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Romanos 8:15-25

v15: No habéis recibido el espíritu de servidumbre… en temor (1909): Como creyentes podemos tener una seguridad de nuestra salvación. No nos acercamos al temor de que vamos a estar eternamente separados de Di-s. Cuando somos salvos, podemos estar seguros de que Di-s cumplirá Sus promesas, es decir, que Él nunca nos dejará ni nos abandonará, etc. No debemos temer.

• Abba: Esta no es una palabra hebrea sino aramea que significa ‘padre’.No es una palabra que signifique “papi”, o una palabra que implique una relación más íntima. Pablo nos dice que esta palabra significa Padre. Dijo que el Espíritu nos hace gritar “Abba” y luego Pablo nos interpreta esta palabra aramea diciendo: “El Padre”. El nombre “Padre” es una palabra que muestra respeto. Reconocer a Di-s como nuestro Padre lo honra y lo respeta.

v16: El Espíritu mismo: El Espíritu Santo. El mismo Espíritu de Di-s que nos ha adoptado en Su familia eterna.

• Espíritu… da testimonio: Testifica. Di-s no miente. Cuando Él testifica o proclama algo podemos tener la seguridad de que lo que ha dicho es verdad y no cambia.
• Somos hijos de Di-s: Si somoscreyentes, el Espíritu de Di-s nos asegurará, e interiormente sabremos que es verdad, que somos hijos de Di-s, eternamente adoptados.

v17: Padecemos juntamente con Él, para que juntamente con Él seamos glorificados: Un hijo de Di-s está unido en la fe con el Hijo de Di-s, Yeshúa. En obediencia al plan de Su Padre, Él estuvo dispuesto a sufrir porque sabía lo que el sufrimiento traería aparejado eternamente.

Asimismo, cuando servimos al Di-s viviente, cuando seguimos el liderazgo del Espíritu Santo, a veces vamos a sufrir. Pero no sufrimos solos, ¡sufrimos junto con Él! Si sufrimos junto con Él vamos a experimentar un cambio. Nosotros también seremos glorificados juntamente con el Mesías.

v18: La gloria venidera que en nosotros será manifestada: Esta es otra promesa que tenemos. Cualquier sufrimiento por el que pasemos en esta tierra ni siquiera puede compararse con la gloria que viene para nosotros.

v19: El anhelo ardiente de la creación: La redención de Di-s (a través de Su Hijo el Mesías Yeshúa) no solo afecta al remanente de la humanidad, sino que también produce una transformación en la Creación de Di-s. Este mundo va a ser cambiado, transformado.

• La manifestación de los hijos de Di-s: Esto es lo que espera la Creación. Tiene una expectativa, una esperanza, y está esperando que esta esperanza se haga realidad. Hay una relación entre esta transformación (esta herencia de los hijos de Di-s) y el establecimiento del Reino de Di-s. La Creación lo sabe. La Creación está esperando esto y, cuando suceda, la Creación se regocijará (las rocas claman, los árboles del campo baten palmas – Lucas 19:40, Isaias 55:12).

v20: Sujetada: La creación misma fue impactada por el pecado y fue forzada a la situación en la que se encontró.

• No por su propia voluntad: El pecado de Adán y Eva no solo afectó a la humanidad, sino que también afectó a la Creación. La Creación no quería este pecado en el mundo. Pero debido a que el pecado está aquí, la Creación también está sujeta a este de forma involuntaria. Es por eso que, la Creación espera con ansiosa expectativa la llegada de esta transformación, el Reino de Di-s.
• Esperanza: La esperanza es muy importante para nosotros, pero también muy importante para la Creación. La esperanza es poderosa. La esperanza da resistencia y perseverancia a través del sufrimiento porque sabemos que una gran recompensa está en camino. La Creación también lo sabe.

v21: Libertada: Librada.La Creación será liberada.

• Corrupción: Decadencia. Esta es una palabra relacionada con los efectos del pecado y la muerte.Cuando el pecado está presente, produce decadencia. Cuando Adán y Eva comieron de ese fruto en el Jardín del Edén, comenzaron el proceso de muerte, comenzaron a envejecer, comenzaron a desgastarse.
• Libertad gloriosa: Esta libertad gloriosa tiene lugar entre los hijos de Di-s (aquellos que creen en el Mesías Yeshúa).
• Hijos de Di-s: Aquellos que están en la familia de Di-s.

v22: Gimen … dolores de parto: Esta es la condición presente de la Creación. Está gimiendo por los efectos del pecado en este mundo.

• Hasta ahora: Incluso hasta el día de hoy, la Creación gime y labora, está esperando que suceda el maravilloso cambio del Reino.

v23: Tenemos las primicias del Espíritu: Esto significa que hay evidencia del Espíritu de Di-s obrando en nuestras vidas. Los primeros frutos son como un pago inicial, una garantía de más por venir. Se puede esperar otro derramamiento del Espíritu Santo en la vida de los creyentes.

• Esperando la adopción, la redención de nuestro cuerpo: Cuando creemos, somos llamados adoptados (Romanos 8:15). El resultado total de la adopción, sin embargo, es la redención de nuestros cuerpos. Cuando un niño es adoptado por una familia, hay un reconocimiento verbal de que ese niño es parte de la familia. El papeleo viene después y afirma y legaliza lo que ya ha sido hecho. La redención de nuestros cuerpos es como el papeleo: afirma y legaliza lo que ya sucedió.
• La redención de nuestro cuerpo: Esto va a suceder en un evento llamado “Nuestra Bienaventurada Esperanza” – el Arrebatamiento. En un abrir y cerrar de ojos, los creyentes serán transformados (1 Corintios 15:50-55, Tito 2:13). Los espíritus de los creyentes que mueran, antes de que ocurra el Arrebatamiento, irán a la presencia de Di-s (ausente del cuerpo, presente con el Señ-r, 2 Corintios 5:8). Sus cuerpos, sin embargo, están en el terreno, en descomposición. Es en el momento del Arrebatamiento que estos cuerpos en la tierra serán levantados y redimidos – se volverán incorruptibles. Todos los creyentes, muertos o vivos, experimentarán al mismo tiempo esta redención de los cuerpos. No solo vamos a recibir nuestros nuevos cuerpos, sino que toda la creación entrará en una nueva realidad en ese momento: el Reino de Di-s.

v24: Esperanza: La esperanza es una expectativa ansiosa y segura de que Di-s cumplirá Sus promesas. No se origina en nuestras mentes. La esperanza se origina en la Palabra de Di-s, en las promesas de Di-s. Insultamos a Di-s si dudamos de Sus promesas. Necesitamos creer Sus promesas en su totalidad.

• En esperanza fuimos salvos: Di-s nos salvó para que tuviéramos esperanza. Cuando tenemos esperanza, tenemos la expectativa de que Di-s cumplirá Sus promesas. Tener este tipo de esperanza va a afectar la forma en que vivimos. La esperanza cambiará nuestra forma de pensar. Cambiará nuestra visión de las cosas. La esperanza nos dará la capacidad de resistir, de perseverar, de seguir adelante porque sabemos que todo lo que tenemos que soportar aquí es trivial en comparación con las cosas maravillosas que Di-s tiene para nosotros en Su Reino.
• La esperanza que se ve, no es esperanza: Si ya vemos estas cosas y las conocemos y experimentamos en su plenitud no tendríamos necesidad de esperanza. Aunque no hemos visto estas cosas, hemos oído hablar de ellas. Esto es muy importante, porque la fe viene por el oír, ¡no por el ver! Cuando escuchamos las promesas de Di-s y creemos en ellas a través de la fe, entonces somos capaces de soportar las dificultades de este mundo.

v25: Lo que no vemos: Esta es nuestra condición presente. Todavía no hemos visto estas cosas. Hemos oído hablar de ellas, hemos leído sobre ellas y las hemos creído, pero todavía no las poseemos.

• Con paciencia lo aguardamos: La esperanza es poderosa.Cuando vivimos en expectativa esperanzada, creyendo lo que Di-s ha dicho – sin dudar – vamos a poder perseverar.
• Paciencia: Perseverancia. Resistencia.

A Romanos 8:7-14

Cuando Di-s creó a la humanidad, le dio a cada persona una mente. Hay dos formas en que podemos pensar: ya sea con una mente de carne (pecado) o con la mente del Espíritu. Nuestras mentes (pensamientos) son tan importantes porque es con la mente que tomamos nuestras decisiones. Las decisiones pecaminosas conducen a la muerte, las decisiones llenas del Espíritu conducen a la vida.

v7: Designios de la carne: Mente de la carne. Relacionado con el pecado, que está relacionado con la muerte. Esta es la mente con la que nacemos.

• No se sujetan a la ley de Di-s: No se somete a la ley de Di-s. Si nos han enseñado que la Ley (de Di-s) ya no tiene ninguna relevancia para nuestras vidas, nos han enseñado una mentira. La implicación de este versículo es que los que viven según el Espíritu se someten a la Ley de Di-s.
• Ni tampoco pueden: La implicación de esto es que aquellos que viven de acuerdo a la carne no pueden someterse a la Ley de Di-s. Por el contrario, aquellos que viven según el Espíritu pueden someterse a la Ley de Di-s.

v8: Como ya se mencionó, las personas tienen la mente de la carne o la mente del Espíritu. Los que tienen la mente de la carne no pueden someterse a las leyes de Di-s. Es solo a través de la fe en el evangelio (recibir la gracia de Di-s) que podemos ser salvos y experimentar el perdón de nuestros pecados a través de la sangre del Mesías. Aquellos que rechazan lo que Yeshúa ha hecho no pueden agradar a Di-s. Son incapaces de recibir el Espíritu Santo y, por lo tanto, no tienen la mente del Espíritu que les ayude a vivir de acuerdo con las leyes de Di-s.

v9: Vosotros: Pablo le está hablando a los creyentes aquí.

• Si es que el Espíritu de Di-s mora en vosotros: Esta es la prueba de fuego por así decirlo.Si el Espíritu de Di-s mora en nosotros, entonces hay evidencia de que hemos nacido de nuevo, que somos una nueva creación, que hemos sido redimidos por la gracia de Di-s. En el Antiguo Testamento, el Espíritu Santo venía sobre una persona y la ungía para una tarea. El Espíritu podría entonces apartarse de esa persona. Esta era la realidad del Antiguo Testamento del Espíritu Santo. En el Nuevo Pacto esto ha cambiado. En una nueva relación de pacto con Di-s, el Espíritu de Di-s viene sobre nosotros cuando creemos, y Él nunca se irá. En este Nuevo Pacto, Di-s ha prometido que nunca nos dejará huérfanos (Juan 14:15-20, Hebreos 13:5). En el Antiguo Pacto, el pecado hacía que el Espíritu Santo se apartara de una persona (1 Samuel 16:14). En el Nuevo Pacto Di-s ha prometido que Él perdonará nuestros pecados y no los recordará más (Hebreos 8:10-13).
• Espíritu del Mesías: Espíritu de Di-s. El espíritu Santo. Estos son diferentes nombres para el mismo Espíritu.
• El tal no es de Él (1909): Si no hay evidencia de la obra del Espíritu Santo en la vida de una persona entonces esa persona no pertenece a Di-s y no está en una relación del Nuevo Pacto con Di-s.

v10: El cuerpo en verdad está muerto a causa del pecado: Cuando el Espíritu del Mesías está dentro de nosotros, no queremos pecar, y tampoco elegimos pecar. Aunque a veces tropezamos y pecamos, este no es nuestro comportamiento constante. Cuando el Mesías está en nosotros, un deseo de vivir con rectitud cobra vida (poder de resurrección) dentro de nosotros.

v11: Vivificará también vuestros cuerpos mortales: Anteriormente estábamos tomando decisiones pecaminosas, pero podemos tener un nuevo comienzo.

v12: Hermanos: Compañeros creyentes.

• Deudores somos: Yeshúa nos redimió; Él pagó el precio por nosotros para que pudiéramos ser redimidos del pecado (Efesios 1:14).
• No a la carne: No le debemos nada a la carne.

v13: Moriréis: Si vivimos según la carne, según nuestra naturaleza pecaminosa, entonces vamos a experimentar la muerte eterna: recibir el juicio de Di-s. Di-s les dijo a Adán y Eva que si comían del fruto del Árbol del Conocimiento seguramente morirían (Genesis 2:17). Di-s no estaba hablando de una muerte física inmediata (como se confirma en el texto), sino de una muerte mucho peor: la separación eterna de Di-s.

Cuando Adán comió del fruto, fue expulsado del Jardín y ya no tuvo intimidad ni compañerismo con Di-s como lo había tenido en el Edén. Esta es una imagen de lo que les sucederá a aquellos que pecan y no se arrepienten: serán expulsados, se les impedirá entrar en el Reino de Di-s. En cambio, se encontrarán en un lugar de obscuridad donde hay llanto y crujir de dientes.

Nota: O vamos a elegir el pecado (que conduce a la muerte) o vamos a elegir la vida, un futuro del Reino. Elegir esto último hará nacer en nosotros el deseo de someternos a la Ley de Di-s, no según la antigüedad de la letra, sino según la novedad del Espíritu, para cumplir la justa intención de la Ley. ¿Cómo sabemos si estamos viviendo rectamente? Al comparar nuestro comportamiento o acciones con lo que revela la Palabra de Di-s, específicamente los Mandamientos de Di-s.

v14: Todos los que son: Este es un término amplio.

• Guiados: Este es un término en pasivo. No podemos hacer esto por nosotros mismos. Es el Espíritu de Di-s el que nos guía.
• Hijos: Este no es un término sesgado o sexista en la Escritura. Cuando Pablo nos llama “hijos de Di-s”, no está hablando de género. Está hablando de una implicación: cómo nos ve Di-s. Los hijos son siervos. Sirven a su padre. Los que son guiados por el Espíritu son siervos de Di-s. Los hijos son herederos y reciben una herencia. Aquellos que son guiados por el Espíritu van a ser herederos de Di-s. Nuestro futuro eterno es un futuro maravilloso.

Comenzamos esta semana estudiando Romanos 8:1-6

Este capítulo es fundamental y es básico para nuestra fe. Necesitamos entenderlo, para que podamos vivir con seguridad, sabiendo que pertenecemos a Di-s y que tenemos una esperanza segura de entrar en Su Reino. La única forma en que vamos a ser invitados al Reino de Di-s es a través de la fe, aferrándonos a lo que el Mesías ha hecho por nosotros: poniendo Su vida en la cruz para que Su sangre pueda limpiarnos de nuestro pecado.

v1: Ahora: Ahora que estamos enuna relación de pacto con Di-s, a través del Señ-r y Salvador, el Mesías Yeshúa, todo es diferente.

• Ninguna condenación: Todos van a ser juzgados. Sin embargo, los creyentes son juzgados por la recompensa. Los creyentes no serán rechazados por Di-s y tampoco experimentarán la condenación o el castigo eterno. Los incrédulos experimentarán tanto el rechazo como el castigo eterno.
• En el Mesías Yeshúa: EN el Mesías Yeshúa significa estar en una relación de pacto con Él. Si no estamos en esta relación de pacto con Él, entonces seremos uno de los condenados.
• No andan conforme a la carne: No andar conforme a nuestros deseos carnales (consistente o regularmente) es evidencia de que estamos en una relación con el Mesías. Aunque a veces fallamos y cedemos a los pecados, este no debe ser el testimonio principal de nuestra vida.
• Andan… conforme al Espíritu: Como creyentes y discípulos del Señ-r necesitamos tener un comportamiento que muestre consistentemente que estamos siendo guiados por el Espíritu y no por nuestra carne.

v2: Vida en el Mesías Yeshúa: Cuando estamos en una relación de pacto con el Mesías, experimentamos la vida a través del Espíritu Santo.

• Me ha librado de la ley del pecado: Pablo hace esto personal. Él fue puesto en libertad personalmente cuando entró en esta relación de pacto.
• La ley del pecado y de la muerte: Cuando no hemos sido redimidos por la gracia de Di-s entonces esta es la ley que está obrando dentro de nosotros. En la Escritura, el pecado siempre está relacionado con la muerte. Cuando operamos de acuerdo con la ley del Espíritu, el resultado será vida. Cuando operamos de acuerdo con la ley del pecado (o de la carne) el resultado será la muerte.

v3: Nota: Aprendimos en el capítulo 7 que la Ley es buena, justa y santa. El problema no es con la Ley. Di-s nos dio la Ley y todo lo que Di-s nos da es bueno y perfecto (Santiago 1:17).

• Débil: Esto está escrito en el tiempo imperfecto en griego. Cuando algo en griego está escrito en imperfecto, podemos anticipar un cambio que se avecina. Cuando estábamos en la carne (en nuestro estado carnal no redimido) la ley no produjo nada bueno en nuestras vidas debido a nuestras debilidades. Cuando no éramos salvos, todo lo que la ley podía hacer por nosotros era señalar el hecho de que somos pecadores y que no cumplimos con los estándares de Di-s.
• Di-s enviado su Hijo: Había un problema. Nosotros, siendo débiles, no pudimos resolver el problema del pecado en nuestras propias vidas, por lo que Di-s hizo un cambio para resolver este problema por nosotros.
• Su Hijo en semejanza de carne de pecado: Aunque completamente Di-s, Yeshúa vino a la tierra como completamente hombre. Como todos nosotros, Yeshúa tenía el potencial de pecar. Pero nunca lo hizo (1 Pedro 2:21-22). Yeshúa fue el Cordero Perfecto, y también fue un sacrificio acepto, capaz de quitar los pecados de todo el mundo (Juan 1:29).
• (Él) condenó al pecado en la carne: Él hizo esto al recibir la condenación sobre Sí mismo. Siendo sin pecado Él no merecía esta condenación – recibiendo el castigo completo por transgredirse la Ley – pero lo hizo para que no tuviéramos que recibir esta condenación y para que pudiéramos ser eternamente libres.

v4: Justicia de la ley: Hay una relación inherenteentre la Ley y la justicia. La Ley no es un instrumento de justicia. Esto significa que no es la Ley la que nos hace justos, pero cuando la aplicamos a nuestra vida nos muestra lo que es la justicia y la injusticia.

• Fuese cumplida en nosotros (1909): Escrito en pasiva. Esto significa que no podemos hacerlo por nosotros mismos. Como creyentes tenemos una responsabilidad.Este versículo no está hablando de ser declarados justos cuando creemos (lo cual somos), sino que está hablando de andar o comportarse con rectitud, vivir de una manera que cumpla con el estándar justo de la Ley.
• No andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu: La única forma en que podemos caminar en el Espíritu y no en la carne es a través del Nuevo Pacto. Es solo a través del Nuevo Pacto que podemos recibir el Espíritu (Isaias 59:20-21). Este Nuevo Pacto es un pacto de redención, ratificado con la sangre del Mesías. Esto nos da una esperanza segura o confianza para saber que vamos a ser recipientes eternos de las promesas de Di-s.

v5: Piensan en las cosas de la carne: ¿Cómo estamos pensando? ¿Pensamos según la carne, nuestra naturaleza carnal?

• Los que son del Espíritu, en las cosas del Espíritu: Queremos tener pensamientos espirituales… pensar en cosas espirituales. Cuando caminamos en el Espíritu, comenzamos a pensar de acuerdo con el orden de Di-s: pensamos de acuerdo con los propósitos o la voluntad de Di-s.

v6: El ocuparse de la carne es muerte: Cuando vivimos en la carne, pensamos en la carne y hacemos las cosas de la carne, el resultado es muerte.

• Vida y paz: Esto es lo que Di-s quiere para Su pueblo: vidas que reflejen la justicia de Di-s y manifiesten la gloria de Di-s. La paz no depende de nuestras circunstancias en este mundo, sino del hecho de que estamos en un pacto eterno con Di-s.

Nuestra última lectura de esta semana es de Romanos 7:15-25

El éxodo de Egipto es un patrón que puede ayudarnos a comprender el proceso de redención. Primero, el pueblo fue redimido por la sangre del cordero. Entonces salieron de su servidumbre en Egipto. Fue solo después de que estas dos cosas sucedieron que Di-s les dio Sus instrucciones o mandamientos. Es solo después de la redención (una vez que una persona ha sido redimida) que una persona tiene la oportunidad de obedecer a Di-s. La redención conduce a la obediencia. ¿Queremos ser personas que obedecen a Di-s? ¿Queremos tomar Su Palabra y aplicarla a nuestras vidas para que podamos dar mucho fruto?

v15: Nota: En este versículo, Pablo está escribiendo sobre su condición anterior, antes de llegar a la fe. Nos está recordando cómo éramos antes de recibir la gracia de Di-s.

• Lo que hago: Obrar.Producir algo con el fin de tener un resultado o fin.
• Lo que hago, no lo entiendo: Pablo no entendía por qué no podía hacer las cosas que quería hacer.
• Ni lo que quiero, hago (1909): Había una desconexión entre lo que Pablo quería o pretendía hacer y lo que realmente realizó o hizo.
• Antes lo que aborrezco, aquello hago (1909): Antes de la redención de Pablo (antes de que él recibiera la verdad) había una incapacidad en su vida para actuar de la manera que él deseaba actuar. Sus acciones estaban en conflicto con sus deseos o intenciones.

v16: Nota: Pablo, como individuo judío, antes de llegar a la salvación, había sido enseñado (durante gran parte de su vida) y había estudiado la Ley, los mandamientos de Di-s. Su deseo era guardar estos mandamientos, pero cuando se examinó a sí mismo, descubrió que no podía guardarlos. Esto provocó un conflicto o una tensión dentro de él. Estuvo de acuerdo en que la Ley de Di-s era buena, pero en su estado carnal (su naturaleza carnal) no podía guardar la Ley.

v17: El pecado que mora en mí: El pecado, en la vida de Pablo, lo hizo vivir en conflicto con las leyes de Di-s. Pablo nos está llevando a una conclusión correcta: necesitaba un cambio en su vida. El pecado estaba gobernando en su vida (no los deseos que surgían de su conciencia). Pablo, incluso en su estado previo a la salvación, estuvo de acuerdo en que la Ley era buena. Deseaba ponerla en práctica en su vida, porque es lo correcto o bueno, pero descubrió que no podía debido al pecado que vivía dentro de él. Pablo quería hacer lo correcto, pero no pudo hacerlo.

v18: En mi carne, no mora el bien: En nuestro estado natural (nuestra carne, nuestra naturaleza carnal) el bien no vive en nosotros porque el pecado lo hace. Todo ser humano (judío o gentil) nace con pecado. Este pecado domina nuestra voluntad (nuestros deseos y buenas intenciones) y obra sus propios propósitos en nuestras vidas. El pecado nos domina. En lugar de vivir para obedecer a Di-s, vivimos para obedecer al pecado.

• El querer el bien está en mí: Pablo, en su estado carnal, tenía la capacidad de desear, tenía la voluntad, para hacer el bien.
• No el hacerlo: Aunque Pablo tenía el deseo de hacer el bien (seguir las instrucciones de Di-s), encontró que no podía hacerlo consistentemente. Él no podía realizar o llevar a cabo lo que es bueno.

v19: Bien que quiero: Deseo.

• El mal que no quiero, eso hago: Pablo no deseaba hacer el mal. La palabra mal no significa necesariamente algo intrínsecamente malo o perverso. El mal, simplemente, es cualquier cosa que no sea la voluntad de Di-s. Cualquier cosa que esté en contra de la voluntad de Di-s. Aunque Pablo quería hacer la voluntad de Di-s, descubrió que estaba viviendo en conflicto con ella. Fue rebelde y desafiante a la voluntad de Di-s. Cuando no hacemos la voluntad de Di-s estamos practicando el mal.

v20: Pecado: Este es el problema que domina nuestras vidas antes de la redención.Muchas personas no quieren reconocer que fuimos concebidos en pecado y nacimos pecadores (Salmos 51:5). Esto significa que todos estamos en necesidad de redención. Ninguno de nosotros nació espiritualmente bien y luego algo nos arruinó en el camino. La Palabra de Di-s nos dice que todos nacimos en este mundo como seres humanos pecadores, todos estábamos fuera de orden. Incluso la Creación misma estaba desordenada y vacía (Genesis 1:2). Era necesario un cambio. El cambio solo sucedió cuando Di-s habló. Cuando vino la Palabra de Di-s, el Espíritu se movió para poner orden en la Creación. Fue solo después de que tuvo lugar este cambio que Di-s dijo: “Es bueno” (Genesis 1:31). La Creación es una imagen del cambio que debe suceder en nuestras vidas. Es solo cuando aplicamos la Palabra de Di-s a nuestras vidas (una vez que hemos creído en Yeshúa por fe) que el Espíritu puede moverse para producir un cambio en nuestras vidas y podemos vivir de manera que Di-s diga: “Bueno es”.

v21: Que el mal está en mí: En Romanos 7:10 y Romanos 7:17 Pablo escribe que el pecado mora en él. En este versículo se vuelve más específico. El pecado produce el mal. En nuestros estados naturales hay maldad dentro de nosotros.

v22: Me deleito en la ley de Di-s: Esta no es la palabra griega para ‘en’ sino la palabra ‘con’.

• El hombre interior: Nuestra conciencia. Di-s ha puesto dentro de cada ser humano una conciencia. Esta conciencia desea o se deleita en el bien.

v23: Miembros: Pablo hablando de su carne o naturaleza carnal.

• Que se rebela contra la ley de mi mente (espíritu – 1909): Los incrédulos, en quienes mora el pecado, tienen una guerra entre sus naturalezas carnales y sus conciencias dadas por Di-s (su hombre interior). Cuando un incrédulo se encuentra con la Palabra de Di-s, su hombre interior está de acuerdo con Di-s, pero no puede llevar a cabo la obediencia a la Palabra de Di-s. Aunque existe el deseo de hacer el bien, han sido cautivados por el pecado y descubren que no pueden hacer el bien que quieren hacer.

v24: ¡Miserable hombre de mí! (1909): Cuando una persona, después de saber lo que la Biblia enseña acerca de las expectativas de Di-s sobre nosotros, etc., llega a esta conclusión, está lista para la salvación. Se dan cuenta de que son miserables porque están en rebelión contra Di-s, eligiendo naturalmente el pecado y no la obediencia. Esta es la belleza de la Ley. La Ley revela que necesitamos cambiar pero que necesitamos ayuda para poder hacerlo. No podemos hacerlo por nuestra cuenta.

• Librará: Rescatará.
• De este cuerpo de muerte: Pablo está hablando de la consecuencia espiritual – la muerte eterna.

v25: Gracias doy a Di-s: Pablo ahora está hablando de su condición actual – posterior a la salvación.

• Mesías Yeshúa nuestro Señ-r: Yeshúa nos redime y nos pone en una posición de victoria (nos da el Espíritu Santo) por lo que podemos obedecer a Di-s.
• Yo mismo con la mente sirvo a la ley de Di-s, mas con la carne a la ley del pecado: Pabloconcluye este capítulo dando a entender que tenemos que tomar una decisión, y solo los creyentes tienen la capacidad de elegir correctamente. Los incrédulos automáticamente recurren a la segunda ley mencionada aquí. Antes de llegar a la fe, realmente no teníamos el poder para hacer el bien. Estábamos en cautiverio, al igual que los hijos de Israel cuando estaban en cautiverio en Egipto. Aunque querían servir a Di-s, no pudieron, ya que estaban sirviendo a Faraón. En Egipto su condición espiritual empeoró y empeoró. Fue solo a través de la gracia de Di-s, su amorosa bondad y Sus promesas de pacto con los israelitas que hizo que Di-s se moviera y los redimiera.
• Yo mismo con la mente sirvo a la ley de Di-s: Cuando tenemos la mente del Mesías (1 Corintios 2:16), entonces tenemos el poder de decir ‘sí’ a Di-s y por lo tanto podemos servir a la Ley de Di-s.
• Con la carne a la ley del pecado: Cuando operamos en la carne entonces todavía estaremos sirviendo a la ley del pecado. Como creyentes esta es una ley que no tenemos que cumplir.

Pasamos a Romanos 7:7-14

¿Tenemos una comprensión adecuada y basada en las Escrituras de la Ley de Moisés? Muchas personas no lo hacen. Piensan que el Espíritu guía de una manera y la Ley de otra. Sin embargo, éste no es el caso. El Espíritu y la Ley no están en conflicto entre sí (Romanos 8:4).

v7: ¿Qué pues diremos?: Basado en lo que hemos aprendido cuál debe ser nuestra conclusión.

• ¿La ley es pecado? Pablo está preguntando si esta es la conclusión o el entendimiento correctos que debemos alcanzar con respecto a la Ley. Como creyente del Nuevo Testamento, queremos deshacernos de todo lo que tenga que ver con el pecado. ¿Cae la Ley en esa categoría?
• En ninguna manera: Una palabra muy fuerte en griego que significa ‘absolutamente no’ o ‘Di-s no lo quiera’.
• Yo no conocí el pecado sino por la ley: Todos nacemos con una conciencia, y así podemos entender la verdad hasta cierto punto. Pero es solo a través de la Ley (la Palabra escrita de Di-s), que podemos conocer y comprender el impacto total del pecado. La Ley nos enseña lo que es el pecado. Nos enseña que estamos rompiendo las reglas de Di-s. Nos enseña la verdad.

v8: El pecado, tomando ocasión: El problema NO es con la Ley o el mandamiento. El mandamiento es bueno. La Ley es bíblica. Viene de Di-s. El pecado es el problema. El pecado es un oportunista y aprovechará cualquier oportunidad o pie en la puerta que se le presente.

• Pecado … obro en mí (1909): Nuestras naturalezas carnales son tales que si Di-s dice algo nos rebelamos y queremos hacer lo contrario. Cuando Di-s dice: “No…” decimos: “Vamos a…”. El pecado utiliza lo que es bueno para despertar en nosotros nuestras pasiones que, por naturaleza, están en contra de la verdad de Di-s.
• Sin la ley, el pecado está muerto: El pecado dentro de nosotros parecía estar latente hasta que llegó ese mandamiento. ¿Por qué? Porque el pecado es por naturaleza desafiante y rebelde y asoma la cabeza cuando se le dice qué hacer o qué no hacer. Di-s le ordenó a Adán que no comiera del Árbol del Conocimiento. Antes del mandato, si Adán hubiera comido de ese árbol, no se le habría imputado pecado (Romanos 5:13). Aunque no habría sido eternamente castigado por ello, habría habido consecuencias terrenales. Después del mandato se convirtió en pecado. Yeshúa, conociendo los mandamientos, no (a diferencia de Adán) cedió al pecado. Obedeció… hasta la muerte (Filipenses 2:8).

v9: Pero venido el mandamiento: Cuando el mandamiento de “Harás… y no harás…” entró en vigor.

• El pecado revivió: El pecado revivió y el deseo pecaminoso nació dentro de nosotros.

Nota: Si una sociedad no estuviera gobernada por leyes o estándares de moralidad, no podrían ser acusados de rebelión (porque no habría nada contra lo que rebelarse), pero harían lo que consideraran correcto ante sus propios ojos. Aunque este comportamiento puede ser pecaminoso, no sabrían que lo es porque no tendrían nada para poder medirlo. Para ellos, no hay un estándar de comportamiento que muestre que se están quedando cortos.

Para nosotros la Ley es buena. Nos reveló que somos pecadores y nos ha dado tiempo para arrepentirnos para que no tengamos que enfrentar la muerte eterna. Si no tuviéramos la Ley, nunca sabríamos que somos pecadores camino a la muerte.

• Yo morí: El pecado, vivo en mi vida, me trajo la muerte.

v10:El mandamiento me fue dado con el fin de traer vida en mí.

• Para mí era mortal (1909): Aunque este mandamiento fue dado para darnos vida (espiritualmente estábamos muertos y nos dirigíamos hacia el juicio de Di-s – el mandamiento fue dado para mostrarnos esto) nos mostró que éramos pecadores y estábamos de hecho muertos (espiritualmente).

v11: Me engañó y… me mató: Los mandamientos nos muestran nuestra pecaminosidad. Muestran que nos dirigimos a la muerte si no encontramos el perdón de nuestros pecados. Los mandamientos proclaman el juicio de Di-s sobre nosotros porque somos transgresores. Esto es bueno para el mandamiento, pero también puede verse como una fuente de muerte porque señala nuestra pecaminosidad.

v12: De manera que: Este es un término de conclusión.

• Santa: Apartada para un propósito.
• El mandamiento santo, y justo, y bueno: No debemos pensar que la Ley es impropia para nosotros como creyentes. La Ley NO está en contra de la fe.
• Bueno: Esto significa ‘de acuerdo con la voluntad de Di-s’.

Nota: Si aplicamos la Ley a nuestras vidas como incrédulos, el resultado es la muerte. Manifiesta nuestra rebeldía, y nos llevará a la transgresión. Cuando entendemos por qué la Ley es santa, justa y buena, nos hará buscar el perdón a través de un Redentor o Salvador.

v13: Lo que es bueno vino a ser muerte: Pablo quiere que pensemos en el propósito de la Ley. Él quiere que lleguemos a una conclusión acerca de la Ley. Nos pregunta si lo que es bueno (es decir, la Ley) se ha convertido en muerte para nosotros. ¿Debería ser esta la forma en que percibimos la Ley?

• En ninguna manera: Pablo usa el mismo término fuerte: Que nunca sea. Que Di-s lo prohíba.
• Pecado: El pecado está en todas nuestras vidas. Di-s nos dio la Ley para revelarnos este pecado.
• Lo que es bueno: Nunca debemos pensar que los mandamientos no son buenos.La Ley es buena, justa y santa.
• Me obro la muerte (1909): La Ley mostró o manifestó lo que estaba presente dentro de nosotros. Por ejemplo: así como una máquina de rayos X muestra nuestros huesos, así la Ley muestra nuestro pecado.
• Haciéndose pecado sobremanera (1909): La Ley fue dada para que pudiéramos ver que el pecado que vive dentro de nosotros era excesivamente pecaminoso y es algo con lo que debemos lidiar absolutamente. Si no sabemos acerca de la presencia del pecado en nuestras vidas, entonces no sabemos del poder o dominio que tiene sobre nosotros y, por lo tanto, no lo trataremos correctamente, es decir, recibir el Evangelio por fe: invitar, en nuestras vidas, a Aquel que murió por nosotros. Yeshúa es el único que puede lidiar con nuestro pecado. No nosotros mismos. Somos simplemente los destinatarios de esta magnífica obra que Él hizo por nosotros, y solo podemos recibir este don gratis de parte de Él por la fe.

v14: Sabemos: Los verdaderos creyentes conocen o entienden la Palabra de Di-s.

• La ley es espiritual: Pablo, inspirado por el Espíritu Santo, nos está enseñando que la Ley es de Di-s. No hay nada problemático con la Ley. Pablo ya nos ha dicho que es santa, justa y buena. La Ley es la Verdad de Di-s. La Ley establece las normas justas de Di-s.
• Yo soy carnal: La Ley no es el problema. Nosotros, hombres y mujeres pecadores, vendidos al pecado, lo somos. Cuando la Ley se pone en carne humana trae la muerte (la consecuencia del juicio de Di-s). Esta muerte no es solo física, sino también espiritual: la muerte eterna. Como humanos, tenemos una opción. Podemos elegir esta muerte eterna y simplemente seguir viviendo de la forma en que estamos viviendo. O podemos elegir la vida (Deuteronomio 30:19) – aceptando lo que el Mesías Yeshúa hizo por nosotros en la cruz (Juan 3:16), y que Di-s lo resucitó y le dio la victoria sobre el pecado y la muerte (Romanos 10:9-10).
• Vendido a sujeción del pecado (1909): Esta es nuestra naturaleza humana natural. PERO la fe puede traer un gran cambio o transformación a esta naturaleza carnal nuestra. No necesitamos ser personas que tienen el pecado gobernando nuestras vidas. Nuestro problema es el pecado. Nuestra solución es la redención. La redención es una compra: hemos sido comprados por precio (1 Corintios 6:20. Ese precio es la sangre del Mesías). Ya no somos nuestros, sino que pertenecemos a Di-s. Como tal, se nos da la victoria: victoria para caminar en obediencia a la verdad de Di-s.