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Terminamos Miqueas Capítulo 1 versículos 12-16. NOTA: En español Estamos usando la versión Reina-Valera 1909.

v12: tuvo dolor por el bien – la gente no conocía a Di-s.  En medio de su rebeldía, tenían una esperanza fuera de lugar de que Di-s cediera. Su esperanza de bien no se basaba en la verdad de Di-s, sino que se basaba en el hecho de que pensaban que podían pecar y no sufrir las consecuencias de su pecado.  

• Maroth era una ciudad en Judá.
• El mal descendió – este desastre se manifestó a través del exilio – una remoción de la tierra, una remoción del templo (para que no pudieran adorar a Di-s correctamente – incluso hoy en día, aunque muchos judíos están de vuelta en Israel, porque no hay templo en Jerusalén muchos mandamientos y festivales, etc. no se pueden guardar Bíblicamente), convirtiéndose en esclavos de sus enemigos, etc.

v13: dromedarios (RV 1960 “bestias veloces”): esperaban pecar/transgredir (hacer lo que su carne deseaba) con la esperanza de que pudieran correr más rápido y escapar del juicio de Di-s.

• Lachis era una ciudad fronteriza en el Reino del Sur, una ciudad cercana a donde vivían los filisteos.
• Principio de pecado – Las prácticas idólatras del Reino del Sur comenzaron en esta ciudad de Lachis. Di-s sabe dónde comienza el pecado y si el arrepentimiento no tiene lugar no habrá escapatoria de las consecuencias de este.
• Sión: otra palabra para Jerusalén. Los pecados que comenzaron en Lachis tuvieron implicaciones que atacaron las mismas promesas y los propósitos de Di-s para Su pueblo.

v14: Darás dones – iban a tratar de ofrecer un soborno a los filisteos con el fin de conseguir que los filisteos los protegieran del juicio. Estos sobornos no tendrían éxito. 

• Moresheth-gath era una ciudad filistea.
• Achzib – vemos otro juego de palabras aquí. La ciudad se llamaba Achzib que significaba “mentir o engañar“. Los filisteos aceptarían los regalos (sobornos) y harían promesas, pero éstas resultarían ser mentiras y falsas promesas.  Cuando llegó el momento de la calamidad, los filisteos no les ayudaron.
• Los reyes de Israel hicieron alianzas con Assyria, y otros, pero finalmente se enteraron de que estas alianzas no eran de beneficio para ellos. Las naciones alrededor de Israel no eran confiables y no ayudaron a Israel a lograr sus propios propósitos y deseos.

v15: Aun te traeré heredero – Alguien más iba a heredar (un heredero hereda) lo que debería haber sido suyo.

• Una vez más, un juego de palabras ya que Maresah significa “herencia”.
• Adullam era un lugar oscuro – David se escondió allí cuando huía de Saúl (1 Sam 22:1-2) Incluso en lugares oscuros la gloria de Israel (Di-s, Él mismo) los encontraría y los juzgaría.

v16: Calva: La calvicie era un signo de vergüenza

• El pelo que iban a cortar era el pelo de sus barbas. Se cortan la barba como señal de humildad.
• Los hijos – habla de la próxima generación.  Estos niños (su próxima generación) no van a experimentar la bondad de Di-s.  Van a experimentar luto, vergüenza y humildad.

Sus hijos entrarán en exilio y serán separados de los que ellos aman. Ningún padre quiere esto para sus hijos. Pero ni siquiera esto les hizo arrepentirse y cambiar sus caminos.

v8 lamentaré y aullaré– la idolatría conducirá al llanto y la lamentación (Lc 13:28)

• cada vez que se menciona la desnudez en la Biblia transmite vergüenza. La idolatría en última instancia traerá vergüenza a la gente.
• chacales son animales de la noche, oscuridad
• el luto (lamento en RV 1909) habla de dolor intenso y dolor emocional.
• avestruces entierran sus cabezas en la arena – se esconden. ¿Tal vez esto también puede ser visto como una imagen de vergüenza?

Nota: Di-s va a traer vergüenza, lamento, etc. a la gente. Estas no son el tipo de palabras que la gente quiere escuchar, pero estas son las palabras que la gente necesita desesperadamente escuchar. Sólo palabras como estas pueden penetrar en los corazones duros y producir un arrepentimiento que sea aceptable para el Señ-r. La profecía está estrechamente relacionada con el arrepentimiento. Sin revelación profética, las personas continuarán en su pecado.

v9 ella (Su RV 1909) – refiriéndose a Israel, es decir, ese Reino del Norte

• incurable o mortal: cuando una persona ha resultado herida mortalmente, sigue viva, pero no se puede hacer nada más por ella para salvarle de la muerte. Es sólo cuestión de tiempo antes de morir.
• la “enfermedad (llaga en RV 1909)” (pecado) que afectó al Reino del Norte se extendió como una plaga y eventualmente también infectó y corrompió el Reino del Sur (esto tomó aproximadamente 200 años antes de que el sur -Judá- también fuera en exilio).
• a la puerta -puertas estaban relacionados con el lugar de juicio. (Prov 31:23, Rut 4:1-11). Lo que esto está diciendo es que el castigo de Di-s también va a venir al pueblo de Judá, incluso a Jerusalén Su Ciudad Santa. 

v10 Gath fue una de las ciudades filisteas/enemigas.

• no lo digáis en Gath significa que no querían que sus enemigos se regocijaran por el juicio de Di-s que se acercaba a Su propio pueblo.
• Beth-le- Aphrah significa “casa de polvo” por lo que en hebreo hay un juego de palabras aquí. Esta ciudad se va a reducir literalmente al polvo.
• revuélcate en el polvo era una forma de arrepentirse, una manera de humillarse y mostrar luto.

v11 estos lugares mencionados aquí habrían sido bien conocidos en ese día, pero ni siquiera donde fueron localizados sobrevivieron. No fueron reconstruidos cuando el pueblo regresó del exilio.

• no salió, no podrían ir a donde querían ir ni hacer lo que querían hacer.
• lamentarían, pero sus lágrimas no serían respondidas.
• tomará de vosotros – su debilidad espiritual ha causado a que lo que tenían fuera removido de ellos. La conclusión que podemos extraer de esto es que la idolatría nos deja vacíos, vergonzosos, llenos de tristeza, un mal testimonio de los demás, etc. Esto es exactamente lo contrario de lo que la verdadera adoración produce.

De nuestro líder de estudio bíblico, Lee: Gracias a cada uno de ustedes que se han unido a nosotros al dedicarnos a estudiar las Escrituras – libro por libro, capítulo por capítulo y versículo por verso.  ¡Qué increíble privilegio estudiar juntos la Palabra de Di-s! Los de Berea fueron elogiados por su disposición a recibir la Escritura, así como por su búsqueda diaria de las Escrituras para encontrar la verdad (Hechos 17:11) Mi oración es que el Señ-r Yeshúa se revelará a ustedes, cada vez más, en las próximas semanas y meses.

La profecía, normalmente, comienza con el hecho de que Di-s no está complacido con Su pueblo. Dentro de él, sin embargo, encontramos mensajes de esperanza y redención. En general, se da profecía para tornar a la gente a Di-s. Miqueas comenzó a profetizar antes del exilio del reino del norte ca.721 a.C. Habló con ambos reinos, pero su énfasis fue principalmente en Judá (el reino del sur). Los llamaba a no seguir los pasos de sus “hermanos” del Norte que se dedicaban a la idolatría. 

Para el propósito de nuestro estudio, voy a comentar usando la NKJV (versión en inglés).  NOTA: Usaremos en español la versión Reina-Valera 1909. Comenzamos leyendo el capítulo 1, versículos 1-7

v1 El nombre Miqueas se refiere a la singularidad de Di-s. Significa “¿Quién es como Di-s?”

al mismo tiempo que estos reyes estaban en el sur también había reyes en el norte. El reino del norte (llamado Israel, siendo su capital Samaria) se inició en rebelión y no quería tener nada que ver con los planes y propósitos del Di-s. Rechazaron la verdad de Di-s y comenzaron a comportarse rebeldemente y pronto se encontraron en idolatría. 

Jerusalén fue la capital del reino sureño (la capital que Di-s reconoció y el lugar desde donde sus reyes gobernaron – y a donde regresarán a gobernar – Jer.3:17)

v2 Oímos o escuchamos para responder (Luc 11:28)

“está atenta, tierra,” – lo que se va a decir tiene implicaciones para toda la humanidad.

un testigo – el lenguaje aquí es una reminiscencia de una sala de la corte. Di-s está convocando a un tribunal celestial para juzgar al pueblo. Sólo hay un testigo – Di-s. No necesita ningún otro testimonio o testigo para hacer Su juicio. Esto nos revela Su soberanía. 

la palabra “Santo templo“, en el original, habla del Lugar Santísimo.

v3 hollará = poner el pie sobre

las alturas también se pueden entender como “altos” en el sentido del orgullo. Di-s se va a mover contra el orgullo y su manifestación en el mundo. Los lugares altos eran conocidos como lugares de idolatría. Idolatría traerá el juicio de Di-s sobre Su pueblo y sobre el mundo.

v. 4 la ira caliente de Di-s hará que estas montañas se reduzcan de nuevo en su forma original – la forma en que estaban antes de que Di-s moldeó y les dio forma a ellas.

la cera no puede ser detenida de derretirse cuando está cerca del fuego.

el agua derramada por un lugar empinado se mueve rápidamente y tampoco se puede detener. Nada en nuestro poder puede cambiar estas leyes establecidas en la naturaleza. Cuando llegue el juicio de Di-s tampoco podremos detenerlo. Sin embargo, incluso en el juicio, Di-s extenderá misericordia y gracia a aquellos que le respondan. 

v5 La rebelión, en esencia, es saber lo que es correcto, pero se rebela deliberadamente contra ello, eligiendo a sabiendas lo que está mal.

Todo esto: esta rebelión intencional es por lo que Di-s está enojado y es debido a esto que Su juicio vendrá.

Samaria fue la capital de la idolatría para el reino del Norte. Esta idolatría causó una incorrecta regla/gobierno que no reflejaba el carácter de Di-s.

aquellos en Jerusalén en este momento se habrían sentido muy ofendidos de haber sido agrupados en la misma cesta que Samaria (como lo están en este versículo). Los del Sur sabían que sus hermanos en el Norte eran corruptos y malvados, pero no pensaban que fueran como ellos de ninguna manera. Miqueas les decía a los de Judá que Di-s estaba tan disgustado con su comportamiento como Él lo estaba por los que vivían en el Norte. 

v6 majanos de heredad – bajo los reyes del Norte (ejemplo Acab) Samaria se había convertido en una ciudad de gran prosperidad y esplendor. Lo que los hombres habían construido tan cuidadosamente y con orgullo Di-s iba a destruir.

descubriré sus fundamentos – Di-s iba a revelar o exponer su corrupción – podrido hasta el fondo, su propia fundación.

v7 dones de ramera – ella recibió ingresos por su inmoralidad sexual. Hay un vínculo entre la idolatría y la inmoralidad sexual. La adoración idolatrosa del templo implicaba inmoralidad y la gente pagaba caro por ella. El gobierno haría la vista gorda, ya que también se beneficiaron financieramente de esto.

Lo que Miqueas está diciendo aquí es que este salario ya no va a ir a los líderes, sino que volverá a la ramera. En otras palabras, las personas que se dedicaban a la idolatría, y los líderes que la habían legalizado y se habían beneficiado de ella, ya no iban a ganar nada de ella.