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Capítulo 2, 1a Parte, Versículos 1-9

Uno de los cambios que el Espíritu Santo produce en la vida de los verdaderos creyentes es que Él les hace tomar sus pensamientos y deseos (que generalmente se enfocarían en sí mismos) y colocarlos sobre otras personas. “Amar a nuestro prójimo como nos amamos a nosotros mismos” significa que nuestro deseo es que aquellos que nos rodean reciban y experimenten la bondad, la bondad, las promesas y las bendiciones de Di-s. A medida que el Espíritu Santo nos capacita, comenzamos a comportarnos de una manera que sea una influencia piadosa para los demás. En este capítulo hay un énfasis en la fe que trabaja en la vida de una persona y produce los resultados deseados por Dios que cada creyente debe mostrar.

v1: Hermanos:  Como ya se ha visto… este es un término inclusivo que significa “hermanos y hermanas. Es un término que se relaciona con otros creyentes, discípulos de Mesías Yeshúa.

• Señ-r: El hecho de que Yeshúa es Señ-r debe ser una realidad para cada creyente. Esto significa que vivimos bajo el reconocimiento de Su autoridad en nuestras vidas: Su voluntad, Sus pensamientos, Sus deseos deben convertirse en nuestros. Necesitamos obedecerle.
• Fe… glorioso: Cuando caminamos en fe, demostrando el señorío del Mesías en nuestras vidas, esa fe va a ser una fe de gloria. Bíblicamente hay una relación entre la gloria de Di-s y la presencia de Di-s. Entonces, cuando caminamos fielmente, poniendo en práctica la verdad y la voluntad de Di-s, demostrando Su autoridad sobre nuestras vidas, el resultado es que Di-s va a entrar en esa situación de una manera única y el resultado es que Él va a ser glorificado, Su gloria va a ser manifestada. Así es como estamos llamados a vivir.
• Sin acepción (parcialidad): Tratar a alguien mejor que a otra persona por la razón equivocada.

Nota: Lo que Santiago está diciendo aquí es que si mantenemos nuestra fe con un grado de parcialidad / mostrar favoritismo (prefiriendo uno y rechazando o deshonrando el valor dado por Di-s que Di-s ha dado a todos los seres humanos) vamos a estar comprometiendo nuestra fe, y la gloria de Di-s no se va a manifestar. Esto es algo que no es agradable a Di-s.

v2: Porque si: Santiago da un ejemplo hipotético de lo que quiere decir mostrando parcialidad.

• Su congregación/asamblea/sinagoga: En el principio, los gentiles, al llegar a la fe, entraban en las sinagogas para escuchar la Palabra de Di-s que se leía – se leía cada sábado (Dia Séptimo). Allí encontrarían la revelación o los mandamientos de Di-s.
• Ropa esplendida: Ropa magnífica y cara. 
• Andrajoso: Posiblemente se puede traducir como ‘en mal estado’. Estas prendas no tienen magnificencia ni esplendor.

v3: Miráis con agrado: Al hombre bien vestido se le presta gran atención.

• Buen lugar:  Un lugar favorable, un lugar de preferencia. Un asiento de distinción.
• Siéntate tú aquí…. Estate tú allí: Al pobre hombre se le dice que se pare allí (ni siquiera se le da una silla), al hombre bien vestido se le dice que se siente aquí, en el lugar de preferencia.
• Bajo mi estrado: En griego esta palabra puede significar ‘en’ o ‘debajo’. Al pobre hombre probablemente se le está diciendo que puede sentarse debajo del taburete, es decir, en el suelo. La actitud que se muestra aquí es que el pobre hombre puede estar cerca, pero necesita sentarse en el suelo.

v4: ¿No hacéis distinción? (Parcialidad mostrada):  Hizo una distinción. Esta persona ha juzgado algo por su cuenta, sin ninguna revelación de Di-s.

• Hacéis distinción entre vosotros: Di-s no les ha dado revelación ni ha ordenado a alguien que diga estas cosas o se comporte de esta manera, mostrando parcialidad. La Escritura nos revela que Di-s no hace a respeto a las personas. Él no tiene favoritos (Hechos 10:34, Mateo 5:45) Di-s no trata a uno mejor que a otra persona (¡Gracias a Dios!). Sus leyes se aplican por igual a todos.

Nota: Di-s puede llamar a las personas para diferentes propósitos. Él puede bendecir a alguien más que a otros porque muestran una mayor responsabilidad por la voluntad de Di-s.

• Pensamientos: Tener una perspectiva de… Están pensando de una manera malvada. La definición bíblica del mal sería:  “pensar o hacer lo que no está en línea con el carácter de Di-s”.

v5: Hermanos míos amados: Aunque Santiago ha dicho algunas palabras duras, los ha regañado (en la carne, manchada por el pecado, es natural que mostremos parcialidad). Esto no lo hace bueno o correcto. Di-s nos ha proporcionado el Espíritu Santo – Él puede permitirnos cambiar este aspecto de nuestra naturaleza pecaminosa y humana, quiere que sepan que Él los ama.

• Elegido: Elección, o ser elegido, en la Escritura es simplemente la palabra para ser seleccionado. Esa selección no viene en el vacío. Siempre tiene que ver con el propósito de Di-s.
• Los pobres de este mundo… Ricos en fe: Santiago está estableciendo un principio aquí. Aquellos que son pobres financieramente tienen el potencial, en Cristo, de ser ricos espiritualmente.  Muchas personas piensan que el dinero va a resolver sus problemas. Puede ser, sin embargo, que su dinero sea un obstáculo para su espiritualidad. Ser pobre, estar en necesidad, puede llevar a uno a depender de Di-s. Cuando no tenemos los recursos o la capacidad de proporcionar lo que necesitamos, entonces es más probable que confiemos en Di-s.
• Aman: El amor, a menudo, se basa en una relación de necesidad. Los niños aman a sus padres como un resultado natural del hecho de que se dan cuenta de su necesidad de sus padres. Los padres inculcan amor a sus hijos mientras les proveen amorosamente. Del mismo modo, cuando ejercemos fe en Di-s, Él se mueve para permitirnos ser un receptor de Su gentileza, bondad y provisión. Esto a su vez nos lleva a apreciar o amar a Di-s.

v6: Vosotros: Santiago está hablando de aquellos que muestran parcialidad.

• Afrentado: Desvaloriza a alguien que es la creación de Di-s, alguien hecho a imagen de Di-s.
• Tribunales: Debido a su riqueza, las personas ricas son las que son más capaces de utilizar el sistema judicial para oprimir a las personas.

v7: Ellos: Hablando de aquellos que son ricos en este mundo. Siempre hay excepciones, pero hay una tendencia cuando uno es rico a confiar en la riqueza y en los propios recursos en lugar de en las cosas de Di-s.

• El buen nombre: El buen nombre del que se habla aquí es el nombre de Yeshúa.
• Que fue invocado sobre vosotros: El nombre de Yeshúa ha sido puesto sobre nosotros.  No lo colocamos sobre nosotros mismos, se nos impuso. Este fue un acto de Di-s. Di-s nos ha dado Su nombre. Le pertenecemos a Él. Somos parte de la familia de Di-s, no solo porque fuimos creados por Él, sino por esta relación única que tenemos con Él.

v8: Ley real: Ley del Reino. La ley del Reino nos hace mostrar el carácter del Reino.

• Amarás a tu prójimo como a ti mismo: Esto es lo que se supone que debemos demostrar. Es fundamental. Si no podemos amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos, hay un problema espiritual en nuestras vidas. No hemos entendido el amor de Di-s.  No hemos recibido Su amor de la manera que deberíamos haberlo hecho. No estamos demostrando la verdad de Di-s en nuestras vidas.

v9: Pero:  Esto está en contraste con el que está mostrando esta ley real.

• Cometéis pecado: Esto es lo que sucede cuando demostramos una preferencia por uno sobre otro. Cuando mostramos parcialidad, al no reconocer que todos son una creación de Di-s, no los recibimos con el honor, la gentileza y la bondad adecuada que Di-s mostró hacia nosotros.
• Convicto: Reprobado. Esta es una palabra de desaprobación. Es una palabra de condenación y puede ser una palabra de castigo.
• Por (bajo) la ley: Este es un término de juicio. Muchas personas, cuando son salvas, asumen incorrectamente que la ley ya no tiene ninguna relevancia para ellos. Esto es falso. La ley (Antiguo y Nuevo Testamento) todavía tiene relevancia para nuestras vidas. Cuando se nos dice que “ya no estamos bajo la ley”, esto significa que no vamos a ser condenados / juzgados por la ley (la condenación – y la muerte – fue pagada por nosotros por Yeshúa – quien no mostró parcialidad, sino que murió por todos – Juan 3:16-21).

Como creyentes, por lo tanto, no estamos bajo el castigo de la ley, sino que somos liberados para utilizar / aplicar la verdad, la revelación, de la ley a nuestras vidas. De esta manera podemos “cumplir los requisitos de justicia de la ley”(Romanos 8:1-11).

Capítulo 1, 3a Parte, Versículos 21-27

Esta parte del capítulo trata de las señales que identifican a aquellos que están viviendo una vida que es agradable a Di-s.

v21: Por lo cual: Este es un mandamiento, algo que se nos dice que nosotros, como creyentes profesantes, debemos hacer.

• Desechando: Para deshacerte de algo. Hay cosas en nuestras vidas de las que necesitamos deshacernos, ya que no contribuyen a un testimonio que sea agradable a Di-s.
• Inmundicia: Aquellas cosas que están en conflicto con la pureza, la santidad y la justicia.
• Abundancia de malicia: La perversidad o maldad (definida como “no vivir de acuerdo con la voluntad de Di-s”) no está estancada. Cuando hay maldad en nuestras vidas (cosas que están en conflicto con la Palabra o la verdad de Di-s) comienza a multiplicarse. El mal tiene una influencia significativa. Un poco se multiplica y se convierte en una cantidad excesiva (desbordante). A menudo lo que estamos haciendo no nos parece malo. El pecado trae consigo una perspectiva equivocada. Nos pone en una ceguera espiritual y, por lo tanto, no vemos las cosas de la manera en que Di-s las ve.
• recibid con mansedumbre (humildad) la palabra implantada: Esta es la clave de cómo somos capaces de dejar de lado la inmundicia y la maldad.
• Palabra implantada: Necesitamos recibir (no solo estar de acuerdo con ella sino acogerla) la palabra que echa raíces en nuestros corazones, en nuestros procesos de pensamiento. Una palabra implantada, además, no se queda estancada. También se alimenta, se sostiene y crece hasta el punto en que produce frutos.

Nota: Lo que la palabra de Di-s nos está enseñando aquí es que algo va a estar activo en nuestras vidas – si no es la Palabra implantada será el mal y viceversa.

• Salvar: Una palabra que tiene una amplia aplicación. En este contexto, puede que no se refiera sólo al perdón de los pecados. Salvar también lleva consigo la connotación de sanación, poner algo en orden y también puede significar experimentar la victoria. En este contexto, la palabra “salvar” puede referirse a la capacidad de la palabra implantada para sanar nuestras (los creyentes) almas.

v22: Ser hacedores… no solo oidores: Muchas personas escuchan y aprenden, pero no implementan lo que se les enseña. El HACER de la Palabra trae consigo un cambio espiritual en nuestras vidas. Aquellos que oyen, pero no hacen (no obedecen) se están comportando de una manera rebelde. Han escuchado la verdad, pero se niegan a implementarla. La rebelión sirve como una invitación al enemigo para que la influencia demoníaca comience a actuar en nuestras vidas. Nuestras vidas también van a cambiar, pero por lo negativo y no por lo positivo.

• Engañándoos a vosotros mismos: La rebelión se compara con la brujería. Cuando desobedecemos a Di-s y decimos ‘No’ a lo que Él nos ha llamado a hacer, estamos invitando al engaño a nuestras vidas y, por lo tanto, engañándonos a nosotros mismos. Cuando somos engañados, no vamos a ser útiles a Di-s. No vamos a ver las cosas desde Su perspectiva. No podremos orar de manera efectiva y, por lo tanto, no aprenderemos cuál es Su voluntad; no querríamos cumplirla de todos modos. Cuando hemos sido engañados (por nuestro propio hacer o falta de hacer) nos comportamos como un enemigo de Di-s.

v23: Si alguno: Nadie está excluido de esta posibilidad.

• Considera: Él o ella se da cuenta de algo. Tienen un grado de discernimiento (no necesariamente discernimiento espiritual) y son capaces de distinguir entre las cosas.
• Su rostro natural: Se reconoce a sí mismo. Ha visto lo “bueno y lo malo” en su apariencia.

v24: Y luego olvida: Mientras el hombre estaba en el espejo, fue capaz de ver y discernir, pero cuando se alejó de la influencia del espejo, inmediatamente olvidó lo que había visto y no tenía la capacidad de recordarlo o discernirlo.

Nota: El espejo, o la influencia de este, se compara con la Palabra que debería haber sido implantada en nuestros corazones. Había sido visible, pero debido a que no fue implantada no tuvo ningún efecto duradero. Esta Escritura nos está revelando un principio: necesitamos escuchar y, después de escuchar, se debe hacer un balance serio de nuestras propias vidas. Necesitamos evaluar qué fruto estamos produciendo, así como qué tipo de testimonio estamos siendo para los demás.

v25: Perfecta: Como se ha visto anteriormente, esta palabra ‘perfecto(a)’ tiene que ver con el concepto de ese fin o destino final. Estado de perfección o finalización.

• Perfecta ley, la de la libertad: Muchas personas creen que cuando somos salvos, somos liberados de todo y podemos hacer lo que queramos hacer. Este no es el caso. Siempre somos esclavos de (o sirviendo) a algo o alguien (liberados de la esclavitud a esclavo de Cristo). Cuando los hijos de Israel fueron liberados de la esclavitud, fueron liberados para ir al desierto donde podían adorar a Di-s. La libertad nos da la capacidad, nos cambia, para adorar a Di-s. La libertad que Di-s nos ha dado es una libertad, una libertad, para hacer lo que no podríamos hacer en esclavitud al pecado. Cuando estamos en esclavitud al pecado, estamos confinados por el poder del pecado y manifestaremos pecaminosidad en nuestras vidas. Pero, en Cristo, ahora hay una ley espiritual en juego: una doctrina de libertad a través de la redención de Yeshúa. Su sangre nos pone en una nueva condición espiritual donde hemos sido liberados, para hacer Su voluntad y obedecer Sus propósitos. Esta es la ley perfecta de la libertad.
• Persevera en ella: La idea aquí es permanecer en esta ley, lo que significa que necesitamos vivir basados en esta ley de libertad. Hemos sido liberados, así que ahora podemos servir a Di-s.

Nota: La ley perfecta de la libertad nos cambia. Cuando vivimos de acuerdo con ella, ya no somos oyentes olvidadizos. Se nos da la capacidad de discernir y comprender las cosas, incluso lejos de la influencia del “espejo”. También se nos da la capacidad de hacer el trabajo que se nos exige que hagamos. ¿Qué trabajo? La mano de obra de Di-s, que es esta: A medida que le servimos, Él nos cambia. La obediencia produce cambios.

• Bienaventurado en lo que hace: Obviamente hay un marco para esto: él está haciendo la obra de Di-s y mientras sirve a Di-s Di-s lo bendecirá en todas las cosas que está haciendo para el propósito del Reino.

v26: Religioso: Aquí, se habla de la religión como de algo bueno. La religión de las Escrituras es buena. Es algo de lo que Di-s quiere que seamos parte. Sin embargo, necesitamos saber que la religión, bíblicamente, no es una religión hecha por el hombre, sino que debe estar basada en las Escrituras.

• Refrena su lengua: Un creyente maduro es capaz de controlar su lengua.
• Engaña su corazón: Esta es la segunda vez que Santiago habla del corazón (pensamientos, hombre interior) siendo engañado.
• Vana: Inútil. No tiene ningún valor. No produce nada.

v27: Nota: La persona en este versículo está en contraste con la persona del v.26.

• Sin mácula (contaminada): Pura, genuina, nada la ha cambiado o corrompido.
• Delante de Di-s: La religión pura e inmaculada es de parte de Di-s. Este es el tipo de religión que se nos ordena practicar y se supone que debemos abrazar.
• Visitar: Para ayudar.
• Huérfanos y a las viudas: Estos son solo un ejemplo de dos de los tipos de individuos más necesitados de la sociedad. Esta ayuda, sin embargo, no se limita solo a ellos. Sirven como ejemplo de aquellos que están en medio de problemas, dificultades, aflicción y tribulación en este mundo. Se supone que debemos venir y ayudarlos siempre que sea posible. Eso es lo que la verdadera religión nos ordena hacer.
• Sin mancha: Inmaculado:
• Guardarse sin mancha del mundo: Esto revela cuál es realmente el problema. O vamos a tener una mentalidad mundana y vivir para nuestros propios planes y deseos, o vamos a tener una mentalidad del Reino y vivir de una manera que el plan, la voluntad y los propósitos de Di-s sean revelados

Capítulo 1, 2a Parte, Versículos 12-20

v12: Bienaventurado: Un hombre bendecido está en contraste con aquel que es orgulloso.

• Tentación: Esta palabra puede significar pruebas. Es un período de dificultades.
• Haya resistido la prueba: Enmedio de estas pruebas (tentaciones) este hombre prueba o demuestra que es bendecido, fiel y humilde.
• Corona: Palabra que tiene relación con una recompensa. Por ejemplo: si un atleta compite y sale victorioso, se le coloca una corona, esta corona demuestra que este hombre vivió una vida victoriosa. Hay una recompensa por vivir una vida victoriosa (el hombre bendito perdura; el hombre orgulloso se desvanece).
• Di-s: El hombre (mujer) bendito reconoce el señorío de Yeshúa en su vida- es por eso que soporta; es por eso que dice ‘no’ a la tentación, y por eso demuestra su fidelidad y compromiso con la voluntad de Di-s.
• A los que le aman: Es nuestro amor por Yeshúa lo que nos motiva a guardar Sus mandamientos (Juan 14:15).

v13: Necesitamos darnos cuenta de cuál es la fuente de la tentación. Este versículo nos dice muy claramente que Di-s nunca es la fuente de la tentación.

• Alguno: Aunque esta palabra está escrita en el masculino es inclusiva. El masculino se usa con frecuencia para referirse tanto a hombres como a mujeres.
• No diga que es tentado de parte de Di-s: Esta es una declaración falsa. Di-s nunca tienta a nadie, la tentación es desear hacer algo fuera de Su voluntad. Di-s nunca es parte de algo que es contrario a Su voluntad, sino que siempre obra para que Su voluntad se cumpla.
• Ni Él tienta a nadie: Cada vez que uno está bajo tentación, debe darse cuenta de que Di-s no está en eso, Él no es parte de eso, no es de Él.

v14: Atraído: En lugar de perseverar, continuando, en las cosas de Di-s, este, debido a sus propios deseos y lujurias, se aleja de Di-s.

• Seducido: Cuando nos alejamos de la voluntad de Di-s (por lo tanto, aparte de Su unción, Su provisión, Su mentalidad, Su perspectiva) el enemigo nos va a tentar/atraer/seducir.

Nota: Alejarse de Di-s es un proceso. Necesitamos enfocarnos siempre en cuál es la voluntad de Di-s, y poner nuestras mentes, nuestros corazones, en esas cosas. Cuando dejamos de perseguir aquellas cosas que son agradables a Di-s, relacionadas con Su voluntad, vamos a ser alejados de Su unción, donde Él quiere que estemos. Cuando estamos en ese estado equivocado de ser es cuando el enemigo nos va a atraer, seducir y desviarnos. El proceso puede parecernos inocente, pero termina en la muerte.

v15: Concebido: La concepción conduce al nacimiento.

• Da a luz: Da fruto.
• Pecado: Un fruto pobre. Un fruto injusto.
• Siendo consumado: el objetivo o meta del pecado es desarrollarse completamente, madurar, en la vida de una persona.

v16: Erréis: Desviado

• Amados hermanos: Esta es la segunda vez que Santiago habla directamente a su audiencia: las tribus judías que están en la diáspora (exilio, es decir, fuera de Israel).

v17: Este versículo nos enseña sabiduría. Ayuda a darnos una mentalidad correcta, para que no seamos uno de los que entran en el proceso del deseo injusto. El deseo injusto, al final, produce la muerte en nuestras vidas. Esta no es la voluntad de Di-s para nuestras vidas.

• Buena: Relacionado con la voluntad de Di-s.
• Dádiva: Provisión
• Perfecto: Lo que llega a su fin, es completamente producido o maduro (lado opuesto del “espectro maduro” al pecado). Di-s nos da dones que están dentro de Su voluntad y también dentro del objetivo de Su “propósito final”, dentro de Sus planes.
• De lo alto: Cualquier cosa que no venga a través de Di-s, o que no sea administrada por Él, no es buena, y tampoco produce perfección. Cuando algo no tiene conexión con el Reino, conduce al pecado y, en última instancia, a la muerte. Debemos esforzarnos por asegurarnos de que todo lo que traemos a nuestras vidas, o poseemos, tenga su fuente en Di-s.
• El Padre de las luces: Los términos usados para Di-s son muy importantes. Cuando leemos acerca de “Padre” se nos recuerda la provisión. La luz es con el propósito de hacer una distinción (Génesis 1:1-5). La luz nos permite salir de la oscuridad. Necesitamos hacer una distinción entre lo que es de Di-s y lo que no lo es. Las luces proporcionan la iluminación para que podamos discernir lo que es bueno y lo que no lo es.
• Ni sombra de variación: No hay cambio. Este versículo nos está diciendo que Di-s no cambia (Hebreos 13:8), Él sigue siendo el mismo. Di-s no pasa por ninguna mutación. Él es perfecto.
• Sombra: Una manifestación de algo/alguien. Su sombra no se aleja. Se mantiene constante. Cualquier cosa que sea de Di-s no va a cambiar. Hay consistencia en aquellas cosas que se relacionan con Di-s – por ejemplo, santidad, rectitud, pureza, justicia, moralidad, etc. Estos nunca cambian. Son para siempre, porque están relacionados con el carácter de Di-s.

v18: Nos hizo nacer: Una palabra de producción, de creación. Dar a luz.

• Por la palabra de verdad: La palabra de Di-s y la verdad se colocan juntas en esta oración. Todo se va a mantener unido. Todo va a ser discernible. Sabemos que es un regalo perfecto porque tenemos la palabra de verdad (revelación). Sabemos que es la voluntad de Di-s porque tenemos la palabra de verdad. Reconocemos a Di-s por esta misma palabra de verdad. Así como la palabra de Di-s no cambia, así tampoco cambia Su verdad. La verdad de Di-s es absoluta, y es la verdad la que es aplicable para toda la humanidad.
• Primicias (primeros frutos): Una de las cosas que va a caracterizar a la congregación de los redimidos, la iglesia (esas primicias), es que van a tomar parte en el rapto y van a tener un nuevo cuerpo. Al igual que Tomás, teniendo que VER para creer, Israel va a llegar a la fe al final cuando vean a Yeshúa.
• Criaturas: Una palabra para ‘creación’.

v19: Amados: Santiago enfatizando su amor por estas personas.

• Pronto para oir: La fe viene por el oído.
• Airarse: Una ira humana intensa que generalmente hace que uno destruya algo.

v20: Obra: Dar a luz a.

• Justicia: Buscamos el Reino de Di-s buscando Su justicia (Mateo 6:33). Habiendo sido reconciliados con Di-s, entramos y buscamos la justicia de Di-s. Cuando perseguimos la justicia de Di-s no estaremos persiguiendo los deseos de la carne. Cuando estamos enfocados en la justicia de Di-s, nuestras vidas van a producir lo que honra a Di-s y es agradable a Di-s. Estar en este estado trae consigo la provisión de Di-s en nuestras vidas y nos lleva a una mayor intimidad con Él. La búsqueda de la justicia traerá un cambio di-s en nuestras vidas.

Capítulo 1, 1a Parte, Versículos 1-11

Comenzamos este estudio leyendo Santiago 1:1-11

El nombre ‘Santiago’ (tanto en el texto hebreo como en el griego) es el nombre ‘Jacobo’ (Yaacov). Santiago era el medio hermano de Yeshúa (Mateo 13:55, véase también Judas 1:1). Él era un creyente judío y un líder en la congregación en Jerusalén (Hechos 15:1-21). En este libro, Santiago nos recuerda que estamos llamados a vivir vidas que son diferentes del resto del mundo. Nuestro comportamiento necesita demostrar a los demás (testificar) que estamos en una relación de pacto con Di-s. A medida que otros ven nuestras vidas, necesita “provocarlos a los celos” hasta el punto en que ellos también deseen tener una relación con Di-s. A lo largo de este estudio, los comentarios serán basados en la versión de la Biblia, Reina-Valera.

v1: Aunque Santiago podía afirmar ser el hermano de Yeshúa, en humildad se consideraba a sí mismo el siervo de Yeshúa. Este es un acontecimiento milagroso en mi opinión, debe haber sido todo un proceso para que Santiago llegara a este punto, donde se consideraba un sirviente, un esclavo, para su hermano. La humildad es un “ingrediente” vital para ser utilizado por Di-s, y para ser agradable a Di-s (Mateo 23:12).

• DE Di-s y del DEL SEÑ-R: La palabra ‘de‘ es una palabra utilizada para mostrar pertenencia.
• Dispersos en el extranjero: Esta es una carta escrita a aquellos que están en el exilio, aquellos que no están en el lugar correcto (es decir, aquellos fuera de la tierra de Israel). Aquellos en el exilio (física y espiritualmente) quieren un cambio, pero la única forma en que el verdadero cambio puede surgir es a través de la redención.

v2: Hermanos – refiriéndose tanto a los creyentes masculinos como a las mujeres.

• Tened = es estimarlo, considerarlo. Ponerle valor a ello.
• Gozo – Esta es la actitud/mentalidad que debemos tener cuando somos perseguidos, o estamos sufriendo, por nuestra fe. Sabemos, proféticamente, que antes de que Yeshúa regrese de nuevo, para establecer Su Reino, los creyentes van a pasar por un tiempo de intensas pruebas (dificultades), tribulaciones y persecución.

¿Por qué deberíamos tener gozo? Las pruebas, etc., nos dan una oportunidad espiritual para el crecimiento, para la madurez. Necesitamos verlos como una oportunidad para producir un cambio de Di-s en nuestras vidas.

v3: Los tiempos de prueba nos brindan la oportunidad de comprobar (“probar”) nuestra fe. Tienen un efecto sobre nuestro testimonio. Es una oportunidad para ser un testimonio poderoso ante los demás.

• Produce: Las pruebas tienen el potencial de conducir a la fecundidad.
• Paciencia: Resistencia. Firmeza. Perseverancia.

v4: Mas: Este “mas” no es un “pero” de contraste, sino que se refiere a una extensión de esa paciencia: el logro de un resultado mayor.

• Perfecto: Completo. Lo que está en su totalidad, no carece de nada (Di-s provee sobrenaturalmente). Cuando se usan palabras como “perfecto” (enfatizado dos veces en este versículo) debemos prestar atención. Estas palabras hablan de oportunidades increíblemente positivas que podemos recibir.

Nota: El beneficio de perseverar es que le permite al creyente tener acceso a la provisión perfecta de Di-s (un recurso espiritual) en su vida, para que pueda llevar a cabo con éxito Su voluntad.

v5: Sabiduría: La sabiduría nos permite comprender la necesidad de soportar a través de las pruebas, sabiendo que recibir la oportunidad de perseverar resultará en un gozo completo y pleno a medida que la mano de obra de Di-s se experimenta a través de nuestras vidas.

• Da… Abundantemente: Di-s es muy generoso y provee abundantemente. No es tacaño.
• Sin reproche: Sin deshonrar ni avergonzar. Di-s no nos avergüenza cuando le pedimos sabiduría. ¡Él no es tacaño y da generosamente a aquellos que piden DE ACUERDO A SU VOLUNTAD!

v6: Sin dudas: Hay una condición para preguntar – preguntar sin dudar. La duda es extremadamente grosera e insultante para Di-s. Di-s no puede mentir (Hebreos 6:18, Tito 1:2) y tiene una integridad perfecta.

Podemos apoderarnos de cualquier cosa que Él revele, y podemos estar seguros de que todas las promesas que Él ha hecho Él es capaz de (y lo hará) cumplir.

• Semejante: Similar a.
• Onda: Las olas no determinan entre sí a dónde van…
• arrastrada y echada: … Están a merced del viento.

Nota: Cuando dudamos, en lugar de ser fortalecidos, edificados o completados, vamos a ser como una ola que es fácilmente movida, y derrotada, por influencias espirituales que no son de Di-s.

Es tan peligroso para el creyente dudar. Cuando no afirmamos la autoridad de la Palabra de Di-s o no tenemos la máxima consideración por la integridad de las Escrituras, nos abrimos a la actividad del enemigo y no estaremos en una condición espiritual para resistirlo.

v7: No piense, pues: Pensar o esperar

• DEl SEÑ-R: El que duda no reconoce la autoridad, el señorío, de Yeshúa en su vida. Cuando no reconocemos Su autoridad, nos debilita espiritualmente. Afecta la forma en que vemos las cosas, no vemos las cosas desde la perspectiva de Di-s.

v8: Doble animo: La doble mentalidad conduce a la inestabilidad. La doble mentalidad puede ser vista como confesar la creencia en Di-s (o Su Palabra) pero no vivir de acuerdo a ella.

v9: Humilde: Humilde (como se ve en v.1). Es imposible servir a Di-s con orgullo. La humildad asegura la actividad de Di-s en la vida de una persona.

• Gloríese: Presumirse. Esta es una palabra de confianza, tener seguridad. Es solo cuestión de tiempo hasta que Di-s lo levante y Se mueva en su vida.

v10: Tan difícil como es para un hombre pobre jactarse en su exaltación, también es difícil para un hombre rico jactarse de su humillación. El peligro para un hombre rico es que él confía en sus cosas más de lo que confía en Di-s (Proverbios 30:8-9). Se necesita un creyente maduro para ser correctamente un administrador piadoso de la riqueza.

• Pasará como la flor de la hierba: La sabiduría es la capacidad de enfocarse en las cosas temporales desde una perspectiva eterna.

v11: So con calor: Estos van juntos y son parte del orden creado y natural de las cosas.

• Sale el sol: Otro día está cerca. El tiempo pasa y hay decadencia. Las cosas se desgastan y cambian con el tiempo, ¡pero no Di-s! Él trasciende el tiempo.
• Su flor se cae: A pesar de que la fuente de la flor puede durar más tiempo, esta flor tiene una esperanza de vida muy corta. Esto nos está revelando que, aunque este mundo pueda continuar por un tiempo, pronto nos caeremos (moriremos). Eventualmente, también, este mundo pasará.
• Hermosa: se desvanece rápidamente desde un punto de vista visual.
• Perece: Se destruye. Los efectos de este mundo, que está manchado de pecado, producen destrucción.
• Sus empresas: Sus caminos. Cuando el hombre rico está interesado y sigue sus propios caminos, y no los caminos de Di-s, se desvanecerá rápidamente, se desgastará, sufrirá la carencia.

Nota: Lo que hemos visto es que Di-s hace una distinción entre un individuo humilde y un individuo orgulloso. Di-s va a bajar a los que están orgullosos, y van a experimentar la destrucción eterna. Sin embargo, el resultado es muy diferente para el que es humilde y que confía en Di-s.

1 Corintios 13:11 nos dice esto: “Cuando yo era niño, hablaba como niño, pensaba como niño, juzgaba como niño; más cuando me fui hombre, dejé lo que era de niño”. En muchos sentidos, nuestro próximo libro, el libro de Santiago, me recuerda este versículo. Es un libro que separa a los niños de los hombres, a las niñas de las mujeres. Es un libro que nos pone un espejo en la cara y nos permite vernos a nosotros mismos por lo que realmente somos. Oro para que, al mirarnos en este espejo de la verdad, durante las próximas dos semanas, no nos alejemos y olvidemos lo que hemos visto, sino que nos tomemos el tiempo para escuchar al Espíritu Santo y tengamos el coraje de actuar sobre los cambios que Él quiere lograr en nuestras vidas.

Leeremos seis días a la semana (de sábado a jueves). No habrá un estudio durante Shabbat (viernes a sábado). En su lugar, los invitamos a unirse a nosotros para la transmisión en vivo (solo en inglés a las 5 PM, hora de NY) de Midnight From Jerusalem (Medianoche desde Jerusalén) en nuestra página de Facebook, canal de YouTube y sitio web del ministerio LoveIsrael.org.

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La publicación de este estudio comienza en la noche del 27 de noviembre, para aquellos al oeste de Israel / o el domingo por la mañana, 28 de noviembre, hora de Asia.

Para aquellos de ustedes que no pueden o no usan Telegram, publicaremos los estudios aquí mismo en este blog, Conexión Amarás a israel, a las 3:00 PM hora de Nueva York o Miami, a partir del 27 de noviembre.