentían y se alejaban de su conflicto y rebelión.