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Nuestra última porción de Miqueas – Capítulo 7:14-20 (RV-1909)

v14: Apacienta (Pastor): esta es la voluntad del Padre con respecto a Yeshúa.  

• Mora solo: un modismo que significa que habitan de forma segura y confiadamente (Salmo 23).
• Montaña (bosque) en medio del Carmelo: Di-s los llevará a una tierra abundante y fértil.  En este momento, el remanente del pueblo judío va a ser llevado a la fe del nuevo convenio.  Van a reconocer a su libertador y aceptar a Yeshúa como su Mesías.
• Las ovejas se alimentan cuando están en buen pasto y cuando se sienten seguras.
• Basán: Las alturas del Golán.
• Galaad: Jordania moderna (estos estarán dentro de los límites del Israel del milenio.  Este versículo habla de un acto derestauración).

v15: Egipto = Redención.  La sangre de Yeshúa compró para nosotros la redención eterna (Hebreos 9:11-15).

• La redención conduce a las obras sobrenaturales y maravillosas de Di-s.

v16: Las gentes = aquellos que no tienen ninguna relación de convenio o pacto con Di-s.

• Avergonzarán de todas sus valentías: se van a dar cuenta de que en comparación con Di-s no son nada.
• Mano sobre su boca: no tienen nada que decir.
• Ensordecerán sus oídos: no quieren oír y tampoco estas naciones quieren confesar que Yeshúa es Señ-r. No quieren confesar sus pecados y tampoco quieren confesar Mateo 23:39.

v17: Lamerán el polvo: así fue como Satanás fue descrito en el Edén (Génesis 3:14). Estas personas tienen una conexión con Satanás. No quieren estar asociados con la semilla de la mujer (Yeshúa). Porque no se humillaron a sí mismos, Di-s los humillará.

• (Despavorirse han) = las naciones van a tener miedo de Di-s.
• Ti (Israel). Las naciones van a tener miedo de Israel porque van a estar en unidad con Di-s.

v18: “Qué Di-s como Tú” = el significado del nombre Miqueas. Miqueas enfatiza la singularidad de Di-s.

• ¡Que perdonas la maldad!
• El resto de Su heredad: esta frase está escrita en términos muy amplios (no sólo los pecados de Israel, sino los pecados de la multitud mixta – judío y gentil – Éxodo 12:37-38). ¡Todos los que están en el Reino de Di-s han tenido sus pecados “pasados por alto”!
• Enojo: debido a la redención, la ira de Di-s (hacia los que se arrepienten) disminuye.
• Es Amador de misericordia (gracia): Él nos da gracia porque Él nos ama. Aquellos que han recibido gracia estarán interesados en hacer la voluntad de Di-s.

v19: Sujetará nuestras iniquidades: Él tendrá dominio sobre el pecado. ¡La resurrección es la prueba de que Di-s, a través de la muerte de Yeshúa, conquistó el pecado!  Esto es lo que Yeshúa logró para nosotros.  Se convirtió en pecado por nosotros.  Él tomó nuestros pecados sobre Sí mismo.  Murió por ese pecado, pero el hecho de que Él se levantó de entre los muertos significa que Él conquistó el pecado, Él lo sometió. Di-s nos ha proporcionado una manera de obtener la vida eterna – este es un mensaje del Nuevo Testamento que se encuentra aquí en Miqueas.

• Echará en los profundos de la mar todos nuestros pecados – este es un resultado/meta de la redención.

v20: El orden aquí es significativo – después de haber sido perdonados nuestros pecados, tenemos un deseo de la verdad de Di-s.  La verdad y la misericordia siguen el perdón.  Esta es una promesa que abrazamos por la fe (la mención de los patriarcas siempre debe hacernos recordar la fe que vivieron – Hebreos 11).

Capítulo 7:8-13

v8: Porque aunque caí, he de levantarme: Este es un evento futuro. La iglesia debería mirar esto y alegrarse.  Di-s va a cumplir Su convenio con Israel.  Si Cumple Sus promesas a Israel, podemos estar seguros de que Cumplirá Sus promesas del nuevo convenio (pacto) a Su cuerpo: la iglesia.  

• Tinieblas – esta es la condición espiritual del pueblo. Están en la oscuridad.
• Será mi luz – en el original está escrito en el tiempo presente.  Esto nos recuerda el hecho de que Di-s es un Di-s actual.  No se trata sólo de esperanza futura.  Incluso ahora, Di-s está obrando en Su pueblo del convenio.

v9: Indignación o ira: Di-s va a llevar a Israel a través de un tiempo de ira (conocido como la Angustia de Jacob). Esto no es cierto para la iglesia.  Seremos removidos antes de que caiga la ira de Di-s (1 Tes. 5:9).

En medio de los problemas de Israel, Di-s se mostrará fiel a Israel.

• “Hasta” es una palabra que habla de un cambio. Di-s va a hacer algo nuevo y diferente.
• Juzgue mi causa… ejecute la justicia: El que juzga también es el que nos salva o justifica.
• Me sacará – es la misma palabra que se relaciona con la redención de Egipto. Habla de una transición. Di-s nos sacará de las tinieblas de este mundo.
• Luz – esta es una luz sobrenatural o del reino (Zac. 14:6-7).
• En Su luz (la luz en la que Él nos trae) veré Su justicia (Mateo 6:33).

v10: Miqueas escribió al enemigo de Israel en forma femenina.  Una interpretación de esto es que ese imperio de ramera final (muchos eruditos creen que este es el imperio anticristo) que se va a levantar contra Israel en los últimos días se refiere en lo femenino (Rev. 17).

• Enemiga verá: Ella va a ser testigo de lo que Di-s está haciendo.
• Vergüenza: cuando la gente no se somete a la palabra profética de Di-s, el resultado es vergüenza.
• ¿Dónde está Adonai tu Di-s? –  el enemigo duda de la realidad de Di-s (2 Pedro 3:3-7).
• Mis ojos: La gente de Di-s va a ver la destrucción de su enemigo en esos últimos días.
• Hollada: una imagen de suciedad, polvo y rechazo. Si algo se pisotea en el barro muestra que no tiene valor ni significado. Esto es lo que les sucede a aquellos que no demuestran respeto por la Palabra de Di-s.

v11: Algunos comentaristas ven esto como una referencia a la redefinición de las fronteras de Israel.  

• Será alejado: lo que significa que habrá una expansión. (ver. Gen. 15:18. En el reino milenario las fronteras de Israel serán más grandes de lo que son ahora, según este versículo).

v12: Vendrán (Ellos): esta es una profecía del pueblo judío que regresa a la tierra. Este versículo habla del cumplimiento de Génesis 15:18. Di-s va a traer de vuelta y fielmente a la gente de todos los lugares.

v13: La tierra: es decir, el “planeta tierra”.  Aquellas tierras que se encuentran fuera de los nuevos límites de Israel.  

• Rev. 22:12, Di-s juzgará a los habitantes de la Tierra por sus obras malas y sin fe.

Capítulo 7:1-7

Todo lo bueno que ocurre sucede porque Di-s lo ha traído consigo (Santiago 1:17) Yeshúa habló una parábola sobre un viñedo y cómo se relacionaba con Israel (Mateo 21:33-45) Isaías también habló de la gente de Di-s como viñedo (Isaías 5:1-7). Estamos destinados a producir buena fruta, lo que es agradable y trae satisfacción.  

v1: La palabra utilizada aquí no es la misma palabra “ay” que se encuentra en 2:1. Es una palabra de miseria.  Habla de gran tristeza o decepción emocional.  Expectativas insatisfechas. 

• Miqueas podría estar hablando de Su propia decepción de que su profecía no fue bien recibida, o podría estar hablando en nombre de Di-s – Di-s está inspeccionando a Su pueblo y encontrándolos no preparados y no dispuestos para Su Reino (véase también Mateo 23:37-39).
• Frutos de verano – el contexto es el siguiente: al comienzo de la temporada de cosecha el agricultor entraba a cosechar sus uvas.  Se daría cuenta de que algunas uvas no estaban listas para ser recogidas.  Las dejaba con la esperanza de que madurarían, y podía recogerlas en una fecha posterior.  Estas recogidas tardías eran las frutas de verano.
• No queda racimo para comer – se supone que un viñedo produce buena fruta.  Aquí no hay nada de qué participar.  Había un grado de gracia – Di-s esperó y regresó por segunda vez – pero no había habido ningún cambio.
• Primera fruta madura/primeros frutos: los que cosechan tienen la oportunidad de elegir los mejores – los primeros frutos de la cosecha.
• Mi alma deseo – una palabra de intensidad.  Di-s anhela/realmente quiere los primeros frutos.

v2: En este versículo ya no vemos las expectativas insatisfechas en el contexto de un viñedo, sino en relación con la conducta humana en el mundo. Cuando Di-s mira al mundo Ve una falta de fecundidad.  

• Acechan – un término militar para la emboscada – esperando deliberadamente con el fin de causar daño a los demás.
• El término “arma red” utilizada aquí es la misma palabra utilizada en Deuteronomio 7:2 que significa destruir por completo esas cosas dedicadas a la destrucción. Estas personas no han entendido la distinción entre lo que pertenece a Di-s y lo que pertenece al hombre.  

v3: Las manos, simbólicamente, están relacionadas con las obras (Eclesiastés 9:10).

• La maldad con sus manos muestra que están en oposición a las cosas de Di-s.
• Príncipe – funcionario del gobierno.
• Demanda: Toman decisiones de liderazgo basadas en sobornos.
• El juez no toma decisiones basadas en la ley, sino en el pago que recibe.
• El grande habla el antojo de su alma = llevan a cabo sus propias agendas, incluso si otros se lastiman en el proceso.  Israel fue llamado a ser una bendición.  Aquí están siendo exactamente lo contrario.

v4: Cambrón – arbusto de espinas – peligroso, causa dolor a los demás. Di-s está diciendo que Su pueblo del pacto no es amable cuando entran en contacto con las naciones.  Son un pobre testigo. 

• La mayoría de los eruditos piensan que estos atalayas están observando y esperando con recelo a que Di-s venga a actuar.
• Visitación (castigo) – exilio.
• Su confusión, se van a avergonzar.

v5: Han llegado a un punto en el que nadie puede confiar, ni siquiera el cónyuge.  La nación se ha vuelto completamente corrupta.  No muestran fidelidad a Di-s ni a los demás.  

v6: Mateo 24:10, Marcos 13:12, Lucas 21:16

En los últimos días la gente se va a traicionar unos a otros.  Esta traición puede ocurrir dentro de un contexto de familia o incluso dentro de un cuerpo de creyentes.  La misma impiedad y carácter que va a caracterizar al anticristo se demuestra aquí.

v7: Miqueas, influenciado por la Palabra de Di-s, actúa de una manera diferente (en contraste) a estas personas.  

• Esperaré: Una palabra de expectativa.
• Di-s mío me oirá: El problema es que la mayoría de la gente no está clamando a Di-s.  Miqueas es diferente.  Él tiene la expectativa de que Di-s cumplirá con Sus obligaciones covenantales de salvar.

Escuchar = para responder.  Miqueas tiene la expectativa de que Di-s va a responder a su oración.

Miqueas 6:9-16

v9: El mensaje del Señ-r está saliendo a la luz – aquellos que lo escuchan y responden a él son sabios / discernientes.

• Mirará a su nombre: aquellos que son sabios ven y demuestran el carácter (nombre) de Di-s.
• La vara o el cayado muestra la autoridad de Di-s (en Egipto vimos que realizaba las obras milagrosas del Di-s).
• ¿Quién la establece? En otras palabras ¿quién lo controla? Sabemos que la respuesta a esto es: Di-s. Está trabajando para lograr milagrosamente Su Reino.

v10: Cuando se impone la regla Di-s, la iniquidad no será jamás recompensada. Cuando Di-s se mueva no habrá ganancias del pecado.

• Y medida escasa = una medición falsa y magra destinada a engañar y, por lo tanto, aumentar el beneficio para el engañador.

v11: “Seré (Yo)” = Di-s.

• No habrá más engaños.  Todo se basará en la verdad y la rectitud.

v12: Sus ricos: los ricos en Israel.

• La palabra hebrea para este tipo de violencia es “hamas” (ese grupo llamado por ese nombre no hizo su investigación correctamente). Es gente haciendo violencia por el amor y el placer de infligir dolor a los demás.
• La lengua engañosa = hablan falsamente.

v13:  Di-s sigue hablando con Israel.

• Enflaqueceré hiriéndote – Él va a juzgar, castigar y hacer desolado.

v14: Cuando vivimos en pecado nunca estaremos satisfechos.

• El hambre también se puede traducir “vacío”.
• Tu cogerás – Traerán algo a casa (poseerlo).
• Mas no salvarás, aunque podrían tener dinero en sus bolsillos, no tendrán ningún beneficio de ello.
• Lo que logran poseer les será arrebatado por la fuerza.

v15: Están trabajando, pero no son capaces de lograr los resultados deseados.

v16: Omri fue un rey malvado del reino del Norte (1 Reyes 16:21-28).

• Ahab era el hijo de Omri y se casó con Jezabel (1 Reyes 16:29-33). En este versículo Di-s está diciendo que Su pueblo ha adoptado una forma equivocada de vivir. (Di-s conoce nuestras obras – Apo. 2 & 3 – no nos salvan, pero se nos juzga para recompensa de acuerdo con lo que hemos hecho – 1 Co 3:14-15).
• En los consejos de ellos anduvisteis, hablando de consejos impíos.  No tienen miedo de Di-s y se han apartado de la revelación de las Escrituras.
• Diese en asolamiento – Di-s va a destruir.
• Silbados (Nota: en español se tradujo bien) es una palabra que debe traducirse “silbando”. Cuando la gente se sorprende por algo sorprendente emite un silbato.  Esto es a lo que se refiere aquí.  La gente se sorprenderá cuando vea la destrucción que Di-s trae a Su pueblo (Zac. 13:8; Jer, 30:7)
• Llevaréis por tanto el oprobio – TODAS las personas estarán en una de las dos posiciones: (1) eternamente en un estado de perfección gloriosa (por la gracia y obra de Di-s) o (2) van a estar en reproche y desgracia por la eternidad.

Una lectura corta: 6:6-8 (Reina-Valera 1909)

v6: Prevendré: Para acercarnos. Para acercarse a Di-s. Este es un modismo para la adoración. 

• Alto Di-s = exaltado
• ¿Vendré ante Él…??  ¿Es esta la manera de acercarse a Él?

v7: Agradaráse: satisfecho.

• Millares… Diez mil – la pregunta que se hace aquí es si Di-s quiere y se deleita en ofertas extremadamente grandes.
• ¿Daré mi primogénito?: algunas naciones dieron (en sacrificios) a sus primogénitos a sus dioses.  Israel también era culpable de esto.

v8: Él te ha declarado… Este es un versículo de revelación.  Di-s nos revela lo que podemos hacer para serle agradables a Él, así también de cómo podemos tener un testimonio piadoso.

• Bueno = la voluntad de Di-s
• Que pida es una palabra fuerte.  Habla de una obligación absoluta.
• Solamente: en contraste con las ofrendas quemadas, terneros, ríos de petróleo, etc.
• “Hacer” es una palabra de estilo de vida.  Di-s quiere que vivamos así en todo momento. Este es el testimonio que Él quiere que tengamos.
• Juicio: siempre que hay injusticia estamos llamados a actuar.  Tenemos que demostrar el nivel de justicia de Di-s a quienes nos rodean (no a los estándares mundiales)
• Misericordia – gracia. Tenemos que ser personas comprometidas con el cumplimiento de la voluntad de Di-s.
• “Con” – esta es una palabra de redención. Es sólo a través de la redención que podemos estar con Di-s, en el Mesías, etc.