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Romanos 16:1-16

¿Es aceptable que las mujeres tengan responsabilidades de enseñanza sobre los hombres en un entorno congregacional, por ejemplo, una mujer pastora sobre una congregación, etc.? Algunos teólogos usan este siguiente pasaje de las Escrituras para abogar por mujeres pastoras y ancianas.

v1: Encomiéndoos (1909): Literalmente ‘estar con’.

• Febe: Febe era una mujer que fue usada por Di-s. Ella era una sierva o una ministra de Di-s. Sin embargo, nada en este pasaje revela que ella era la líder, maestra o predicadora en una congregación local, una iglesia local. Por lo que Pablo la elogia es por su ayuda a muchas personas.

1. Tome nota de 1 Corintios 14:33-35. Esto no significa que a las mujeres no se les permitiera conversar entre sí o que no pudieran alabar a Di-s dentro de la congregación. Dentro del contexto, esto significa que ella no podía hablar en medio de la congregación de una manera argumentativa (indagatoria). En aquellos días y en esa cultura no se llevaba a cabo un servicio de iglesia como se hace hoy, con una persona de pie frente a la gente y entregando un mensaje. En ese día, el servicio involucró a varias personas que cuestionaron, debatieron, argumentaron, etc. Todo esto debía hacerse dentro del orden de Di-s y las mujeres debían ser observadores silenciosos de este proceso. Si tenían una pregunta, tenían que preguntársela a sus maridos cuando llegaran a casa o, si no estaban casadas, podían preguntarle a alguien que tuviera autoridad sobre ellas. No debía presentar sus opiniones y argumentos de manera pública, ya que podría generar desorden, resentimientos, etc.
2. Véase también 1 Timoteo 2:11-15. Aquí Pablo instruye a Timoteo para que no permita que las mujeres usurpen a un hombre. Esto significa que no se les permitió desafiar el posicionamiento de Di-s de un hombre en un rol de liderazgo dentro de una congregación. Esto no se limita al tiempo o la cultura de Pablo. Los hechos acerca de Adán y Eva permanecen consistentes a lo largo de todo el tiempo. Es tan cierto hoy como lo era cuando Timoteo dirigía su congregación.

El hombre fue creado primero. La mujer fue la engañada en el Jardín del Edén, no el hombre. Es por estas dos razones que Di-s, para mantener el orden que Él desea en una congregación, estableció este mandamiento de que una mujer guarde silencio en una congregación. Esta es una de las consecuencias de la caída: una mujer no debe enseñar sobre los hombres. Esta (la caída en el Edén) es la razón bíblica por la que Di-s declara que Él no permitió que las mujeres enseñaran sobre los hombres.

• Diaconisa (una sierva): Las mujeres deben servir y ministrar a Di-s dentro de los límites que Él ha establecido para ellas. Hay una gran variedad de cosas que las mujeres pueden hacer dentro de una congregación local: predicar o enseñar a los hombres en este entorno formal cae fuera de los límites que Di-s ha establecido. ‘No permito’ (1 Timoteo 2:12) nos revela que este tema no es discutible. No es un área gris en la Biblia y por lo tanto no está abierta a interpretación.
• Cencrea: Aquí es donde sirvió principalmente Febe, pero también tenía un ministerio que iba más allá de su congregación local.

v2: Digno: De una manera adecuada.

• Digno de los santos: Estos creyentes fueron instruidos para recibir a Febe en la forma en que los santos (compañeros creyentes) debían ser recibidos.
• Ayudéis en cualquier cosa en que necesite: Los creyentes fueron instruidos para ayudar a Febe si ella tenía una necesidad, ya que ella era fundamental para ayudar y ser una bendición para las congregaciones.
• Ella ha ayudado a muchos: Ella añadía a lo que faltaba.
• Y a mí mismo: Febe no solo había ayudado a las congregaciones, sino que también había sido de ayuda para Pablo.

v3: Priscila y Aquila: Hechos 18:18, Hechos 18:24-28,1 Corintios 16:19. Aquila y Priscila eran un equipo de marido y mujer que servían juntos a Di-s y ministraban juntos. A veces viajaban junto a Pablo para promover su ministerio y desempeñar un papel en los propósitos de Di-s. Pablo fue grandemente bendecido por esta pareja.

v4: Pusieron sus cuellos por mi vida (1909): Priscila y Aquila se sacrificaron por Pablo. Estaban dispuestos a arriesgar sus vidas para promover el llamado de Di-s sobre la vida y el ministerio de Pablo.

• Las iglesias de los gentiles: Las congregaciones que estaban fuera de Israel.

v5: Iglesia: Congregación.La asamblea local.

• Amado mío: Este era un término cariñoso en ese momento. Pablo elogió a este hombre como un amigo especial.
• Las primicias de Acaya (1909): Epeneto fue probablemente el primer creyente en Acaya.

v6: María: Literalmente ‘Miriam’ en el idioma original.

v7: Mis parientes: Eran compañeros judíos.

• Fueron antes de mí en Mesías: Estos dos hombres llegaron a la fe antes que Pablo lo hiciera.

v8: Este era otro de los amigos cercanos de Pablo.

v9: Pablo está levantando a estas personas que han sido una bendición para él. Estas personas han ayudado a Pablo y han servido junto con Pablo.

v10: Aprobado en Mesías: Apeles tenía un testimonio poderoso. Se había probado que estaba en el Mesías.

v11: Herodión: Otro individuo judío.

v13: Su madre y mía: Pablo tenía una relación cercana con la madre de Rufo. Era como una madre para Pablo.

v16: Nota: Pablo ha establecido una verdad muy importante para nosotros en este capítulo final: debemos ser respetuosos y reconocer a los consiervos que Di-s usa. Necesitamos saludarlos, darles la bienvenida, ayudarlos, asistirlos a hacer la obra de Di-s.

Pasamos a Romanos 15:22-33

Pablo estaba profundamente preocupado por aquellos a quienes fue enviado. Si vamos a ser efectivos en el servicio a Di-s, debemos amar a las personas a las que estamos llamados a ministrar. Pablo encontró mucha oposición en su ministerio, ya que muchos no querían que él cumpliera con éxito la voluntad de Di-s. Como Pablo, necesitamos ser individuos que perseveren y venzan cuando enfrentamos la oposición del enemigo. El enemigo no quiere que llevemos a cabo los propósitos de Di-s; no quiere que mostremos amor, compromiso o preocupación por los demás.

v22: Sido impedido: Pablo tenía un gran deseo de ir a Roma, pero todavía (en el momento en que escribió el libro de Romanos) no había podido cumplir ese deseo. Era una cuestión de tiempo.

v23: No teniendo más campo en estas regiones: Pablo había hecho ministerio en todas estas regiones y las había evangelizado completamente (Romanos 15:19). Pablo estaba sintiendo que se acercaba el momento en que eventualmente podría ir a Roma para ministrar a la congregación allí. Durante muchos años había deseado hacer esto.

v24: Iré a vosotros: En el camino a España Pablo esperaba pasar por Roma. Roma era un punto de parada necesario para reunir suministros, etc. para el resto del viaje a España.

• Si empero antes hubiere gozado de vosotros (1909): Había una razón física para que ellos se detuvieran en Roma. Necesitaban reabastecerse. Pero esta razón era solo una pequeña parte de la razón por la que Pablo quería ir allí. Aunque Pablo necesitaba los suministros físicos, estaba más preocupado por ser espiritualmente, interiormente, equipado por ellos. Quería pasar tiempo con ellos para poder ser animado y edificado viéndolos y teniendo comunión con ellos, ministrándoles, etc. Pablo esperaba que este fuera un tiempo de renovación para él. Pablo sabía que ministrar a los demás tendría un impacto positivo en él mismo, renovándolo espiritualmente y, por lo tanto, capacitándolo para ser un servidor aún más eficaz para los demás.

v25: Israel y los judíos siempre estuvieron en primer lugar en los pensamientos de Pablo. Aunque fue llamado principalmente como apóstol de los gentiles, esto no impidió que Pablo comprendiera su obligación: ‘a los judíos’ primero (Romanos 1:16). Siempre debe haber un énfasis en compartir el Evangelio con el pueblo judío.

v26: Tuvieron a bien: Reflexionaron sobre esto a fondo y llegaron a la conclusión de que esto que querían hacer parecía estar dentro de la voluntad de Di-s.

• Hacer una colecta para los pobres de los santos (1909): Aquellos en Macedonia y Acaya estaban cargados por los santos que estaban luchando contra la pobreza en Jerusalén.

v27: Deudores: Los gentiles en estas regiones de Macedonia y Acaya tenían un sentido de obligación hacia los creyentes judíos en Jerusalén.

• Deben también ellos ministrarles de los materiales: Los gentiles habían recibido riqueza espiritual de los judíos (a través de individuos judíos como Pablo, etc.) por lo que los gentiles querían contribuir y ayudar a aquellos que sufrían financieramente (materialmente).

v28: Esto: Pablo se está refiriendo a esta contribución financiera, que le fue encomendada para los de Jerusalén.

• Fruto: El fruto es un producto, un resultado, que muestra que se ha producido un crecimiento. Los creyentes judíos habían ministrado espiritualmente a los gentiles. La revelación de Di-s, Su Palabra y Su Evangelio habían llegado a los gentiles a través del pueblo judío. Esto había producido fruto espiritual en la vida de los gentiles. De este fruto, los gentiles, mientras caminaban en la verdad espiritual, deseaban ser una bendición física (financiera) para los creyentes judíos.

v29: Con abundancia de la bendición: Pablo iba a ellos para serles una bendición.

• La abundancia de la bendición del Evangelio: La bendición del Evangelio no es solo para salvación, sino que, en su plenitud, tiene gran poder para hacer mucho cambio en la vida de las personas. El Evangelio nos transforma. Aquí vemos una conexión entre el Evangelio y la bendición. La bendición total del Evangelio es que podemos participar en lo que Di-s está haciendo. Llegamos a compartir un papel en los propósitos, la voluntad y la obra de Di-s. Cuando nos comprometemos a hacer la voluntad de Di-s y cuando participamos en los propósitos de Di-s, nos dará alegría, satisfacción y esa paz que sobrepasa todo entendimiento. Cuando somos fieles a la Palabra de Di-s el resultado en nuestras vidas es una gran satisfacción espiritual.

v30: Hermanos: Compañeros creyentes.

• Por el Señ-r … por el… Espíritu: Cuando reconocemos el Señorío del Mesías en nuestras vidas, se produce la obra del Espíritu Santo en nuestras vidas.
• El amor del Espíritu: Si vamos a ser fieles servidores de Di-s, debemos amar a aquellos a quienes estamos ministrando. En lo natural no tenemos un amor que pueda amar a los demás como nos amamos a nosotros mismos. Este tipo de amor, un amor que desea bendecir a otros, ser una ayuda para ellos, ayudarlos a vencer al enemigo, etc., solo se recibe como resultado de la unción del Espíritu Santo. Es el Espíritu Santo quien obra en nuestras vidas para darnos un amor verdadero y sincero por los demás.
• Ayudéis: Esta es una palabra de esfuerzo. Tiene dentro de sí el concepto de perseverar, soportar, vencer.
• Orando por mí a Di-s: Pablo estaba animando a estos creyentes a orar por él.

v31: Nota: No tenemos que adivinar por lo qué Pablo quería que la gente orara con respecto a él. En este versículo comparte con ellos sus dos peticiones de oración.

• Librado de los rebeldes: Estas personas encontraron la verdad del Nuevo Pacto, pero se negaron a creer y rechazaron que fuera una revelación de Di-s. Su rechazo los llevó a oponerse a lo que Pablo estaba haciendo.
• Judea: Otro término para Israel y las regiones alrededor de Jerusalén. Aquí es donde se asentaron los fariseos y los líderes del judaísmo. Se negaron a ser convencidos por la verdad de la revelación de Di-s y se opusieron a Pablo.
• Servicio: Ministerio.
• Sea acepta: Bien agradable. Pablo quería tener un ministerio efectivo para los santos en Jerusalén.

v32: Con gozo llegue a vosotros por la voluntad de Di-s: Pablo deseabapara ser usado por Di-s, de acuerdo con la voluntad de Di-s, para que pudiera cumplir los propósitos de Di-s.

• Recreado juntamente: Pablo esperaba ser animado por ellos, equipado espiritualmente, para que él pudiera ser refrescado para seguir haciendo el trabajo de Di-s.

v33: Paz: La paz no es simplemente la ausencia de violencia o conflicto – un lugar tranquilo y silencioso. Bíblicamente, la paz está relacionada con el cumplimiento de la voluntad de Di-s. A esto se comprometió Pablo. Estaba comprometido con que la voluntad de Di-s se cumpliera en su vida y, a través de su vida y ministerio, que la voluntad de Di-s también se cumpliera en la vida de los demás.

• El Di-s de paz: Di-s obra para que Su voluntad se cumpla en nuestras vidas.
• Paz sea con todos vosotros: Este es el mayor deseo de Pablo – que estos individuos en Roma también sean usados como siervos del Di-s Viviente, haciendo lo que es conforme a la voluntad de Di-s. A través de su servicio, Pablo deseaba que el Di-s de la paz estuviera con ellos. Pablo quería que Di-s trabajara en sus vidas para empoderarlos y equiparlos para que Su voluntad pudiera cumplirse y para que pudieran ser recipientes de Su paz (Filipenses 4:7).

Comenzamos esta semana con Romanos 15:14-21

v14: Pero yo mismo (1909): Pablo está convencido de esto, y es enfático al respecto.

• Vosotros: Refiriéndose a esta congregación en Roma.
• Llenos de bondad: Pablo está convencido de que estos individuos, como él, están comprometidos con la voluntad de Di-s, es decir, amar a su prójimo como a sí mismos.
• Llenos de todo conocimiento: El Espíritu Santo nos llena con todo el conocimiento (la verdad, la revelación bíblica o la percepción) que necesitamos para que podamos obedecer a Di-s y llevar a cabo Su voluntad. La desobediencia nunca tiene excusa.
• Amonestaros: Estamos llamados a influir en otros o ayudarlos a lograr un cambio en sus vidas mediante el cual se mantenga el orden de Di-s y se cumplan los propósitos, voluntad de Di-s. Pablo estaba convencido de que esta congregación en Roma estaba completamente equipada para ser una influencia en los demás.

v15: Hermanos: Hermanos en la fe, tanto hombres como mujeres.

• La gracia que de Di-s me es dada: Pablo estaba emocionado y apasionado por el llamado sobre su vida. La gracia nos equipa para obedecer el llamado de Di-s (Tito 2:12).

v16: Para ser ministro (siervo) del Mesías Yeshúa a los gentiles: Pablo personifica a Israel. Di-s llamó sobrenaturalmente a la nación judía para ser una bendición y una luz para los gentiles (Génesis 12:3). Ser una luz para los gentiles significa que la nación judía fue llamada a dar a las naciones la revelación y la verdad de Di-s. Cuando vivimos en obediencia a la verdad de Di-s, somos bendecidos.

• Ministrando: Un servicio sagrado (sacerdotal). Pablo fue llamado a ministrar en la casa de Di-s.
• El evangelio: El Evangelio son Buenas Nuevas, específicamente acerca de la redención. La expiación era una cobertura temporal sobre el pecado. Sin embargo, el pecado todavía estaba presente, aunque la expiación permitía posponer o retrasar el juicio de ese pecado. La expiación era una solución a corto plazo al problema del pecado. La redención es superior a la expiación. La redención no es una cobertura del pecado de una persona. Es una eliminación completa de ellos. La redención no retrasa el juicio de Di-s: elimina la necesidad del juicio de Di-s. ¡Por eso el Evangelio es las Buenas Nuevas!
• Santificada por el Espíritu Santo: Si vamos a hacer algo agradable a Di-s debemos ser guiados por el Espíritu de Di-s. El Espíritu Santo es fundamental para todo en nuestras vidas que honra o glorifica a Di-s.

v17: De que gloriarme: Regocijarse.Alabar.

• En lo que a Di-s se refiere: Pablo no está envuelto en las cosas de este mundo, pero tiene una mente del Reino.

v18: La obediencia de los gentiles: Las naciones están obedeciendo a Di-s.

• Con la palabra y con las obras: La obediencia no es legalismo. El legalismo es cuando tenemos que hacer algo para ser salvos o para mantener nuestra salvación.

v19: Ilírico: Hoy estos son los estados de los Balcanes – la antigua Yugoslavia y sus alrededores. Pablo ministró a través de Asia Menor, Europa y los estados balcánicos de hoy.

v20: Me esforcé: Esta era la ambición o aspiración de Pablo – predicar el Evangelio.Estaba comprometido con esto, ya que tenía valor y significado para él.

v21: Como está escrito: Citado de Isaías 52:15.

• Nunca les fue anunciado acerca de Él: La obra del Mesías no había sido proclamada a los gentiles, por lo que Pablo se lo estaba dando a conocer. Pablo quería ser una fuente de revelación para los gentiles.

Nuestra última lectura de esta semana es Romanos 15:7-13

v7: La gloria de Di-s: Hay una relación entre el cumplimiento de la voluntad de Di-s y la gloria de Di-s. El Mesías vino a este mundo con un propósito: reconciliar a la humanidad pecadora con un Di-s santo. El Mesías hizo esa obra perfectamente, y Di-s dio fe de esa obra perfecta al resucitarlo de entre los muertos. Cuando nos reconciliamos con Di-s, tenemos unidad entre nosotros y Di-s, pero también entre nosotros y aquellos que también están reconciliados con Él.

v8: La circuncisión: Refiriéndose al pueblo judío.En la primera visita de Yeshúa a la tierra, vino a servir al pueblo judío.

• Los padres: Refiriéndose a los Patriarcas – Abraham, Isaac y Jacob. Di-s le prometió a Abraham que de sus entrañas vendría un Hijo de la promesa. Cuando Yeshúa, la simiente de Abraham nació, las Palabras de Di-s acerca de un Hijo de la promesa se probaron verdaderas. El propósito de Di-s, a través de la nación judía, era que fueran una bendición para los gentiles (Génesis 12:3).

v9: Gentiles: Naciones.

• Misericordia: Es a través del mensaje del Evangelio que recibimos la misericordia o gracia de Di-s. Ese Evangelio fue lanzado a este mundo por el pueblo judío.
• Como está escrito: Citadondo 2 Samuel 22:50 y Salmos 18:49.
• Yo te confesaré: Reconocerlo.
• Yo te confesaré entre los gentiles, y cantaré a tu nombre: Cuando David escribió estas palabras en el Antiguo Testamento, eran palabras proféticas. Son palabras que declaraban que Di-s iba a ser alabado no solo entre el pueblo judío, sino también entre las naciones.

v10: Y otra vez: Citado de Deuteronomio 32:43.

• Alegraos, gentiles, con su pueblo: El objetivo de Di-s es ser glorificado por toda la humanidad, judíos y gentiles.

v11: Y otra vez: Citado del Salmos 117:1.

• Alabad al Señ-r: Di-s quiere que todas las personas, en todas partes, lo alaben, lo adoren y lo glorifiquen. Es solo a través del Mesías que esto se ha hecho posible para la humanidad.

v12: Dice Isaías: Citado de Isaías 11:10.

• La raíz de Isaí (Jessé – 1909): Una referencia al Mesías.
• Se levantará a regir: Una referencia a la resurrección y al Reino.
• Para regir los Gentiles: Yeshúa va a gobernar en esta tierra durante el reinado Milenial del Mesías. Su gobierno en esta tierra aún no ha comenzado.
• Esperarán: Esta esperanza no solo se ofrece al pueblo judío, sino también a los que están en las naciones. El Mesías inicialmente vino a las ovejas perdidas de la casa de Israel (Mateo 15:24), porque Él hace todo de acuerdo con el plan y orden de Di-s. La orden de Di-s es que el evangelio vaya primero al pueblo judío y luego a los gentiles. Este es el mismo orden que siguió Pablo a lo largo del libro de Hechos (ver Romanos 1:16, Hechos 13:14, 42; Hechos 14:1; Hechos 17:1-2, etc.).

v13: Di-s de esperanza: En Romanos 15:5 Pablo llamó a Di-s el ‘Di-s de la paciencia y de la consolación’. Ahora Pablo lo llama el ‘Di-s de la esperanza’. La perseverancia (paciencia) y el consuelo traen esperanza. Cuando tenemos esperanza (esperanza en las bendiciones y promesas de Di-s), esta cambia la forma en que vivimos. Cuando tenemos esperanza, vivimos de una manera que glorifica a Di-s.

• El Espíritu Santo: La mención del Espíritu Santo siempre debe recordarnos la orden de Di-s. Él es quien pone orden en nuestras vidas. Cuando esperamos las cosas del Reino (no las cosas de este mundo) el ministerio del Espíritu Santo se libera en nuestras vidas. Él nos unge y nos equipa para llevar a cabo la voluntad de Di-s. Cuando llevamos a cabo la voluntad de Di-s, vivimos vidas que glorifican a Di-s.