Category: Salmos

Salmo 32

La inscripción no nos sorprende en cuanto a quién es el autor de este Salmo: David. Sin embargo, alude al hecho de que este es un tipo único de Salmo. La NKJV (en inglés) elige usar la palabra “contemplación” (Masquil en español) – es un salmo que nos imparte sabiduría. Nos ayuda a aprender para volvernos más sabios (la inscripción suele ser el versículo 1 en la Biblia hebrea).

v1: “Bienaventurado”: es la misma palabra que encontramos en las bienaventuranzas (Mateo 5). Es una palabra de regocijo ya que muestra que Di-s está obrando en la vida de una persona. La forma en que Di-s está obrando en la vida de David aquí es quitando sus transgresiones, pecados, perdonándolo. Es solo a través de la obra de Yeshúa (comprado con Su sangre) en la cruz que nuestros pecados pueden ser totalmente removidos de nosotros. Esto debe ser motivo de bendición y gran regocijo para nosotros.

v2: Bienaventurado: repetido, por lo tanto, enfatizado.

• No culpa: imputar, un término de contabilidad. Asignar un valor a algo. En Génesis 15:6 vemos la misma palabra (aunque con una connotación positiva) usada con respecto a que Abraham recibió un crédito, Di-s le contó su creencia como justicia. Cuando tenemos fe nos es contado por justicia. Como creyentes, nuestros pecados no se nos atribuyen. Di-s no los cuenta en nuestro “balance general”.
• No hay engaño, es decir, sin decepción. El paralelismo hebreo relaciona la iniquidad con hablar con engaño. Cada vez que hablemos o nos comportemos de manera engañosa va a producir en nosotros iniquidad.
• Cuando Di-s se mueva para no permitir que la iniquidad tenga su propósito en nuestras vidas entonces no seremos personas que practican el engaño, sino personas íntegras.

v3: Mientras calle (guardé silencio): no dispuesto a confesar los pecados, no dispuesto a reconocer la culpa ante Di-s.

• Los huesos, bíblicamente, a menudo están relacionados con la estabilidad. Son la base del cuerpo. Cuando no estamos dispuestos a confesar nuestros pecados empezamos a experimentar inestabilidad en nuestras vidas. Nos volvemos más débiles. Nuestro fundamento se vuelve inseguro. ¿Por qué? Porque estamos rechazando la verdad. El pecado nos debilita. No confesar nos debilita aún más.
• Gemir aquí se interpreta en otra parte como “rugido” (como un león). Estos no son gemidos silenciosos y conservadores, sino ruidos fuertes. Los leones a menudo rugen para provocar un cambio en su situación. Cuando no reconocemos nuestros pecados, el cambio no llega.

v4: Cuando estamos en una relación de pacto con Di-s pero no estamos viviendo en plena verdad y revelación, la mano de Di-s se siente pesada sobre nosotros.

• Verdor: la palabra en hebreo que se usa aquí es la palabra para humedad. Por ejemplo, en términos modernos, esto sería como si David dijera que se siente como un trapo que ha sido completamente escurrido. Está exhausto, fatigado, la fuerza se ha agotado, se ha agotado. El agua, humedad está relacionado bíblicamente con la bendición. David siente que está en una sequía en lo que respecta a la bendición. Cuando no confesamos nuestros pecados a Di-s, somos como una flor que comienza a marchitarse, acercándose cada vez más y más a la muerte.

v5: En este versículo vemos un cambio. David sufre una transformación. En lugar de esconder y ocultar su pecado de Di-s, lo abre ante Di-s.

• “Mi pecado”: David se ha evaluado a sí mismo contra los mandamientos de Di-s, y se ha hecho cargo de lo que ha hecho mal.
• Cuando confesamos nuestros pecados, Di-s está dispuesto y es capaz de perdonar (1 Juan 1:9).

v6: David es sabio al someterse a las normas del Señ-r. Él confiesa, que es exactamente lo que Di-s requiere de él en esta situación.

• Todo santo (piadosos): aquellos que han recibido la gracia de Di-s. Las personas piadosas son capaces de reconocer su pecado y no ocultarlo. Las personas piadosas son personas de verdad.
• En el tiempo en que puedas ser hallado: en un momento en que Di-s esté disponible para nosotros, es decir, ahora mismo. No ignores el movimiento del Espíritu Santo en tu vida. Cuando Él te indique, actúa rápidamente.
• Cuando el juicio de Di-s venga como una inundación, estos juicios, no llegarán al hombre piadoso que ha confesado todo a Di-s. Escapamos del juicio cuando vivimos de acuerdo con las normas de Di-s.

v7: Estas son bendiciones maravillosas que provienen de reconocer nuestro pecado.

• Hablamos de estar escondidos ayer. Esta promesa se repite aquí.
• Guardar es una palabra de preservar, una palabra de cuidar.
• Aquellos que son testigos de la fidelidad de Di-s estarán cantando estas canciones de liberación. Nuestras vidas son un testimonio. La gente está observando.

v8: Debido a que Di-s ha obrado poderosamente en la vida de David, él puede compartir con otros. David ahora puede instruir, enseñar y guiar a otros. Lo que David está haciendo aquí es involucrarse en la vida de otras personas. Está utilizando la verdad que Di-s le ha revelado (mediante Su obra en la vida de David). Si hemos recibido la gracia de Di-s, no la usamos como una licencia para pecar, pero la gracia nos permite alejarnos del pecado y abrazar una vida de rectitud.

• Sobre ti fijaré mis ojos: David aconseja a otros para que puedan ver las cosas desde la misma perspectiva que tiene David (quien ahora ha obtenido la perspectiva de Di-s en ciertas áreas de su vida).

v9: Abandonado a sí mismo, este caballo, mulo, iría en la dirección equivocada. No debemos ser así. Un caballo tiene que ser dominado. O vamos a ser personas que están voluntariamente sumisas y eligen las cosas de Di-s, o vamos a ser como este caballo que necesita una mano dura para que vaya en la dirección correcta. Si rechazan la mano de Di-s, será la mano de otros quienes los explotarán y manipularán para ir por el camino equivocado en beneficio de otra persona.

v10: Impios y justos son contrastados.

v11: Una vez más vemos que la gracia (misericordia) conduce a resultados maravillosos para aquellos que están en una relación de pacto con Di-s.

• “En el SEÑ-R”: un concepto del Nuevo Testamento expuesto aquí (Efesios 2:6, etc.). Los que son justos, los que ‘producen fruto digno de arrepentimiento’ (Mateo 3:8), van a ser los que se regocijen. Los que están ‘en el SEÑ-R’ son llamados justos.
• Cantad con júbilo: un ‘grito’… se asocia con emoción, confianza, un estallido. Los que son rectos (justos) saben lo que Di-s ha hecho en sus vidas y esto les causa gran alegría.

Salmo 31

Este salmo habla de Di-s como el Di-s de la verdad. Si queremos ser uno de los que esperan la ayuda, la provisión, etc. de Di-s, entonces debemos acercarnos a Él e invocarlo como individuos que se han sometido a Su verdad. Cuando nos sometemos a la verdad de Di-s, podemos esperar que el enemigo se mueva contra nosotros para apartarnos de la verdad. Di-s, sin embargo, es mayor que nuestros enemigos (enemigos naturales o sobrenaturales).

v1: “Confiado”: la mayoría de las otras traducciones dicen: “Me he refugiado”. David decidió que iba a confiar en Di-s y encontró protección en Di-s. En el viaje de fe de David, llegó a un punto en el que podía (con seguridad) consolarse con el hecho de que Di-s había prometido liberarlo.

• Debido a que David se refugió en el Señ-r, nunca se avergonzará (causa y efecto): David no será uno de los que disgustarán a Di-s.
• Cuando somos salvos, no es posible estar desinteresado en la justicia de Di-s. Si no estuviéramos interesados en la justicia, entonces no estaríamos “EN ÉL”. Y si no estamos en Él, entonces no tenemos esperanza de liberación.

v2: Uno de los beneficios de estar en una relación de nuevo pacto con Di-s es que podemos estar seguros de que Él nos escucha (inclina, gira Su oreja) y responde (¡rápidamente!) para liberarnos. Esta liberación tiene que ver con una restauración: somos liberados, restaurados para caminar en las normas justas de Di-s para que podamos lograr SUS propósitos.

• Como se ha explicado algunas veces: La palabra “Roca” (fundamento o cimiento) está relacionada con el Mesías – Yeshúa. Una buena base da fuerza a un edificio.
• Una fortaleza, ciudadela: un lugar fortificado donde los soldados viven seguros y con total garantía de protección.
• Salvarme: los hijos de Israel no fueron salvos de Egipto porque no querían estar allí. Fueron salvados con un propósito: dejar atrás sus viejas formas de vida opresivas para adorar a Di-s. Este es el mismo concepto de lo que significa la salvación para nosotros. Somos salvos con un propósito. A través de la redención nos convertimos en el pueblo de Di-s, para que Sus propósitos se cumplan. La salvación se basa en el deseo no solo de escapar del castigo, no solo de ir al cielo cuando muramos, sino que se basa en el deseo de servir a Di-s: ya no vivir en pecado sino vivir en justicia.

v3: Nombre es sinónimo de carácter. Nombre de Di-s = carácter de Di-s.

• Las dos palabras que se usan al final de esta oración probablemente se traduzcan con mayor precisión como “dirigirme, guiarme y administrarme, dirigirme”. Es decir, Di-s nos guía, pero también maneja nuestros asuntos diarios, todos los aspectos de nuestras vidas. Él es el “guardián de nuestros diarios”, por así decirlo.

v4: Sácame: libérame, libértame.

• Una red rodea y encierra, impide la huida. David está teniendo problemas por todos lados.
• Di-s es nuestra fuerza. Él nos empodera para liberarnos de nuestros enemigos para que podamos cumplir Sus propósitos.

v5: ‘Mi espíritu’ está hablando de mi alma: la esencia de quien soy. Todo lo que somos y lo que tenemos lo ponemos en manos de Di-s. Como hacer un depósito, de todo lo que poseemos, en el banco. ‘Mano’ es una palabra que habla de autoridad. Todo se coloca bajo la autoridad de Di-s. David se somete a la autoridad de Di-s en su vida.

• Uno de los aspectos de la redención es que genera intimidad con Di-s. David está haciendo todas estas cosas porque desea que Di-s se mueva en su vida, que esté presente (relacionalmente) en ella.
• Verdad: para tener una relación con Di-s, debe basarse en un fundamento de Verdad (Juan 14:6). Di-s tiene el mismo estándar para todos nosotros. No puedo elegir mi verdad.

v6: Aborrezco: David usa un lenguaje fuerte aquí.

• Vanidades ilusorias: como un vapor, no tienen un significado duradero. David odia a los que basan su vida en prácticas idólatras.
• Confiar en Di-s (tener fe y confiar en él) significa que nuestro enfoque está en Di-s. Esto está en contraste con aquellos que adoran ídolos.

v7: Confiar en Di-s nos lleva a convertirnos en recipientes de Su gracia.

• La misericordia (gracia) de Di-s hace que seamos un pueblo alegre, sin importar las circunstancias que enfrentemos (Santiago 1:2).
• Esta palabra para ‘aflicción’ es la palabra ‘pobreza’ en hebreo. A través de la gracia experimentamos la provisión de Di-s en nuestras vidas para que no experimentemos carencia. No hablando aquí de una carencia relacionada con nuestros propios deseos terrenales, sino de recibir lo que necesitamos para llevar a cabo la voluntad de Di-s.
• Di-s conoce la esencia de quiénes somos a medida que atravesamos problemas.

v8: David está haciendo una declaración aquí. Di-s es nuestro libertador.

• Si nos colocan en una cornisa estrecha, es fácil caer. No es tan fácil caer cuando nuestros pies están firmemente asentados en un lugar amplio.

v9: David, una vez más, siente que está en problemas.

• Lo que David ve (mis ojos) pasando en su vida le causa tristeza.
• La palabra que la traducida como ‘tristeza’ es, en otros lugares, traducida como ‘ira, coraje’.
• Cuando David presta atención a los ‘errores’ en su vida, a lo que el enemigo está haciendo, no tiene un buen resultado para él: lo afecta hasta la “boca” de su estómago (alma y cuerpo).

v10: “Mi vida se va gastando”: es decir, está llegando a su fin.

• El dolor aquí habla de estar exhausto por el trabajo duro.
• Suspirar: sufrimiento. Cuando vivimos según nuestra propia perspectiva en la vida, nos causa dolor. Necesitamos tener la perspectiva de Di-s (perspectiva eterna) sobre las cosas.

v11: David siente que se ha convertido en alguien con quien nadie quiere estar.

v12: ‘Fuera de su corazࣖón’: David siente que ya nadie piensa en él.

• Un vaso quebrado: David está lleno de desesperación. Bajo la administración de Di-s, David se convirtió en objeto de burla, objeto de ira y objeto de oprobio. Todo esto ha comenzado a pasarle factura. Se siente olvidado y como quien ha muerto.

v13: La gente habla mentiras contra David. David está lleno de desesperación. A pesar de que había proclamado todas esas maravillosas declaraciones anteriormente en este salmo, ahora está en un punto en el que parecería que se siente roto. De repente parece como si Di-s hubiera estado cerca pero ahora está distante. Cuando nos encontramos en una posición como esta, ¿qué debemos hacer?

v14: Esta palabra para ‘confío’ en hebreo moderno es la misma palabra para ‘seguro’. David (en términos modernos) ha contratado una póliza de seguro espiritual con Di-s (una relación de pacto con Di-s). Esta política se pone en vigor a través de la fe.

• El nombre ‘SEÑ-R’ habla del Di-s omnisciente, el Di-s que lo sabe todo, sin limitaciones.
• “(Yo) digo”: David muestra Su confianza en Di-s por su comportamiento. Él le habla sobre esta confianza a Di-s y ante los demás. La segunda palabra que usa David para Di-s es la palabra “Elohim”: esto habla de Di-s como juez.

v15: Tiempos: una breve ventana de oportunidad. Nuestro tiempo necesita ser colocado bajo el tiempo de Di-s para nuestras vidas.

• “En Tu mano”: mano es una palabra para autoridad, poder. David está en sumisión a la autoridad de Di-s. Solo cuando nos hemos sometido a la autoridad de Di-s en nuestras vidas podemos tener la expectativa de que el poder de Di-s se libere en nuestras vidas.
• Cuando David habla de sus enemigos, vuelve a mencionar la palabra “mano”. Cuando no nos sometemos a la autoridad de Di-s, el tiempo, etc. entonces (por defecto) estaremos bajo la mano, autoridad de aquellos que están en contra de Di-s.

v16: El “rostro” de Di-s está relacionado con Su bendición. Su rostro también representa Su Presencia. Cuando estamos en Su Presencia recibimos una revelación, iluminación cada vez mayor. Esta revelación nos lleva a vivir vidas cambiadas.

• Misericordia: otro nombre para la gracia. La gracia nos salva, pero la gracia también nos hace crecer y cambiar (Tito 2:11-14).

v17: Si nos hemos puesto bajo la autoridad y el liderazgo de Di-s entonces nunca seremos avergonzados.

• Cuando invocamos a Di-s necesitamos invocar Su nombre (Romanos 10:13). Es solo a través del nombre de Yeshúa que tenemos acceso a Di-s, a Su salvación, recursos, poder, revelación, etc.
• Sean avergonzados los impíos. En sus tumbas será demasiado tarde para invocar el nombre del Señ-r para salvación. En el infierno, la gente está privada de las bendiciones, la provisión, la revelación, etc. de Di-s.

v18: Enmudezcan. Silencio nuevamente repetido, por lo tanto, enfatizado. No tendrán excusas, nada que decir. Los que vivieron y amaron la mentira serán enmudecidos.

• Hablan contra el justo cosas duras: personas que se burlan y desprecian a Di-s y las cosas de Di-s (por ejemplo, Esaú).

v19: Este es un versículo de contraste. Los que aman y se someten al Señ-r en esta vida tienen un futuro muy diferente al de los que no lo hacen.

• La palabra “guardado” es también la palabra que se usa para algo que está escondido. Mateo 13:52 – esta es una gran motivación para que hagamos de Di-s la prioridad en nuestras vidas.
• Los que te temen, es decir , aquellos que le dan prioridad a Di-s en todos los aspectos de sus vidas.
• Mostrado: una palabra de acción. Di-s se mueve a hacer estas cosas por aquellos que le temen.
• Cuando confiamos en Di-s nos refugiamos en Él. El lugar más seguro en el que podemos estar es en la voluntad de Di-s.
• Los hijos de los hombres son aquellos que no han confiado en Di-s, aquellos que no han hecho de Di-s su prioridad.

v20: El v.19 Habló de las cosas maravillosas que Di-s ha guardado u escondido para nosotros en Sus tesoros (Lucas 6:23), pero este versículo habla de aquellos que son fieles a Di-s como escondidos (como tesoro) en el lugar secreto de Su ¡Presencia!

• Estar en la Presencia de Di-s es estar en un lugar protegido (Mateo 10:28).
• Tabernáculo – Sucá: las tiendas de campaña que se erigieron y habitaron durante la Fiesta de los Tabernáculos o Cabañas – Sucot. Estos eran lugares de seguridad y lugares para mostrar que las personas dependían de Di-s.

v21: Maravillosa Su misericordia: la gracia de Di-s tiene un resultado maravilloso en nuestras vidas.

• Ciudad fortificada: una ciudad bajo asedio, ataque (ver biblehub.com o blueletterbible.org). El último lugar en el que una persona querría estar es en una ciudad sitiada. Nada puede entrar; nada puede salir. Los suministros disminuyen. La gente empieza a morir. Hay enfermedades, etc. Lo que esta Escritura nos dice es que incluso en este horrible lugar encontramos que la gracia de Di-s puede funcionar, y Él puede librarnos incluso allí.

v22: En mi premura: a veces tenemos que esperar la maravillosa actividad de Di-s en nuestras vidas. A veces no es inmediato y puede tomar tiempo. Ten paciencia y espera. No se apresure en la lengua ni en las obras.

• “Cortado soy”: en algunas de las situaciones en las que David se encontraba, se desesperaba y declaraba que ya no había esperanza ni futuro para él. Habló demasiado rápido.
• Di-s lo había escuchado, Di-s solo se tomó el tiempo para responder (Daniel 10:12-14).

v23: La gracia de Di-s hace que amemos a Di-s. El amor hacia Di-s se manifiesta a través de la obediencia (Juan 14:15). La obediencia no compra la gracia, pero la obediencia es un fruto que muestra que se nos ha dado la gracia.

• Di-s recompensa a los fieles, pero paga (una palabra de retribución) a los malvados (Lucas 19:26).

v24: Josué 1:6 – palabras pronunciadas sobre los israelitas justo antes de que entraran a la tierra para reclamar su herencia.

• La esperanza también tiene que ver con algo que aún no se ve, pero es para algo aún futuro (el Reino de Di-s) – Rom 8:24-25.

Nuestros corazones solo pueden ser fuertes y valientes cuando nuestra esperanza está en el Señ-r.

Salmo 30

David escribió este Salmo por una razón muy específica. La inscripción nos dice que fue para una dedicatoria. Este Salmo se lee todos los días durante la fiesta de Janucá (un nombre que significa ‘Dedicación’) – cuando se enciende la menorá o candelabro. La menorá es un candelero de ocho brazos con un brazo extra, noveno, conocido como la ‘luz sirviente’. Las velas se encienden con la llama de esta luz de servicio. La palabra hebrea que se usa aquí para ‘Salmo’ (‘ מִזְמוֹרmiz·mó·r’) es una palabra relacionada con las tijeras de podar, una herramienta que se usa para deshacerse del follaje no deseado para que el árbol produzca más frutos.

• ‘Casa… de David’: esta es una referencia al templo. El rey David se inspiró para escribir este salmo para la dedicación del templo. Aunque David nunca construyó el templo, preparó lo necesario con materiales, etc., 1 Crónicas 28. Este Salmo es una posible indicación de que no solo se preparó físicamente sino también espiritualmente para ello (1 Corintios 14:26, Efesios 5:19). El contexto del Salmo nos da una indicación de que David escribió este Salmo para un templo mucho más grande que los primeros dos templos: lo escribió para un templo del Reino. Específicamente para el templo milenario, NO el templo que el anticristo profanará.

v1: ‘Glorificaré’: Glorificar. Esta es una palabra que significa levantar algo.

• ‘(Tú) me has levantado’: esta es una palabra diferente a la palabra que se encuentra arriba. Esta palabra significa ser sacado hacia arriba. Muchos dentro de las tradiciones del judaísmo ven esto como sinónimo de un levantamiento en el sentido de resurrección (rescate, Moisés fue ‘sacado’ de la canasta).
• Este ‘levantamiento’ le da a David (nosotros) la victoria sobre nuestros enemigos. La resurrección de Yeshúa le dio la victoria sobre Satanás, el pecado y la muerte. David tiene una esperanza futura.

v2: Cuando David clamó, Di-s respondió. Di-s estuvo activo en la vida de David.

• Debemos entender esta sanación (restauración) en el sentido completo de la palabra, no solo el bienestar físico (eterno) sino espiritual.

v3: Este versículo habla claramente sobre la resurrección desde la perspectiva del AT (desde la perspectiva del NT ver 1 Corintios 15:50-58).

• El sepulcro, Seol era el lugar de los muertos. Efesios 4:8. Este lugar fue cambiado después de la resurrección del Mesías.
• El lenguaje de la resurrección está vinculado al Reino, cuando el Mesías venga a gobernar y reinar durante 1,000 años. Esto no se refiere a lo que sucederá después de este reinado del Mesías: la Nueva Jerusalén. No hay templo en la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21:22). Cuando hay un cielo nuevo y una tierra nueva entramos en una realidad nueva y totalmente diferente a lo que conocemos ahora.

v4: Santos: aquellos que han recibido la gracia de Di-s.

• Memoria: Bíblicamente, una palabra asociada con el pacto. La forma en que está redactado este versículo hace que parezca que los santos están viviendo en la realidad de las promesas de Di-s (viviendo en el reino del milenio) pero están recordando un tiempo (una “memoria santa”) cuando solo tenían las promesas para vivir. y no la realidad misma. Están dando gracias y cantando alabanzas porque están viviendo en la prueba de que Di-s cumplió Sus promesas.

v5: Este versículo habla de un cambio que va a ocurrir.

• Su ira es breve, pero su favor es eterno (vida). Di-s desea darnos vida de resurrección. Sin experimentar la vida de resurrección no experimentaremos la vida del Reino. La resurrección tiene que ver con un cambio (somos cambiados en un abrir y cerrar de ojos…)
• Alegría: un grito de emoción porque se han cumplido las expectativas. Cuando nos vamos a dormir (morir) hay llanto, pero cuando nos despertamos (resucitamos) ¡hay un grito de alegría! Di-s no se adormece ni duerme. Él está en el trabajo incluso mientras nosotros estamos durmiendo.

v6: La palabra traducida como ‘prosperidad’ aquí es la palabra para tranquilidad o seguridad. Cuando las cosas van mal en nuestra vida, nuestra mente natural tiende a ser caótica. Pero cuando vemos las cosas desde la perspectiva de Di-s, podemos pensar más claramente y escuchar mejor de Él. Cuando vemos las cosas desde Su perspectiva, no tropezaremos, caeremos… no seremos movidos.

v7: Favor: deleite.

• David dice que no tropezará, caerá porque tiene un fundamento firme y poderoso: una montaña fuerte (Salmo 62:1-2 – Yeshúa).
• Di-s es alguien en quien podemos confiar. Incluso si Él oculta Su rostro (Su Presencia) de nosotros (Isaías 54:8), por más perturbador que sea, sabemos que no durará para siempre debido a las promesas de Su pacto con nosotros (Hebreos 13:5).

v8: Salmo 46:1: Di-s siempre está cerca de nosotros, incluso si no lo parece.

• La palabra ‘suplicaré’ está relacionada con la palabra para mendigar, o desear mucho algo. ¿Qué le está pidiendo David a Di-s? Gracia, favor, la capacidad de hacer la voluntad de Di-s y estar en la voluntad de Di-s.

v9: Aquí, David está hablando de su confianza en la resurrección – sabiendo que la muerte no es final. Date cuenta de que esta es una revelación masiva antes de la obra y resurrección de Yeshúa.

• ‘Sepultura’ es otro nombre para el lugar de destrucción. La vida es completamente inútil si la muerte es su destino final.
• Alabará el polvo… (y) anunciará tu verdad: Esto nos revela una verdad muy importante acerca de David. Quería dar gracias a Di-s de una manera muy pública. Nunca quiso dejar de dar gracias y alabar a Di-s.
• La verdad se relaciona con un conjunto de creencias. Necesitamos ser personas comprometidas con la verdad de Di-s, sin importar las consecuencias.

v10: David está suplicando nuevamente con el propósito de recibir esa (gracia) que produce la voluntad, propósitos, planes de Di-s (Tito 2:11-13). Gracia no solo para salvación, sino también gracia para HACER la voluntad de Di-s.

v11: Esto nuevamente habla de un cambio que ocurre en la vida de una persona.

• Cambiado: hacer que algo se dé la vuelta – una palabra de cambio.
• Lamento: el duelo (y el cilicio) sitúa su vida en el contexto de la muerte.
• ¿Cómo ha convertido Di-s su luto en danza? Por resurrección. Por nueva vida. Al ser cambiado. Baile: bailar en adoración es una demostración física de gratitud.
• Ceñiste de alegría: ¡Di-s transformó la muerte, la derrota, las consecuencias del pecado, etc. en algo bueno!

v12: Gloria mía: la esencia misma de nosotros mismos.

• Para siempre: no importa por lo que pasemos, debemos ser personas que se den cuenta de que todo lo que sucede aquí en esta tierra es temporal. Cuando atravesamos momentos difíciles e incluso trágicos de gran sufrimiento, nuestra mente y nuestro corazón pueden permanecer firmes. ¡Tenemos el gozo eterno por delante!

Salmo 29

A veces hay una desconexión entre lo que decimos que creemos y cómo nos comportamos. Si nosotros decimos que creemos en la Palabra de Di-s, debemos tomarla en serio. Este salmo es simplemente un salmo de adoración. Nos describe la mentalidad, comportamiento que debemos tener para adorar a Di-s correctamente. Este salmo lo leen todos los viernes por la noche los judíos observantes y es un salmo que da la bienvenida al Shabbat (el Día de Reposo comienza el viernes por la noche), un salmo de bienvenida a la Presencia de Di-s en nuestras vidas.

v1: La palabra traducida como “tributad” aquí es la palabra que significa ‘acercarse, juntarse’. Cuando nos acercamos a Di-s, entramos en Su Presencia, no lo hacemos con las manos vacías. Por ejemplo, cuando vamos a cenar a la casa de alguien, llevamos un pequeño regalo con nosotros. Este es el mismo concepto aquí.

• Poderosos: muchos ven a estos como las huestes celestiales, los ángeles de Di-s. Ellos también necesitan acercarse a Di-s con gran adoración, con alabanza, con acción de gracias.
• Gloria, honor: cuando venimos ante el Señ-r, debemos tratarlo con el debido respeto.

v2: Necesitamos darle a Di-s la gloria y el honor debido a Su nombre – Su carácter (es decir, por quién es Él).

• Esta palabra traducida como ‘adorad’ es una palabra que significa postrarse (inclinarse) ante Él. Es una postura de adoración.
• Hermosura: algo glorioso, espléndido. Hay algo espectacular en la santidad de Di-s. La santidad está relacionada con los propósitos de Di-s. Adoramos a Di-s porque Sus propósitos (Su voluntad) son gloriosos; solo el bien proviene de ello.

v3: Génesis 1:2 – La voz de Di-s (Su Palabra, Su Presencia) estaba sobre las aguas en la creación – trayendo orden del caos. En Apocalipsis ‘aguas’ habla de una multitud de personas – Apocalipsis 17:15. Di-s pone orden (pone las cosas en rectitud) en la vida de Su pueblo.

• Truena: revela el poder del discurso de Di-s.

v4: El mensaje aquí es que la poderosa Palabra de Di-s produce lo que es espléndido, majestuoso, glorioso.

v5: Los cedros eran vistos como árboles fuertes y poderosos. Esta es otra referencia al poder sobrehumano de Di-s.

v6: Cuando nos sometemos al poder de Di-s (reconocemos Su autoridad) es como el salto alegre de un becerro. La Palabra de Di-s trae alegría.

• Líbano y Sirión eran dos lugares que reflejaban esplendor y gloria.

v7: Derrama – divide por la mitad. Esto no es algo que el hombre pueda hacer.

v8: Este versículo continúa hablando de la Palabra de Di-s. Su Palabra está asociada con la revelación. Su revelación revela Sus propósitos, voluntad. Los hijos de Israel pasaron una cantidad significativa de tiempo en el desierto de Cades (Kadesh), en la frontera de Egipto e Israel (Números 13:26). Cuando el pueblo de Di-s avance hacia el cumplimiento de la voluntad de Di-s, habrá un resultado. Di-s sacudirá las cosas.

v9: Hay un par de tradiciones diferentes para interpretar este versículo. La palabra traducida como ‘ciervas (Reina-Valera 1960 no lo tradujo así pero la 1909 sí lo hizo)’ (cabra montés) también se puede traducir como un tipo de árbol (p. ej., roble). La palabra traducida como ‘nacimiento (Parto en la RV 1909)’ (una revelación) también es una palabra que se puede traducir como una sacudida (ver biblehub.com o blueletterbible.org para las diferentes traducciones). De acuerdo con el contexto, el increíble poder y la fuerza de Di-s, es más probable que David pretendiera que este versículo hablara de árboles de roble que fueron despojados, divididos y dejados al descubierto.

• Templo: Santuario. Lugar sagrado.
• Todo proclama Su “Gloria”: La implicación es que a medida que Di-s se mueve, produce un cambio, un cambio glorioso y espléndido. El movimiento de Di-s revela Su gloria.

v10: La misma palabra usada para el diluvio en los días de Noé se usa aquí. Incluso el juicio de Di-s revela Su gloria.

• Se sienta… como Rey para siempre: Él gobernará y reinará

v11: La fuerza que el Señ-r nos da (a Su pueblo) es la fuerza para participar de Su voluntad, para seguir Sus propósitos.

• Existe una correlación entre el Señ-r dando a Su pueblo y el Señ-r bendiciendo a Su pueblo. Esto se usa en el contexto de la paz. Como se ha mencionado tan a menudo a lo largo de estos estudios: la paz es lo que experimentamos como resultado de hacer la voluntad de Di-s. No hay paz hasta que se completa la voluntad de Di-s. Di-s nos da Su poder y Su bendición para que podamos ser pacificadores, para que podamos hacer Su voluntad en este mundo.

Nuestro último Salmo de esta semana: Salmo 28

A través del rey David podemos aprender una gran cantidad de verdades espirituales. Un aspecto de esa verdad espiritual es cómo orar con eficacia. Aunque Di-s nos escucha tan pronto como oramos, no siempre responde de inmediato. Esta falta de respuesta inmediata puede tener un efecto valioso en nuestras vidas: traer cambios, enseñarnos diferentes verdades espirituales, etc.

v1: El contexto de este Salmo nos revela que David está en medio de las dificultades. Quiere que Di-s venga en su ayuda. En primer lugar, David pide ayuda a Di-s.

• Roca: sinónimo de ‘base o cimiento’. David se da cuenta de que Di-s es un cimiento sobre el cual puede construir todo en su vida.
• Si Di-s no se mueve (responde) en nuestras vidas somos como los que no tienen esperanza.
• Los que descienden al sepulcro son los que no tienen victoria espiritual en sus vidas.

v2: ‘Ruegos’ tiene sus raíces en la palabra gracia, misericordia. David le está pidiendo a Di-s que sea misericordioso con él. David sabe que NADA bueno va a suceder en nuestras vidas, para producir un cambio agradable a Di-s (es decir, justicia), hasta que seamos recipientes de la gracia de Di-s.

• Alzo mis manos: en este contexto, una muestra de sumisión (“No se haga mi voluntad sino la tuya”).
• Santo Templo (Santuario): El Lugar Santísimo. Santo es una palabra relacionada con propósito. Necesitamos ser personas comprometidas con los propósitos de Di-s, no con nuestros propios propósitos.

v3: No me arrebates: David no quiere ser arrastrado o alejado de estar en la voluntad de Di-s.

• Si no hemos aceptado a Yeshúa en nuestros corazones y vidas (entrado en la relación del nuevo pacto con Di-s), entonces, desde la perspectiva de Di-s, caeríamos en esta categoría de ‘malvados’. Es solo a través de la gracia de Di-s, a través de la obra de la redención, que podemos convertirnos en una nueva creación.
• Habla paz: dan una falsa impresión. Todo se ve bien por fuera, pero por dentro están podridos hasta la médula. La paz está relacionada con la voluntad de Di-s. Parece que estas personas han abrazado la voluntad de Di- s, pero no es así.
• Maldad: cualquier cosa que esté en contra de la voluntad de Di-s.

v4: David quiere la acción de Di-s en las vidas de aquellos que son enemigos de Di-s. Los enemigos de Di-s van a ser juzgados según sus obras (acciones), según lo que hayan hecho o no (Apocalipsis 22:12), no somos salvos por nuestras obras, pero nuestras obras son evidencia de que somos salvos, son fruto de salvación. Las obras son importantes. Como creyentes, también vamos a ser juzgados por nuestras obras, pero nuestras obras son juzgadas para nuestras recompensas eternas y no para condenación.

v5: Romanos 1:20. La mayoría de las personas no están interesadas en las obras del Señ-r. No entienden y tampoco quieren investigarlas. No quieren llegar a conocer a Di-s – Sus pensamientos o Sus caminos.

• Derribará: arruinar. Con cada persona Di-s está trabajando para construir o para derribar.

v6: David NO es uno de los que no están interesados en Di-s. En el v2, David le suplicaba a Di-s que escuchara sus súplicas, pero ahora Di-s se está moviendo en su vida en respuesta a su oración.

v7: Él es mi fuerza: David conoce el poder de Di-s. Lo ha experimentado en su vida.

• Confió mi corazón: hay un cambio de gramática aquí. David ya no le suplica a Di-s, ahora comparte un testimonio sobre Di-s con otros. ¿Podemos afirmar con toda seguridad que Di-s ha sido nuestra ayuda?
• EN Él: un concepto del Nuevo Pacto (En el Mesías).
• Le alabaré: darle gracias. Cuando nos alejamos de nuestras perspectivas mundanas y nos volvemos a Di-s, encontraremos Su provisión en nuestras vidas.

v8: Aquellos a quienes Di-s salva, aquellos que implementan Sus verdades en sus vidas, Él les da fuerza y refugio: protección, cobijo. Di-s se convierte en su fortaleza.

v9: Yeshúa significa ‘salvación’: ¡Salva a Tu pueblo! Di-s hizo un plan para la salvación.

• Hizo un plan (Yeshúa – Mesías) para bendecir Su herencia (el pueblo de Di-s es SU herencia). Di-s nos salva para bendecirnos. Debido a que somos la herencia de Di-s, podemos estar seguros de que Él cuidará de nosotros, nos protegerá (no nos desperdiciará).
• Pastoréales – Juan 10. Nadie nos puede arrebatar de la mano de Di-s y nadie nos puede arrebatar de la mano de Yeshúa (Juan 10:28-30 – ¡¡esto es una promesa!!) ¡Este doble agarre también debe consolarnos y darnos seguridad de que Di-s nos guarda sin importar qué!