Category: Isaías

Seguimos con Isaías 59:9-21.

v9: Por esto se alejó de nosotros la justicia: No obtienen justicia ni alcanzan justicia.

• Esperamos luz, y no nos alcanzó la rectitud: incluso cuando la gente espera lo correcto, no lo van a recibir porque Di-s no está dispuesto a participar con ellos hasta que realmente se arrepientan y busquen Su gracia. Estas personas no están contentas con su experiencia, pero no están dispuestas a cambiar su comportamiento para tener una experiencia diferente.
• Oscuridad: Oscuridad espesa o abundante.

v10: Palpamos: Buscando con las manos.

Nota: Están espiritualmente muertos. Son como ciegos que no pueden encontrar el camino.

• Estamos en lugares oscuros como muertos: Están eternamente condenados.

v11: Gruñimos como osos: Esto demuestra que están enojados.

• Gemimos lastimeramente como palomas: Están muy tristes. No tienen alegría.
• No la hay: hay corrupción absoluta en la ciudad por lo que no se puede encontrar justicia en ella.

v12: Porque nuestras rebeliones se han multiplicado delante de ti: Di-s estaría dispuesto y podría ayudarlos, pero sus pecados actúan como una barrera entre ellos y Di-s.

• Nuestros pecados han atestiguado contra nosotros; porque con nosotros están nuestras iniquidades, y conocemos nuestros pecados: ellos están escogiendo voluntaria y cognitivamente el pecado y la transgresión. Ésta es su condición espiritual. Aunque no están contentos con la situación, no quieren arrepentirse y alejarse de sus pecados. No quieren recurrir a Di-s, pero sí quieren que Él detenga su malestar, las cosas desagradables de sus vidas.

v13: Prevaricar: violar la Palabra de Di-s.

• Mentir: Ser engañoso. Así es como responden al Señ-r.
• Partiendo: Alejándose de
• Y proferir de corazón palabras de mentira: Toda esta comunidad se basa en mentiras. La verdad no se puede encontrar aquí. Han elegido la mentira y su vida es vana e inútil, no producen nada bueno.

v14: Se retiró, y la justicia: Se mantienen lo más alejados posible de la justicia y la rectitud. No quieren tener nada que ver con ninguna de estas dos cosas.

• La verdad tropezó en la plaza: La verdad se menosprecia, se ignora.
• En la plaza: En público.
• Equidad: Di-s quiere lograr justicia, pero no la permiten en sus vidas.

v15: Y la verdad fue detenida: La palabra utilizada aquí no es la palabra para ‘presa’. Es una palabra para un comportamiento intolerable, un comportamiento desenfrenado. Lo que esto quiere decir es que aquellos que se alejan del mal son vistos como una amenaza para la sociedad.

v16: Vio que no había hombre: Nadie se interesaba por las cosas de Di-s.

• No hubiera quien se interpusiese: No hubo nadie que intercediera por esta situación.
• Lo salvó su brazo: Esta es una referencia al Mesías – el Hijo de Di-s.
• Le afirmó su misma justicia: lo apoyó. Se apoya en ello. Los justos deseos de Di-s se llevan a cabo. Confió en su Hijo para realizar la redención.

v17: Pues de justicia se vistió como de una coraza, con yelmo de salvación en su cabeza; tomó ropas de venganza por vestidura, y se cubrió de celo como de manto.

v18: Él pago: les dará lo que se han ganado con su conducta.

• Costa: Las islas, los lugares lejanos.
• Él pago a sus adversarios: Di-s es justo. Cuando Yeshúa regrese, Él les va a pagar a cada uno lo que se merece, lo que se ha ganado. Este día de pago no será un buen día para aquellos que no han experimentado la redención.

v19: Nombre: El personaje. Temerán a Di-s en el contexto de Su Día del Juicio.

• El nacimiento del sol: es decir, desde el este.
• Vendrá el enemigo como río: El enemigo vendrá rápidamente – como un río que corre corriendo.
• Levantará bandera contra él: una pancarta. Otra referencia al Mesías. Yeshúa va a estar en contra de todo este mal.

v20: En el judaísmo este es un versículo muy importante y se recita diariamente en la sinagoga. Se ve como una promesa de Di-s. Los sobrevivientes de Israel en los últimos días no serán redimidos, pero no serán irredimibles. Estarán en una posición muy vulnerable y 2/3 de ellos serán ejecutados.

• Y vendrá el Redentor a Sion: Refiriéndose al Mesías Yeshúa.
• Dice el Señ-r: Estas son las palabras de una promesa. Si Di-s lo ha dicho, podemos estar seguros de que sucederá.

v21: Y este: Cuando esta palabra está sola en hebreo significa que está hablando de lo principal, el objetivo principal. Ésta es la idea clave.

• Ellos: Hay un juego de palabras aquí en hebreo. Esta es una palabra que alude a la pureza. Todo esto sucede gracias a Di-s. Él es quien los purificará en medio de Su Pacto, pero es a través de Su Pacto que la pureza llega a sus vidas.
• El Espíritu mío que está sobre ti: Este será el resultado de este Nuevo Pacto.

Nota: La redención, a través del evangelio, viene para el remanente del pueblo de Israel en los últimos días. En los últimos días Israel va a estar buscando a su Mesías y van a ver al que fue traspasado. Van a llorar cuando lo reconozcan (Zacarías 12:10). Recibirán al Mesías de la misma manera que lo hizo Tomás: por vista y no por fe (Juan 20:25). Es mejor creer por fe y no por vista (Juan 20:29), pero cuando el remanente del pueblo judío sea testigo de Su regreso (con sus propios ojos), van a creer en Él.

• Para siempre: Esta será una realidad eterna. Ésta es la realidad: el Mesías, el Redentor, ha venido. Él ya ha hecho la obra de redención. Si hemos aceptado el evangelio, Él ha apartado de nosotros el pecado y la transgresión: los ha quitado y los ha reemplazado con Su Espíritu. Esta es nuestra condición eterna una vez que hemos creído y aceptado a Yeshúa como nuestro Señ-r y Salvador.

Comenzamos esta semana mirando Isaías 59:1-8

A lo largo del libro de Isaías, Di-s no estuvo complacido con los hijos de Israel. A Di-s le encanta bendecir a su pueblo. Sin embargo, como suele ser el caso en la profecía de Isaías, vamos a ver que Di-s no está bendiciendo, ayudando o liberando. No está haciendo nada para ayudar a la gente. La razón es simple: el pueblo está en pecado y Di-s no está complacido con ellos porque no están comprometidos con Su voluntad. ¿Está Di-s complacido con nosotros? No necesitamos adivinar la respuesta a esto. Todo lo que tenemos que hacer es reflexionar sobre nuestras vidas. ¿Estamos comprometidos con las cosas de Di-s? ¿Le estamos sirviendo? ¿Estamos aplicando Su verdad a nuestras vidas y estamos haciendo aquellas cosas que le agradan?

v1: La mano del Señ-r: Este es un término que habla del poder del Señ-r. También habla de Su capacidad y Su autoridad. No falta nada en la habilidad o el poder de Di-s. Él es omnipotente y soberano y puede hacer todas las cosas. Si las personas no experimentan a Di-s (Su bendición, provisión, cercanía, etc.), no es por una falta por parte de Di-s, sino más bien por una mala condición espiritual de su parte. Los hijos de Israel habían sido llevados a una relación de pacto con Di-s, pero sus vidas no demostraban ni reflejaban que tuvieran algún tipo de relación con Di-s.

• No se ha acortado: No falta.
• Ni se ha agravado su oído para oír: Aburrido (al oído). Di-s escucha perfectamente, pero no responde a la gente. La gente está confundida en cuanto a por qué Di-s no los escucha y por qué no actúa en sus situaciones.

v2: Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Di-s: Esta es la razón por la cual Di-s no responde a ellas. Sus pecados se han convertido en una barrera entre ellos y Di-s. La iniquidad y el pecado provocan una situación adversa en la vida de las personas, no sólo espiritualmente, sino a veces también manifestándose en lo físico. Cuando practicamos el pecado y la iniquidad, estamos fortaleciendo al enemigo, permitiéndole acceder a nuestras vidas para causar estragos y provocar adversidad, exponiendo nuestra vergüenza ante Di-s.

• Ocultar de vosotros su rostro: No pueden ver ni sentir la presencia o bendición de Di-s a su alrededor.
• No oír: ” Oír” probablemente esté relacionado con las oraciones. Di-s no escucha las oraciones del pueblo. Como resultado, no reciben respuesta de Di-s.

v3: Sangre: Esto se refiere al derramamiento de sangre inocente.

• Habla maldad vuestra lengua: Esta es una palabra que habla de tener malicia en el corazón. Se comportan de una manera muy cruel y malvada hacia los demás, ya que sólo piensan en sí mismos y en lo que creen que les corresponde (sus ‘derechos’). Esto es exactamente lo contrario de la forma en que deberíamos comportarnos como hijos de Di-s. Di-s desea que “amamos a los demás como nos amamos a nosotros mismos” (Mateo 22:39). Esta es una verdad fundamental en la Biblia.

v4: No hay quien: Nadie está interesado en lo que a Di-s le interesa. Si somos sabios, seremos personas que exploren las cosas que a Di-s le interesan y luego deberíamos participar en esas cosas. Cuando estamos interesados en lo que le interesa a Di-s, Él estará interesado en lo que sucede en nuestras vidas. Su mano no se acortará, y su oído no se embotará a nuestros clamores.

• Ni quien juzgue por la verdad: nadie está aplicando la verdad o la fe en cuanto a cómo emiten su juicio. Cuando toman decisiones, no utilizan la fe y la verdad como parte de su proceso de toma de decisiones.
• Vacío: Esta misma palabra se usa en Génesis 1:2 para hablar de un mundo en caos y fuera de orden.
• Confían: Piensan en los problemas, en traer la adversidad a la vida de los demás.
• Iniquidad: Maldad.En lugar de producir justicia (lo que es del Reino), están produciendo lo que es malvado y está en conflicto con el carácter del Reino.

v5: Nota: En este versículo se nos da una analogía: una ilustración de lo que la gente está haciendo.

• Incuban huevos de áspides: su comportamiento se asemeja al nacimiento de muchas pequeñas víboras. Lo que están haciendo es peligroso y potencialmente mortal. Algunos entienden que esto significa que están invitando y fortaleciendo una influencia demoníaca en sus vidas.
• Tejen telas de arañas: Una araña teje una telaraña con el fin de atrapar a sus presas.
• El que comiere de sus huevos, morirá: Su mal comportamiento conduce a la muerte y la destrucción.
• Si los apretaren, saldrán víboras: Las personas que obran malvadamente no son víctimas. Una víbora sale de un huevo de víbora. Ese es el curso natural del ciclo de vida de la víbora. De manera similar, el resultado natural de la vida de una persona malvada es que experimentará dificultades, problemas, actividad demoníaca, etc. Esto no le sucede al azar, sino que es el resultado de sus malas decisiones y su mal comportamiento.

v6: Sus telas: También podría traducirse “hilos”.

• Ni de sus obras serán cubiertos: Sus obras no les servirán de cobertura. Sus obras son lo que una persona justa “no sería sorprendida muerta” usando, ya que son ropas de vergüenza. Las buenas acciones se llevan con un sentimiento de deleite y acción de gracias. Cuando estamos revestidos de buenas obras, somos gloriosos y tenemos un testimonio agradable a Di-s (Apocalipsis 19:8).
• Y obra de rapiña está en sus manos: Cuando adoramos, se nos ha instruido a levantar manos santas (1 Timoteo 2:8). ‘Manos santas’ significa que nuestras manos deben estar sin mancha de pecado. Deben ser manos que no invoquen el disgusto de Di-s. Los malvados aman la violencia por la violencia. Sus manos están manchadas de violencia.

v7: Destrucción: Esta es una palabra que habla de ser saqueado, robado o de sufrir una gran pérdida. Esta pérdida llega en forma de una catástrofe en sus vidas.

• Quebrantamiento hay en sus caminos: No andan en verdad ni según las instrucciones de Di-s. Caminan según los objetivos de sus deseos carnales – sus deseos que son de iniquidad y pecado.

v8: No conocieron camino de paz: No tienen nada de la paz asociada con el cumplimiento de la voluntad de Di-s.

• Ni hay justicia en sus caminos: viven sus vidas como si estuvieran dando vueltas en círculos y nunca logran nada.
• Torcidas: Esta es una palabra que también significa ‘obstinado’. Se alejan constante y obstinadamente de las instrucciones de Di-s. Están torcidos en la dirección equivocada.
• Cualquiera que por ellas fuere, no conocerá paz: Quien camine por este camino torcido, nunca conocerá la paz de Di-s, el cumplimiento de Su voluntad. Su comportamiento no los acerca al Reino de Di-s, sino que los aleja de él.

Nuestra última lectura esta semana es: Isaías 58:13-14.

Si quisiéramos experimentar a Di-s de una manera más poderosa, tener Su perspectiva (para que podamos ver las cosas desde Su punto de vista y no desde el nuestro), y ser atraídos a Su presencia de tal manera que Él pueda moverse. en nuestras vidas para lograr el cumplimiento de Sus propósitos en nuestras vidas, Él ha provisto algo para nosotros para que estas cosas no sean sólo lo que deseamos, sino que puedan convertirse en una realidad en nuestras vidas: el sábado – el séptimo día.

El pueblo judío no cuenta los días como lo hacemos nosotros, en la cultura occidental. Un día va desde la puesta del sol de un día hasta justo antes de la puesta del sol del día siguiente… “fue la tarde y la mañana el primer día” (Génesis 1:5). Por lo tanto, el Shabat se celebra el viernes por la tarde y el sábado por la mañana.

En Éxodo 10 se nos dan los 10 mandamientos. 9 de estos mandamientos con los que no tenemos absolutamente ningún problema como creyentes del Nuevo Testamento. Sólo uno de estos mandamientos (el cuarto) parece causar un poco de discordancia en nuestros círculos: “Acordaos del día de reposo para santificarlo”.

Hay una comprensión falsa que prevalece entre muchos creyentes. Creen que Di-s quiere que apartemos un día de descanso a la semana, pero también creen que podemos elegir qué día es, qué día es más conveniente para nosotros. Este no es el caso. La Biblia dice que Di-s santificó (apartó) el séptimo día, no un día de nuestra elección (Génesis 2:3). Más que cualquier otro día de la semana, este séptimo día, de manera única, es un día relacionado con los propósitos de Di-s. El hombre fue creado el sexto día. El primer día de la vida del hombre (el séptimo día) pudo experimentar Shabat – el descanso sabático – con el Señ-r Di-s todo poderoso. Di-s no necesitaba descansar después de crear. Eligió descansar. Eligió apartar y pasar este día en comunión con el hombre y la mujer que había creado. Este fue un ejemplo y un precedente que Di-s estableció para la humanidad.

El día de reposo no es un día de recompensa. No debemos pensar que por haber trabajado seis días nos hemos ganado el derecho a descansar el séptimo día. El hombre, habiendo sido creado el sexto día, no había hecho ningún trabajo antes de experimentar su primer sábado. Fue por la comunión con Di-s que al hombre se le dio su trabajo, su tarea, su llamado (trabajar el jardín, poner nombre a los animales, etc.). Cuando aplicamos la relevancia del Shabat a nuestras vidas, nos dará claridad y perspectiva de lo que estamos llamados a hacer. Shabat es un día en el que tiene lugar la restauración y la renovación.

Es importante recordar que no estamos bajo la ley, lo que significa que no vamos a ser juzgados por la ley (no estamos bajo la condenación de la ley, ya que el Mesías tomó el castigo por todas nuestras transgresiones). Vivimos en un período de tiempo en el que no hay templo y, por lo tanto, incluso si quisiéramos, no podríamos guardar el sábado de acuerdo con sus requisitos bíblicos: la antigüedad de la letra (sacrificios, etc.). Ni una sola persona en la tierra puede guardar el sábado por completo. Como creyentes, tenemos el privilegio de poder cumplir la justicia de la ley del Shabat según la novedad del Espíritu (Romanos 7:6). Cuando tomamos un mandamiento de Di-s y lo aplicamos a nuestras vidas, siendo guiados por el Espíritu, vamos a cumplir el justo requisito de esa ley. Cumplir la justicia de la ley manifiesta la gloria de Di-s.

En Marcos 2: 28 Yeshúa se identifica como el Señ-r del sábado. Este solo hecho debería llevarnos a concluir que el sábado tiene significado y relevancia. Aplicar la verdad del sábado a nuestras vidas no significa que guardemos el sábado. Di-s no nos creó para que pudiéramos guardar el sábado. El sábado fue creado para guardarnos (Marcos 2:27). Está ahí para nuestro beneficio. El objetivo no es guardar el sábado, pero cuando aplicamos la verdad del sábado a nuestras vidas, nos mantiene en la voluntad de Di-s y tiene un buen resultado (un resultado del Reino) en nuestras vidas.

v13: Si retrajeres del día de reposo (sábado) tu pie: (ver diferentes interpretaciones de esto en biblehub.com o blueletterbible.org). Esto significa que por ser día de reposo has hecho que tu pie sea apartado de hacer sus propios deseos. Una de las cosas que aprendemos del sábado es la sumisión. Nada bueno sucede espiritualmente en nuestras vidas hasta que hayamos aprendido a someternos a las instrucciones del Señ-r.

• De hacer tu voluntad en mi día santo: Aquellas cosas que nos deleitan.
• MI SANTO DÍA: Esto es muy importante. El sábado es el día santo del Señ-r. Es el único día que Él ha santificado. En ninguna parte de las Escrituras (Antiguo o Nuevo Testamento) se nos dice que esto haya cambiado. Algunas personas enseñan que el sábado ha sido cambiado al primer día de la semana (domingo) porque Yeshúa resucitó en domingo, el primer día de la semana (Mateo 28:1, Marcos 16:1-2). No hay ninguna base bíblica para esto, es una suposición y fue cambiada basándose en los escritos del hombre, no basándose en las Escrituras.
• Y lo llamares delicia: El día del sábado no es sólo un día para el pueblo judío. Es un día que Di-s santificó para toda la humanidad. Adán, un gentil, se sometió a la instrucción de Di-s de descansar el séptimo día. Yeshúa, se llamó a sí mismo el Señ-r del SÁBADO (Marcos 2:28) pero Hechos 10:36 nos dice que el Mesías Yeshúa es el Señ-r de TODOS – judíos y gentiles.
• (Para marcar como santo al honorable SEÑ-R): Cuando reconocemos Shabat y nos sometemos a las instrucciones de Shabat, estamos marcando este día como el día santo de Di-s. Di-s se siente honrado cuando hacemos esto.
• Y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras: Todo esto es para enseñarnos acerca de la sumisión. No vamos a donde queremos ir, no hacemos las cosas que queremos hacer y tampoco hablamos de las cosas de las que queremos hablar. Todo lo que hacemos en este día está bajo la voluntad sumisa de Di-s. Esto tiene este propósito: honrar a Di-s reconociendo este como Su día santo.

v14: Entonces: Si hacemos las cosas mencionadas en Isaías 58:13 entonces… este será el resultado, esta será la respuesta de Di-s a nuestra obediencia a Sus instrucciones.

• Te deleitarás en el Señ-r: Vamos a experimentar el deleite del Señ-r, cuando, a través de la ayuda del Espíritu Santo, hayamos reconocido y aplicado los principios del sábado a nuestras vidas – un día apartado para no ir a donde queremos ir, no hacer lo que queremos hacer, no hablar de lo que queremos hablar. En otras palabras, nos reprimimos. Shabat cambia el comportamiento, los pensamientos y el habla de un individuo. De una manera única, Di-s hará que tengamos gran gozo cuando nos sometamos a Sus instrucciones con respecto al sábado.
• Yo te haré subir sobre las alturas de la tierra: Él hará que veamos las cosas desde una perspectiva diferente (elevada) (tendremos discernimiento). Cuando estamos en un lugar elevado podemos ver con mayor claridad y podemos ver a mayor distancia. Esto es útil porque nos hace responder mucho más rápidamente a lo que estamos viendo.

Nota: Cuando aplicamos la verdad del sábado a nuestras vidas, tendremos una mejor comprensión o discernimiento con respecto a las cosas relacionadas con el Reino de Di-s para que podamos vivir una vida centrada en el Reino. No estamos bajo Shabat. No somos juzgados por el Shabat, pero cuando lo honramos, veremos un cambio Divino en nuestras vidas.

Vamos a leer Isaías 58:9-12.

v9: Invocarás, y te oirá el Señ-r: Ser obedientes a lo que Di-s nos ha llamado a hacer hará que nuestras oraciones sean efectivas.

• Quitares de en medio de ti el yugo: Quitar lo que es carga para los demás.
• El dedo amenazador: Esto habla de condenar a los demás.
• Si quitares de en medio de ti el yugo… el dedo amenazador… el hablar vanidad: Cuando hagamos estas cosas, vamos a experimentar un cambio en la forma en que pensamos y nos comportamos hacia los demás.

Nota: Un ayuno eficaz cambiará nuestro comportamiento. Nos pondrá de acuerdo con la voluntad, el propósito y los objetivos de Di-s.

v10: Si dieres tu pan al hambriento: Dar a los demás de todo lo que tenemos, la esencia de nosotros mismos. Cuando alguien está realmente necesitado, debemos ministrarle.

• Y saciares al alma afligida: Cuando las personas están sufriendo, actúa para eliminar o disminuir su sufrimiento.

Nota: Cuando nos comportamos de esta manera, nuestro ayuno traerá cambios. Este es el tipo de comportamiento que fortalece nuestra oración y trae la provisión de Di-s a nuestras vidas. Este tipo de comportamiento nos transforma, de modo que la gloria de Di-s es vista o manifestada a otros a través de nosotros.

v11: Nota: En este versículo vemos los beneficios de llevar a cabo el tipo de comportamiento (amar a los demás) en el que Di-s se deleita.

• Dará vigor a tus huesos (literalmente: Tus huesos liberados). A veces, cuando las personas sufren, sienten como si se hubiera colocado un gran peso (a veces físico, pero a menudo espiritual) sobre sus cuerpos. Sus huesos se sienten dislocados y descoyuntados debido a la pesada carga que soportan. Esta es una palabra que habla de la liberación de esos huesos y articulaciones (Esta es la misma palabra que se usa para un sacacorchos que destapa una botella de vino para que el vino pueda liberarse, de estar tenso a estar libre).
• Riego: La palabra para estar saturado.
• Como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan: Este manantial nunca se seca. No deja de dar agua.
• Faltan: Esta es la palabra para mentira: una falsedad. Di-s nos ha creado a Su imagen, pero a causa del pecado somos corruptos y engañosos. Fuimos creados a Su imagen para reflejar Su imagen (Su carácter) comportándonos como Él. Sin embargo, no siempre hacemos esto y damos una imagen o una impresión falsa. Este versículo nos dice que Di-s se moverá de tal manera que no habrá nada falso en lo que estemos haciendo.

v12: Y los tuyos: De las personas que viven en el camino que Di-s agrada (es decir, como se menciona en el versículo anterior).

• Edificarán las ruinas antiguas (literalmente: Desolación eterna):Esas cosas que llevan mucho tiempo destruidas. Estas cosas se van a reconstruir. Se restaurará una conexión con el pasado, es decir, Di-s redimirá los días que fueron desperdiciados (Joel 2:25). Él va a establecer lo que quiso hace tanto tiempo.
• Calzadas (literalmente: caminos) para habitar: Caminos del Reino – caminos que conducen al Reino de Di-s, para que podamos habitar con Él.

Nota: Este capítulo nos ha enseñado, hasta ahora, cómo podemos vivir eficazmente. Un estilo de vida eficaz tiene sus raíces en la oración, el ayuno y el compromiso con la rectitud y la justicia de Di-s. Cuando vivimos de la manera descrita, Di-s obrará poderosamente en y a través de nuestras vidas y, al final, traerá una restauración, arreglando las brechas que necesitan ser reparadas, restaurando aquellas moradas que se relacionan con el Reino (es decir, poner las cosas en orden). Toda esta restauración y reparación tiene el propósito de preparar a la gente para el Reino de Di-s (del cual el sábado es una imagen).

Nuestra próxima lectura es Isaías 58:1-8.

Servir a Di-s es una batalla espiritual. La buena noticia es que no sólo tenemos una armadura que ponernos (Efesios 6:11-13), sino que tenemos otra arma poderosa en nuestro arsenal espiritual: el ayuno.

v1: No te detengas: no retengas nada. Di-s le está diciendo a la gente que quiere un compromiso total. Él quiere que demostremos intensidad y seriedad en la espiritualidad relacionada con Su voluntad. Las únicas cosas que agradan a Di-s son aquellas que se centran en Su voluntad y propósitos.

• Trompeta: Refiriéndose al shofar o cuerno de carnero. El shofar siempre debe recordarnos la provisión de Di-s (Génesis 22:13-14). Di-s proporcionará todo lo que necesitamos para llevar a cabo Su voluntad, todo lo que necesitamos para ser encontrados fieles, todo lo que necesitamos para derrotar al enemigo.
• Pueblo mío: Los hijos de Israel (los que vivían en los tiempos de Isaías).
• Y anuncia a mi pueblo su rebelión, y a la casa de Jacob su pecado: Si vamos a servir a Di-s, ante todo tenemos que comenzar reconociendo nuestro pecado y transgresión. Entonces tenemos que lidiar con ese pecado y transgresión apropiadamente [es decir por la sangre – en el Antiguo Testamento era por la sangre de toros y machos cabríos (este perdón duraba un año), en el Nuevo Testamento es por la sangre del Cordero – Yeshúa Mesías – este perdón dura por la eternidad].

v2: Nota: En este versículo se nos dice lo que Di-s espera de Su pueblo.

• Buscan: Esta es una palabra que se relaciona con un fuerte deseo. Es una palabra que muestra compromiso y seriedad.
• Quieren saber mis caminos: Le dan gran valor a conocer los caminos de Di-s.
• Como gente que hubiese hecho justicia, y que no hubiese dejado la ley de su Di-s: No abandonaron la justicia de Di-s.
• Justos … (justicia): Existe una correlación entre justicia (llevar a cabo el juicio de Di-s) y rectitud. Necesitamos involucrarnos para garantizar que se haga justicia. Cuando se mantiene la justicia, el resultado es la rectitud. La justicia, a su vez, revela la gloria de Di-s.
• Y quieren acercarse a Di-s: Todas las acciones que realiza la gente tienen un propósito: acercarlos a Di-s (es decir, estar en la presencia de Di-s). Estas acciones no tienen el propósito de ser bendecidos de manera materialista, sino para ser bendecidos con la presencia misma de Di-s.

v3: Nota: Di-s está hablando a Su pueblo acerca de tomar Su Palabra en serio y demostrar fe. Los ayunos bíblicos siempre fueron acompañados de oración. La forma en que nos comportamos impacta nuestra vida de oración y por lo tanto impacta nuestro ayuno. En este capítulo, Di-s comienza a enseñarnos cómo podemos ayunar de manera más efectiva. El ayuno efectivamente nos lleva a transformarnos en un siervo obediente de Di-s, capaz de llevar a cabo Sus propósitos. El pueblo ha oído lo que Di-s espera de ellos: cómo deben buscarlo y vivir según el conocimiento de Sus caminos.

• ¿Por qué, dicen, ayunamos, y no hiciste caso?’ Así responde el pueblo a Di-s. Le dicen que han ayunado, pero Él no los ha estado observando hacerlo. Están haciendo estas cosas, pero no obtienen la respuesta de Di-s que desean obtener. Están dispuestos a ser llamados “espirituales” para lograr sus propios objetivos y propósitos materialistas. Di-s no está complacido con su pueblo.
• He aquí que en el día de vuestro ayuno buscáis vuestro propio gusto (literalmente: busca lo que quieres), y oprimís a todos vuestros trabajadores (literalmente: y todas tus obras las realizas):No ayunan ni oran por los propósitos de Di-s. Están tratando de manipular a Di-s para que haga por ellos lo que ellos quieren que se haga por sí mismos. Esto no agrada a Di-s.

v4: Debates: Argumento.

• Y para herir con el puño inicuamente: Quieren ser empoderados por Di-s para poder infligir dolor, sufrimiento y un golpe victorioso a su enemigo. Piensan erróneamente que Di-s va a bendecir sus contiendas y luchas.
• Para que vuestra voz sea oída en lo alto.: Este tipo de ayuno no hará que Di-s los escuche. Este tipo de ayuno no tendrá ninguna influencia positiva en sus vidas, porque su compromiso es con sus propios objetivos y no con la voluntad de Di-s.

v5: Como junco: Caña que se encuentra junto a las aguas. Se dobla muy fácilmente, ya que es una planta blanda, débil y poco fuerte.

Nota: Están ayunando, pero Di-s no lo reconoce como un ayuno para Sí mismo. No le impresiona su comportamiento y no va a responder a él. No están demostrando un corazón contrito ni una actitud correcta. Aunque utilizan la terminología correcta, lo que están haciendo es una forma de idolatría.

v6: Soltar las cargas de opresión: La gente está sufriendo injusticia. Di-s quiere que los liberemos, que abramos las cuerdas de la maldad que atan a las personas y les hacen sufrir.

• Yugo: Esta es literalmente la palabra para un poste o una vara. Hay haces de estas varillas en la espalda de un individuo. Las propias necesidades y anhelos de la gente la pesan como una pesada carga sobre sus espaldas. Esta no es la voluntad de Di-s para su pueblo (Mateo 11:29-30).

Nota: Este es el principio que aprendemos en este versículo: si queremos que Di-s nos libere, nos asista y nos ayude, entonces debemos ayudar, asistir y bendecir a los demás. Es un comportamiento recto el que debería conducirnos a nuestro ayuno. Deberíamos buscar formas de llevar a cabo la voluntad de Di-s; formas de aliviar el sufrimiento de los demás; quitando la injusticia, la maldad y las cosas pesadas de este mundo que afligen a la gente. Necesitamos involucrarnos en la vida de otras personas.

v7: Los pobres errantes albergues en casa: Los sin hogar.

• Y no te escondas de tu hermano: Un hermano. Alguien que sea parte de tu propia familia.

Nota: No debemos ignorar el sufrimiento o la difícil situación de nuestros semejantes. Di-s quiere que nos involucremos en sus vidas. Si están desnudos, debemos vestirlos. Si tienen hambre, debemos darles de comer. Si no tienen hogar, debemos traerlos a nuestros hogares.

v8: Entonces nacerá tu luz como el alba: Si tomamos en serio y somos obedientes a lo que Di-s ordena en Isaías 58:7, entonces seremos instrumentos que manifiesten la gloria de Di-s (Mateo 5:16). Esta es la responsabilidad que nos incumbe como creyentes: ser instrumentos que manifiestan la gloria de Di-s.

• (literalmente: La gloria del Señ-r os reunirá): Cuando hacemos lo que hemos sido llamados a hacer, somos llevados a la presencia delSeñ-r.