Category: Salmos

Salmo 18:1-24

Este Salmo tiene la inscripción más larga que hemos visto hasta ahora. Es un salmo que está dirigido a aquellos que son siervos de Di-s. Obviamente, hay muchos beneficios (principalmente en la era venidera) de servir a Di-s.

• Músico principal: director musical principal. El responsable de guiar a otros a recitar este salmo en adoración.
• La inscripción también alude a la gran oposición que enfrentó David y cómo Di-s lo rescató en medio de ella. David escribió esto a la luz de los muchos años que estuvo huyendo de Saúl y sus enemigos.
• Este salmo se llama cántico. Una de las razones de esto es que tiene un grado de adoración, alabanza, acción de gracias, etc.

v1: La palabra traducida como “amo” aquí es una palabra para ser misericordioso. El mejor ejemplo que podríamos usar para describir esta palabra es el de una matriz. Una matriz responde a un bebé que crece en el y funciona para proporcionar lo mejor que puede para ese bebé. David básicamente está diciendo aquí que está respondiendo al Señ-r de la mejor manera que puede, de acuerdo con lo que Di-s le ha revelado. Está tomando decisiones basadas en lo que es correcto a los ojos de Di-s. Cuando respondamos a Di-s, descubriremos que nos convertimos en recipientes de Su fuerza. La fuerza de Di-s nos ayuda a soportar, vencer, etc.

v2: Cuando actuamos con fidelidad, confiando en Di-s y moviéndonos en obediencia a Él, encontramos refugio, fortaleza, protección, etc. en Él.

• Cuerno (en versiones en inglés) es un modismo para fuerza (como la Reina-Valera), poder o autoridad.
• Fortaleza = un lugar seguro, pero también es un lugar de elevación. La imagen es de Di-s levantándolo y colocándolo en un lugar donde el enemigo no pueda alcanzarlo. David ve a Di-s como un Di-s personal. Está íntimamente involucrado en la vida de David.

v3: Invocaré: Di-s siempre debe ser el (primero) Aquel al que recurrimos, en cada situación. David no recurre a Di-s principalmente por su situación, sino porque Di-s es digno de alabanza en cada situación, buena o mala.

• Digno de ser alabado: Di-s es Uno que es digno de alabanza.
• “Salvo”: la liberación ha sido enfatizada en estos últimos versículos.

v4: David ahora se enfoca en la actividad de sus enemigos.

• Esta palabra “ligaduras” puede hablar de cuerdas o sogas, pero también habla de dolor o sufrimiento.
• “Torrentes”: esta es literalmente la palabra para ríos múltiples.
• La impiedad es una palabra que se refiere a individuos muy malvados. Están llenos de iniquidad y se regocijan en los sufrimientos de los demás. Estas personas hacen que David tenga miedo.

v5: “Ligaduras (RV1960)” es una palabra paralela (//) a “dolores (RV1909)”. La muerte es // al lugar de la muerte – Seol.

• Lazos: los enemigos de David hacen que se sienta rodeado y atrapado. Acorralado sin posibilidad de escapar por sí mismo. En esta situación mucha gente se daría por vencida, pero David no lo hace.

v6: En los tiempos de angustia, David llama/clama al único que puede rescatarlo. David no niega su situación, pero cree que Di-s le va a responder en medio de ella.

• “Oídos” es una palabra que habla de intimidad. Debido a que David tenía una relación de pacto con Di-s, estaba seguro de que Di-s escucharía su súplica.

v7: ¡Di-s responde de una manera poderosa! ¡Él sacude la tierra hasta la médula! Está enojado con los enemigos de David en nombre de David.

v8: El humo de las fosas nasales y el fuego de la boca son imágenes que representan la ira consumidora. Aquí, la indignación de Di-s se representa como un fuego consumidor. Alrededor de un fuego, la gente suele morir. El humo es una parte peligrosa del fuego. Puede causar tanto daño como el propio fuego.

v9: “Inclinó los cielos”: la acción de Di-s provocó un cambio en los lugares celestiales a favor de David.

• “Densas tinieblas” (algo espeso, como smog) es una palabra que es // para el humo.

v10: “Voló sobre las alas del viento” significa moverse a gran velocidad.

v11: Aquí Di-s está trayendo más cambios. En este versículo hay un énfasis en la oscuridad. Di-s oscurece todo a propósito. Nadie sabe, excepto Di-s, lo que está haciendo. Cuando las cosas se oscurecen, la luz es más visible.

v12: “Resplandor de Su presencia”: esta es una palabra que significa una luz excesivamente brillante y poderosa. Di-s oscurece todo, pero luego, en un momento, hay una abundante y poderosa luz que brilla delante de Él. Granizo y carbones ardientes: testimonio de su ira, señal de su poder.

v13: La voz de Di-s llama la atención sobre Sí mismo. Imagínatelo como en un teatro. Las luces se atenúan y luego un foco brillante ilumina a la estrella del espectáculo. Todos dejan de hablar y todo lo que escuchas es al actor principal: este es el mismo tipo de imagen aquí. La actuación de Di-s (por así decirlo) está a punto de comenzar.

v14: Como las saetas (flechas), el relámpago los espanta y los dispersa.

v15: Todo lo que está sucediendo, el movimiento de los abismos y los cimientos se debe a la ira de Di-s hacia los enemigos de David. Una imagen profética de lo que Di-s va a hacer con nuestros enemigos al final de los tiempos.

v16: “Sacó”: esta es la misma palabra que habla de Moisés siendo sacado de las aguas (Éxodo 2:10).

v17: 1 Juan 4:4 – El que está en nosotros es más fuerte que el que está en este mundo. No tenemos razón para tener miedo cuando estamos en una relación de pacto con Di-s.

v18: Nuestros enemigos pueden tratar de empujarnos o movernos, pero Di-s es Aquel en quien podemos apoyarnos. Él nos mantiene firmes. De pie fuerte. Di-s siempre está disponible para que nos apoyemos en Él. Es una gran fuente de apoyo.

v19: “Me sacó” tiene una connotación de redención adjunta.

• Un lugar espacioso es un lugar donde el estrés y la aflicción no están aplastados juntos. Es un lugar de consuelo, alivio, seguridad o liberación. Un buen lugar como cuando se quita el corcho de una botella y libera la presión.
• Di-s libro a David porque Di-s se deleita en él. ¿Qué causaría que Di-s se deleite en nosotros?

v20: David entiende que Di-s se deleita en él porque David ha sido justo, ha guardado los caminos del Eterno y no se ha portado mal.

• La palabra “premiado” es una palabra de pago. Se trata de un pago a cambio de algo. David confía en que el Señ-r le pagará por su comportamiento justo. Este es el tipo de comportamiento que debería ser importante para nosotros.
• Limpieza de mis manos: Hay una relación entre justicia y pureza. Cuando estamos comprometidos con los justos juicios de Di-s (Sus normas), producirán pureza en nuestro comportamiento.

v22: En este caso, los juicios de Di-s están relacionados con Sus decisiones: lo que Di-s ha decidido es correcto (no lo que yo he decidido). Si queremos guardar los caminos del SEÑ-R, y si no queremos hacer el mal, entonces tenemos que guardar Sus juicios y obedecer Sus estatutos (leyes), no como medio de salvación, sino como testimonio de ser obediente, y por lo tanto agradable, a Él.

v23: Recto: esta es una palabra de perfección.

• David se guardó de pecar.

v24: Este versículo es una repetición cercana del v20.

• “Manos” está relacionado con obras o hechos. Nuestras obras deben ser limpias/puras. La gracia de Di-s obra en nuestras vidas para producir un comportamiento recto.
• “De Su vista”: nada está oculto/escondido de Di-s.

Salmo 17

Nuestro último Salmo de esta semana será el Salmo 17. El Salmo 18 es largo y necesita dividirse, y no quiero dividirlo durante el fin de semana.

Este Salmo nos enseña que el rey David estaba consumido por una pasión por el Di-s viviente. David se dio cuenta de que cuando Di-s está complacido con la vida de alguien, infunde dentro de ellos un gozo del Reino. En este Salmo aprendemos muchos principios sobre cómo ordenar nuestras vidas correctamente.

Inscripción: ‘Oración’: una persona que ora o reza es una persona que reconoce que es espiritualmente inadecuada y que necesita a Di-s en su vida, para todas las actividades, no solo para las actividades del Reino. Entiende, en otras palabras, su absoluta dependencia de Di-s.

v1: “Oye”: David quiere la atención de Di-s, y quiere que Di-s responda (para “atender”, “dar oído”).

• Una causa justa: Si estamos interesados en la justicia, podemos estar seguros de que Di-s se va a involucrar en nuestras vidas. Si no estamos interesados en la rectitud, entonces Di-s no estará activamente involucrado en nuestras vidas.
• Clamor: la palabra que se usa aquí es otra palabra para “gritar” (generalmente un grito que tiene sus raíces en la emoción o el entusiasmo). David está levantando su voz (orando) en voz alta.
• “MI”: esta palabra aparece una y otra vez hasta que llegamos al v11. David habla en primera persona (sobre sí mismo personalmente).
• “Labios sin engaño”: Cuando vamos ante Di-s necesitamos ir ante Él en verdad. Nuestras oraciones deben ser transparentes ante Di-s.

v2: Mi vindicación: David nos está revelando que no hace nada sin reconocer que Di-s ve todas las cosas. Deberíamos ser personas que actúan de manera que recuerden que todo va delante de Di-s.

• Vean tus ojos: Esta es una palabra para percibir. Di-s ve todo en su totalidad. Nada está oculto de Di-s.
• Rectitud: cosas rectas, adecuadas. No queremos andar por caminos torcidos.

v3: Probado mi corazón: Di-s no mira las cosas externas. Él no presta atención ni nos evalúa de acuerdo con nuestro maquillaje, la forma en que complementamos nuestra ropa, etc. Él presta atención a lo que hemos hecho con nuestro corazón.

• Visitado: esta es una palabra que muestra la participación de Di-s. Di-s revisa nuestro corazón y Él responde de acuerdo a lo que encuentra en él.
• De noche: incluso mientras dormimos, Di-s continúa obrando en nosotros. La oscuridad también puede hablar de los lugares ocultos. Di-s trabaja en los lugares ocultos de nuestras vidas. A menudo, ni siquiera discernimos Su actividad, pero vemos los resultados de ella.
• Me has puesto a prueba: esta también es una expresión para ser refinado. Di-s elimina todo lo que es impuro. David está tan comprometido con Di-s que le está diciendo a Di-s que no encontrará nada inapropiado o impropio en su corazón. Su corazón es puro ante Di-s.
• He resuelto: David hizo un compromiso, una decisión, que su boca no pecaría. Este es el tipo de hombre que David quiere ser.

v4: Obras = actividades. Lo que David está diciendo aquí es que nuestras acciones deben basarse en las palabras de Di-s.

• Me he guardado: David se guardó de los caminos de los impíos. Cuando vivimos nuestras vidas de acuerdo con la Palabra de Di-s nos mantenemos en un camino seguro.

v5: “Sustenta” es una palabra para apoyar, brindar asistencia. David se da cuenta de que no puede estar en la voluntad de Di-s a menos que Di-s lo apoye, ayude en ello. Somos totalmente dependientes de Di-s.

• Cuando Di-s apoya nuestros pasos y nos coloca donde Él quiere que estemos, entonces podemos tener la seguridad de que nuestros pasos no se van a mover de donde debemos estar, no vamos a colapsar.

v6: Algunos de los comentaristas señalan que este es un versículo de seguridad. Si aplicamos todo lo que hemos estudiado, hasta este versículo, a nuestras vidas, nos colocamos en una posición en la que podemos estar seguros de que Di-s nos escuchará y nos responderá.

v7: “Mostrar” y “Salvar” son palabras que hablan de distinción o separación. Son únicos y tienen un propósito distinto. Di-s nos muestra Su gracia, misericordia y eso nos separa, salva de aquellas cosas a las que no debemos estar conectados.

• La gracia, misericordia, Salvador está a la diestra de Di-s (Hechos 2:33)

v8: “Niña” = pupila. La pupila es una parte muy sensible del ojo. Di-s es sensible hacia nosotros. Necesitamos vivir de una manera que sea sensible hacia Él.

• Alas = una esquina o un borde. Es una palabra relacionada con la prenda de flecos (el talit o manto de oración de cuatro puntas). Esas esquinas tenían flecos, borlas y eran un recordatorio de los mandamientos de Di-s (Números 15:38-40). Cuando estamos viviendo bajo la sombra, influencia de los mandamientos de Di-s (los tomamos en serio) Él nos esconde, nos guarda, nos preserva.

v9: Oprimen = desnudarme, una palabra para saquear.

v10: David está bajo ataque. “Envueltos” habla de opresión.

• Hablan arrogantemente: se exaltan a sí mismos.

v11: Algunas de las Biblias no cambian el pronombre personal “mi”, pero algunas Biblias lo cambian a “vosotros” (como la NKJV, en inglés). Esto se debe a los diferentes manuscritos de este salmo y, por lo tanto, a las diferentes vocales señaladas en las letras. Esto no es un desafío a la autoridad del texto, sino que apunta a la imperfección humana (del escriba). En la Septuaginta (LXX) permanece como pronombre personal (es decir, “mi”).

• Cercado: cuando hacemos nuestra vida diaria, el enemigo nos rodea.
• Puestos sus ojos…por tierra: una expresión hebrea que significa que quieren llevar a David a la sujeción, derrota, destrucción.

v12: David está hablando de Di-s en este versículo. David compara a Di-s con un león (el León de la tribu de Judá) que está listo para levantarse para derrotar a los enemigos de David.

v13: “Levántate” es una palabra de confrontación.

• ‘Póstrales’: somete a los enemigos.
• La palabra ‘espada’ es la palabra normal para espada, pero puede tener la idea de la Palabra del SEÑ-R (Apocalipsis 19:15). La Palabra de Di-s tiene tanto poder que solo necesita hablar y nuestros enemigos huyen.

v14: Este no es un versículo fácil de entender. Habla de tener una esperanza de resurrección. Algunas personas solo tienen esperanza en esta vida, pero David tiene una esperanza en la vida eterna venidera. Una esperanza de ser separado de este mundo y de las cosas de este mundo.

• Di-s nos separa de los hombres malvados, nuestros enemigos por Su mano.
• Muchas personas viven de una manera que solo se enfoca en sus hijos y en los hijos de sus hijos. Dedican su vida a trabajar en su legado, lo que van a dejar atrás, en lugar de enfocarse en la vida eterna y acumular recompensas, tesoros en el cielo – por lo que aún queda por delante. Ellos tienen su tesoro ahora y no en la era venidera. Deberíamos preocuparnos e invertir en la próxima generación, pero nuestra meta y enfoque para esta próxima generación es muy diferente a las metas y objetivos mundanos para la próxima generación. Di-s nos da tesoros en esta vida, pero muchas personas “llenan sus propios estómagos” con ellos, aquí hoy y mañana se va. Se apropian indebidamente de los tesoros que Di-s les da.

v15: “En cuanto a mí” (Pero…) una palabra de contraste. David no se comporta como estas personas en el v14.

No estaba interesado en continuar con su herencia de una generación a otra para que su nombre no se extinguiera. David estaba interesado en estar en la Presencia de Di-s (y experimentar Su bendición, ver Su rostro) y vivir de acuerdo con la justicia de Di-s.

• David dijo que estaría satisfecho con despertar (muchos comentaristas ven esto como una referencia a la resurrección) y ser como Di-s (Efesios 4:22-24, 1 Juan 3:2). David no detesta la muerte. Entiende que su final llega con un nuevo comienzo.
• David nos está diciendo que él está interesado en la justicia, en los objetivos de Di-s, y no en las cosas de este mundo. Este mundo está llegando a su fin. David está pensando en la resurrección. Él sabe que va a contemplar (plena, completamente) el rostro de Di-s y eso le da la motivación para vivir su vida de una manera que agrada a Di-s.

Salmo 16

Este libro de Salmos es aplicable para nuestra vida en cada circunstancia y situación en la que nos encontremos.

La inscripción comienza con un término único que no hemos encontrado hasta este punto en los Salmos. La mayoría de las Biblias lo dejan sin traducir. Michtam es una palabra que se relaciona con un oro fino, un oro que es superior al oro típico o normal. Se destaca una mancha horrible en una camiseta blanca: es muy diferente. Así es este oro, es tan excelente que se destaca, es aparente. Este es un salmo que se destaca de los otros salmos. Es una joya entre los Salmos.

v1: Guárdame: Custodiar, preservar, cuidar, vigilar. Cuando vivimos bajo la autoridad de Di-s (ponemos nuestra confianza en Él) podemos esperar Su supervisión, confiar en Su refugio, etc.

v2: La implicación de este versículo es que David se da cuenta de que nada debe pensarse como separado o sin relación con Di-s. Todo está relacionado con Di-s. Di-s quiere estar involucrado en todo lo que sucede en nuestras vidas. Incluso cuando estamos en desobediencia, Di-s quiere estar allí para guiarnos al arrepentimiento. Di-s quiere enseñarnos o disciplinarnos para que recuperemos la perspectiva correcta.

• Bien: La bondad está relacionada con la voluntad de Di-s. Es solo cuando estamos en la voluntad de Di-s que podemos esperar que Su bondad nos sea provista. David quiere comportarse de tal manera que cada aspecto de su vida reconozca la soberanía de Di-s.

v3: Como creyentes del nuevo pacto, pensamos en los santos como aquellos que han sido salvados por la gracia de Di-s. El término ‘santo’ es simplemente una palabra que significa ‘separado para Di-s’ y está relacionado con los propósitos de Di-s.

• La palabra “íntegros” aquí se refiere a poderoso o espléndido. Aquellos que están comprometidos con los propósitos de Di-s son poderosos.
• David se deleita en ellos, quiere ser uno de ellos.

v4: Este versículo muestra una dicotomía. Lo que persiguen los santos es muy diferente a lo que persiguen estas personas en el v4.

• Cuando las personas persiguen la idolatría (un ídolo es cualquier cosa que se le dé prioridad antes que a Di-s) se multiplicará la tristeza en sus vidas.
• Libaciones de sangre: también relacionadas con la idolatría (adulterio espiritual). La sangre es importante bíblicamente. La sangre era fundamental para la adoración en el templo, pero la sangre siempre se apropiaba adecuadamente (se manejaba de manera muy precisa). Este versículo habla de cómo la gente se apropió indebidamente de la sangre (la usó mal).
• Tomaré sus nombres: los nombres de falsos Di-s.

David está haciendo una proclamación de que no será parte de nada relacionado con la idolatría. No se tratará de su propia voluntad, sino de la voluntad de Di-s. Este es el compromiso de David.

v5: SEÑ-R: el nombre sagrado de Di-s usado aquí.

• ‘Copa’ y ‘porción’ son dos palabras relacionadas (‘copa de salvación’, ‘copa que rebosa’…). Cuando hacemos de Di-s la prioridad de nuestras vidas (cuando Su porción es nuestra porción), entonces podemos esperar que Él se mueva de manera abundante.
• Herencia: Posesión – el énfasis aquí está en el futuro. Di-s tiene un futuro para ti y para mí.

v6: Cuerdas = una región o un dominio (aquellas cosas que pertenecen a los propósitos de Di-s).

• Heredad: una posesión, una futura esperanza de provisión. La herencia que Di-s tiene para nosotros es agradable. David tiene confianza en que va a ser un heredero, un heredero, de la porción de Di-s. Deberíamos querer lo que Di-s tiene para nosotros, no buscar lo que creemos que es mejor para nosotros o lo que agrada a nuestra carne.

v7: La respuesta de David a esta esperanza es bendecir a Di-s. El principio de este versículo es este: cuando perseguimos nuestra voluntad, Di-s guardará silencio. Cuando perseguimos la voluntad de Di-s, nos lleva a Su consejo, perspicacia, guía en nuestras vidas.

• Aun en las noches: esos tiempos de oscuridad no están desprovistos de Di-s. Él está allí y nos instruye incluso en esos momentos.

v8: Al SEÑ-R he puesto siempre: continuamente.

• Diestra: La mano derecha puede relacionarse con lo que es el asiento de la integridad. Es en la mano derecha donde se realizan las cosas majestuosas.
• No seré conmovido: no se desanimará al hacer el bien (perseguir la voluntad de Di-s, etc.).

v9: La palabra ‘corazón’ (el lugar de nuestros pensamientos) y ‘gloria’ están relacionadas. Necesitamos pensar en las cosas que son gloriosas para Di-s y el resultado será gozo y alegría.

• Reposará: Descansar, permanecer. Cuando perseguimos aquellas cosas que son gloriosas para Di-s podemos estar seguros de Su seguridad – una forma de ‘seguro espiritual’ por así decirlo.

v10: Esta es una profecía mesiánica (Hechos 2:22-36).

• Seol: el lugar de los muertos.
• Tu Santo: escrito en singular. Habla de Alguien muy específico y no es una generalización relativa a muchos.

v11: ‘Me mostrarás’ es la palabra que significa informar. Es una palabra relacionada con hacer un anuncio.

• Senda de la vida: David quería viajar en la dirección correcta. Quería tomar el camino correcto.
• Solo cuando estemos en ese camino correcto estaremos en la presencia de Di-s y estaremos llenos de alegría, satisfechos.
• Para siempre: esta es una palabra que está relacionada con el Reino de Di-s. Es una palabra que se relaciona con la victoria – ser victorioso (la victoria eterna solo puede ser nuestra a través de la obra del Mesías Yeshúa).

Salmo 15

¿Quieres morar en la presencia de Di-s y experimentar toda Su bondad en tu vida? ¿Quieres serle agradable a Él? El Salmo 15 nos da un gran consejo sobre cómo hacer esto realidad.

v1: SEÑ-R (YHVH): este es el nombre sagrado de Di-s (יְ֭הֹוָה). Los judíos no lo pronuncian, sino que dicen “HaShem” (que significa “El Nombre”) cada vez que ven esta palabra escrita. Es un nombre que nos recuerda que Di-s trasciende todas las cosas (El Di-s que fue, es y ha de venir).

• Habitará: residir o vivir.
• Tabernáculo – Tienda. Moisés, durante su liderazgo en el desierto, instaló un tabernáculo/tienda como santuario para Di-s en el desierto. David quiere saber quién puede vivir en este lugar donde la Presencia de Di-s está constantemente.
• Morará: Esta es una palabra que es diferente a permanecer. Refleja una cercanía (intimidad) a la Presencia de Di-s.
• Monte santo: una referencia a Jerusalén. Una montaña/colina se refiere al gobierno y refleja un grado de autoridad. Esta es una pregunta que también puede entenderse como: ¿quién se va a someter a Tu Santa autoridad? Si queremos experimentar la Presencia de Di-s, si queremos tener intimidad con Él, entonces necesitamos estar comprometidos/sometidos a Sus propósitos. Necesitamos reposicionarnos (aplicando Sus principios a nuestras vidas) para que podamos morar donde está Di-s. Di-s no tiene que reposicionarse para acomodarnos.

v2: Anda: Un caminar es una forma de vida, un estilo de vida.

• Integridad puede traducirse inocente, intachable o puro. Esto se deriva de depender y confiar en Di-s.
• Hace: acciones o comportamiento. Cuando nos hacemos dependientes de Di-s, actuaremos o nos comportaremos de manera justa.
• Habla verdad en su corazón: Lo que pensamos, decimos. Esta parte del versículo no solo habla de nuestras palabras, sino que también alude a la forma en que pensamos/meditamos en la verdad de Di-s. Es solo cuando pensamos de acuerdo con la verdad de Di-s que vamos a experimentar la Presencia de Di-s en nuestras vidas.

v3: Este versículo habla de lo que no debemos hacer.

• Calumnia con su lengua: En hebreo, estas palabras pueden interpretarse como un espía que anda recopilando información (“buscando cosas negativas”) sobre las personas con el propósito de compartirla con otros (con la esperanza de manchar su nombre, etc.). Debemos tener cuidado de no chismear.
• Mal: lo que está en contra de la voluntad de Di-s. Se habla de Satanás como un acusador. A una persona malvada le encanta recopilar información dañina, vergonzosa y vergonzosa sobre quienes lo rodean.
• Reproche: Hacer que sus amigos (los que le importan, un miembro de la familia, etc.) sientan vergüenza. Esto no debería ser parte de nuestra naturaleza. Queremos animar a las personas y no avergonzarlas.

v4: Menospreciado – rechazado. No debemos ser atraídos (influenciados por) personas que se comportan de una manera vergonzosa, una forma que no es apropiada, personas que rechazan a Di-s.

• En cambio, debemos honrar a las personas y formar relaciones cercanas con aquellos que temen a Di-s, aquellos que hacen de Di-s su prioridad.
• Quien jura (hace un juramento) en perjuicio propio (daño). Esto está relacionado con la integridad. Di-s quiere que seamos personas íntegras. Lo que hemos dicho que debemos hacer (nuestra palabra no cambia), incluso si es algo que se vuelve inconveniente.

v5: En este versículo alguien (un compañero creyente) está en apuros y necesita dinero y está pidiendo prestado. Cuando le prestamos a otros creyentes/familiares/amigos, etc., no debemos cobrarles intereses (usura).

• (No) admitió cohecho: este es un buen administrador de su dinero.

“El que hace estas cosas”: esta es una declaración resumida. ¡Aquellos que sean fieles a estos sencillos principios no se conmoverán!

Salmo 14

Todo ser humano cree en Di-s. Las personas se vuelven desafiantes contra Di-s, e incluso pueden decir que son ateos, pero eso no significa que no crean en Di-s en lo más profundo de su ser. Es por su propia conveniencia que alguien negaría la existencia de Di-s.

v1: Cuando la Biblia llama a alguien necio no está hablando de alguien con falta de inteligencia. Una persona es necia o tonta si sabe algo que es verdad, pero se niega a responder.

• En su corazón: se convence a sí mismo (en público y en privado) en sus pensamientos de que no hay Di-s. ¿Por qué? Quiere seguir viviendo a su manera, que es…
• Corrompido: es decir, mala vida.
• Obras abominables: no en línea con la verdad o los mandamientos de Di-s.
• No hay quien haga el bien: bien = la voluntad de Di-s.

Nota: Si no hubiera Di-s, no existiría el concepto de lo correcto y lo incorrecto. Todo el mundo podía seguir su propia verdad. Sin embargo, Di-s está en la imagen y, por lo tanto, ¡solo hay UNA verdad! Es esta verdad (rectitud y justicia) a la que todos tendremos que someternos.

v2: Vemos la respuesta de Di-s.

• Esta palabra “miró” es una palabra para una mirada muy profunda. Di-s llega al corazón de cómo piensa la gente.
• ‘Entendendido’ es una palabra que habla de sentido común. Di-s mira para ver si alguien está utilizando su inteligencia natural, dada por Di-s. Este sentido común le ha sido dado a los seres humanos, por Di-s, para que puedan funcionar y avanzar hacia una mayor comprensión de la verdad de Di-s (para que puedan buscar a Di-s). Es cuando buscamos a Di-s que vamos a encontrarlo – Jeremías 29:13).
• La palabra para “buscar” aquí es una palabra intensa en hebreo. Es una palabra que está muy cerca de ser exigente. Muestra un fuerte deseo, incluso una desesperación.
• Hay un cambio en el nombre de Di-s al final de este versículo: ‘SEÑ-R (Jehová -YHVH)” al principio y Di-s (Elohim al final). Elohim es el nombre de Di-s que nos recuerda que Él es nuestro Juez.

v3: Esta es la norma para la gran mayoría de las personas.

• La corrupción de la que se habla aquí está asociada con la decadencia. El hombre se encuentra en un estado de decadencia moral. Esto está pasando en nuestra sociedad hoy en día de una manera rápida. La gente se está volviendo cada vez más corrupta en sus acciones. Todo esto comienza con la forma en que están pensando. Los pensamientos se convierten en acción.

v4: Obradores de iniquidad – eso es lo que somos cuando negamos a Di-s.

• Devoran mi pueblo: Cuando amamos a Di-s ese amor se manifiesta con amor al prójimo. Querremos ser una bendición para los demás. Cuando no estamos bajo la autoridad de las Escrituras, devoramos, explotamos, utilizamos a otros para nuestros propios propósitos y voluntad.
• ‘Comiesen pan’: esto es algo que ni siquiera pensamos en hacer. Es algo que nos sale naturalmente. Este comportamiento de devorar o explotar a los demás es tan natural como comer alimentos para estas personas.
• (Ellos) no invocan: no están interesados en Di-s y nada en su vida lo refleja.

v5: Cuando nos volvemos egoístas nos lleva a una forma de paranoia (“gran temor”). Cuando explotamos a los demás, tememos que los demás hagan lo mismo con nosotros, que nos exploten. Se acerca el “día de pago” y las cosas se van a poner en orden. En el fondo, ya sea que elijan reconocerlo o no, la gente sabe que se acerca el juicio. Debido a esto, estas personas no tienen paz ni satisfacción en sus vidas. El egoísmo les roba la alegría.

• Di-s = Elohim = Juez Justo.
• ‘La generación de los justos’ es una expresión idiomática para la generación que Di-s juzga.

v6: ‘Ellos (entendido en la gramática española)’: es decir, los malvados.

• Consejo: instrucción.
• Pobre: afligido. Aquellos que viven para complacerse a sí mismos piensan que los afligido/pobres, etc. no tienen ningún valor/precio y rechazan la instrucción/sabiduría que les ha dado Di-s.
• El SEÑ-R es su esperanza (refugio): Di-s será un lugar seguro para el que abraza e implementa Su consejo.

v7: Este versículo es una declaración de ánimo. No solo viene el juicio, no solo Di-s será un refugio para los que confían en Él, sino que también viene el establecimiento del Reino de Di-s (Él va a poner las cosas en orden).

• Sion es una palabra del reino. Se relaciona con Jerusalén en ubicación física pero no en condición espiritual. Sion es el estado redimido de Jerusalén. En los últimos días Jerusalén será como Sodoma y Egipto (Apocalipsis 11:8), pero a través de la redención Jerusalén será transformada. Esta ciudad transformada será conocida como Sion.
• SEÑ-R hiciere volver a los cautivos: cuando Él devuelve al pueblo exiliado a la tierra (Israel). Esto ha estado sucediendo desde 1948, ¡después de 2000 años de exilio! Esto tiene un gran significado profético.